1. AMUZGO
LENGUA
Lenguaotomangue
PUEBLO
El amuzgo o amochco es un grupo étnico indígena que habita en los
actuales estados de Oaxaca y Guerrero en México. La lengua amuzga
pertenece al grupo otomague, tronco savizaa, familia mixteca.
SIGNIFICADO DEL NOMBRE
"lugar donde hay librerías o bibliotecas"
UBICACIÓN
Oaxaca y Guerrero en México
NUMERO DE HABLANTES
33,294
TIPO DE VIVIENDA
Existen casas de forma rectangular con paredes de adobe o
tabique, techos de lámina o de asbesto, de cartón o de teja.
Las hay con varios cuartos y una cocina-comedor, o de un solo
cuarto que se utiliza como cocina y dormitorio. Los muebles
dependen del ingreso familiar.
Las viviendas en las rancherías son de forma circular, con
paredes de vara de otate colocadas verticalmente, algunas de
ellas revocadas con barro, techo de zacate o de palma y piso
de tierra, con una puerta de tabla u otate. Varias casas están conformadas por un solo cuarto que
sirve de cocina y dormitorio, en el que sólo hay un fogón, y una cama de varas sostenida con
horcones y cubierta con un petate. En las paredes cuelgan las herramientas de trabajo y algunos

2. utensilios de cocina. La mayoría de las viviendas cuentan con un altar en el que se colocan diversas
imágenes católicas. Es común que en las rancherías no se cuente con servicios de agua potable,
energía eléctrica ni drenaje; la gente de ahí se aprovisiona de agua en manantiales, y utilizan velas
u ocotes para alumbrarse.
La distribución de la vivienda en San Pedro Amuzgos es compacta en el centro y dispersa en la
periferia. En Santa María Ipalapa es dispersa. Esta distribución les permite tener animales
domésticos, y cultivar plantas medicinales y de ornato en el traspatio de la casa.
ALIMENTACIÓN
El tacacho, Caldillo de Vigilia,cecina en salsa, chiles rellenos de
sardinas, mole coloradito,mole negro, nieve de tuna, pizatl en chiltextli
y salsa de chile serrano.
ACTIVIDADES COMERCIAL Y AGRICOLA
Los amuzgos elaboran objetos de barro como ollas, comales, jarros y cántaros; hamacas y
morrales de ixtle, cestería de bambú y de palma. En Xochistlahuaca fabrican machetes con
inscripciones propias de la región. Muchas mujeres elaboran artesanía textil hecha en telar de
cintura, que es vendida a intermediarios. Casi toda la familia participa en el aprendizaje artesanal.
Las mujeres enseñan a las niñas a tejer en el telar mientras que los varones enseñan a los niños el
tejido de redes y hamacas.
Elaboran objetos de barro, como ollas, comales, jarras y cazuelas; de ixtle, como morrales y
hamacas, y hacen cestería de bambú y palma.
Venden todo tipo de utensilios, vasijas de barro, comida. Sin embargo la agricultura representa el
principal medio de subsistencia. Por ello, los cultivos predominantes son: el maíz, el frijol, el
algodón, cacao, cacahuate, caña de azúcar y calabaza y plantas de frutas tropicales como el
mango, tamarindo, aguacate, plátano y chile.
Los venden en diferentes lugares como en los mercados cíclicos que están distribuidos en
diferentes lugares: venden vasijas de barro, cerámica. Trabajan también con hojas de palma.
Venden sus productos en Acapulco ubicándose sobre el boulevard José López Portillo en forma de
tianguis y en el mercado central de abasto. También hacen y venden artesanías como morrales y
hamacas de ixtle.
Las principales actividades son la agricultura de subsistencia y el trabajo artesanal. En algunas
regiones, los indígenas cuentan con pocas cabezas de ganado vacuno, caprino, porcino y aves de
corral, a diferencia de los mestizos que manejan una importante explotación ganadera.
El terreno empleado para el cultivo de temporal es mayor que el de riego. El pasto de las laderas y
deslaves se utiliza para que paste el ganado.

3. En la región amuzga se identifican tres tipos de propiedad de la tierra: comunal, ejidal y privada. La
posesión de ésta origina frecuentes conflictos entre los indígenas y los mestizos.
Los amuzgos han sufrido el acaparamiento y despojo violento de sus tierras por parte de los
mestizos, quienes en contubernio con las autoridades agrarias se aprovechan de su poder político
local para llevar a cabo la usurpación de las tierras comunales.
VESTIDO TIPICO
Las mujeres usan la mayoría faldas floreadas con blusas sin mangas
o vestidos ligeros, también acostumbran los huaraches o andan
descalzas que es lo más común. Su pelo lo adornan con cordones
de colores de estambres que llaman "Tlacoyales", hechos por ellas
mismas o flores de la región. En la zona habitada por los Amuzgos,
lugar colindante con Oaxaca, usan el traje llamado de "Amuzga"
consistente en una falda lisa o rayada y un huipil que les llega
arriba de las rodillas, bordado en sus telas rústicas, en la cabeza
llevantlacoyales y los usan únicamente en los días festivos. Éste
traje, en algunos lugares de la Costa Chica, y sobre todo en la zona
de los Amuzgos, lo usan como atuendo de gala en un casamiento o
gran acontecimiento, o para bailar sus danzas típicas, y algunas
chilenas de esta región, pero las bailan con movimientos muy mesurados, especie de valseado,
paseos y sin gran movimiento de falda.
COSTUMBRES Y TRADICIONES
Las principales fiestas se organizan en torno a los santos católicos. En San Pedro Amuzgos la fiesta
patronal es el 29 de junio; en Xochistlahuaca se festeja a san Miguel el 29 de septiembre, a santa
Ana, a la virgen del Rosario, a las Ánimas, a san José, a la virgen de Dolores, a la santa Cruz, a el
Divino Rostro, y a la Preciosa Sangre; a santa María en Ipalapa y a san Sebastián en Cozoyapan.
Además, en estas comunidades celebran el Carnaval, Semana Santa, Todos los Santos y Navidad.
Los mayordomos encargados de la fiesta sufragan los gastos de la comida que se invitará a todos
los asistentes. Esto otorga prestigio y la posibilidad de ocupar en el futuro algún otro cargo.
En la Costa Chica, donde impera la raza negroide, se bailan las populares chilenas, las peteneras y
los sones de Artesa, además de algunas danzas tales como La Tortuga, Los Pescadores y varias
danzas de la fertilidad.
Es común la presencia de uno o dos sujetos de vestimenta estrafalaria. Son los “güenches” o
“campos”, encargados de divertir al público con sus chistes y extravagancias. En cuanto al

4. acompañamiento musical de las danzas, se utilizan variados conjuntos: de cuerda o de viento, un
simple violín y una jarana o, como acontece en algunas danzas villaltecas, instrumentos muy
antiguos, como la chirimía. Goza de merecida fama en toda la región el conjunto de chirimiteros
de Yatzona.