Este documento describe aspectos culturales de los amuzgos, un grupo étnico que habita en los estados mexicanos de Oaxaca y Guerrero. Explica que los amuzgos se dedican principalmente a la agricultura de subsistencia y al trabajo artesanal. También describe elementos de su infraestructura, vivienda, lengua, vestimenta, sistema alimenticio y prácticas religiosas y rituales que aún conservan de su cultura ancestral.

1. UNIVERSISDAD AUTONOMA BENITO JUAREZ DE OAXACA
FACULTAD DE ARQUITECTURA
“5 DE MAYO”

2. AMUZGOS
habitan en los estados de Oaxaca y
Guerrero se denominan con el mismo
nombre de su idioma, el amuzgo. Cada
pueblo amuzgo tiene su nombre
específico, por ejemplo en San Pedro
Amuzgos se autonombran como Tzjon
Non que significa "pueblo de hilados, hilo
suave o mecha"; en Santa María Ipalapa se
autonombran Tzo'tyio que significa "Río
Camarón".
Según algunos estudios, amuzgos o
amochcos significa "lugar donde hay
librerías o bibliotecas". De acuerdo con
Fernández Gatica, amuzgo significa entre
cerros, nombre que se asignó a un pueblo y
después se generalizó para nombrar a un
grupo étnico.

3. LOCALIZACIÓN
El territorio amuzgo se encuentra en los
estados de Guerrero y de Oaxaca. En el
estado de Guerrero se sitúan en la región
sureste en los pueblos de Xochistlahuaca,
Tlacoachistlahuaca, Cosuyoapan,
Zacoalpa, Chochoapan, Huehuetono, El
Pájaro, Las Minas, Cerro Bronco,
Guadalupe Victoria, Guajentepec y Pueblo
Nuevo. Al oeste de Oaxaca se encuentran
en los municipios de San Pedro Amuzgos y
Santa María Ipalapa. En todas estas
comunidades los amuzgos conviven con
mestizos que generalmente son la mayoría
de la población.

4. INFRAESTRUCTURA
Los municipios amuzgos están comunicados por
carreteras pavimentadas, caminos de terracería y
veredas, que se utilizan cuando las carreteras se
vuelven intransitables por las lluvias. Esta región es
atravesada por la carretera Oaxaca-Pinotepa
Nacional y por la de Huajuapan de León-Pinotepa
Nacional.
Cuentan con escuelas de educación primaria y
primarias bilingües, jardín de niños, centros de
educación preescolar indígena, albergues
escolares, secundaria
federal, telesecundaria, centro de bachillerato
incorporado a la Universidad Regional del Sureste
(Urse), clínica IMSS-Solidaridad, Casa del
Pueblo, mercado de artesanías y tiendas Conasupo.
Se captan las señales de la radiodifusora comercial
de Putla de Guerrero, de la de Tlaxiaco que trasmite
programas culturales y algunas transmisiones desde
la ciudad de Oaxaca.

5. EL CLIMA
 es cálido subhúmedo, con un periodo de 6
meses de lluvias que inicia en junio y una
marcada de estación seca.

6.  Las condiciones climatológicas y el
tipo de suelo favorecen el cultivo de
maíz, frijol, chile, ajonjolí, cacahuate,
calabaza y caña; así como la
producción del plátano, aguacate,
melón, sandía, naranja, lima,
cuajinicuil, limón, mango, nanche,
papaya, tamarindo, mandarina, coco,
ciruela, café, cacao, zapote y mamey.

7. FLORA
 La vegetación de sabana y selva
baja caducifolia ofrece una rica y
abundante flora y fauna. Los
suelos predominantes son
cambisol, luvisol, regosol y litosol;
los suelos fertiles se encuentran en
las zonas planas y a la vera de los
arroyos; las características
topográficas y las pocas
extensiones de tierras de riego
limitan los niveles de producción.
La vegetación es de tipo chaparral
con especies como el
barrequillo, la malva, la chía, el
zapotillo, la palma real y el coco.

8. FAUNA
 La fauna se compone de
mamíferos, reptiles y una gran
variedad de aves. Se encuentran
especies como el tejón, el armadillo, el
mapache, el tigre, el tigrillo, el
coyote, el leoncillo, el oso
hormiguero, el puerco espín, el
conejo, la ardilla, la iguana y diversos
tipos de víboras, la paloma, el
cenzontle, el loro, la guacamaya, el
gavilán, el zopilote, el zanate, el
tecolote, el búho y la lechuza.

9. ANTECEDENTES HISTÓRICOS
Algunos autores señalan que para el siglo XIV, en lo que hoy es Guerrero se
encontraban ya asentados en la Costa Chica los yopis, mixtecos y amuzgos.
Andrés Fernández Gatica señala que los amuzgos vivieron en libertad hasta el
siglo XI, y a partir del año 1100 fueron sometidos por los mixtecos. Durante 300
años pagaron tributo (algodón, telas, plumas, pieles de animales, oro, maíz,
frijol y chile), primero a los mixtecos y después a los aztecas. Hacia el año 1350
los aztecas ejercieron pleno dominio sobre el territorio amuzgo.
Durante la época colonial y hasta 1818 Igualapa fue la capital de la región;
posteriormente, los poderes civiles y religiosos se trasladaron a Ometepec. En
este periodo, la Iglesia emprendió la evangelización de los pueblos indígenas;
una muestra de la implantación del catolicismo es la existencia de danzas de
origen europeo.
Los grandes latifundios que se formaron durante el Virreinato en el territorio
amuzgo se convirtieron en haciendas hasta el periodo de la Revolución
mexicana.

10. LENGUA
La lengua amuzga pertenece al grupo otomangue y es de la subfamilia
lingüística mixtecana a la que pertenecen también el triqui, el
cuicateco, el chochopopoloca, el mazateco, el ixcateco y el mixteco.
El Instituto Nacional de las Lenguas Indígenas (INALI) distingue cuatro
variantes de Amuzgo:
 Amuzgo septentrional (amuzgo del norte, Amuzgo de Guerrero o de
Xochixtlahuaca)
 Amuzgo meridional (amuzgo del sur, a veces clasificado como un
subdialecto del Amuzgo de Guerrero)
 Alto Amuzgo oriental (amuzgo alto del este, también llamado Amuzgo
de Oaxaca o Amuzgo de San Pedro Amuzgos. )
 Bajo Amuzgo oriental (amuzgo bajo del este, también llamado Amuzgo
de Ipalapa, ).

11. SALUD
 Hay una baja demanda de servicios médicos
alópatas, ya que se prefiere la consulta al médico
tradicional. En casos graves, los pacientes se
desplazan a Putla o a Pinotepa Nacional donde se
cuenta con mayor infraestructura médica.
Las enfermedades más comunes como dolor de
estómago y de
cabeza, fiebre, diarrea, vómito, gripe, tos, etcétera, so
n tratadas a nivel doméstico con plantas como
hierbabuena, té de limón, manzanilla, hierba
santa, perejil, ruda, etcétera. Otro tipo de
enfermedades, como el espanto y la pérdida del
espíritu, son tratadas por especialistas conocidos
como tzan t'i (gente que sabe) o los tzan kalwa
(brujos), que pueden curar o causar daño. Éstos
diagnostican la enfermedad a través de la observación
y la pulsación de las manos.
Es común que se recurra primero a la
automedicación, después a un médico tradicional
y, finalmente, al médico alópata, si la enfermedad
persiste.

12. VIVIENDA
En la cabecera municipal de San Pedro Amuzgos existen casas de forma rectangular con
paredes de adobe o tabique, techos de lámina o de asbesto, de cartón o de teja. Las hay
con varios cuartos y una cocina-comedor o de un solo cuarto que se utiliza como cocina y
dormitorio. Los muebles dependen del ingreso familiar.
Las viviendas en las rancherías son de forma
circular, con paredes de vara de otate
colocadas verticalmente, algunas de ellas
revocadas con barro, techo de zacate o de
palma y piso de tierra, con una puerta de tabla
u otate. Varias casas están conformadas por un
solo cuarto que sirve de cocina y dormitorio, en
el que sólo hay una cama de varas sostenida
con horcones y cubierta con un petate, y un
fogón. En las paredes cuelgan las herramientas
de trabajo y algunos utensilios de cocina. La
mayoría de las viviendas cuentan con un altar
en el que se colocan diversas imágenes
católicas.

13.  Es común que en las
rancherías no se
cuente con servicios de
agua potable, energía
eléctrica ni drenaje; la
gente de ahí se
aprovisiona de agua en
manantiales y utilizan
velas u ocotes para
alumbrarse.
La distribución de la vivienda en San Pedro Amuzgos es
compacta en el centro y dispersa en la periferia. En Santa María
Ipalapa es dispersa. Esta distribución les permite tener animales
domésticos, y cultivar plantas medicinales y de ornato en el
traspatio de la casa.

14. ARTESANIAS
 Los amuzgos elaboran objetos de barro
como ollas, comales, jarros y cántaros;
hamacas y morrales de ixtle, cestería de
bambú y de palma. En Xochistlahuaca
fabrican machetes con inscripciones propias
de la región.

15.  Muchas mujeres elaboran artesanía textil
hecha en telar de cintura, que es vendida
a intermediarios. Casi toda la familia
participa en el aprendizaje artesanal. Las
mujeres enseñan a las niñas a tejer en el
telar mientras que los varones enseñan a
los niños el tejido de redes y hamacas.

16.  Las principales actividades son la
agricultura de subsistencia y el trabajo
artesanal

17. GOBIERNO
Nunca tuvieron emperadores, leyes, generales
conquistadores, ejercito. Solo han tenido Topiles: son
mensajeros oficiales enviados por la autoridad, (topilli en
Nahuatl significa "nuestro hijo"). Es decir nuestro
muchacho que lleva un recado. El gobierno de los
Amuzgos, desde el inicio de su existencia como grupos
humanos ha estado representado por un grupo de
hombres (el consejo de ancianos) han sido siempre el
gobierno de los Amuzgos.
Los ancianos continúan como guía del Pueblo.la autoridad municipal, de las agencias municipales y de las congregaciones,
se reconocen las autoridades tradicionales como el Consejo de Ancianos.
Los cargos civiles son, de menor a mayor: topil, miembro de la Asociación de
Padres de Familia, jefe de policía, secretario y presidente municipal. Los
cargos principales se disputan entre indígenas y mestizos.
El comisariado ejidal se encarga de los asuntos referentes a la tenencia de la
tierra, su periodo dura tres años y requiere de una buena imagen ante el
pueblo.

18. VESTIMENTA
Es un pueblo de hiladores. Se sembraba el
algodón blanco y el Coyuxi, que es un color
Sepia o café claro.
El cortado de el algodón lo hacían colocando
los copos de algodón en un petate y cubrían
con otro ambos estaban a su vez colocados
en un colchón de hoja de plátano. Con dos
varas golpeaban a ritmo, el petate que cubría
al algodón y estos se aflojaban lo suficiente
para permitir quitarle la semilla y la materia
orgánica después lo colocaban en tenates
que colgaban en el interior de sus
habitaciones. El hilado lo hacían usando una
pequeña jícara y un malacate que es una
vara delgada en forma de uso a la que
colocaban una bola de barro para darle
equilibrio. El malacate mide unos 20cm.

19.  Los bordados tradicionales forman
figuras que representan
simbólicamente la concepción
religiosa de los antepasados, bordan
las estrellas simbolizando el cielo
"Los ojos de Dios" que son los
cuadritos rojos, una greca en forma
de zigzag horizontal que es la
representación de el Coatl o culebra
o serpiente y en los laterales, a lo
largo de una serpiente, que figura
que simulan plumas. Es decir la
representación de Quetzalcoatl ósea
serpiente emplumada que bajo del
cielo por voluntad de Dios para
organizar las dinastías Humanas. El
huipil tejido por las Amuzgas es una
prenda de vestir muy apropiada para
la región cálida, es fresco en el calor,
amplio y todo es hecho en algodón y
sirve de abrigo en el frío.

20. SISTEMA DE ALIMENTACION

Los pueblos de Amuzgos han sido tradicionalmente campesinos agricultores.
Ellos han cultivado lo que necesitan para comer y para alimentar a sus
animales domésticos.
Los cultivos básicos son: el maíz, el frijol y el chile.
A los Amuzgueños se les llama los frijoleros,
por la cantidad y la calidad de frijol que
cultivan.
Sus tipos de maíz que siembran son: El maíz de tiempo (antes de iniciar las
lluvias), el maíz de Chagüe (tierra de riego al final del año), el maíz de conejo
(por ser pequeño), el maíz se zapalote(cuarenteño).
También cultivan el chile costeño, el chiltepe y el chile de monte
crían Gallinas, guajolotes, cerdos, chivos y ganado vacuno.
El cultivo de la caña de azúcar es la fuente, para el abasto del piloncillo o panela.
La Apicultura la han practicado desde los tiempos inmemoriales, hasta la
actualidad.
Se abastecen de carne que proviene de la cacería como el venado, el armadillo

21. COSMOGONÍA Y RELIGIÓN
 Los amuzgos aún practican ritos
de origen prehispánico, dedicados
a la agricultura o a los dueños del
monte, barrancas, ríos, arroyos, cu
evas, etcétera, para recibir
protección y abundantes cosechas
de los seres sobrenaturales. Estos
ritos y ceremonias son realizados
por especialistas que, además de
curar, fungen como sacerdotes y
magos.
En estas comunidades predomina
la religión católica.

22. FIESTAS
 Las principales fiestas se organizan en
torno a los santos católicos. En San
Pedro Amuzgos la fiesta patronal es el
29 de junio; en Xochistlahuaca se festeja
a san Miguel el 29 de septiembre, a
santa Ana, a la virgen del Rosario, a las
Ánimas, a san José, a la virgen de
Dolores, a la santa Cruz, a el Divino
Rostro, y a la Preciosa Sangre; a santa
María en Ipalapa y a san Sebastián en
Cozoyapan. Además, en estas
comunidades celebran el Carnaval,
Semana Santa, Todos los Santos y
Navidad.
Virgen de la asunción

23.  Además cuentan con mayordomías que
son los encargados de la fiesta: sufragan
los gastos de la comida que se invitará a
todos los asistentes. Esto otorga
prestigio y la posibilidad de ocupar en el
futuro algún otro cargo.

24. EL MATRIMONIO
 Se casan jóvenes de 15 a 17
años para las mujeres y uno o
dos años más para los hombres.
Para una mujer de 22 años es
demasiado tarde para casarse.
Eran los padres quienes
escogían la esposa de sus hijos,
basándose en la consulta que
previamente hacían a los
grandes sacerdotes.

25. MUERTE
 Cuando una persona muere sus restos
podían ser enterrados o quemados, esto
dependía de la causa de muerte. Eran
enterrados los que morían ahogados o
porque el rayo los había matado, se
sacrificaba un perro y se enterraba con su
dueño para que lo acompañara en su viaje,
los que morían por diferentes causas eran
quemados sus cadáveres.
Durante 80 días celebraban ceremonias y
cantos que ayudaban al muerto en su viaje.
De 1 año a 4 años de nuevo se celebraban
ceremonias y cantos, que se consideraba
que había llegado al lugar en que
descansan los muertos, al Mictlán.
Panteón de amuzgos

26. DANZAS
La danza indígena se lleva acabo como una autentica promesa a Dios, es un acto
profundamente religioso. Los pueblos Amuzgos han conservado 14 danzas de estas tan solo 4
son puras y esencialmente indígenas.
1.-El diablo
2.-Los chareos
3.-Los tlaminques
4.-Los apaches
Las otras 10 danzas puede distinguirse como hispanas o con determinante de influencia
Europea.
5.-El tigre
6.-El toro
7.- La tortuga
8.-Los cachupines
9.-Los moros
10.-La conquista(transiciòn)
11.-Los 12 pares de Francia
12.-Los tecuanes

27. SAN PEDRO AMUZGOS
Iglesia de San Pedro Amuzgos
Cúpula de la iglesia

28. Kiosco de Santa María Ipala

29. Campesinos amuzgos trabajando
Construcción de vivienda

30. Vista panorámica San Pedro Amuzgos
Foto antigua de San Pedro Amuzgos

31. Parque central de San Pedro Amuzgos
Palacio municipal de San Pedro Amuzgos,
y en la fuente central mujer con traje autóctono

32. Vista panorámica de San Pedro Amuzgos