Manual para los ministros de alabanza

1. REQUISITOS
1. Lleno del Espíritu Santo hechos 6 ,3
2. No codicioso 1Timoteo3-3,8
3. Defensor del evangelio de Cristo (1Timoteo 3,9)

2. 4. Probados (1timoteo 3,10)
5. Marido de una sola mujer o de un solo hombre (1Timoteo 3,2)
6. Sobrio (11timoteo3,2)
7. Prudente (1timoteo3,2)
8. Decoroso (1 Timoteo 3,2)
9. Apto para enseñar (1timoteo3,2)
10. No pendenciero (1timoteo3,3)
11. Amable (1timoteo 3,3)
12. Apacible (1timoteo3,3)
13. Conocedor de la palabra (1 timoteo3,6)
14. Buen testimonio dentro y fuera de la congragación (1timoteo3,7)
REGLAMENTO INTERNO DEL MINISTERIO DE ALABANZA- 2019
Introducción:
El Ministerio de Alabanza es uno de los ministerios más visibles e influyentes de la Iglesia. La
adoración unida con la palabra proclamada causara efecto en la vida de aquellos que asisten a los
servicios y serán influenciados de muchas maneras. Para asegurar que el impacto sea positivo el
ministerio de Alabanza necesita establecer y mantener un nivel de excelencia, de unidad y de
santidad para que el mover de Dios pueda ser una realidad en medio de nuestra adoración. Como
parte de este compromiso y búsqueda de la excelencia, se ha diseñado el siguiente reglamento,
interno que esperamos sea tan solo una referencia para formar en los ministros de alabanza el
nivel de madurez espiritual propio de un siervo llamado por el Señor y que en un mediano y largo
plazo forme parte de su vida como siervos del Señor tanto dentro de las actividades ministeriales,
así como en su vida diaria.
1. DE LAS TARDANZAS, FALTAS Y PERMISOS:
a. TARDANZAS. De acuerdo al control, si el miembro del ministerio llega tarde por toda una
semana, en los ensayos y/ o días de ministración, recibirá una carta de amonestación, si
repercute durante una semana más será suspendido durante dos semanas (previo diálogo
de advertencia)
b. FALTAS En caso de dos faltas injustificadas, sea a los ensayos y/o días de ministración,
durante tres meses, se le hará llegar una carta de amonestación, si repercute por dos faltas
más, será suspendido del ministerio por tres meses. (Mt. 18:8)

3. c. PERMISOS Los permisos serán contemplados por los siguen
1. Salud
2. Trabajo
3. Viajes urgentes.
d. ESTUDIO. - En el caso de los hermanos que estén estudiando en las universidades y/o
institutos, podrán tener permisos exclusivos durante la semana de exámenes parciales.
e. FAMILIA..-Los permisos serán informados con anticipación, salvo casos de salud, estos
pedidos serán consultados al Pastor de la Iglesia, para la aprobación debida.
2. II. DE LOS ENSAYOS:
a) Los ensayos serán los días lunes y martes en el horario de 7:30 p.m. a 10:00 p.m.
b) La designación de los grupos a ensayar los días lunes o miércoles serán designados cada
mes.
c) Existe un líder encargado por cada grupo, que tomará en cuenta la asistencia y la
puntualidad de los miembros.
d) Las personas designadas a dirigir los cultos, deben tener la lista de canciones ya
elaboradas.
3. DE LOS COROS Y/O CANCIONES NUEVAS:
a) Cuando un miembro del ministerio proponga una canción nueva, esta misma debe ser
consultado por los miembros del grupo, caso de ser aprobado, se procederá al ensayo,
tanto en el grupo del día lunes y miércoles, no se aceptará que sólo un grupo ensaye y no
se informe al otro grupo.
b) Se tomará una semana para ensayar la nueva canción, al término de la semana, cada
integrante del ministerio deberá presentar un cartapacio (folder, cuaderno y/o pioner)
donde esté elaborado la estructura de la canción, así como:intérprete, secuencia,
nota original y la nota de entonación del ministro.
c) En cuanto a las voces el control estará bajo la responsabilidad de la hermana Patricia
Poma y la hermana Doris para el grupo que les corresponda a cada una de ellas.
d) En cuanto a los instrumentistas de los dos grupos, el control estará bajo la responsabilidad
de los hermanos Alex Benítez y Cristian Rodríguez para cada grupo.
e) Los ensayos se darán por separado, voces en un ambiente y músicos en otro, por
espacio de una hora. Al terminar dicha hora se reunirán las voces y coros para el ensayo
general que durara una hora.
f) En caso que los responsables de cada grupo detecten que un miembro del grupo no ha
ensayado o no muestra interés en la nueva canción, recibirá una carta de amonestación,
si insiste en la falta será suspendido por XX mes(es)
g) Para establecer otra canción nueva, antes debe ser muy bien trabajada la anterior, caso
contrario no se aceptará.
4. DE LA ASISTENCIA A LOS CULTOS.
a. Las asistencias a los cultos de ministración son en el siguiente horario: Cultos en las
noches:
MARTES, JUEVES, SÁBADOS Y DOMINGOS
o Cultos de Martes a Jueves de 7:00 a 9:00 P.M. (límite de llegada de 6:20 a 6:30pm)

4. o Cultos de domingo de 7:00 a 9:00 P.M. (límite de llegada de 6:20 a 6:30pm)
b. Se deberá asistir de manera presentable, aseados y debidamente vestidos.
c. En el caso de los cultos de domingos se deberá de vestir con la vestimenta designada
y/o conservando la uniformidad.
i. Antes de inicio del culto deben probar el sonido, tanto instrumentista y
Canciones.
d. En caso de eventos grandes, ministrarán los dos grupos.
e. En caso de vigilia se coordinará previamente para con una semana de anticipación cuál
de los dos grupos ministrara o si han de ser los dos grupos de manera unida.
5. DEL ASPECTO ESPIRITUAL:
a) Los ministros de alabanza deben de participar de los ayunos programados por el
ministerio y la iglesia.
b) Participar de la santa cena.
c) Participar de las vigilias.
d) Estar al día con la mayordomía.
e) Asistir a un culto por semana fuera de los cultos que les toca ministrar (a decisión propia
del ministro)
f) Participar de los programas de discipulado y liderazgo (sólo aquellos que no culminaron)
g) Mantener los devocionales diarios.
h) Preparar una reflexión para cada día de ensayo, el cual debe ser asignado por la
pastora(a) del ministerio, asimismo debe ser evaluado y/o corregido por el(la) pastor(a), a
fin de mejorar en la elaboración de las prédicas y/o reflexiones.
6. CUIDADO DE LOS INSTRUMENTOS, CABLES, MICRÓFONOS Y
OTROS.
a) Cada miembro debe ser responsable de la limpieza, cuidado y manejo del
instrumento, en caso de los micrófonos y cables, cada corista y persona que ministran
debe dejarlo ordenado.
b) En caso de descuido se le asignara la limpieza y orden de todos los
instrumentos, cables y otros, durante una semana (al término de cada ensayo y
culto) con esta falta se le irá incrementando los puntos para la sanción debida.

5. Ministerio nacional de música levantando un ejército de adoradores
7. LA ADORACION Y LA ALABANZA EN EL CULTO
Base bíblica de adoración
1. INTRODUCCIÓN
Apocalipsis 5:13-14 "Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el
mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oye decir: Al que está sentado en el trono y al Cordero, sea la
alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos.
Los cuatro seres vivientes decían: Amen; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y
adoraron al que vive por los siglos de los siglos"
Entender la importancia que tiene la Alabanza y la Adoración en el desarrollo del culto; su significado
Litúrgico.
El Nuevo Testamento casi no indica de qué manera específica debe ser realizada la adoración en la
iglesia. Enseña algunos principios, como que todo debe ser hecho decentemente y en orden para
edificación, pero vemos pocas pautas prácticas. Aún más, existen muchas razones para cuestionar que la
iglesia primitiva tuviera algo parecido a nuestros cultos modernos típicos; lo más probable podría ser que
los cultos se hubieran parecido a las reuniones caseras de grupos chicos. Pero algo sí es seguro: no
usaban micrófonos ni parlantes. Todo esto lo comento para decir que mucho de lo que hacemos o no
hacemos en un culto no es, necesariamente, por principios u ordenanzas bíblicas sino por los gustos de
"los que tienen la batuta". A la luz de lo dicho hasta el momento y con un poco de sabiduría derivada ésta
de haber observado, participado, gozado y sufrido en muchos cultos Hay ciertos factores
fundamentales para tomar en cuenta, si vamos a ser usados en la edificación del pueblo de Dios y no en
su aflicción.
2. LA IMPORTANCIA DE LA ALABANZA
a) Nuevo testamento
a.1. El apóstol Pablo recomienda a los efesios utilizar los Salmos como forma de
alabanza {Efesios 5:19)
a.2. También menciona que los corintios utilizaban los Salmos dentro de sus
reuniones congregacionales (1 Corintios 14:26).
b) Antiguo Testamento:
En Éxodo 15:20. Después que el pueblo de Israel cruzó el mar7 Rojo y que el ejército
egipcio fue destruido, Moisés y los hijos de Israel levantaron un canto de alabanza por las
maravillas de Dios, y María la hermana de Moisés y Aarón, tomó un pandero y todas las
mujeres la siguieron y danzaron y cantaron en celebración.

6. Otro ejemplo En Jeremías 31:13 Dios le habla proféticamente a Israel acerca del gozo que
él traerá a su pueblo: "Entonces la virgen se alegrará en la danza, los jóvenes y los viejos
juntamente; y cambiaré su lloro en gozo, y los consolaré, y los alegraré de su dolor”. El
Señor mismo habla acerca de manifestar gozo y alegría a través de la danza, por lo tanto,
esta forma de alabanza no es invención humana ni una moda de la iglesia contemporánea.
3. ¿CUALEES EL ROL Y PROPÓSITO DEL MINISTERIO DE ADORACIÓN?
A través de la historia y hasta los días modernos) siempre que hubo un director de música,
éste preparaba y dirigía el momento de adoración para que la congregación participara
plenamente y de modo significativo en la adoración a Dios.
1. Preparación: desde tiempos del Antiguo Testamento hubo personas cuya responsabilidad
era preparar la música para poder lograr excelencia y bendición en la adoración.
(Observemos cuántos salmos bíblicos fueron dados al director de música para la
preparación.) Los directores de música sabían que la preparación era fundamental, y que no
era cosa de "depender sólo del Espíritu". Para lograr que la música y el mensaje se
complementaran y fueran para edificación, era necesaria la preparación previa.
2. Dirección: se entendía que la mente y el corazón de las personas debían ser dirigidos para
que hubiera una profunda adoración a Dios. La adoración no ocurre accidentalmente;
requiere de la iniciativa y el liderazgo que lleva al pueblo de Dios a responder al Señor de
manera apropiada.
3. Participación significativa: el propósito no era que el músico se “luciera", sino que el
pueblo fuera motivado y llevado a una participación significativa. En otras palabras) no eran
los expertos quienes llevaban a cabo la adoración, sino que ayudaban a que todos adoraran.
4. ¿COMOLOGRAR UN CULTODE UNCION Y PODER?
A continuación, encontrará cinco consejos prácticos que lo ayudarán a planear un culto de
adoración y así evitar que sea algo aburrido y rutinario:
a. Encuentre el punto central. Prefiero centrar la adoración en un tema. Algunas veces el tema
surge con la ayuda de la época o de la temporada: Adviento, Cuaresma, Semana Santa,
etc. Otras veces,un énfasis especial;porejemplo,el mes de misiones o un domingo familiar,
es lo que me sugiere un tema de adoración.
b. El tema del sermón es un punto central natural. Si el tema es la fidelidad de Dios, o el amor
de Dios, o la soberanía de Dios, no es difícil mezclar himnos, cánticos, y versículos con el
sermón.
c. Haga una lista de los recursos. Después de determinar el punto central, hago una lista de
recursos para ese tema. Primero, busco cuatro o cinco himnos y reviso el índice de
contenidos y el de referencias bíblicas. Luego, hago una lista de cánticos de adoración
apropiados. Después, leo el texto bíblico en varias versiones y traducciones. Una Biblia de
estudio y una concordancia me ayudan a localizar los pasajes que estén relacionados y que
pueden usarse en una oración o durante las transiciones de la adoración.

7. d. Finalmente, reviso los medios que tenemos para presentar esos temas: versículos,
personas que pueden leer e interpretar la Palabra, varias expresiones musicales, y la
congregación.
e. Explore las posibilidades. Un principio para recordar: entre más predecible sea el servicio,
menos impacto tendrá en la gente. Por eso, observo cada elemento de adoración desde
diferentes ángulos, para ver cómo podría abordarse en una forma fresca u organizarlo con
combinaciones creativas, sin perder el respeto.
f. Recuerde el contenido y como fluye la adoración.
i. A medida que el servicio se desarrolla, busco un contenido lógico y una corriente
emocional. Queremos que el contenido de las canciones, las lecturas, y oraciones
contribuyan con el tema. Debería haber conexiones -a veces evidentes, otras veces
sutiles- entre los diferentes elementos del servicio.
ii. El servicio no debería ser una monotonía emocional. También se necesita evitar los
cambios emocionales «bruscos», la adoración debería fluir de una parte a otras
g. Fomente una participación genuina. Necesitamos tomar las precauciones en contra de que
el servicio se convierta en un simple espectáculo. una forma para prevenir esto es utilizar
mejor nuestro espacio de adoración.
h. Algunas veces, dirijo la adoración desde el piso del santuario. En otras ocasiones, hacemos
que las personas pasen para dirigir partes del servicio.
i. Otras veces, involucramos a la congregación de alguna forma. le damos a las personas
muchas oportunidades para que participen -canciones, lecturas, y oraciones- y así
combatimos el «espectadorismo». Si una persona se levanta para leer algo, todos les prestan
atención.
5. IV.CONCLUSIONES
• El conocimiento del verdadero propósito de la música y el canto y la restauración que estamos
viviendo en este aspecto, han permitido el desarrollo de grupos musicales y de cantantes en forma
admirable y no solo eso, sino también se han levantado personas con mucha habilidad en el área
técnica de sonido y grabación. Las producciones musicales, así como las presentaciones en vivo son
cada vez mejores, más profesionales y de alta calidad. Ahora bien, este mismo “fenómeno” nos llama
a reflexionar y a tratar de discernir a través del Espíritu Santo de Dios si no nos estaremos
extralimitando en darle demasiado énfasis a la forma externa de la música cristiana. El poder de la
alabanza está en el espíritu que la inspira y no en la forma en que es interpretada por los músicos y
cantantes. Sin el propósito de ser muy conservador y legalista es importante que notar que en algunas
ocasiones el cantante o el grupo musical por su renombre y calidad toma más relevancia que el
propósito de exaltar congregacionalmente el nombre del Señor, y fácilmente podemos caer en el
engaño de dejarnos guiar por la expresión externa, por la forma, en lugar de ser guiados por el Espíritu
Santo, quien es el poder que da la vida a la alabanza para Dios.

8. 11
El propósito de la música dentro delcontexto cristiano es primordialmente para alabar a Dios. Provee
el medio para expresar nuestro sentir hacia Dios a través del canto, los instrumentos y aún la danza.
En Efesios 1:11-12 dice que hemos sido creados para la alabanza de la gloria del Señor “En el
asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas
as cosas según el designio de ¿su voluntad, a fin de que seamos para alabanza de su gloria, nosotros
los que primeramente esperábamos en Cristo. Alabanza, en palabras sencillas, significa exaltar las
cualidades de alguien ¿y en I Pedro 2:9-10 dice que fuimos llamados para dar a conocer los atributos
o virtudes de Dios "Mas vosotros sois linaje escogido,real sacerdocio,nación santa, pueblo adquirido
por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que nos llamó de las tinieblas a -su luz admirable".
Fuimos sacados de nuestra antigua ¿forma de vivir para exaltar las cualidades del Señor.
Muchas de estas formas de alaba no encajan con nuestra idea de ministrar, decencia y buenos
modales o de cómo debería realizarse la adoración a Dios dentro de la iglesia, especialmente en lo
referente a la danza. Las Escrituras dicen que todo lo que hagamos sea para la gloria de Dios, y si
algo no le da gloria a Él es mejor desecharlo, pero es importante hacer la diferencia entre nuestros
gustos personales y lo que agrada a Dios. Mical, la esposa de David, lo menospreció porque él se
comportó como un “cualquiera” cuando éldanzó delante de Dios y como consecuencia ella fue estéril
(2 Samuel 6:20-23). La respuesta de David fue Por tanto danzaré delante de Jehová. Y aun me haré
más vil que esta vez y seré bajo a tus ojos" (v. 21,22). Guardemos nuestros corazones de hacer
juicios o comentarios de esa misma naturaleza.

9. CARTA DE COMPROMISO
Yo XXXX XXXXXXXX he recibido una copia del Reglamento Interno del Ministerio de Alabanza
y Adoración de mi iglesia, Centro Evangelistero Sion. Lo he leído y lo seguiré leyendo con
el compromiso de que mi vida cada día se apegue más a estándares que hemos establecido
para considerarnos dignos de ministrar delante de nuestro Dios y poder conducir al pueblo
en verdadera adoración.
Al firmar este documento me comprometo a cambiar las áreas de mi vida que puedan estar en
conflicto con mi carácter de adorador. Y mi vida devocional (Lectura y meditación de la Palabra de
Dios, Oración y ayuno) será una búsqueda constante para poderentrar en la intimidad con mi amado
Señor Jesucristo y conocerle cada día más.
Mi oración constante será para que mi vida sea llena del poder del Espíritu Santo y que mi carácter
pueda reflejar en todas las áreas de mi vida el fruto que esto producirá (Amor, gozo, paz paciencia,
benignidad, de, mansedumbre, templanza).
Mi compromiso es con Dios y con las personas a las que sirvo como miembro de este ministerio.
Fecha, XX de XXX de 2019
xxxx xxxxxxxxx
(Firma)