1. SIMBOLOS PATRIOS DEL PERU
LA BANDERA
La bandera del Perú es un paño rectangular
formado por tres bandas verticales de igual
ancho, de color rojo las laterales y de blanco
la central. Es un símbolo nacional oficial
del Perú. Cuenta con variantes para usos
distintos: El Estado peruano usa las variantes
conocidas como el Pabellón Nacional y
la Bandera de Guerra, que incluyen el escudo
nacional al centro con distintos adherentes, mientras que los civiles usan la Bandera
Nacional o forma simple.
La primigenia bandera nacional del Perú fue desplegada, por primera vez como símbolo
de todos los peruanos liberados, en laPlaza Mayor de Lima el 28 de julio de 1821 en el
momento de la proclamación de la independencia José de San Martín dice la siguientes
palabras "Desde este momento el Perú es libre e independiente por voluntad general del
pueblo y por la justicia de su causa que Dios defiende". El ejército del Perú desde el año
1821 empleó la bandera nacional para diferenciarse de otras fuerzas militares. El 7 de
junio se celebra el Día de la Bandera, en conmemoración al aniversario de la Batalla de
Arica y el 28 de agostola Procesión de la Bandera en la ciudad de Tacna.
2. EL ESCUDO
El escudo peruano es de forma polaca (piel de toro), cortado
(horizontalmente por la mitad) y semi partido (por la mitad
verticalmente hasta el centro) la parte superior, mostrando tres
campos.
En el primer cuartel o diestra del jefe (superior izquierdo), de
color celeste, una vicuña pasante, al natural, contornada –
observando hacia la siniestra (interior del escudo). En el
segundo cuartel o siniestra del jefe (superior derecho),
de argén (plata), un árbol de la quina al natural. En la base (el
campo inferior), de gules (rojo), una cornucopia de oro, orientada a la siniestra,
derramando monedas también de oro.
EL HIMNO NACIONAL
Luego de proclamada la independencia nacional, el
general José de San Martín convocó a un concurso
público para elegir laMarcha Nacional del Perú,
convocatoria que fue publicada el 7 de agosto de 1821,
en la Gaceta del Gobierno.
En el anuncio se convocaba a todos los profesores de
bellas letras, a los compositores y aficionados en
general, para que dirijan sus producciones firmadas al
Ministerio de Estado antes del 18 de septiembre, día en
el cual una comisión designaría cuál de ellas sería
3. adoptada como la Marcha Nacional. El autor de la composición elegida, sería retribuido
por el público y el gobierno con la gratitud.
Fueron siete las composiciones que entraron en el concurso:
La del músico mayor del batallón «Numancia»
La del maestro Alcedo
La del maestro Huapaya
La del maestro Tena
La del maestro Filomeno
La del padre Aguilar, maestro de capilla de los Agustinianos.
Otra más del maestro Alcedo, a la sazón hermano terciario del Convento de Santo
Domingo.
Dicho certamen se realizó con toda probabilidad en el salón de don José de Riglos, donde
se realizaron las pruebas por medio auditivo, utilizándose para tal fin en el clave (no
clavicordio) de este amigo íntimo y colaborador de San Martín. Éste último, al no
encontrar, entre las siete obras escuchadas, una Marcha de su gusto, resolvió adoptar,
provisoriamente y de facto, la presentada en último término por Alcedo, cuya belleza
melódica e impulso dinámico probablemente ya conocidos por San Martín en alguna
audición extraoficial recibieron sin duda un calor expositivo convincente a través de la
segunda audición, animada por el proverbial fervor patriótico del autor.
4. LA ESCARAPELA
La escarapela del Perú es un distintivo nacional de
los peruanos. Los colores de la cinta de
esta escarapela tienen la misma disposición de los de
labandera nacional. Fue un símbolo nacional oficial a inicios
de la historia republicana[cita requerida]
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Se utiliza comúnmente prendida, a manera de insignia, en el
lado izquierdo del pecho durante todo el mes de julio. Está
muy arraigada la costumbre de su uso durante el mes
de julio, en el que se celebran las Fiestas Patrias, en las
instituciones estatales y en algunas privadas a nivel nacional.
Originalmente de tela, la escarapela luego adoptó formas
más prácticas, siendo utilizada mayoritariamente en forma de
prendedor de metal.
Actualmente, una parte de la población peruana sí la considera como un símbolo patrio,
mientras que otra parte de la población peruana no la considera como un símbolo patrio.