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LA SUMISIÓN
DEL ESPOSO
Aceptando lo innegable (Ef. 5:25-33)
• Se somete a su esposa: amándola
(5:25; Col. 3:19). El marido también,
ha de someterse a las necesidades y
a la naturaleza de su esposa.
• Esta clase de amor es francamente
incompatible con la forma dominante
con que muchos maridos intentan
afirmar sus derechos como cabeza
de la familia. El amor que debe
mostrar a su esposa envuelve
sumisión.
PRIMERO (Ef. 5:25-33):
• Un detalle interesante del pasaje es que el
autor dedica mucho más espacio y aparta
más detalles y argumentos en las
instrucciones a los esposos. ¿Por qué será?
• El modelo que el hombre tiene que seguir
es Jesucristo mismo, cuya obediencia a
Dios demandó una entrega total y un
sacrificio infinito. . El modelo es sumamente
elevado y el varón es una criatura débil y un
pecador. Necesitará mucha orientación y
motivación.
SEGUNDO (Ef. 5:25-33):
• Con los varones, Pablo es más directo:
amad a vuestras mujeres.
• Tres veces en estos versículos Pablo
mandará lo mismo.
• Es la responsabilidad primordial del
marido y se manifiesta en varias
maneras, según los versículos que
siguen.
TERCERO (Ef. 5:25-33):
• La clase de amor que busca: ágape.
• Las Escrituras dan amplia evidencia de
que el amor de los cónyuges incluye la
satisfacción sexual, la amistad, el
compañerismo y la reciprocidad.
• Es notorio que este amor no depende de
la pasión, el afecto o la reciprocidad.
Tiene su base en la decisión y el
compromiso, y busca el bienestar de la
otra persona aunque ella no respondiera
con cariño, sino con rebeldía y
enemistad.
TERCERO (Ef. 5:25-33):
• El marido también es llamado a sujetarse,
no tanto a la voluntad de su esposa, sino
a sus necesidades, su naturaleza y su
bienestar. ¿Difícil, no? El también está
entregado a otro ser humano: su esposa.
• Ser cabeza no es dominar, domar,
frustrar, aplastar, o destruir lo que es la
otra persona, sino anhelar y buscar la
realización de todo lo que esa persona
debe ser en la voluntad de Dios.
CUARTO (Ef. 5:25-33):
• El modelo a seguir. Pablo
introduce el modelo: así como
Cristo amó a la iglesia, y se
entregó a sí mismo por ella. ¿Qué
clase de amor es la de Cristo y
que el marido debe practicar?
MODELO A SEGUIR:
1. Es un amor sacrificial (v.25).
• El marido aprende lo que es el amor, lo que
hace, y la medida del amor por medio del
ejemplo de Jesucristo en este versículo y en tres
verbos que siguen. Primero, Jesucristo fue
motivado por su amor a la Iglesia para entregar
su vida en la muerte por ella.
• El amor que Pablo manda es un amor
sacrificado y sufrido. No escatima el mayor
esfuerzo para ayudar a la amada. Deja por un
lado las facilidades, la comodidad, los privilegios
y los derechos para llenar la necesidad de la
amada.
MODELO A SEGUIR:
2. Es un amor santificador (v.26-27)
• "Santificar" significa "apartar para fines
especiales" e implica a veces que la posición o
características de la persona han sido cambiadas
para que sea apropiada o útil en la nueva
categoría que ocupa.
• Foulkes señala una costumbre judía que podría
alejarse a los días de los apóstoles, en la cual el
novio, al presentar el anillo en la boda, dice, "He
aquí, me eres santificada a mí“
• "Amar", "entregar", "santificar", "purificar",
"presentar" son los verbos que describen la
medida y las características del amor de
Jesucristo para la Iglesia.
MODELO A SEGUIR:
3. Es un amor sustentador (v.28-29).
• Pablo no estaba diciendo que el marido
debe amar a su esposa como si fuera su
mismo cuerpo, sino que debe amar a su
esposa porque es su mismo cuerpo: El que
ama a su mujer a sí mismo se ama.
• El versículo 29 describe el amor del hombre
para su cuerpo, de Cristo para la Iglesia y
del marido para su esposa con los verbos la
sustenta y la cuida.
MODELO A SEGUIR:
4. Es un amor sempiterno (v.30-33).
• La unión del marido y su esposa es la razón de
que él la sustenta y la cuida (vr. 3l).
• El matrimonio crea una nueva entidad social,
separada de otras unidades, aún de la familia
nuclear a que pertenecían antes. Esto no quiere
decir que la relación del hijo o de la hija con sus
padres ya no existe, sino que forman una unidad
aparte y una relación prioritaria y más íntima con
su cónyuge.
• El amar requiere del hombre una decisión de
entregarse a su esposa. La mujer también,
dentro del corazón, ha de tomar la decisión de
respetar sinceramente a su marido.
ENSEÑANZAS PRINCIPALES PARA HOY:
1. El orden que traerá armonía al
matrimonio es la sumisión
respetuosa de la mujer al liderazgo
de su esposo, y el amor
sacrificado del marido hacia su
esposa.
2. Se ha observado que cuando los
dos cumplen con su
responsabilidad, es fácil y natural
mantener esta reciprocidad.
ENSEÑANZAS PRINCIPALES PARA HOY:
3. La subordinación de la mujer podría
verse como un papel difícil, Pablo
suaviza su instrucción a las casadas
en varias formas:
• (a) se aclara desde el principio que
la sumisión en el matrimonio es
mutua;
• (b) no expresa el mandato de
sujeción en forma directa y abrupta,
por el modo imperativo;
ENSEÑANZAS PRINCIPALES PARA HOY:
• (c) limita la sumisión a su propio marido;
• (d) demanda repetida y directamente que el marido
la ame con un compromiso, una entrega, un
sacrificio, y un altruismo tales que busquen el
bienestar y la realización de la mujer;
• (e) enseña que los dos están unidos de manera
que la sumisión de ella y el amor de él obran el
bien, la felicidad y la gloria de los dos a la vez;
• (f) ubica los papeles de los cónyuges paralelos a
los papeles de Jesucristo y de la Iglesia, una
verdad espiritual, sublime y exaltada que eleva el
matrimonio y motiva el cumplimiento de sus
responsabilidades.
ENSEÑANZAS PRINCIPALES PARA HOY:
4. Más espacio y explicación fueron
dedicados al papel del marido. El mensaje
más fuerte del pasaje no es la subordinación
de la mujer sino el amor del marido. Creo
que en última instancia es lo más difícil, lo
más imprescindible para que el matrimonio
marche bien, y generalmente el lado de la
relación que más falla. El amor que se
enfoca aquí no es primordialmente
sentimental, romántico, agresivo, sino se
caracteriza por compromiso, entrega,
sacrificio y trabajo.
ENSEÑANZAS PRINCIPALES PARA HOY:
5. El marido debe contribuir al desarrollo,
crecimiento y madurez espiritual de su
esposa a través de su ejemplo, su
espiritualidad, su instrucción y su ánimo.
Aprendemos aquí que el matrimonio es una
empresa de mejoramiento, que uno no debe
quedarse estancado, sino debe crecer hacia
la perfección de Jesucristo. Pablo nos lo
enseña por medio del ejemplo de Jesucristo
ENSEÑANZAS PRINCIPALES PARA HOY:
6. Aunque el marido tiene la responsabilidad
final, y la última palabra en las decisiones
del hogar, la Biblia no contempla que el
marido sea uno que se acostumbra dar
órdenes mientras la esposa sólo obedece. El
concepto de la sumisión mutua, de la ayuda
idónea, de que los cónyuges se
complementan en su personalidad,
experiencia y habilidades enseñan otro
concepto.
FIN DE LA CLASE.
¿PREGUNTAS o
COMENTARIOS?

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  • 2. Aceptando lo innegable (Ef. 5:25-33) • Se somete a su esposa: amándola (5:25; Col. 3:19). El marido también, ha de someterse a las necesidades y a la naturaleza de su esposa. • Esta clase de amor es francamente incompatible con la forma dominante con que muchos maridos intentan afirmar sus derechos como cabeza de la familia. El amor que debe mostrar a su esposa envuelve sumisión.
  • 3. PRIMERO (Ef. 5:25-33): • Un detalle interesante del pasaje es que el autor dedica mucho más espacio y aparta más detalles y argumentos en las instrucciones a los esposos. ¿Por qué será? • El modelo que el hombre tiene que seguir es Jesucristo mismo, cuya obediencia a Dios demandó una entrega total y un sacrificio infinito. . El modelo es sumamente elevado y el varón es una criatura débil y un pecador. Necesitará mucha orientación y motivación.
  • 4. SEGUNDO (Ef. 5:25-33): • Con los varones, Pablo es más directo: amad a vuestras mujeres. • Tres veces en estos versículos Pablo mandará lo mismo. • Es la responsabilidad primordial del marido y se manifiesta en varias maneras, según los versículos que siguen.
  • 5. TERCERO (Ef. 5:25-33): • La clase de amor que busca: ágape. • Las Escrituras dan amplia evidencia de que el amor de los cónyuges incluye la satisfacción sexual, la amistad, el compañerismo y la reciprocidad. • Es notorio que este amor no depende de la pasión, el afecto o la reciprocidad. Tiene su base en la decisión y el compromiso, y busca el bienestar de la otra persona aunque ella no respondiera con cariño, sino con rebeldía y enemistad.
  • 6. TERCERO (Ef. 5:25-33): • El marido también es llamado a sujetarse, no tanto a la voluntad de su esposa, sino a sus necesidades, su naturaleza y su bienestar. ¿Difícil, no? El también está entregado a otro ser humano: su esposa. • Ser cabeza no es dominar, domar, frustrar, aplastar, o destruir lo que es la otra persona, sino anhelar y buscar la realización de todo lo que esa persona debe ser en la voluntad de Dios.
  • 7. CUARTO (Ef. 5:25-33): • El modelo a seguir. Pablo introduce el modelo: así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella. ¿Qué clase de amor es la de Cristo y que el marido debe practicar?
  • 8. MODELO A SEGUIR: 1. Es un amor sacrificial (v.25). • El marido aprende lo que es el amor, lo que hace, y la medida del amor por medio del ejemplo de Jesucristo en este versículo y en tres verbos que siguen. Primero, Jesucristo fue motivado por su amor a la Iglesia para entregar su vida en la muerte por ella. • El amor que Pablo manda es un amor sacrificado y sufrido. No escatima el mayor esfuerzo para ayudar a la amada. Deja por un lado las facilidades, la comodidad, los privilegios y los derechos para llenar la necesidad de la amada.
  • 9. MODELO A SEGUIR: 2. Es un amor santificador (v.26-27) • "Santificar" significa "apartar para fines especiales" e implica a veces que la posición o características de la persona han sido cambiadas para que sea apropiada o útil en la nueva categoría que ocupa. • Foulkes señala una costumbre judía que podría alejarse a los días de los apóstoles, en la cual el novio, al presentar el anillo en la boda, dice, "He aquí, me eres santificada a mí“ • "Amar", "entregar", "santificar", "purificar", "presentar" son los verbos que describen la medida y las características del amor de Jesucristo para la Iglesia.
  • 10. MODELO A SEGUIR: 3. Es un amor sustentador (v.28-29). • Pablo no estaba diciendo que el marido debe amar a su esposa como si fuera su mismo cuerpo, sino que debe amar a su esposa porque es su mismo cuerpo: El que ama a su mujer a sí mismo se ama. • El versículo 29 describe el amor del hombre para su cuerpo, de Cristo para la Iglesia y del marido para su esposa con los verbos la sustenta y la cuida.
  • 11. MODELO A SEGUIR: 4. Es un amor sempiterno (v.30-33). • La unión del marido y su esposa es la razón de que él la sustenta y la cuida (vr. 3l). • El matrimonio crea una nueva entidad social, separada de otras unidades, aún de la familia nuclear a que pertenecían antes. Esto no quiere decir que la relación del hijo o de la hija con sus padres ya no existe, sino que forman una unidad aparte y una relación prioritaria y más íntima con su cónyuge. • El amar requiere del hombre una decisión de entregarse a su esposa. La mujer también, dentro del corazón, ha de tomar la decisión de respetar sinceramente a su marido.
  • 12. ENSEÑANZAS PRINCIPALES PARA HOY: 1. El orden que traerá armonía al matrimonio es la sumisión respetuosa de la mujer al liderazgo de su esposo, y el amor sacrificado del marido hacia su esposa. 2. Se ha observado que cuando los dos cumplen con su responsabilidad, es fácil y natural mantener esta reciprocidad.
  • 13. ENSEÑANZAS PRINCIPALES PARA HOY: 3. La subordinación de la mujer podría verse como un papel difícil, Pablo suaviza su instrucción a las casadas en varias formas: • (a) se aclara desde el principio que la sumisión en el matrimonio es mutua; • (b) no expresa el mandato de sujeción en forma directa y abrupta, por el modo imperativo;
  • 14. ENSEÑANZAS PRINCIPALES PARA HOY: • (c) limita la sumisión a su propio marido; • (d) demanda repetida y directamente que el marido la ame con un compromiso, una entrega, un sacrificio, y un altruismo tales que busquen el bienestar y la realización de la mujer; • (e) enseña que los dos están unidos de manera que la sumisión de ella y el amor de él obran el bien, la felicidad y la gloria de los dos a la vez; • (f) ubica los papeles de los cónyuges paralelos a los papeles de Jesucristo y de la Iglesia, una verdad espiritual, sublime y exaltada que eleva el matrimonio y motiva el cumplimiento de sus responsabilidades.
  • 15. ENSEÑANZAS PRINCIPALES PARA HOY: 4. Más espacio y explicación fueron dedicados al papel del marido. El mensaje más fuerte del pasaje no es la subordinación de la mujer sino el amor del marido. Creo que en última instancia es lo más difícil, lo más imprescindible para que el matrimonio marche bien, y generalmente el lado de la relación que más falla. El amor que se enfoca aquí no es primordialmente sentimental, romántico, agresivo, sino se caracteriza por compromiso, entrega, sacrificio y trabajo.
  • 16. ENSEÑANZAS PRINCIPALES PARA HOY: 5. El marido debe contribuir al desarrollo, crecimiento y madurez espiritual de su esposa a través de su ejemplo, su espiritualidad, su instrucción y su ánimo. Aprendemos aquí que el matrimonio es una empresa de mejoramiento, que uno no debe quedarse estancado, sino debe crecer hacia la perfección de Jesucristo. Pablo nos lo enseña por medio del ejemplo de Jesucristo
  • 17. ENSEÑANZAS PRINCIPALES PARA HOY: 6. Aunque el marido tiene la responsabilidad final, y la última palabra en las decisiones del hogar, la Biblia no contempla que el marido sea uno que se acostumbra dar órdenes mientras la esposa sólo obedece. El concepto de la sumisión mutua, de la ayuda idónea, de que los cónyuges se complementan en su personalidad, experiencia y habilidades enseñan otro concepto.
  • 18. FIN DE LA CLASE. ¿PREGUNTAS o COMENTARIOS?