Este documento presenta varias reflexiones sobre el ser y el devenir. En primer lugar, señala que para que algo exista debe tener un comienzo y un fin. Luego, destaca que algunas personas viven de forma errática sin comprender su propia identidad. Por último, indica que aquello que no ha nacido no puede ser considerado como ente o cosa que existe.

2. 1,10 hacia la Luz, quitándome los velos de la cabeza.
Allí están las puertas de los caminos de la Noche y el
Día. Que sostienen arriba y abajo un dintel y un umbral
de piedra.
R/.En este fragmento nos muestran dos versiones, ya que el
movimiento constante del mundo tenemos lados opuestos es
decir la noche y el dia nos ofrecen cada uno una ventana distinta
para el mismo mundo, así tienen cada uno caracterististicas
únicas, para cada uno de nosotros.
En la versión arriba y abajo, todo es producto de los contrarios de
ir en direcciones diferentes de estar en contradicción a algo o
alguien

3. 5,1 por donde comience allí mismo tendré que volver de nuevo.
R/. En este contrario podemos ver que cuando comienza algo
su contradicción siempre será al terminar.
8,25Por tanto, es todo continuo, pues lo Ente toca a lo Ente.
Por otra parte, inmóvil en los límites de poderosas cadenas,
está sin comienzo ni fin, pues el nacimiento y la destrucción
han sido apartados muy lejos, ya que la verdadera creencia
los rechazó.
R/. En el fragmento nos dice que para todo un final debe haber un
comienzo, por tanto nosotros nacemos vivimos y llega un fin que es
la muerte para toda en la naturaleza necesitamos de un comienzo y
un final.

4. 19,1 así según la opinión, estas cosas han nacido y son ahora y
después, pasando el tiempo crecerán y morirán
R/. En los cambios constantes de este mundo se presentan
a medida del tiempo por medio de los seres humanos
cuando nacemos, crecemos, reproducirnos hasta morirnos

5. 3,1 pues lo mismo es el pensar que el ser
R/. Para que el ser pueda actuar y/o manifestar debe pensar
antes de actuar
11,1 como la tierra el sol y la luna.
R/. Tres planetas totalmente diferentes realizando su función, pero a su vez
dándole una posibilidad de vida a la sociedad.

6. 6,5 andan errantes, bicéfalos ; pues la incapacidad en su
pecho guía el pensamiento vacilante ; son arrastrados,
como sordos y mudos, estupefactos, gentes sin juicio
para las que el Ser y el No-ser son considerados como lo mismo
y no lo mismo, para quienes el camino de todas las cosas marcha en
direcciones opuestas
R/. el ser nos permite definir nuestra personalidad, este tipo de personas
que andan errantes bicéfalos pues la capacidad en su pecho guía el
pensamiento vacilante; son arrastradas como sordos y mudos estupefactos,
gente sin juicio son el tipo de personas que no saben quienes son y en el
transcurso de su vida nunca superan quienes eran ellos mismos al contrario
las personas que saben quienes son saben tomar mejores decisiones,
miran mejor su futuro y saben para donde van.
El ser básicamente es lo que define es nuestra personalidad y este es el
que nos permite definir nuestro camino y el no ser para nada nos sirve ye
que si no somos no lo aplicamos.

7. 8,20 Pues si no ha nacido no es, ni si ha de ser alguna vez.
R/. Las personas que no nacen, lo cual no tienen vida, ni
siente, no son ni serán algo ni alguien en algún lugar del
mundo.
8,30 Por ello no es licito que lo Ente sea infinito.
R/. Todo lo ente, ( El ser o Cosa ) no debe de ser infinito lo
cual todo debe tener su fin.