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Después de haber estudiado el Tarot durante más de cuarenta años, Alejandro 
Jodorowsky se encuentra con PHILIPPE CAMOIN , descendiente directo de la familia CAMOIN, 
último impresor marsellés del Tarot de Marsella. Las tiradas de cartas son sistemas en los 
que se asigna una situación determinada según el orden en el que hayan quedado en el mazo, 
es decir, es asignar el lugar 1 a la 1 carta que haya quedado tras barajarlas todas y cada una, 
proseguimos poniendo la segunda carta en la segunda situación que haya sido asignada y, de 
esta forma, sucesivamente. 
AsÃÂ, la presencia de una Papisa, la importancia de los personajes femeninos y claras referencias a 
un cristianismo distinto de la ortodoxia romana harÃÂan pensar en un empleo original del Tarot 
como una transmisión de un conocimiento filosófico, si bien con el paso del tiempo pasarÃÂ-an 
a ser usadas como un sistema adivinatorio. 
Mientras que Lévi admitió las aseveraciones de Court de Gébelin sobre un origen 
etipción de los sÃÂmbolos de las cartas, rechazó las innovaciones de Eteilla y su mazo 
perturbado y arregló en su lugar un sistema que relacionaba al tarot, en especial al mi página 
web tarot de Marsella con la cábala y con los cuatro elementos de al alquimia. 
Con el tarot detectamos cualquier problema… las personas se defienden y si quieres ayudarlas, 
hay que ir avanzando hacia su ser, como si navegáramos en el Polo Norte, sorteando los icebergs 
que son sus defensas.
Por si fuera poco, el TAROT EVOLUTIVO trabaja con la PSICOGENEALOGÍA (el estudio de 
nuestro árbol genealógico), considerando que una gran parte de los asuntos que nos suceden 
en nuestro dÃÂa de el dÃÂa de hoy están relacionados a como nosotros vinimos al planeta 
(nuestra concepción, nacimiento, etcétera) y como vivimos nuestros primeros 6 años de 
vida, más otros sucesos importantes que hayan sucedido en la edad adulta. 
Por poner un ejemplo aquàel 5 de espadas representa que en el fondo de nosotros hay una 
persona que se rindió y que en la superficie está nuestra máscara de la realidad, que bien 
nos ayuda a subsistir en el mundo mas también hace a un lado quienes realmente somos. 
Al lado de una figura ligada a la acción, que implica ya una cierta introspección (el Carro, el 
Emperador, el Juicio), representa una lucha interna, una complejidad a poner en práctica una 
Idea que se revelará buena sólo si se radicaliza la tendencia que hasta el momento se 
habÃÂa considerado precisa. 
El primer arcano de la baraja del Tarot de Marsella, es el que representa al Mago, Alquimista en su 
misteriosa actividad, rodeado de instrumentos, plantas y pociones con los que retar y dominar la 
naturaleza. 
Asàpues, los bastos simbolizan el poder desiderativo, la acción, la voluntad; las copas son el 
sÃÂmbolo de la intuición y los sentimientos; las espadas simbolizan el doble filo del poder de la 
razón, y los oros ponen encima de la mesa el poder del sÃÂmbolo mismo, de lo abstracto que 
simboliza sin con correlato material. 
Aunque esta carta representa la inteligencia creativa y práctica que incita la audacia y conduce 
al éxito, y conlleva el valor y la fuerza necesaria para imponerse a las adversidades, asimismo 
puede implicar un cierto orgullo pecado de hibris por el que fueron condenados tantos héroes 
helenos. 
Debemos aprender a dejarnos llevar por este arcano, puesto que sin dudas no existe mejor guÃÂa 
que ella para adentrarnos en las profundidades de la mente y emprender aquel largo viaje a nuestro 
planeta interior. 
El Orate, por su carácter instintivo y de indistinción de las categorÃÂas del pensamiento, se 
ha visto socio a la materia primigenia, al caos originario, a situaciones donde no cabe la medida y el 
principio de identidad, como el carnaval y la celebración. 
A fines del siglo XVIII y comienzos del XIX las cartas del tarot fueron asociadas al misticismo y a la 
magia La tradición empezó en 1781 , cuando Antoine Court de Gébelin , un clérigo 
suizo y francmasón , publicó Le Monde Primitif, un estudio especulativo sobre el simbolismo 
religioso viejo y sus remanentes en el planeta moderno. 
Ciertas escuelas del pensamiento oculto y del estudio de los sÃÂmbolos, como la Orden 
Hermética del Alba Dorada , consideran el tarot como un libro de texto y un artilugio 
mnemotécnico para sus enseñanzas.

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  • 1. Inicio Después de haber estudiado el Tarot durante más de cuarenta años, Alejandro Jodorowsky se encuentra con PHILIPPE CAMOIN , descendiente directo de la familia CAMOIN, último impresor marsellés del Tarot de Marsella. Las tiradas de cartas son sistemas en los que se asigna una situación determinada según el orden en el que hayan quedado en el mazo, es decir, es asignar el lugar 1 a la 1 carta que haya quedado tras barajarlas todas y cada una, proseguimos poniendo la segunda carta en la segunda situación que haya sido asignada y, de esta forma, sucesivamente. AsÃÂ, la presencia de una Papisa, la importancia de los personajes femeninos y claras referencias a un cristianismo distinto de la ortodoxia romana harÃÂan pensar en un empleo original del Tarot como una transmisión de un conocimiento filosófico, si bien con el paso del tiempo pasarÃÂ-an a ser usadas como un sistema adivinatorio. Mientras que Lévi admitió las aseveraciones de Court de Gébelin sobre un origen etipción de los sÃÂmbolos de las cartas, rechazó las innovaciones de Eteilla y su mazo perturbado y arregló en su lugar un sistema que relacionaba al tarot, en especial al mi página web tarot de Marsella con la cábala y con los cuatro elementos de al alquimia. Con el tarot detectamos cualquier problema… las personas se defienden y si quieres ayudarlas, hay que ir avanzando hacia su ser, como si navegáramos en el Polo Norte, sorteando los icebergs que son sus defensas.
  • 2. Por si fuera poco, el TAROT EVOLUTIVO trabaja con la PSICOGENEALOGÍA (el estudio de nuestro árbol genealógico), considerando que una gran parte de los asuntos que nos suceden en nuestro dÃÂa de el dÃÂa de hoy están relacionados a como nosotros vinimos al planeta (nuestra concepción, nacimiento, etcétera) y como vivimos nuestros primeros 6 años de vida, más otros sucesos importantes que hayan sucedido en la edad adulta. Por poner un ejemplo aquàel 5 de espadas representa que en el fondo de nosotros hay una persona que se rindió y que en la superficie está nuestra máscara de la realidad, que bien nos ayuda a subsistir en el mundo mas también hace a un lado quienes realmente somos. Al lado de una figura ligada a la acción, que implica ya una cierta introspección (el Carro, el Emperador, el Juicio), representa una lucha interna, una complejidad a poner en práctica una Idea que se revelará buena sólo si se radicaliza la tendencia que hasta el momento se habÃÂa considerado precisa. El primer arcano de la baraja del Tarot de Marsella, es el que representa al Mago, Alquimista en su misteriosa actividad, rodeado de instrumentos, plantas y pociones con los que retar y dominar la naturaleza. Asàpues, los bastos simbolizan el poder desiderativo, la acción, la voluntad; las copas son el sÃÂmbolo de la intuición y los sentimientos; las espadas simbolizan el doble filo del poder de la razón, y los oros ponen encima de la mesa el poder del sÃÂmbolo mismo, de lo abstracto que simboliza sin con correlato material. Aunque esta carta representa la inteligencia creativa y práctica que incita la audacia y conduce al éxito, y conlleva el valor y la fuerza necesaria para imponerse a las adversidades, asimismo puede implicar un cierto orgullo pecado de hibris por el que fueron condenados tantos héroes helenos. Debemos aprender a dejarnos llevar por este arcano, puesto que sin dudas no existe mejor guÃÂa que ella para adentrarnos en las profundidades de la mente y emprender aquel largo viaje a nuestro planeta interior. El Orate, por su carácter instintivo y de indistinción de las categorÃÂas del pensamiento, se ha visto socio a la materia primigenia, al caos originario, a situaciones donde no cabe la medida y el principio de identidad, como el carnaval y la celebración. A fines del siglo XVIII y comienzos del XIX las cartas del tarot fueron asociadas al misticismo y a la magia La tradición empezó en 1781 , cuando Antoine Court de Gébelin , un clérigo suizo y francmasón , publicó Le Monde Primitif, un estudio especulativo sobre el simbolismo religioso viejo y sus remanentes en el planeta moderno. Ciertas escuelas del pensamiento oculto y del estudio de los sÃÂmbolos, como la Orden Hermética del Alba Dorada , consideran el tarot como un libro de texto y un artilugio mnemotécnico para sus enseñanzas.