2. El Contexto
El Impulso del Concilio Vaticano II
Renovada comprensión cultural y ecuménica
de la Biblia.
Renovada didáctica bíblica.
Disponibilidad de materiales.
3. Lo que dicen los Currículos sobre la
Biblia
Objetivos en la Educación Secundaria
Conocer los textos fundamentales de la fe
católica, que constituyen el núcleo esencial del
mensaje cristiano, para comprender y expresar
adecuadamente el vocabulario y formulaciones
de la fe.
Situar las principales fuentes del cristianismo
en su origen, forma y finalidad, mediante
algunos criterios de interpretación de la
Iglesia Católica y actualizar la información que
nos aportan.
4. Lo que dicen los Currículos sobre la
Biblia
Objetivos en la Educación Secundaria
Identificar a Jesucristo como núcleo central
del hecho cristiano, en su mensaje, vida y
actualidad, y en la realización histórica de la
Iglesia.
Acceder a las interpretaciones que el
cristianismo y otras religiones dan sobre la
condición humana fundamental y sobre el
sentido de lo trascendente, a través de algunas
grandes preguntas que inquietan al ser humano.
5. Funciones de la Biblia
en la ERE
como fuente primaria e
insustituible de la religión
judeo-cristiana
en relación a gran parte de
la historia postbíblica
(historia de los efectos)
tanto religiosa como laica,
aparece codificada en obras
literarias, artísticas, en
instituciones y de modo
particular en personas
vivientes (las comunidades
de creyentes)
6. Funciones de la Biblia
en la ERE
en relación con las
experiencias humanas
fundamentales, aporta una
original interpretación,
mereciendo por esto ser
considerada como una obra
de arte de la humanidad;
por lo que se refiere al
lenguaje religioso cristiano
es un depósito imponente.
7. Deformaciones de la
Biblia en la ERE
Usarla como un instrumento con el
riesgo de entenderla no por lo que
intenta decir, sino por lo que el
lector quiere hacerle decir. Lectura
moralística, edificante, ingenua.
Incorrecta metodología por la que se
usa la Biblia en frasecitas, sin
atender al contexto, donde el
estudio exegetico se convierte en
árida exploración de nombres y
fechas, sin resaltar la aventura
humana que expresa la Biblia.
8. Deformaciones de la
Biblia en la ERE
Un acercamiento que no es válido,
hermenéuticamente pobre y sin
atender al contexto, donde el
estudio exegético se convierte en
árida exploración de nombres y
fechas, sin resaltar la aventura
humana que expresa la Biblia.
Confusión de contenidos, o sea, de
tratar a la Biblia en la escuela con las
mismas modalidades de la catequesis,
con presupuestos y experiencias
propias del creyente.
9. Exigencias fundamentales
de la Biblia en la ERE
Que la Biblia hable por sí misma, es decir, que
pueda expresar su sentido real, que sólo el
método exegético permite asegurar.
Tratar a la Biblia con la lógica de un
documento: por lo tanto con la lectura de
textos originales fielmente traducidos, y no
con paráfrasis y palabras de otro;
Autonomía de tiempo y de método en el
programa.
10. Exigencias fundamentales
de la Biblia en la ERE
La opción que necesariamente se impone, hay
que hacerla según criterios de importancia
del contenido, de claridad en la expresión de
significatividad para la alumna y el alumno,
de oportunidad para la temática que hay que
desarrollar.
El mejor camino de aproximación escolar a la
Biblia en el ciclo preuniversitario es el de
utilizar el principio de correlación entre
Biblia, experiencia y datos postbíblicos.
11. Re
Contenido A n lac
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Figura
de Jesús Uso personal
y directo
12. Conclusión
La Biblia es una dimensión de la ERE católica, no es toda la ERE
católica, y por lo mismo está llamada a actuar en un contexto más
amplio tanto pedagógico (intereses de las alumnas) como didáctico
(posibilidad de la escuela)
La Biblia juega un papel con otros elementos, como el experiencial,
el histórico, el fenómeno religioso, etc.
La Biblia tiene un lugar adecuado para ser estudiada dentro del
programa de la ERE.
La Biblia es el documento o fuente primario de la lógica de una
ERE.