1. Ciencia y Creencia: Mitos y Fronteras
Luis Barbero González
Universidad de Cádiz
lunes, 17 de diciembre de 12

2. Hay algunos científicos
creyentes pero los buenos
científicos no lo son...
lunes, 17 de diciembre de 12

3. Científicos creyentes
Isaac Newton (1643-1727)
Gottfried W. Leibniz (1646-1716) Alessandro Volta (1745-1827)
Carolus Linneo (1707-1778) André Marie Ampére (1775-1836)
Leonhard Euler (1707-1783) Carl Friedrich Gauss (1777-1855)
Charles Coulomb (1736-1806) Michael Faraday (1791-1867)
James Watt (1736-1819) Gregor Mendel (1822-1884)
Antoine Laurent de Lavoiser (1743-1794) William Thomson (Lord Kelvin
(1824-1907)
Jean Baptiste Lamarck (1744-1829)
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4. Edwin
“Buzz”
Aldrin
(1930-)
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5. “Abrí la pequeña cajita que contenía el pan y el vino.
Vertí el vino en el cáliz que nuestra iglesia me había
dado. En la gravedad de la luna, un sexto de la
terrestre, el vino corrió lentamente y graciosamente
llenó la copa. Entonces leí la Escritura: "Yo soy la vid;
vosotros los sarmientos. El que permanece en mí y yo
en él, ése da mucho fruto". Comí la fina hostia y tragué
el vino. Di gracias por la inteligencia y el espíritu que
había traído a dos jóvenes pilotos al Mar de la
Tranquilidad. Para mí, fue muy interesante pensar: el
primer líquido nunca vertido en la luna y el primer
alimento nunca comido en ella, fueron los elementos de
la eucaristía”.
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6. Abdus Salam
(1926-1996)
Premio Nóbel de Física (1979)
Uno de sus escritos se titula: “Islam
and Science: Concordance or Conflict”
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7. Jerome Lejeune
(1926-1994)
Considerado uno de los Padres de la
Genética moderna, estudió los
cromosomas, descubrió la causa del
Síndrome de Down, la trisomía, y se
dedicó a la investigación de
anomalías genéticas en el ser humano.
Católico y activista pro-vida, se
opuso fuertemente al aborto, fue
amigo personal del Papa Juan Pablo
II y su causa de beatificación está
abierta
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8. Científicos creyentes: testimonios
“Un poco de ciencia
aleja de Dios, pero
mucha ciencia
devuelve a Él"
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9. “La ciencia sin religión es coja; la religión sin ciencia es ciega”
“Apenas si calco las líneas que fluyen de Dios”
“Es posible que todo pueda ser descrito científicamente, pero no tendría sentido,
es como si describieran a una sinfonía de Beethoven como una variación en las
presiones de onda. ¿Cómo describirían la sensación de un beso o el te quiero de
un niño?”
“Ante Dios somos todos igualmente sabios, igualmente tontos.”
“Lo más hermoso que podemos experimentar es lo misterioso. Es la fuente de
todo arte verdadero y la ciencia.”
“Es más fácil destruir un átomo que un prejuicio”.
“Hay dos maneras de vivir una vida: La primera es pensar que nada es un
milagro. La segunda es pensar que todo es un milagro. De lo que estoy seguro es
que Dios existe.”
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10. Albert Einstein
(1879-1955)
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11. ARNO PENZIAS (1933- ), Premio Nóbel de Física 1978
por su descubrimiento de la radiación de fondo
cósmica, patrones que otros físicos interpretaron como
prueba de que el Universo fue creado a partir de la
nada o 'Big-bang'.
«Si no tuviera otros datos que los primeros capítulos
del Génesis, algunos de los Salmos y otros pasajes de
las Escrituras, habría llegado esencialmente a la
misma conclusión en cuanto al origen del Universo
que la que nos aportan los datos científicos».
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12. ARTHUR COMPTON (1892-1962),
Premio Nóbel de Física 1927
(Descubrió el denominado efecto Compton, investigó la radiación cósmica, la reflexión,
polarización y espectros de los rayos X. Desde 1945 hasta 1953 Compton fue rector de la
Universidad de Washington y después de 1954 fue catedrático de Filosofía Natural)
“Para mí, la fe comienza con la
comprensión de que una inteligencia
suprema dio el ser al universo y creó al
hombre. No me cuesta tener esa fe,
porque el orden e inteligencia del cosmos
dan testimonio de la más sublime
declaración jamás hecha: “En el principio
creó Dios”...”
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13. Dr. FRANCIS COLLINS. Director del proyecto Genoma
Humano: "Soy Científico y creyente. No encuentro conflicto
entre estas dos visiones del mundo".
“Como director del Proyecto Genoma Humano (Human
Genome Project), he dirigido un consorcio de científicos en la
lectura de 3.1 billones de cartas del genoma humano, nuestro
libro de instrucciones del ADN. Como creyente, yo veo el
ADN, la molécula de información de todas las cosas vivas,
como el lenguaje de Dios y la elegancia y complejidad de
nuestros propios cuerpos y del resto de la naturaleza, como
una reflexión sobre el plan de Dios”.
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14. ...pero en realidad los científicos
creyentes son una minoría.
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15. Algunos datos
En 1914, James Leuba, psicólogo le preguntó a 1000 científicos
norteamericanos sobre sus creencias: el 42% creía en un Dios
personal, y otro 42% no creían
EDWARD J. LARSON & LARRY WITHAM (1997). Scientists
are still keeping the faith. Nature 386, 435 - 436.
En 2009 un estudio realizado en EEUU por el Pew Research
Center a 2533 científicos revela que el 36% encuentra conflicto
entre ciencia y sus creencias frente a cerca de un 70% que no
lo encuentra.
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16. Algunos datos
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17. Científicos Hombres
Mujeres
Público Científicos
90 50
67,5 37,5
45 25
22,5 12,5
Creen Creen
No Creen No creen
0 0
Creen poder sup. Poder sup.
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18. Creen No creen Poder sup.
50
50
37,5
37,5
25
25
12,5
12,5 Bio-médicos
Químicos
18-34 Geólogos 0
35-49 Fisicos y astrónomos
50-64 0
>65
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19. La relación Ciencia - Creencia
Conflicto
Es una imagen popular perpetuada hoy por los medios de
comunicación y también por algún destacado científico.
Materialismo científico vs. literalismo bíblico
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20. Materialismo científico
“Las prácticas religiosas fueron un útil mecanismo de
supervivencia en los albores de la historia humana, pues
contribuyeron a fomentar la cohesión del grupo...pero el poder
de la religión desaparecerá para siempre cuando haya sido
explicada como un producto de la evolución; entonces será
reemplazada por una filosofía del materialismo
científico” (Wilson, E. O. 1997, On Human Nature)
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21. Literalismo bíblico
Defiende a ultranza la inerrancia literal de la Escritura. Para
ellos la teoría de la evolución supone una filosofía
materialista que socava la fe en los preceptos morales
divinos.
Creacionistas: Existen pruebas científicas de que la creación
del mundo tuvo lugar hace unos cuantos miles de años.
Buscan indicios geológicos del diluvio universal o niegan la
existencia de fósiles pertenecientes a formas de transición
entre unas especies y otras.
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22. “La ciencia está capacitada para
purificar a la religión del error y de la
superstición; la religión por su parte
está capacitada para purificar a la
ciencia de la idolatría y de los falsos
absolutos. Cada una de ellas puede
introducir a la otra en mundo más
amplio, un mundo en el que sea
posible un florecimiento conjunto de
ambas” (Juan Pablo II).
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23. La relación Ciencia - Creencia
Independencia
Es una forma clara y rotunda de evitar el conflicto.
Ambas disciplinas se ocupan de dominios separados.
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24. CIENCIA RELIGIÓN
Se interesa por la razón del
Busca explicar datos orden, la belleza del mundo,
objetivos, públicos, repetibles las experiencias de la vida
interior
¿Cómo? ¿Por qué?
Basa su autoridad en la
La autoridad última es la
coherencia lógica y la
revelación Divina
adecuación experimental
Hace predicciones
cuantitativas susceptibles de
Dios es transcendente
ser comprobadas
experimentalmente
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25. Cuestiones en la frontera
El nacimiento de la ciencia moderna: la idea de la creación da
legitimidad religiosa a la indagación científica
Origen de las cuestiones límite: suscitadas por la propia
ciencia y no capacitada para responderlas por si misma. La
ciencia desvela un orden racional que es a la vez contingente
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26. “Que en Dios exista una cierta correspondencia con esa
racionalidad no sólo hace más fácil dar razón de la
naturaleza misteriosa y desconcertante de la
inteligibilidad intrínseca al Universo, sino que también
explica el profundo y sobrecogedor sentimiento religioso
que provoca en nosotros. Y ese es, según insistía Einstein,
el principal hontanar de la ciencia”. (Thomas Torrance
1979, “God and the Contingent World”)
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27. Algunas cuestiones en la frontera
La inteligibilidad del Universo: El Universo es ordenado, es
simple y es racionalmente inteligible. ¿Por qué el Universo es
comprensible?
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28. Algunas cuestiones en la frontera
La contingencia del Universo: podría haberse no dado.
La existencia contingente: ¿por qué existen las cosas?
“Incluso si sólo hay una teoría unificada posible, se
trata únicamente de un conjunto de reglas y
ecuaciones. ¿Qué es lo que insufla fuego en las
ecuaciones y crea un universo que puede ser descrito
por ellas?. El método usual de la ciencia de construir
un modelo matemático no puede responder a las
preguntas de por qué debe haber un universo que sea
descrito por el modelo”
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29. Fenómenos de ajuste fino:
La velocidad de expansión del universo
La formación de los elementos químicos
La proporción partículas/antipartículas
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30. Algunas cuestiones en la frontera
Azar
Materialismo científico: Todos los fenómenos son reducibles a las leyes de la física y la química
más la acción del azar
Dios controla los procesos que a nosotros nos parecen azar
Dios se puede servir del azar. El azar forma parte del diseño
Según el pensamiento de Davies, un Dios paciente dota a la materia de diversas
potencialiades y deja que el mundo se vaya creando a si mismo. Dios respeta la
integridad del mundo y le permite ser lo que es, de la misma manera que otorga a los
hombres libertad que nos permite ser nosotros mismos para lo bueno y para lo malo.
P. Davies, The Mind of God: the Scientific Basis for a Rational World (trad. cast. La
Mente de Dios, McGraw Hill, 1993)
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31. Responder a cuestiones como por qué se produjo el big-
bang, si es la evolución la forma que Dios ha elegido
para crear o si Dios puede actuar en un mundo sujeto a
leyes, entre otras, nos lleva a reformular las ideas
tradicionales que tenemos sobre Dios y la naturaleza a la
luz de los descubrimientos de la ciencia y nos conducen
necesariamente al diálogo e integración entre ciencia y
creencia.
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32. Para entrar en la iglesia hay
que quitarse el sombrero, no la
cabeza
(G. K. Chesterton)
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33. Muchas gracias
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