2. La zona de La Bañeza estuvo poblada por los orniacos
un pueblo prerromano de origen celta. Estas gentes
construyeron por toda la comarca una serie de castros.
Uno de ellos será el germen de la futura ciudad.
3. Primera presencia humana localizada en un posible
castro en un altozano en el cual se levanta en la actual
iglesia del Salvador.
Estaba equidistante entre Bedunia (San Martín de Torres)
y la actual Villalís, capital de los orniacos, pueblo que
habitaba la ribera del Ornia (Duerna).
Se sabe de la existencia de un castro en la pedanía de
Santiago de la Valduerna, de finales de la Edad de
Hierro.
4. Vivían en viviendas de planta rectangular, cuadrada o
circular; paredes de piedra o tierra; techos de paja, hierba
o pizarra.
Vivían de la caza y la pesca.
Desarrollaron la alfarería y la minería.
5. Osario del castro de Santiago de la Valduerna.
En las cercanías del cementerio de dicha población se
han encontrado una serie de huesos animales que
posiblemente se correspondieran con la actividad del
castro anteriormente mencionado.
6. La riqueza mineral y la fertilidad de la tierra de la zona
propició la entrada romana.
La provincia de León fue conquistada en el contexto de las
Guerra Astures, tras las cuales Asturica Augusta paso a ser
capital del Conventus Asturicense.
Los romanos instalarán una red de calzadas por la tierra
conquistada que unirán los antiguos poblados celtas, ahora
bajo dominio del imperio.
Entre ellos el modesto castro de la actual Bañeza, que se
encontraba cerca de la calzada de unía Caesaraugusta y
Bedunia.
7. Ciudades:
Asturica Augusta.
Argentiolum (Miñambres de la Valduerna).
Bedunia (San Martín de Torres).
Bases militares:
Cohorte IV Gallica (Castrocalbón y Villalís).
Ala II Flavia, Petavonium, (Fuente Encalada).
Legia VII Gemina (León).
Yacimientos asociados a la actividad minera:
Castrocontrigo.
Villalís.
8. Puentes:
Hospital de Órbigo.
Cebrones.
Acueductos:
San Martín de Torres.
Villas de recreo:
Quintana del Marco.
Templos:
Astorga.
9. La presencia visigoda en la comarca fue escasa, el único
hecho relevante ocurrió en la Dehesa de Hinojo, en el
452 el rey visigodo Teodorico derrotó a los suevos que se
había hecho fuertes a orillas del río Urbico (Órbigo).
10. Fue una época oscura de la cual no se conoce mucho,
pero se sabe, que con el dominio visigodo y la posterior
invasión musulmana nuestra zona sufrió una
despoblación, debido a la gran inestabilidad por tratarse
durante muchos años de una zona fronteriza.
11. Paralelo a la Reconquista, los reyes leoneses dirigieron la
política de repoblación en la cual, la fértil tierra de la
comarca se revalorizó. Por ello nacieron multitud nuevas
poblaciones que llegaron a ser muy numerosas. Llegaron
a ella campesinos bajo el poder de señores feudales que
mandaron construir una serie de numerosos castillos con
finalidad defensiva.
Castillos más importantes:
Vanieza.
Laguna de Negrillos.
Nogarejas.
Palacios de la Valduerna (de mayor importancia).
12. Los reyes cristianos se propusieron evangelizar las
tierras reconquistadas y por ello enviaron monjes. Dichos
monjes se instalaron y fundaron conventos inicialmente
en el alto Eria y la Cabrera y posteriormente, en la ribera.
Uno de los monasterios más antiguos se encuentra cerca
de Torneros de Jamuz.
Hacienda de monjes en nuestra zona:
Soto de la Vega. Villamediana.
Huerga. La Isla.
Alcaidón.
Oteruelo.
Seisón.
13. Tras la Reconquista en el siglo XIII, la familia de los Zúñigas
unificó bajo su mandato las tierras de La Vanieza y la Valduerna, el
primer señor de La Vanieza fue Rodrigo Fernández de Valduerna.
La ciudad fue creciendo exponencialmente y símbolo de este auge
fue la construcción de la Ermita de la Piedad en el 1366, que junto
con la Iglesia del Salvador construída en el siglo IX, constituían los
dos lugares de culto más revelantes de la comarca.
14. El crecimiento físico y cultural que La Bañeza había iniciado en la baja
Edad Media continuó en los próximos dos siglos. La importancia de nuestra
ciudad queda demostrada con la visita a ella de personajes como Fernando
II ‘El Católico’ en el siglo XV y de Lope de Vega en el siglo XVI.
En el siglo XVI, Felipe II funda el Marquesado de La Bañeza.
En el siglo XVII se construye la Iglesia de Sta. María, que hasta hoy en día
representa uno de los símbolos de la ciudad.
Pero el verdadero símbolo de La Bañeza en esta época fue el escritor e
historiado Juan de Ferreras García.
15. Fue uno de los mayores intelectuales españoles de su época.
Fue cofundador de la RAE en el 1713 y primer secretario.
Su obra poética es poco conocida y abarca títulos como: ‘Octavas al
principio de Asturias’, ‘La paz de Augusto’ y ‘Divertimiento de
Pascua de Navidad’.
En su obra histórica destacan los 16 volúmenes de Historia de
España.
16. El siglo se inició con la ocupación de las tropas napoleónicas en la
ciudad. Afortunadamente y a diferencia de Astorga, La Bañeza no
fue testigo de hostigamientos.
El siglo XIX se caracterizó por el progreso en la ciudad y los
avances que en ella se producieron. Entre estos avances e hitos
destacan:
- La fundación del Teatro Municipal.
- La construcción del puente de Requejo.
- La construcción de la torre de Sta. María.
- Nuevo empedrado de las ciudades.
- Retirada de los muros que rodeaban la ciudad para su próxima
expansión.
A finales del siglo, llegó la línea del ferrocarril a la ciudad que unía
Bragança – Puebla de Sanabria – La Bañeza – Astorga, y también
apareció el alumbrado eléctrico en las calles.
17. A principios del siglo XX, tomaron importancia en La Bañeza las
imprentas y con ello, la aparición de diversos periódicos, de los
cuáles solo se conservan actualmente dos.
Uno de los bañezanos más importantes de la época fue Odón
Alonso, músico y director de la Masa Coral Instrumental Bañezana.
En 1931 se fundó la industria azucarera en la ciudad, que creó gran
riqueza al sector agrícola de la comarca y a su vez, trajo consigo el
avance industrial que no había sido muy significativo.
18. La Bañeza en los últimos años se ha expandido en dirección a
la ribera de los ríos (Tuerto y Duerna).
La expansión obligó a derruir en el siglo XIX, los muros de
tierra y adobe que habían rodeado la ciudad.
Se conservaron de esos muros cuatro arcos orientados a los
cuatro puntos cardinales en calles dirigidas a la plaza mayor:
- Arco de la calle Astorga.
- Arco de la calle Manuel Diz.
- Arco de la calle Juan de Mansilla.
- Arco de la calle del Reloj, el cual tenía una escultura de San
Agustín, que fue patrono de la ciudad antes de San Roque y
San Genadio.
Dichos arcos se derribaron tiempo atrás.
19. La variación del plano urbanístico interno de la ciudad en el siglo
XX con respecto al XIX, fue escasa pero, destacan:
- La retirada del tejado de la torre de la Iglesia de Sta. Maria.
- El traslado de la farola y el polémico templete de la Plaza Mayor al
altozano de la zona de San Salvador.
- Se renovó la trazada de algunas calzadas y aceras.
- Edificación del edifico del ayuntamiento de la ciudad (1912).