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Amoris laetitia cap 3. la vocacion de la familia

resumen del cap 3 de la exhortacion del Papa Francisco - lo que la iglesia dice del matrimonio y familia (2º edicion)

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APOSTÓLICA
POSTSINODAL
AMORIS LAETITIA
DEL SANTO PADRE
FRANCISCO
A LOS OBISPOS
A LOS PRESBÍTEROS
Y DIÁCONOS
A LAS PERSONAS
CONSAGRADAS
A LOS ESPOSOS
CRISTIANOS
Y A TODOS LOS FIELES
LAICOS
SOBRE EL AMOR
EN LA FAMILIA
INDICE
1. A LA LUZ DE LA PALABRA
2. REALIDAD Y DESAFÍOS DE
LAS FAMILIAS
3. LA MIRADA PUESTA EN
JESÚS – LA VOCACIÓN DE
LA FAMILIA
4. EL AMOR EN EL
MATRIMONIO
5. AMOR QUE SE VUELVE
FECUNDO
6. ALGUNAS PERSPECTIVAS
PASTORALES
7. FORTALECER LA
EDUCACIÓN DE LOS HIJOS
8. ACOMPAÑAR, DISCERNIR E
INTEGRAR LA DEBILIDAD
9. ESPIRITUALIDAD
MATRIMONIAL FAMILIAR
Capítulo tercero
LA MIRADA PUESTA
EN JESÚS:
VOCACIÓN DE
LA FAMILIA
• Jesús recupera y lleva a su plenitud el
proyecto divino [61-66]
• La familia en los documentos de la
Iglesia [67-70]
• El sacramento del matrimonio [71-75]
• Semillas del Verbo y situaciones
imperfectas [76-79]
• Transmisión de la vida y educación de
los hijos [80-85]
• La familia y la Iglesia [86-88]
Ante las familias, y en medio de ellas, debe volver a resonar siempre
el primer anuncio, que es «lo más bello, lo más grande,
lo más atractivo y al mismo tiempo lo más necesario AL58
quiero contemplar a Cristo vivo presente en tantas historias de
amor, e invocar el fuego del Espíritu sobre todas las familias del
mundo. AL59
Él «miró a las mujeres
y a los hombres
con los que se encontró
con amor y ternura,
acompañando sus pasos
con verdad, paciencia y
misericordia, al anunciar
las exigencias del
Reino de Dios.
AL60

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Amoris laetitia cap 3. la vocacion de la familia

  • 1. EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POSTSINODAL AMORIS LAETITIA DEL SANTO PADRE FRANCISCO A LOS OBISPOS A LOS PRESBÍTEROS Y DIÁCONOS A LAS PERSONAS CONSAGRADAS A LOS ESPOSOS CRISTIANOS Y A TODOS LOS FIELES LAICOS SOBRE EL AMOR EN LA FAMILIA
  • 2. INDICE 1. A LA LUZ DE LA PALABRA 2. REALIDAD Y DESAFÍOS DE LAS FAMILIAS 3. LA MIRADA PUESTA EN JESÚS – LA VOCACIÓN DE LA FAMILIA 4. EL AMOR EN EL MATRIMONIO 5. AMOR QUE SE VUELVE FECUNDO 6. ALGUNAS PERSPECTIVAS PASTORALES 7. FORTALECER LA EDUCACIÓN DE LOS HIJOS 8. ACOMPAÑAR, DISCERNIR E INTEGRAR LA DEBILIDAD 9. ESPIRITUALIDAD MATRIMONIAL FAMILIAR
  • 3. Capítulo tercero LA MIRADA PUESTA EN JESÚS: VOCACIÓN DE LA FAMILIA • Jesús recupera y lleva a su plenitud el proyecto divino [61-66] • La familia en los documentos de la Iglesia [67-70] • El sacramento del matrimonio [71-75] • Semillas del Verbo y situaciones imperfectas [76-79] • Transmisión de la vida y educación de los hijos [80-85] • La familia y la Iglesia [86-88]
  • 4. Ante las familias, y en medio de ellas, debe volver a resonar siempre el primer anuncio, que es «lo más bello, lo más grande, lo más atractivo y al mismo tiempo lo más necesario AL58
  • 5. quiero contemplar a Cristo vivo presente en tantas historias de amor, e invocar el fuego del Espíritu sobre todas las familias del mundo. AL59
  • 6. Él «miró a las mujeres y a los hombres con los que se encontró con amor y ternura, acompañando sus pasos con verdad, paciencia y misericordia, al anunciar las exigencias del Reino de Dios. AL60
  • 7. por esa valoración positiva, se pone un fuerte énfasis en cuidar este don divino: «Respeten el matrimonio, el lecho nupcial» (Hb 13,4). Ese regalo de Dios incluye la sexualidad: «No os privéis uno del otro» (1 Co 7,5). AL61
  • 8. La indisolubilidad del matrimonio —“lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre” (Mt 19,6)— no hay que entenderla ante todo como un “yugo” impuesto a los hombres sino como un “don” hecho a las personas unidas en matrimonio. AL62
  • 9. De Cristo, mediante la Iglesia, el matrimonio y la familia reciben la gracia necesaria para testimoniar el amor de Dios y vivir la vida de comunión. AL63
  • 10. Jesús mostró así el verdadero sentido de la misericordia, la cual implica el restablecimiento de la Alianza AL64 -Caná Jn 2,1 -Familia de Lazaro Lc 10,38 -Famila de Pedro Mt 8,14 -La viuda de Nain Mc 5,41 -La samaritana Jn 4,1 -La adultera Jn 8,1
  • 11. La encarnación del Verbo en una familia humana, en Nazaret, conmueve con su novedad la historia del mundo AL65
  • 12. “Lección de vida doméstica. Enseñe Nazaret lo que es la familia, su comunión de amor, su sencilla y austera belleza, su carácter sagrado e inviolable; enseñe lo dulce e insustituible que es su pedagogía; enseñe lo fundamental e insuperable de su sociología” (Pablo VI, Discurso en Nazaret, 5 enero 1964)». AL 66
  • 13. La familia en los documentos de la Iglesia Cristo Señor “sale al encuentro de los esposos cristianos en el sacramento del matrimonio” (48), y permanece con ellos. En la encarnación, él asume el amor humano, lo purifica, lo lleva a plenitud, y dona a los esposos, con su Espíritu, la capacidad de vivirlo, impregnando toda su vida de fe, esperanza y caridad AL 67
  • 14. Humanae vitae, puso de relieve el vínculo íntimo entre amor conyugal y procreación: “El amor conyugal exige a los esposos una conciencia de su misión de paternidad responsable sobre la que hoy tanto se insiste con razón y que hay que comprender exactamente [...] El ejercicio responsable de la paternidad exige, por tanto, que los cónyuges reconozcan plenamente sus propios deberes para con Dios, para consigo mismos, para con la familia y la sociedad, en una justa jerarquía de valores” AL 68
  • 15. los cónyuges, en su mutuo amor, reciben el don del Espíritu de Cristo y viven su llamada a la santidad» AL 69
  • 16. el matrimonio basado en un amor exclusivo y definitivo se convierte en el icono de la relación de Dios con su pueblo y, viceversa, el modo de amar de Dios se convierte en la medida del amor humano” AL70
  • 17. El sacramento del matrimonio Jesús, que reconcilió en sí cada cosa y ha redimido al hombre del pecado, no sólo volvió a llevar el matrimonio y la familia a su forma original, sino que también elevó el matrimonio a signo sacramental de su amor por la Iglesia (cf. Mt 19,1-12; Mc 10,1-12; Ef 5,21-32). En la familia humana, reunida en Cristo, está restaurada la “imagen y semejanza” de la Santísima Trinidad (cf. Gn 1,26), misterio del que brota todo amor verdadero. De Cristo, mediante la Iglesia, el matrimonio y la familia reciben la gracia necesaria para testimoniar el Evangelio del amor de Dios» AL 71
  • 18. El sacramento del matrimonio no es una convención social, un rito vacío o el mero signo externo de un compromiso. El sacramento es un don para la santificación y la salvación de los esposos, porque «su recíproca pertenencia es representación real, mediante el signo sacramental, de la misma relación de Cristo con la Iglesia.
  • 19. El matrimonio es una vocación, en cuanto que es una respuesta al llamado específico a vivir el amor conyugal como signo imperfecto del amor entre Cristoy la Iglesia. Por lo tanto, la decisión de casarse y de crear una familia debe ser fruto de un discernimiento vocacional. AL 72
  • 20. “El don recíproco constitutivo del matrimonio sacramental arraiga en la gracia del bautismo, que establece la alianza fundamental de toda persona con Cristo en la Iglesia. En la acogida mutua, y con la gracia de Cristo, los novios se prometen entrega total, fidelidad y apertura a la vida, y además reconocen como elementos constitutivos del matrimonio los dones que Dios les ofrece, tomando en serio su mutuo compromiso, en su nombre y frente a la Iglesia. Ahora bien, la fe permite asumir los bienes del matrimonio como compromisos que se pueden sostener mejor mediante la ayuda de la gracia del sacramento . AL 73
  • 21. La unión sexual, vivida de modo humano y santificada por el sacramento, es a su vez camino de crecimiento en la vida de la gracia para los esposos
  • 22. toda la vida en común de los esposos, toda la red de relaciones que tejerán entre sí, con sus hijos y con el mundo, estará impregnada y fortalecida por la gracia del sacramento
  • 23. Ellos están llamados a responder al don de Dios con su empeño, su creatividad, su resistencia y su lucha cotidiana, pero siempre podrán invocar al Espíritu Santo que ha consagrado su unión, para que la gracia recibida se manifieste nuevamente en cada nueva situación. AL 74
  • 24. Según la tradición latina de la Iglesia, en el sacramento del matrimonio los ministros son el varón y la mujer que se casan, quienes, al manifestar su consentimiento y expresarlo en su entrega corpórea, reciben un gran don.
  • 25. cuando dos cónyuges no cristianos se bautizan, no es necesario que renueven la promesa matrimonial, y basta que no la rechacen, ya que por el bautismo que reciben esa unión se vuelve automática- mente sacramental. el orden natural ha sido asumido por la redención de Jesucristo, de tal manera que, «entre bautizados, no puede haber contrato matrimonial válido que no sea por eso mismo sacramento» AL 85
  • 26. estas semillas que todavía esperan madurar, y tiene que hacerse cargo de los árboles que han perdido vitalidad y necesitan que no se les descuide» AL76
  • 27. el bien de los cónyuges (bonum coniugum)» que incluye la unidad, la apertura a la vida, la fidelidad y la indisolubilidad, y dentro del matrimonio cristiano también la ayuda mutua en el camino hacia la más plena amistad con el Señor.
  • 28. toda persona que quiera traer a este mundo una familia, que enseñe a los niños a alegrarse por cada acción que tenga como propósito vencer el mal — una familia que muestra que el Espíritu está vivo y actuante— encontrará gratitud y estima, no importando el pueblo, o la religión o la región a la que pertenezca» AL 77
  • 29. la Iglesia mira con amor a quienes participan en su vida de modo imperfecto: pide para ellos la gracia de la conversión; les infunde valor para hacer el bien, para hacerse cargo con amor el uno del otro y para estar al servicio de la comunidad en la que viven y trabajan AL 78
  • 30. El grado de responsabilidad no es igual en todos los casos, y puede haber factores que limitan la capacidad de decisión. Por lo tanto, al mismo tiempo que la doctrina se expresa con claridad, hay que evitar los juicios que no toman en cuenta la complejidad de las diversas situaciones, y hay que estar atentos al modo en que las personas viven y sufren a causa de su condición» AL79
  • 31. Transmisión de la vida y educación de los hijos esta unión está ordenada a la generación «por su propio carácter natural». El niño que llega «no viene de fuera a añadirse al amor mutuo de los esposos; brota del corazón mismo de ese don recíproco, del que es fruto y cumplimiento». No aparece como el final de un proceso, sino que está presente desde el inicio del amor como una característica esencial que no puede ser negada sin mutilar al mismo amor. Desde el comienzo, el amor rechaza todo impulso de cerrarse en sí mismo, y se abre a una fecundidad que lo prolonga más allá de su propia existencia. Entonces, ningún acto genital de los esposos puede negar este significado, aunque por diversas razones no siempre pueda de hecho engendrar una nueva vida. AL 80
  • 32. El hijo reclama nacer de ese amor, y no de cualquier manera, ya que él «no es un derecho sino un don»[87], que es «el fruto del acto específico del amor conyugal de sus padres»[88]. Porque «según el orden de la creación, el amor conyugal entre un hombre y una mujer y la transmisión de la vida están ordenados recíprocamente (cf. Gn 1,27-28). De esta manera, el Creador hizo al hombre y a la mujer partícipes de la obra de su creación y, al mismo tiempo, los hizo instrumentos de su amor, confiando a su responsabilidad el futuro de la humanidad a través de la transmisión de la vida humana» AL81
  • 33. se está difundiendo una mentalidad que reduce la generación de la vida a una variable de los proyectos individuales o de los cónyuges AL 82
  • 34. si la familia es el santuario de la vida, el lugar donde la vida es engendrada y cuidada, constituye una contradicción lacerante que se convierta en el lugar donde la vida es negada y destrozada. - Es tan grande el valor de una vida humana, y es tan inalienable el derecho a la vida del niño inocente que crece en el seno de su madre, que de ningún modo se puede plantear como un derecho sobre el propio cuerpo la posibilidad de tomar decisiones con respecto a esa vida, que es un fin en sí misma y que nunca puede ser un objeto de dominio de otro ser humano. AL83
  • 35. El Estado ofrece un servicio educativo de manera subsidiaria, acompañando la función indelegable de los padres, que tienen derecho a poder elegir con libertad el tipo de educación —accesible y de calidad— que quieran dar a sus hijos según sus convicciones. La escuela no sustituye a los padres sino que los complementa AL 84 EDUCACIÓN
  • 36. La Iglesia está llamada a colaborar, con una acción pastoral adecuada, para que los propios padres puedan cumplir con su misión educativa. Siempre debe hacerlo ayudándoles a valorar su propia función, y a reconocer que quienes han recibido el sacramento del matrimonio se convierten en verdaderos ministros educativos, porque cuando forman a sus hijos edifican la Iglesia, y al hacerlo aceptan una vocación que Dios les propone. AL85
  • 37. “Aquí se aprende la paciencia y el gozo del trabajo, el amor fraterno, el perdón generoso, incluso reiterado, y sobre todo el culto divino por medio de la oración y la ofrenda de la propia vida” AL86
  • 38. la Iglesia es un bien para la familia, la familia es un bien para la Iglesia. AL87
  • 39. En su unión de amor los esposos experimentan la belleza de la paternidad y la maternidad; comparten proyectos y fatigas, deseos y aficiones; aprenden a cuidarse el uno al otro y a perdonarse mutuamente. En este amor celebran sus momentos felices y se apoyan en los episodios difíciles de su historia de vida [...]
  • 40. La belleza del don recíproco y gratuito, la alegría por la vida que nace y el cuidado amoroso de todos sus miembros, desde los pequeños a los ancianos, son sólo algunos de los frutos que hacen única e insustituible la respuesta a la vocación de la familia» AL88
  • 41. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH Advent and Christmas – time of hope and peace Amoris Laetitia – ch 1 Amoris Laetitia – ch 2 Amoris Laetitia – ch 3 Amoris Laetitia – ch 4 Amoris Laetitia – ch 5 Amoris Laetitia – ch 6 Amoris Laetitia – ch 7 Amoris Laetitia – ch 8 Amoris Laetitia – ch 9 Amoris Laetitia – general introduction Carnival Evangelii Gaudium 1- 5 Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Football in Spain Gaudete et exultate Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII Holidays and Holy Days Holy Spirit Holy Week – drawings for children Holy Week – glmjpses of the last hours of JC Inauguration of President Donald Trump Juno explores Jupiter Laudato si 1 – care for the common home Laudato si 2 – Gospel of creation Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis Laudato si 4 – integral ecology Laudato si 5 – lines of approach and action Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality Love and Marriage 1- Love and Marriage 2 – Growing up to sexual maturity Love and Marriage 3 – Psychological differences and complimentarity Love and Marriage 4- Causes of sexual attraction Love and Marriage 5- Dreedom and intimacy Love and Marriage 6 - Human love Love and Marriage 7 - Destiny of human love Love and Marriage 8- Marriage between Christian believers Love and Marriage 9 – The Marriage Bond of Christians Lumen Fidei – ch 1 Lumen Fidei – ch 2 Lumen Fidei – ch 3 Lumen Fidei – ch 4 Medjugore Pilgrimage Misericordiae Vultus in English Mother Teresa of Calcuta – Saint Pope Francis in America Pope Francis in the WYD in Poland 2016 Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921 Russian Revolution and Communism 1 Russian Revolution and Communismo 2 Saint Patrick and Ireland Sunday – day of the Lord Thanksgiving – History and Customs The Body, the cult – (Eucharist) Valentine Vocación Way of the Cross – drawings for children For commentaries – email – mflynn@legionaries.org Fb – martin flynn roe Donations to Bank of Santander ES3700491749852910000635
  • 42. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL Abuelos Adviento y Navidad, tiempo de esperanza Amor y Matrimonio 1 atracción natural Amor y Matrimonio 2 crecer hasta la madurez sexual Amor y Matrimonio 3 sicología – diferencias y complementariedad Amor y Matrimonio 4 origen de la atracción sexual Amor y Matrimonio 5 liberta e intimidad Amor y Matrimonio 6 amor humano Amor y Matrimonio 7 el destino del amor humano Amor y Matrimonio 8 matrimonio entre cristianos creyentes Amor y Matrimonio 9 el vinculo matrimonial de cristianos Amoris Laetitia – cap 1 Amoris Laetitia – cap 2 Amoris Laetitia – cap 3 Amoris Laetitia – cap 4 Amoris Laetitia – cap 5 Amoris Laetitia – cap 6 Amoris Laetitia – cap 7 Amoris Laetitia – cap 8 Amoris Laetitia – cap 9 Amoris Laetitia – introducción general Carnaval Domingo – día del Señor El camino de la cruz de JC en dibujos para niños El Cuerpo, el culto – (eucaristía) Espíritu Santo Evangelii Gaudium cap 1- 5 Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen Feria de Sevilla Gaudete et exultate Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón Hermandades y cofradías Hispanidad Laudato si 1 – cuidado del hogar común Laudato si 2 – evangelio de creación Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica Laudato si 4 – ecología integral Laudato si 5 – líneas de acción Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica Lumen Fidei – cap 1 Lumen Fidei – cap 2 Lumen Fidei – cap 3 Lumen Fidei – cap 4 Madre Teresa de Calcuta – Santa María y la Biblia Medjugore peregrinación Misericordiae Vultus en Español Papa Francisco en México Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016 Papa Francisco – visita a Chile Papa Francisco – visita a Perú Papa Francisco en Colombia 1 + 2 Papa Francisco en Cuba Papa Francisco en Fátima Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios Revolución Rusa y Comunismo 1 Revolución Rusa y comunismo 2 Revolución Rusa y Comunismo 3 Santiago Apóstol Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC Vacaciones Cristianas Valentín Vocación Para comentarios – email – mflynn@lcred.org fb – martin flynn roe Para donativos, manda a Banco de Santander ES3700491749852910000635