El matrimonio desde la perspectiva de la Iglesia Católica es un sacramento que representa la unión entre Cristo y la Iglesia. Como sacramento, el matrimonio es una alianza entre un hombre y una mujer que los une para toda la vida y los ordena a la generación y educación de los hijos. Al celebrar el sacramento del matrimonio, la pareja confirma la presencia de Dios en su amor y vive el amor de Dios a través de su unión. El sacramento fortalece y perfecciona el amor de los có

1. EL MATRIMONIO COMO
SACRAMENTO
Desde la perspectiva teológica de la Iglesia Católica
Por: Pablo Aldemar Tique G.

2. De «vivir juntos» a «celebrar vivir juntos»
Al encuentro con el sacramento
¿Qué implica celebrar el Sacramento del matrimonio?
El sacramento del Amor de la pareja
Una pareja de tres
Contenido

3. «Sé que voy a quererte sin
preguntas, sé que vas a quererme
sin respuestas»
Mario Benedetti

4. En la actualidad, sigue siendo común que muchas parejas
decidan libre y voluntariamente:
Vivir juntas,
Conformar una comunión de bienes,
Tener hijos, o conformar una familia,
Formar empresa,
Pero, ¿Por qué ellos NO deciden casarse, ni realizar boda, ni
mucho menos contraer matrimonio?
1. De vivir juntos a celebrar vivir
juntos

5. Con respecto a lo anterior, surgen muchas preguntas:
¿Por qué hay parejas que sí deciden contraer
matrimonio? ¿Qué razones motivan dicha decisión?
Aquellas parejas que deciden contraer matrimonio,
¿Saben la diferencia entre sacramento y celebración?
1. De vivir juntos a celebrar vivir
juntos

6. 1. De vivir juntos a celebrar vivir
juntos
Los preparativos
La celebración en sí
Después de la
celebración

7. «Lo que Dios ha unido, no lo separe
el hombre»
Mc 10,9

8. Desde la perspectiva teológica, el matrimonio es un
sacramento porque:
Es Alianza que constituyen entre sí un hombre y una
mujer bautizados para toda la vida, ordenada al bien
natural de los cónyuges y a la generación y educación
de los hijos. [Cf. CIC can 1055,1]
2. Al encuentro con el sacramento

9. ¿Qué es un sacramento «en cristiano»?
Para la Tradición y el Magisterio de la Iglesia de
Occidente: son signos sensibles y eficaces de la gracia
invisible de Dios a través de los cuales se otorga la
vida divina, instituidos por Jesucristo. [Concilio de
Trento , 1563 (DS 1601; Cf. 1804, 2536)]
2. Al encuentro con el sacramento

10. «Sacramento [sacrare] significa: consagrar, dedicar a
la divinidad, santificar, tornar inquebrantable e
invulnerable, fortalecer y sellar» [Grün, Anselm. El
Matrimonio. Madrid, 2002]
«Son señales que contienen, exhiben, rememoran,
visualizan y comunican otra realidad diversa de ellas,
pero presente en ellas» [Boff, Leonardo. Los
sacramentos de la vida. Bilbao, 1981].
2. Al encuentro con el sacramento

11. «El mismo Dios es el autor del
Matrimonio»
(Constitución Gaudium et Spes
48,1)

12. 3. ¿Qué implica celebrar el
Sacramento del matrimonio?
Confirmar la presencia de
Dios en el amor de la
pareja
Bendecir con la presencia
de Dios el amor de la
pareja
Vivir el amor de Dios, en
su Hijo Jesucristo, por
nuestra salvación
Ser
rostro, huella, presencia
de Dios en el mundo.

13. «Ponme como sello sobre tu
corazón, como sello sobre tu
brazo; porque es fuerte el
amor, como la muerte;
aguas inmensas ni podrían apagar
el amor, ni los ríos ahogarlo»
(Cant. 8,6.7)

15. AMOR DE
LA
PAREJA
Que se
completa
Que se
encuentra
en Cristo
Que crece
en la
Intimidad
Que crece
en lo
contradictorio

16. Cristo santifica y
completa el amor
de dos
personas, que
siempre es
quebradizo y está
también en peligro
por exigencias de
posesión, proyecci
ones y
malentendidos.
4. El sacramento del Amor de la
pareja

17. El matrimonio, como lugar del
encuentro con Cristo, donde
cobran vida las palabras: «Nadie
tiene amor más grande que el que
da la vida por sus amigos» (Jn 15,13)
«Mujer, ¿Dónde están? ¿Ninguno te
ha condenado? Ella le contestó:
Ninguno, Señor. Jesús le dijo:
Tampoco yo te condeno; ahora
vete, y no vuelvas a pecar» (Jn 8,1-11)
4. El sacramento del Amor de la
pareja

18. Vivir la experiencia de la
intimidad, para constatar
como «cuando se
encuentran dos amantes
se cierra en un lugar del
cosmos la herida del
aislamiento»
[Schubart, Walter
(Filósofo judío)]
4. El sacramento del Amor de la
pareja

19. Vivir el encuentro en el
que Dios une lo
contradictorio presente
en el amor de los
cónyuges en que se
hace presente su
divinidad.
4. El sacramento del Amor de la
pareja

20. Cuando el amor matrimonial está abierto al amor de
Dios, entonces no peligra con los reproches
recíprocos de que el otro ama demasiado poco.
Dios, y no el sentimiento del propio amor, es el
fundamento verdadero sobre el que se pueden
construir. Si el amor de los cónyuges remite al amor
de Dios, nunca se tornará aburrido.
4. El sacramento del Amor de la
pareja

21. «Sed, pues, imitadores de
Dios, como hijos muy amados;
Cristo amó a la Iglesia y se entregó
Él mismo por ella;
Esposos, amen a su esposa como a
sí mismos y que la esposa a su vez
ame a su marido»
(Ef 5,1.25.33)

22. Dios perfecciona el
amor de los cónyuges
Dios dinamiza el amor
de los cónyuges
5. Una pareja de tres
Fortalece la unidad
Internamiento y
entrenamiento

23. Por lo tanto, la presencia de Dios en la pareja permite:
Unidad e indisolubilidad del matrimonio: «Los
esposos, están llamados a crecer continuamente en su
comunión a través de la fidelidad cotidiana a la promesa
matrimonial de la recíproca donación total» (Familiaris
Consortio, 19)
La fidelidad del amor conyugal: El amor auténtico tiende
por sí mismo a ser algo definitivo, no algo pasajero.
La apertura a la fecundidad.
5. Una pareja de tres

24. Señor, origen y fuente de todo amor humano:
Concédenos, por tu infinita gracia:
Ser el uno para el otro signo de tu presencia,
Invitación continua a amarnos,
Camino que nos conduzca al encuentro,
Danos, Señor, fe suficiente para construir nuestro
hogar, libre de grietas, donde Cristo more por siempre;
Aparta de nuestros corazones los miedos que
confunden, y siembra en ellos la presencia de tu Santo
Espíritu, hoy, mañana y siempre. Amén – Amén.
Oración

25. ¡Gracias y Bendiciones totales
para todos ustedes!
Parroquia de Nuestra Señora de los Ángeles de la
Porciúncula
Bogotá, D.C. 2013.