1. Sociedad

5.  Lasociedad en la
Mesopotamia, generalmente se dividen en
dos grandes grupos: la clase dominante
(gobernantes, sacerdotes, soldados y
comerciantes) y la clase dominada
(campesinos, artesanos, esclavos de
guerra y esclavos por deuda).

6.  Inicialmente, los esclavos eran pocos, y su
presencia se debió principalmente a la
deuda. Con el tiempo, la costumbre de
hacer prisioneros de guerra en esclavos
aumentaría el número de esclavos en la
región. La clase dominante controla la
riqueza económica, las fuerzas políticas y
militares y el conocimiento.

8.  Mesopotamia fue gobernada por
monarquías teocráticas donde el poder
estaba concentrado en manos del
soberano. El rey era considerado un
representante de los dioses en la
Tierra, capaz de traducir la voluntad divina
y capacitado para ostentar poderes
religiosos, políticos y militares.

9.  Respecto de las clases sociales, existían
los hombres libres, entre los que estaban
los nobles, los sacerdotes, los funcionarios
reales y los comerciantes. También
estaban los meshkin u hombres
insignificantes, que eran ex esclavos que
habían comprado su libertad, y los que no
eran nada, esclavos y prisioneros de
guerra.

13.  http://www.youtube.com/watch?v=evjKpyg
DE90

14.  La base de la economía mesopotámica era la
agricultura y el comercio. Los principales
productos agrícolas cultivados eran la cebada, el
trigo, las legumbres, los olivos, las palmeras y la
vid.
El Comercio era muy escaso y por lo general se
tranzaba con los excedentes de cereales y lana, y
se intercambiaban mediante el trueque por piedras
(importadas de Elam), madera (importada de
Fenicia) y metales (importados de Anatolia).

15.  La organización económica era
tributaria, es decir, se exigían impuestos
diarios a los ciudadanos y para evitar el
fraude se calculaban las cosechas y se
controlaban mediante comisiones
especiales, integradas por
escribas, vecinos y funcionarios del
templo

16.  Las bases de la economía en
Mesopotamia fueron las siguientes:
 La agricultura y la ganadería
 El comercio:
 Esta actividad económica se realizó
mediante el trueque. Es decir, intercambio
de un producto por otro.

17.  Pero con el tiempo algunos productos empezaron
a se intercambiados por lingotes de plata y oro;
con esto apareció la primera forma de
moneda, que fue llamada talento.
 Estas actividades eran llevadas a cabo por:
 Campesinos
 Pastores
 Artesanos
 Cerca del año 4000a.C., aprendieron a trabajar el
oro la plata y el cobre. Así surgió un nuevo grupo
social: los orfebres

18.  En Mesopotamia Antigua la religión o
religiones que se sucedieron a lo largo de
los siglos eran politeístas. Cada ciudad
adoraba a sus propios dioses que podían
estar asociados a las fuerzas de la
naturaleza o a los oficios.
 La concepción de la vida era
completamente religiosa.

19.  Todo dependía de los dioses que controlaban
y hacían funcionar todos los aspectos de la
vida. Era muy importante por tanto disponer
del favor de los dioses.
 Se construía un templo que era gestionado
por los sacerdotes.
 En el templo se acumulaban riquezas y se
ofrecían sacrificios y ofrendas a los dioses. El
templo se situaba en la terraza mas alta del
Zigurat y solo tenían acceso a el los
sacerdotes y la realeza

22. Algunos de los dioses fueron:
Anu: ( el cielo)
Enlil: ( el aire)
Ki: (la tierra)
Ea: ( el mar)
Utu: ( el sol)

23.  También enfocaban en la figura de la diosa
madre, de fuerza generadora y procreadora.
 Además, veneraron a dioses vinculados con temas
se supervivencia (dioses de los frutos, de la
caza...) y con los poderes básicos de la vida
(fertilidad, crecimiento, reproducción y muerte); los
templos incluso fueron en su origen almacenes
agrícolas.
 La vida cósmica era interpretada a partir de la vida
humana. Se dan dos tipos de dioses, los
Anunnaki, dioses del cielo y la tierra, y los
Igigi, dioses de los infiernos.

25.  Cuando las Ciudades se consolidaron, cada una
de ellas tenía sus dioses protectores.
 Algunas de esas deidades con el paso del tiempo
fueron olvidadas, y otras lograron mayor
importancia según aumentaba el poder político de
las ciudades donde eran veneradas.
 Se consolidó la figura del dios-rey, y los dioses de
la fertilidad se transformaron en dioses
políticos, ciudadanos, y tuvieron también la
necesidad de un soberano, organizándose en una
burocracia administradora de las Ciudades y el
Cosmos: la Asamblea o Ubshukina/Puhrum.

26.  La relación entre hombres y dioses no fue siempre
directa, por lo que se creó la necesidad de unos
mediadores entre ambos.
 Eran poseedores del “know how”, y ello les permitía
hacer que las masas de población siguieran creyendo el
origen metafísico del sacerdocio y la realeza. Uno de sus
métodos para controlar al pueblo tiene que ver con la
forma del zigurat.

 El acceso a la cúspide era permitido sólo a los sacerdotes como
intérpretes de los dioses, mientras que el pueblo esperaba los
augurios en el pie del zigurat, dando la impresión de que
realmente el sacerdote tenía la capacidad de hablar con los
dioses.

27.  Muchas de las creencias de los pueblos
primitivos se basan en las creencias
mesopotámicas.
 El convencimiento de que los astros, como el sol
ola luna, eran seres superiores a los
hombres, estos eran los dioses mayores junto
con loas cinco planetas más
importantes, Marduk o Beli, Dios de Júpiter y de
babilonia e Ishtar, diosa del planeta Venus, que
representaba la guerra y el amor y era
especialmente venerada en Ní-nive.


29.  http://www.xmind.net/m/TEHC/