1) El documento describe los detalles de la construcción del tabernáculo y sus elementos como el altar de bronce, la mesa del pan y la lámpara de oro. También describe el patio exterior y cómo todo era transportable.
2) Luego explica los atuendos sagrados que debían usar los sacerdotes como Aarón, incluyendo el efod, el pectoral y la mitra. Estos atuendos incluían piedras preciosas con los nombres de las 12 tribus de Israel.
3) Finalmente, menciona el Urim y Tumim
Este documento presenta las lecturas de la Torá y la Haftará para la semana, junto con instrucciones para construir varios elementos del Tabernáculo descritos en el libro de Éxodo, como el Arca de la Alianza, la mesa, el candelabro de oro y el altar. El documento proporciona detalles sobre los materiales, dimensiones y decoraciones requeridas para cada elemento, siguiendo las instrucciones divinas recibidas por Moisés en el Monte Sinaí.
El documento resume un sermón sobre Isaías 44:20-45:9. Habla de cómo Dios predijo eventos específicos como la conquista de Babilonia por Ciro 150 años antes de que ocurriera, mostrando que solo Dios puede predecir el futuro. También critica la adoración de ídolos hechos de madera, y cómo Dios cegó a aquellos que se alejaron tanto de él que no podían creer.
El documento describe el altar de incienso que se colocó en el lugar santo del tabernáculo. También habla sobre el aceite de la unción sagrada y las especias usadas para hacerlo, así como sobre Bezaleel, a quien Dios dotó de habilidades artísticas y de construcción para hacer el trabajo del tabernáculo.
El documento describe el ordenado proceso de desmontaje y transporte del santuario de Israel cuando el campamento se movía. Se cubrían cuidadosamente los muebles sagrados, se desmontaban las estructuras y telas, y se cargaban en carros especialmente consagrados para este propósito, que habían sido donados por los príncipes de Israel. El arca iba a la cabeza del campamento durante la marcha, guiados todos por la nube de Dios.
El documento describe cómo Dios predice la reunión del pueblo de Israel de regreso a su tierra desde el este, oeste y sur. También habla de cómo los israelitas adoraban ídolos tallados de madera y metal a pesar de que usaban la misma madera para calentarse y cocinar. Dios señala la inconsistencia y necedad de adorar un dios hecho por el propio hombre con la misma madera que usa para otras cosas.
El documento presenta una introducción al Libro de los Jubileos, una obra bíblica pseudoepigráfica. Explica que el Libro de los Jubileos se presenta como una revelación hecha por un ángel a Moisés, y contiene profecías sobre Israel. También resume brevemente el contenido y posible fecha de redacción del libro, el cual combina elementos del ideario esenio con una narrativa sobre la creación, los mandamientos y la historia bíblica.
Este documento resume el linaje de Sem hasta Abraham según el libro de Génesis, incluyendo las edades en que cada patriarca engendró a sus hijos y cuántos años vivió después. También menciona que Abraham recibió el llamado de Dios para dejar su tierra natal mientras aún vivía su padre Taré en Ur de los Caldeos, aunque posteriormente la familia se mudó a Harán antes de establecerse en Canaán.
Este documento presenta las lecturas de la Torá y la Haftará para la semana, junto con instrucciones para construir varios elementos del Tabernáculo descritos en el libro de Éxodo, como el Arca de la Alianza, la mesa, el candelabro de oro y el altar. El documento proporciona detalles sobre los materiales, dimensiones y decoraciones requeridas para cada elemento, siguiendo las instrucciones divinas recibidas por Moisés en el Monte Sinaí.
El documento resume un sermón sobre Isaías 44:20-45:9. Habla de cómo Dios predijo eventos específicos como la conquista de Babilonia por Ciro 150 años antes de que ocurriera, mostrando que solo Dios puede predecir el futuro. También critica la adoración de ídolos hechos de madera, y cómo Dios cegó a aquellos que se alejaron tanto de él que no podían creer.
El documento describe el altar de incienso que se colocó en el lugar santo del tabernáculo. También habla sobre el aceite de la unción sagrada y las especias usadas para hacerlo, así como sobre Bezaleel, a quien Dios dotó de habilidades artísticas y de construcción para hacer el trabajo del tabernáculo.
El documento describe el ordenado proceso de desmontaje y transporte del santuario de Israel cuando el campamento se movía. Se cubrían cuidadosamente los muebles sagrados, se desmontaban las estructuras y telas, y se cargaban en carros especialmente consagrados para este propósito, que habían sido donados por los príncipes de Israel. El arca iba a la cabeza del campamento durante la marcha, guiados todos por la nube de Dios.
El documento describe cómo Dios predice la reunión del pueblo de Israel de regreso a su tierra desde el este, oeste y sur. También habla de cómo los israelitas adoraban ídolos tallados de madera y metal a pesar de que usaban la misma madera para calentarse y cocinar. Dios señala la inconsistencia y necedad de adorar un dios hecho por el propio hombre con la misma madera que usa para otras cosas.
El documento presenta una introducción al Libro de los Jubileos, una obra bíblica pseudoepigráfica. Explica que el Libro de los Jubileos se presenta como una revelación hecha por un ángel a Moisés, y contiene profecías sobre Israel. También resume brevemente el contenido y posible fecha de redacción del libro, el cual combina elementos del ideario esenio con una narrativa sobre la creación, los mandamientos y la historia bíblica.
Este documento resume el linaje de Sem hasta Abraham según el libro de Génesis, incluyendo las edades en que cada patriarca engendró a sus hijos y cuántos años vivió después. También menciona que Abraham recibió el llamado de Dios para dejar su tierra natal mientras aún vivía su padre Taré en Ur de los Caldeos, aunque posteriormente la familia se mudó a Harán antes de establecerse en Canaán.
El documento describe la construcción del Tabernáculo según las instrucciones de Dios a través de Moisés. Los israelitas trajeron ofrendas voluntarias con corazones generosos para construir el Tabernáculo y sus elementos. Bezaleel y Aholiab dirigieron la construcción siguiendo fielmente los planos de Dios. Una vez terminado, el Tabernáculo fue ensamblado y consagrado según las instrucciones de Dios dadas a través de Moisés.
Este documento presenta una introducción al Libro de los Jubileos, una obra pseudoepigráfica del Antiguo Testamento. Se describe al Libro de los Jubileos como una revelación divina hecha por un ángel a Moisés en el Monte Sinaí. El documento continúa resumiendo los primeros capítulos del Libro de los Jubileos, incluyendo la creación del mundo en seis días y la escritura de la ley por parte del ángel para Moisés.
El documento describe los deberes y responsabilidades de los sacerdotes y el sumo sacerdote en el antiguo Israel. Los sacerdotes realizaban oficios continuos como sacrificios, encender las lámparas y ofrendas. El sumo sacerdote tenía responsabilidades especiales como hacer la expiación una vez al año y llevar el juicio de Israel consultando a Dios a través de Urim y Tumim. Tanto los sacerdotes como el sumo sacerdote actuaban como mediadores entre Dios y el pueblo.
1. El profeta Isaías advierte a la nación de Moab sobre la destrucción que vendrá de parte de los asirios, quienes estaban desarrollando un poderoso ejército.
2. Algunos eruditos bíblicos ven este pasaje como una profecía de doble cumplimiento, refiriéndose también a un futuro período de tribulación de 7 años antes del regreso de Cristo.
3. Jesús advirtió a sus discípulos sobre la "abominación desoladora" que marcaría el comienzo de la Gran Trib
CONF. 1. ABRAM, SARAI Y AGAR. 2. LAS PRUEBAS Y LOS CONFLICTOS FAMILIARES. GEN...CPV
CONFERENCIA EN PPT SOBRE LA OCASIÓN CUANDO LA FE DE ABRAM Y SARAI FALLA EN ESPERAR Y CONFIAR EN LA PROMESA DE DIOS. AL BAJAR SU FE SE PRESENTAN CONFLICTOS CON SUS RESPECTIVAS CONSECUENCIAS. TAMBIÉN SE APRECIA LA SOLUCIÓN DE DIOS. ADEMAS, AL FINAL SE ENCUENTRA UN CRUCIGRAMA DE LA MISMA LECCIÓN.
El documento describe el Arca de la Alianza, un objeto sagrado mencionado en la Biblia que contenía las Tablas de la Ley. Explica que el Arca era llevada por los sacerdotes levíticos y jugó un papel importante en varios eventos y lugares sagrados como la travesía del Jordán y el Tabernáculo. Finalmente, el Arca fue colocada en el Templo de Jerusalén.
El documento resume la historia de Esaú vendiendo su primogenitura a Jacob a cambio de un plato de lentejas. También habla de Isaac viviendo entre los filisteos y teniendo disputas con ellos sobre pozos de agua. Finalmente, Isaac maldice a los filisteos y Rebeca bendice a Jacob, prohibiéndole casarse con mujeres cananeas e instándolo a casarse con una mujer de la familia de su madre.
El documento describe la importancia de la alabanza y la música en el culto religioso judío desde tiempos antiguos. Explica que los levitas tenían un papel especializado en la alabanza musical en el Templo, dirigidos por maestros musicales como Heman, Asaf y Jedutún. La alabanza se realizaba diariamente con doce instrumentos musicales y era considerada parte integral del sacrificio requerido.
ESCRITO ESTA EN ACCIÓN. ÉXODO 28:1-43. (EX. No. 28). LAS VESTIDURAS DE LOS SA...CPV
El documento describe las vestiduras sagradas que Dios ordenó que se hicieran para Aarón y sus hijos para cuando sirvieran como sacerdotes. Estas incluían el efod, el pectoral del juicio, el manto, la túnica, la mitra y el cinturón. Cada prenda debía hacerse siguiendo instrucciones específicas sobre los materiales y diseños requeridos. Los nombres de las doce tribus de Israel debían grabarse en piedras preciosas colocadas en el pectoral y efod para que Aarón
Dios le pide a Abram que salga de su tierra y familia y lo lleve a la tierra que le mostrará. Le promete hacerlo una gran nación y bendecirlo. Abram obedece a Dios, toma a su esposa Sarai y a su sobrino Lot, y se van a Canaán. Allí Dios se le aparece y le promete darle esa tierra a su descendencia.
El documento describe las instrucciones dadas a Moisés para la construcción de las vestiduras sagradas del sumo sacerdote Aarón y sus hijos, así como el ritual para su consagración. Se especifican los materiales y diseños de las prendas, incluyendo el efod, el oráculo, el manto y la túnica. También se describen los sacrificios de un novillo y dos carneros, así como la aplicación de su sangre y grasa en el altar y en Aarón y sus hijos para consagrarlos como sacerdotes ante Yahveh.
El documento describe la construcción del tabernáculo según las instrucciones dadas a Moisés por Dios. El tabernáculo consistía en tres capas de cortinas - la interior de lino bordado con querubines, la segunda de piel de cabra, y la exterior impermeable de piel de tejón. Las tablas de acacia cubiertas de oro formaban las paredes y un velo separaba el lugar santo del santísimo donde se guardaba el arca del pacto. Todo estaba diseñado para ser portátil de modo que los israelitas p
CONF. LA MUERTE DE ABRAHAM, EL NACIMIENTO DE ESAU Y JACOB, Y EL DESPRECIO DE ...CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN POWER POINT QUE TRATA SOBRE LA OCASIÓN CUANDO ABRAHAM ACE UNOS ARREGLOS PREMORTEN Y LA MUERTE DE ABRAHAM. EL NACIMIENTO DE ESAU Y JACOB Y EL DESPRECIO DE ESAU DE SU PRIMOGENITURA. SE ENCUENTRA ESCRITO EN GÉNESIS 25:1-34. HEBREOS 12;15-17 (GN. No. 25) . ADEMAS, HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO CON SU RESPUESTA SOBRE LA MISMA LECCIÓN Y UN VERSÍCULO PARA MEMORIZAR
Este documento relata la historia de Jacob y Esaú después de la muerte de su padre Isaac. Esaú y sus hijos planean atacar a Jacob para matarlo a él y a sus hijos. Jacob y sus hijos logran defenderse y matan a Esaú y a muchos de sus hombres. Luego someten a los hijos de Esaú y los hacen sus siervos. También se menciona brevemente a José siendo vendido como esclavo a Putifar en Egipto y luego siendo falsamente acusado e ingresado en prisión.
El documento resume el capítulo 1 Reyes 9:1-10:29 de la Biblia. Describe cómo Dios se apareció a Salomón por segunda vez después de que terminó de construir el templo y su palacio. Dios le prometió a Salomón que establecería su trono para siempre si obedecía los mandamientos, pero advirtió que si desobedecía sería castigado. Luego detalla las ciudades que Salomón construyó y cómo la reina de Saba visitó a Salomón, impresionada por su sabiduría y rique
CONF. MUERTE Y SEPULTURA DE SARA Y DECISIONES DIFICILES EN LA VIDA. GENESIS 2...CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN POWER POINT QUE TRATA SOBRE LA OCASIÓN CUANDO SARA MUERE Y ES SEPULTADA Y DECISIONES DIFÍCILES EN LA VIDA. ESTO SE ENCUENTRA, DESCRITO EN GÉNESIS 23:1-20 Y EN OTRAS ESCRITURAS BÍBLICAS. ADEMAS, HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO CON SU RESPUESTA SOBRE LA MISMA LECCIÓN Y UN VERSÍCULO PARA MEMORIZAR
El documento describe la elección y consagración del sacerdocio levítico según lo establecido en el libro de Éxodo. Se seleccionaron a Aarón y sus hijos de la tribu de Leví para servir como sacerdotes. Aarón fue consagrado como Sumo Sacerdote mediante vestiduras especiales, unción con aceite y aspersión de sangre. Sus hijos también recibieron vestiduras y fueron consagrados para servir bajo la autoridad de Aarón. El oficio sacerdotal quedó establecido de forma perpetua para A
El documento resume un capítulo de Isaías que describe el juicio de Dios sobre Israel y Judá. Primero, predijo la destrucción de las ciudades y la desolación de la tierra. Luego, profetizó la futura reunión de Israel por parte de Dios. Finalmente, advirtió a los líderes de Efraín sobre el inminente juicio de Asiria debido a su orgullo y falta de arrepentimiento a pesar de las advertencias de los profetas.
Tabernáculo, Mishkan, Morada de Dios.
El anhelo de Dios por su amor es morar permanentemente en su Pueblo en sus Hijos, esto nos lo demuestra en la construcción del Tabernáculo en medio del Pueblo, con todo lo que significa el mismo.
Este documento presenta la porción semanal de la Torá (Parashá Tetzaveh) que describe las instrucciones divinas para la construcción de las vestiduras sagradas del Sumo Sacerdote Aarón y sus hijos. También incluye instrucciones para la consagración de Aarón y sus hijos como sacerdotes, la cual involucra ofrendas de animales y unciones con aceite y sangre. El documento concluye instando a los lectores a no olvidar el primer mandamiento de amar a Dios por encima de todo.
Este documento resume varios pasajes de Números 3-6 que describen las responsabilidades de las tribus de Leví en el transporte del Tabernáculo. La tribu de Coat transportaba los objetos sagrados cubiertos con paños. La tribu de Gersón transportaba las cortinas y lonas. La tribu de Merari transportaba las tablas, columnas y otros elementos estructurales. El documento también resume las leyes de limpieza del campamento y el procedimiento para las esposas sospechosas de infidelidad.
El documento describe la construcción del Tabernáculo según las instrucciones de Dios a través de Moisés. Los israelitas trajeron ofrendas voluntarias con corazones generosos para construir el Tabernáculo y sus elementos. Bezaleel y Aholiab dirigieron la construcción siguiendo fielmente los planos de Dios. Una vez terminado, el Tabernáculo fue ensamblado y consagrado según las instrucciones de Dios dadas a través de Moisés.
Este documento presenta una introducción al Libro de los Jubileos, una obra pseudoepigráfica del Antiguo Testamento. Se describe al Libro de los Jubileos como una revelación divina hecha por un ángel a Moisés en el Monte Sinaí. El documento continúa resumiendo los primeros capítulos del Libro de los Jubileos, incluyendo la creación del mundo en seis días y la escritura de la ley por parte del ángel para Moisés.
El documento describe los deberes y responsabilidades de los sacerdotes y el sumo sacerdote en el antiguo Israel. Los sacerdotes realizaban oficios continuos como sacrificios, encender las lámparas y ofrendas. El sumo sacerdote tenía responsabilidades especiales como hacer la expiación una vez al año y llevar el juicio de Israel consultando a Dios a través de Urim y Tumim. Tanto los sacerdotes como el sumo sacerdote actuaban como mediadores entre Dios y el pueblo.
1. El profeta Isaías advierte a la nación de Moab sobre la destrucción que vendrá de parte de los asirios, quienes estaban desarrollando un poderoso ejército.
2. Algunos eruditos bíblicos ven este pasaje como una profecía de doble cumplimiento, refiriéndose también a un futuro período de tribulación de 7 años antes del regreso de Cristo.
3. Jesús advirtió a sus discípulos sobre la "abominación desoladora" que marcaría el comienzo de la Gran Trib
CONF. 1. ABRAM, SARAI Y AGAR. 2. LAS PRUEBAS Y LOS CONFLICTOS FAMILIARES. GEN...CPV
CONFERENCIA EN PPT SOBRE LA OCASIÓN CUANDO LA FE DE ABRAM Y SARAI FALLA EN ESPERAR Y CONFIAR EN LA PROMESA DE DIOS. AL BAJAR SU FE SE PRESENTAN CONFLICTOS CON SUS RESPECTIVAS CONSECUENCIAS. TAMBIÉN SE APRECIA LA SOLUCIÓN DE DIOS. ADEMAS, AL FINAL SE ENCUENTRA UN CRUCIGRAMA DE LA MISMA LECCIÓN.
El documento describe el Arca de la Alianza, un objeto sagrado mencionado en la Biblia que contenía las Tablas de la Ley. Explica que el Arca era llevada por los sacerdotes levíticos y jugó un papel importante en varios eventos y lugares sagrados como la travesía del Jordán y el Tabernáculo. Finalmente, el Arca fue colocada en el Templo de Jerusalén.
El documento resume la historia de Esaú vendiendo su primogenitura a Jacob a cambio de un plato de lentejas. También habla de Isaac viviendo entre los filisteos y teniendo disputas con ellos sobre pozos de agua. Finalmente, Isaac maldice a los filisteos y Rebeca bendice a Jacob, prohibiéndole casarse con mujeres cananeas e instándolo a casarse con una mujer de la familia de su madre.
El documento describe la importancia de la alabanza y la música en el culto religioso judío desde tiempos antiguos. Explica que los levitas tenían un papel especializado en la alabanza musical en el Templo, dirigidos por maestros musicales como Heman, Asaf y Jedutún. La alabanza se realizaba diariamente con doce instrumentos musicales y era considerada parte integral del sacrificio requerido.
ESCRITO ESTA EN ACCIÓN. ÉXODO 28:1-43. (EX. No. 28). LAS VESTIDURAS DE LOS SA...CPV
El documento describe las vestiduras sagradas que Dios ordenó que se hicieran para Aarón y sus hijos para cuando sirvieran como sacerdotes. Estas incluían el efod, el pectoral del juicio, el manto, la túnica, la mitra y el cinturón. Cada prenda debía hacerse siguiendo instrucciones específicas sobre los materiales y diseños requeridos. Los nombres de las doce tribus de Israel debían grabarse en piedras preciosas colocadas en el pectoral y efod para que Aarón
Dios le pide a Abram que salga de su tierra y familia y lo lleve a la tierra que le mostrará. Le promete hacerlo una gran nación y bendecirlo. Abram obedece a Dios, toma a su esposa Sarai y a su sobrino Lot, y se van a Canaán. Allí Dios se le aparece y le promete darle esa tierra a su descendencia.
El documento describe las instrucciones dadas a Moisés para la construcción de las vestiduras sagradas del sumo sacerdote Aarón y sus hijos, así como el ritual para su consagración. Se especifican los materiales y diseños de las prendas, incluyendo el efod, el oráculo, el manto y la túnica. También se describen los sacrificios de un novillo y dos carneros, así como la aplicación de su sangre y grasa en el altar y en Aarón y sus hijos para consagrarlos como sacerdotes ante Yahveh.
El documento describe la construcción del tabernáculo según las instrucciones dadas a Moisés por Dios. El tabernáculo consistía en tres capas de cortinas - la interior de lino bordado con querubines, la segunda de piel de cabra, y la exterior impermeable de piel de tejón. Las tablas de acacia cubiertas de oro formaban las paredes y un velo separaba el lugar santo del santísimo donde se guardaba el arca del pacto. Todo estaba diseñado para ser portátil de modo que los israelitas p
CONF. LA MUERTE DE ABRAHAM, EL NACIMIENTO DE ESAU Y JACOB, Y EL DESPRECIO DE ...CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN POWER POINT QUE TRATA SOBRE LA OCASIÓN CUANDO ABRAHAM ACE UNOS ARREGLOS PREMORTEN Y LA MUERTE DE ABRAHAM. EL NACIMIENTO DE ESAU Y JACOB Y EL DESPRECIO DE ESAU DE SU PRIMOGENITURA. SE ENCUENTRA ESCRITO EN GÉNESIS 25:1-34. HEBREOS 12;15-17 (GN. No. 25) . ADEMAS, HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO CON SU RESPUESTA SOBRE LA MISMA LECCIÓN Y UN VERSÍCULO PARA MEMORIZAR
Este documento relata la historia de Jacob y Esaú después de la muerte de su padre Isaac. Esaú y sus hijos planean atacar a Jacob para matarlo a él y a sus hijos. Jacob y sus hijos logran defenderse y matan a Esaú y a muchos de sus hombres. Luego someten a los hijos de Esaú y los hacen sus siervos. También se menciona brevemente a José siendo vendido como esclavo a Putifar en Egipto y luego siendo falsamente acusado e ingresado en prisión.
El documento resume el capítulo 1 Reyes 9:1-10:29 de la Biblia. Describe cómo Dios se apareció a Salomón por segunda vez después de que terminó de construir el templo y su palacio. Dios le prometió a Salomón que establecería su trono para siempre si obedecía los mandamientos, pero advirtió que si desobedecía sería castigado. Luego detalla las ciudades que Salomón construyó y cómo la reina de Saba visitó a Salomón, impresionada por su sabiduría y rique
CONF. MUERTE Y SEPULTURA DE SARA Y DECISIONES DIFICILES EN LA VIDA. GENESIS 2...CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN POWER POINT QUE TRATA SOBRE LA OCASIÓN CUANDO SARA MUERE Y ES SEPULTADA Y DECISIONES DIFÍCILES EN LA VIDA. ESTO SE ENCUENTRA, DESCRITO EN GÉNESIS 23:1-20 Y EN OTRAS ESCRITURAS BÍBLICAS. ADEMAS, HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO CON SU RESPUESTA SOBRE LA MISMA LECCIÓN Y UN VERSÍCULO PARA MEMORIZAR
El documento describe la elección y consagración del sacerdocio levítico según lo establecido en el libro de Éxodo. Se seleccionaron a Aarón y sus hijos de la tribu de Leví para servir como sacerdotes. Aarón fue consagrado como Sumo Sacerdote mediante vestiduras especiales, unción con aceite y aspersión de sangre. Sus hijos también recibieron vestiduras y fueron consagrados para servir bajo la autoridad de Aarón. El oficio sacerdotal quedó establecido de forma perpetua para A
El documento resume un capítulo de Isaías que describe el juicio de Dios sobre Israel y Judá. Primero, predijo la destrucción de las ciudades y la desolación de la tierra. Luego, profetizó la futura reunión de Israel por parte de Dios. Finalmente, advirtió a los líderes de Efraín sobre el inminente juicio de Asiria debido a su orgullo y falta de arrepentimiento a pesar de las advertencias de los profetas.
Tabernáculo, Mishkan, Morada de Dios.
El anhelo de Dios por su amor es morar permanentemente en su Pueblo en sus Hijos, esto nos lo demuestra en la construcción del Tabernáculo en medio del Pueblo, con todo lo que significa el mismo.
Este documento presenta la porción semanal de la Torá (Parashá Tetzaveh) que describe las instrucciones divinas para la construcción de las vestiduras sagradas del Sumo Sacerdote Aarón y sus hijos. También incluye instrucciones para la consagración de Aarón y sus hijos como sacerdotes, la cual involucra ofrendas de animales y unciones con aceite y sangre. El documento concluye instando a los lectores a no olvidar el primer mandamiento de amar a Dios por encima de todo.
Este documento resume varios pasajes de Números 3-6 que describen las responsabilidades de las tribus de Leví en el transporte del Tabernáculo. La tribu de Coat transportaba los objetos sagrados cubiertos con paños. La tribu de Gersón transportaba las cortinas y lonas. La tribu de Merari transportaba las tablas, columnas y otros elementos estructurales. El documento también resume las leyes de limpieza del campamento y el procedimiento para las esposas sospechosas de infidelidad.
El documento describe el Arca de la Alianza, un objeto sagrado mencionado en la Biblia que contenía las Tablas de la Ley. Explica que el Arca era portada por los sacerdotes levitas y acompañaba a los israelitas en sus viajes, y se guardaba en el Tabernáculo o en el Templo. También detalla los eventos asociados con el Arca como el cruce del río Jordán y su captura temporal por los filisteos.
El documento describe el Arca de la Alianza, un objeto sagrado mencionado en la Biblia que contenía las Tablas de la Ley. Explica que el Arca era llevada por los sacerdotes levíticos y jugó un papel importante en varios eventos y lugares sagrados descritos en la Biblia, como la travesía del Jordán y el Tabernáculo. Finalmente, el Arca fue colocada en el Templo de Jerusalén.
El arca del pacto era un mueble sagrado que contenía las tablas de la ley, la vara de Aarón y el maná. Formaba parte del tabernáculo y representaba la presencia de Dios entre los israelitas. Acompañaba al pueblo en su travesía por el desierto y les proporcionaba protección y guía, dividiéndose las aguas del Jordán para su paso. Debía tratarse con gran reverencia.
Dios le ordenó a Moisés que instruyera a los israelitas a construir un tabernáculo portátil con dos habitaciones separadas por un velo, donde Dios habitaría en medio de Su pueblo. El tabernáculo debía ser construido exactamente según las instrucciones divinas y contaría con muebles como el arca del pacto y el altar de bronce en el patio. Aarón y sus hijos fueron escogidos por Dios para servir como sacerdotes en el tabernáculo.
El documento describe los materiales y la construcción del Tabernáculo de Dios que los israelitas construyeron siguiendo las instrucciones de Jehová. El Tabernáculo incluía el Santuario, la Tienda y el Atrio. Se construyó con oro, plata, bronce, lino, púrpura y otros materiales. Incluía el Arca del Testimonio, el velo interior, la mesa, el candelero y otros vasos sagrados.
El Tabernáculo dirigido en su elaboración por Moisés fue un modelo de lo observado en los lugares celestiales, y representa al Mesías prometido por el Señor.
El documento describe la elección y consagración del sacerdocio levítico según lo establecido en el libro de Éxodo. Se seleccionaron a Aarón y sus hijos de la tribu de Leví para servir como sacerdotes. Aarón fue consagrado como Sumo Sacerdote mediante vestiduras especiales, unción con aceite y aspersión de sangre. Sus hijos también recibieron vestiduras y fueron consagrados para servir bajo la autoridad de Aarón. El oficio sacerdotal quedó establecido de forma perpetua para A
Dios ordenó la construcción de un tabernáculo para habitar entre los hijos de Israel. El tabernáculo tenía dos partes: el Lugar Santo y el Lugar Santísimo, separados por un velo. Solo el sumo sacerdote podía entrar al Lugar Santísimo una vez al año para ofrecer sacrificios de sangre necesarios para el perdón de los pecados del pueblo, ya que la sangre de animales era insuficiente para quitar los pecados de manera permanente.
Este documento resume un comentario bíblico sobre Éxodo 27. Se describe la construcción del altar de sacrificios y el atrio del tabernáculo, incluyendo sus dimensiones, materiales y símbolos. El altar representaba el sacrificio perfecto de Jesús y solo a través de él se podía alcanzar la expiación de los pecados. El sistema sacrificial señalaba que solo Jesús puede ser el mediador entre Dios y los hombres.
El pectoral, elemento ligado al Juicio, cuando llevaba el sumo sacerdote en ceremonias quería Dios enseñarnos el juicio ,en el juicio divino hay varios aspectos a tomar encuenta.
El documento describe los rituales de consagración de los sacerdotes en el Antiguo Testamento. Incluía lavar a Aarón y vestirlo con ropas especiales, ungirlo con aceite sagrado, y ofrecer sacrificios de animales como ofrendas por el pecado y holocaustos. El propósito era santificar a los sacerdotes para que pudieran servir ante Dios sin riesgo de muerte, y transferir la culpa de los pecados del pueblo a los sacrificios de animales.
Este documento resume la Parashá de la semana, Vayak'hel, que cubre Shemot 35:1-38:20. Resume las instrucciones que Dios le dio a Moisés para que el pueblo de Israel construyera el Tabernáculo y sus elementos. Describe cómo el pueblo trajo voluntariamente ofrendas de materiales preciosos, y cómo Betzalel y Oholiav, llenos del Espíritu de Dios, dirigieron la construcción del Tabernáculo y sus cortinas, tablas y bases siguiendo fielmente las in
El documento resume las instrucciones dadas por Dios a Moisés para la construcción del tabernáculo en el desierto, incluyendo la colocación del Arca del Pacto dentro del Lugar Santísimo y la consagración de Aarón y sus hijos como sacerdotes. Explica que el tabernáculo fue erigido el primer día del primer mes del segundo año después de la salida de Egipto, cumpliendo Moisés fielmente todas las instrucciones de Dios.
El documento describe los vestidos sagrados que fueron hechos para Aarón y sus hijos para servir en el santuario, incluyendo la túnica, el manto, el efod, el pectoral, la mitra, la diadema y el cinto. Se proporcionan detalles sobre los materiales y colores utilizados como el oro, el azul, el púrpura, el carmesí y el lino, así como las piedras preciosas engastadas y las inscripciones requeridas. Todo fue hecho de acuerdo con las instrucciones dadas
El documento describe los detalles que Dios le dio a Moisés para la construcción del Tabernáculo y sus elementos. Dios instruyó a Moisés sobre el Arca del Pacto, que debía contener las Tablas de la Ley, maná y la vara de Aarón. También sobre una mesa para los panes de la proposición y otros elementos para el lugar santo del Tabernáculo. El propósito era que el Tabernáculo sirviera como modelo de los lugares celestiales donde se encuentra el trono de Dios.
El documento describe los trabajadores del Santuario en el desierto y sus responsabilidades. Bezaleel y Aholiab fueron escogidos por Dios para construir el Santuario. Los hijos de Leví, incluyendo a los de Gersón, Coat y Merari, se encargaban de transportar y cuidar los objetos y muebles del Santuario. Gersón transportaba las cortinas, Coat transportaba los muebles, y Merari transportaba las tablas y bases. Todos trabajaban bajo la dirección del sacerdote Aarón y con orden para servir en el
El documento resume varios pasajes bíblicos relacionados con Moisés y el Éxodo del pueblo de Israel de Egipto. Describe el censo de los israelitas, su llegada al Monte Sinaí donde Dios se comunica con Moisés, la construcción del Arca de la Alianza y el Tabernáculo, y los años que el pueblo pasó en el desierto antes de entrar a la Tierra Prometida. Finalmente, relata la muerte de Moisés en Moab antes de cruzar el Jordán.
Este documento describe el Altar de Bronce que se encontraba en el Tabernáculo de Moisés. El altar era una caja de madera cuadrada y hueca que se utilizaba para ofrecer animales en sacrificio. Tenía cuatro cuernos de bronce en las esquinas que representaban la autoridad humana sometida al juicio de Dios. Los utensilios del altar como las palas y tazones simbolizaban los rituales anuales que fueron cumplidos de una vez por el sacrificio de Jesucristo. El fuego y la rejilla del altar signific
Este documento presenta los conceptos fundamentales de la salvación cristiana en tres oraciones o menos:
1. Todos los seres humanos son pecadores separados de Dios, pero Jesús murió para solucionar el problema del pecado.
2. Para recibir la salvación, debemos creer en Jesús mediante la fe, no por obras.
3. Aquellos que tienen fe verdadera aceptan a Jesús públicamente como su Señor y Salvador.
1) David compró un campo en el Monte Moriá para construir un altar e ofrecer sacrificios a Dios. 2) David instruyó a su hijo Salomón para que construyera un templo en ese lugar. Le aconsejó buscar sabiduría y obedecer los mandamientos de Dios. 3) Aunque David fue un padre descuidado, le dio excelentes consejos espirituales a Salomón antes de morir para que construyera el templo y gobernara con éxito.
Este documento resume un capítulo de 1 Crónicas que describe la conquista final de David sobre los Amonitas y Filisteos. También describe cómo Satanás provocó a David a realizar un censo de Israel, lo cual desagradó a Dios. Como resultado, Dios ofreció tres opciones de castigo a David, quien eligió someterse a la misericordia de Dios en lugar de caer en manos de sus enemigos. Aunque David era un hombre de Dios, también cometió pecados como el orgullo, pero rápidamente se arrepentía y conf
1) David quería construir una casa para Dios, pero Dios le dijo a través del profeta Natán que no necesitaba una casa lujosa, ya que Dios había estado viviendo en tiendas desde que sacó a Israel de Egipto.
2) Aunque Dios rechazó la oferta de David, le aseguró que él construiría una casa para David y establecería firmemente a Israel.
3) El documento enfatiza que la verdadera adoración a Dios es en respuesta a lo que Él ha hecho por nosotros, no por lo que
1. David quería traer el arca del pacto a Jerusalén, pero cometió el error de transportarlo siguiendo el método de los filisteos en lugar del método prescrito por Dios. Como resultado, el arca fue sacudido y uno de los hombres que lo transportaba murió.
2. Más tarde, David consultó a Dios antes de enfrentar a los filisteos nuevamente y siguió Sus instrucciones, lo que resultó en otra victoria sobre los filisteos.
3. Finalmente, David trajo correctamente el arca a Jerusalén
El documento resume el capítulo 11 de 1 Crónicas. Describe cómo David se convirtió en rey sobre Israel con la bendición de Jehová. También detalla a algunos de los hombres valientes que sirvieron a David, incluyendo a Joab, Eleazar y Benaía. Relata cómo David y Eleazar derrotaron a los filisteos en un campo de cebada a pesar de que el resto del pueblo huía. Finalmente, resume parte del capítulo 12 donde más hombres se unieron a David en su causa.
Este documento resume varios capítulos del libro de 1 Crónicas. Resume las genealogías y asentamientos de las tribus de Israel, incluyendo Simeón, Rubén, Leví, Isacar y Benjamín. También describe los roles de los sacerdotes levíticos y músicos en el tabernáculo y templo. Relata brevemente la muerte del rey Saúl en batalla contra los filisteos.
Este documento resume el capítulo 1 de 1 Crónicas. Comienza con una genealogía desde Adán hasta los descendientes de Noé, incluyendo a Jafet, Ham y Sem. Luego se centra en la línea de Set hasta Abraham y sus descendientes, incluido Isaac, Esaú e Israel. También cubre a algunos de los hijos de Judá y David. Una persona llamada Jabes sobresale por invocar al Dios de Israel y orar por bendiciones, expansión de su territorio y protección contra el mal.
El documento resume la historia de Josías, un rey de Judá que llevó a cabo reformas espirituales. Al reparar el templo, se encontró una copia de la ley de Dios, lo que llevó a Josías a arrepentirse profundamente de los pecados del pueblo. Consultó a la profetisa Hulda, quien predijo juicio divino pero también misericordia para Josías. El rey desterró la idolatría, renovó el pacto con Dios y destruyó altares paganos, cumpliendo así la
El documento resume la historia de Ezequías, rey de Judá, y cómo Dios lo salvó de Senaquerib, rey de Asiria. Dios envió un ángel que mató a 185,000 soldados asirios. Más tarde, Ezequías enfermó gravemente pero Dios lo sanó y le dio 15 años más de vida después de que Ezequías orara fervientemente. Lamentablemente, el hijo de Ezequías, Manasés, guió a Judá al pecado profundo que llevó a su caída.
Ezequías inició una reforma religiosa en Judá al destruir lugares de culto paganos e ídolos, incluyendo la serpiente de bronce que el pueblo había comenzado a adorar. Aunque temían al Señor, servían a otros dioses. Ezequías confió plenamente en el Señor, obedeciendo sus mandamientos, por lo que el Señor lo bendijo y lo protegió, incluso cuando el rey de Asiria atacó. Sin embargo, ante la amenaza de Asiria, Ezequías pag
El documento resume la caída del reino del norte de Israel. Israel pecó contra Dios al adorar dioses ajenos e ignorar las advertencias de los profetas. Como resultado, Asiria invadió Israel, sitió Samaria durante 3 años y finalmente tomó la ciudad, llevando al pueblo de Israel cautivo a Asiria. Israel fracasó en ser fiel a Dios, lo que llevó a su destrucción como nación.
1. El documento resume los eventos que ocurren durante los reinados de varios reyes de Israel y Judá, incluyendo Amasías, Azarías, Jeroboam, Manahem, Peka y Acaz. Describe las malas acciones de muchos de estos reyes y cómo Israel cae cada vez más bajo el dominio de Asiria.
2. Acaz de Judá pide ayuda militar al rey de Asiria contra Siria e Israel, lo que lleva a Asiria a invadir partes del norte de Israel. Acaz también profana el templo de Jer
El documento resume la muerte de Eliseo y las interacciones entre los reyes de Israel y Judá, Joás e Amasías. Eliseo estaba enfermo y murió, pero aún tenía poder milagroso después de su muerte cuando los huesos de un hombre muerto lo tocaron y revivió. Joás derrotó a Amasías en batalla después de que Amasías lo desafiara imprudentemente, destruyendo parte de los muros de Jerusalén.
Este documento resume varios pasajes de 2 Reyes 10-13 que describen eventos en los reinos de Israel y Judá después de que Jehú mató a la familia de Acab. Jehú no eliminó completamente la idolatría, y el reino de Israel comenzó a debilitarse bajo ataques de Siria. En Judá, una reina mató a la familia real excepto a un niño escondido que luego se convirtió en rey, restaurando la adoración a Dios. Ambos reinos continuaron cayendo en la idolatría a pesar de
Jehú fue ungido por un profeta para ser rey de Israel y reemplazar la casa de Acab. Jehú mató a Joram, rey de Israel, y a Ocozías, rey de Judá. Luego persiguió y mató a los 70 hijos de Acab. También eliminó la adoración a Baal en Israel matando a sus sacerdotes y seguidores. A pesar de esto, Jehú no eliminó la adoración a los becerros de oro ni sirvió completamente a Dios.
Este documento resume varios pasajes de 2 Reyes 7-8. Narra cómo Eliseo profetizó que la comida se volvería abundante en Samaria, pero el primer ministro no creyó. Cuatro leprosos encontraron el campamento sirio vacío y llevaron la noticia a Samaria. Luego, Eliseo advirtió a una mujer sobre una hambruna venidera. También predijo que Hazael se convertiría en rey de Siria y las atrocidades que cometería. Relata la sucesión de varios reyes en Israel y Jud
El documento resume la historia bíblica de Naamán, un general sirio afectado por la lepra que es sanado después de sumergirse 7 veces en el Río Jordán según las instrucciones del profeta Eliseo. Eliseo rechaza los regalos que Naamán le ofrece después de ser sanado. Más tarde, el siervo de Eliseo es castigado con lepra por aceptar sobornos de Naamán. El documento también describe cómo Eliseo ayuda a Israel al revelar los planes de guerra del ejército sirio y guiar
El documento resume varios pasajes bíblicos del libro de 2 Reyes que describen milagros realizados por Eliseo. Estos incluyen sanar las aguas de Jericó, maldecir a unos niños burlones que fueron despedazados por osos, y multiplicar el aceite de una viuda para pagar sus deudas. También relata cómo Eliseo proveyó agua a un ejército en el desierto a través de una visión profética, y cómo una mujer de Sunem construyó una habitación para Eliseo.
El documento resume la historia de Ocozías, rey de Israel, quien reinó por solo dos años antes de morir tras caer de una ventana. Consultó al dios Baal-zebub sobre su recuperación, pero el profeta Elías le advirtió que moriría. Ocozías murió como fue predicho, y su hermano Joram lo sucedió en el trono. El documento también describe la partida de Elías al cielo, acompañado por su discípulo Eliseo, en un torbellino mientras cruzaban el río J
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Éxodo 27:20-28:30
Por Chuck Smith
Así que confío que usted se este formando una especie de imagen mental
de esto. Es una tienda, tablas doradas forman las paredes alrededor de modo
que cuando usted camina dentro del tabernáculo usted tendrá que pasar por el
primer velo. Usted entrará a esta habitación de casi 5 metros de alto, y al mirar
hacia arriba usted vería los linos con los querubines y así que estos están
bordados en el material mismo. Por encima de usted a su lado derecho usted
vería la mesa del pan, y a su izquierda vería la lámpara, y en frente de usted
vería otra cortina con querubines en ella. Si usted pasase la segunda cortina, allí
usted vería una caja dorada que esta asentada con una cubierta dorada encima
y esculpidos en la superficie de la cubierta de oro estarían estos querubines con
las alas estiradas. Y por lo tanto, usted tiene una idea de como lucía el
tabernáculo desde dentro.
Ahora en la parte de fuera iban a hacer un patio, que sería de 23 metros
de ancho y 46 metros de largo, con cortinas alrededor de este de una altura de 3
metros. Por lo tanto usted tiene este recinto que es una especie de área
acortinada de 23mts por 46mts. Y estas cortinas fueron puestas en estos postes
que se colocaron en estos soportes de bronce y demás. Y toda esto, como dije,
era transportable. Cuando necesitaban moverla, podrían ir, separar cada cosa,
envolverla y había algunos de la tribu de los levitas que eran los portadores,
tenían que llevar todo, y lo llevarían al siguiente lugar y luego lo podrían instalar.
Era de hecho muy portátil y capaz de ser movido al Dios guiar al pueblo de
Israel.
Y así que en el recinto nuevamente el continua, primeramente, el
mobiliario en este recinto debía ser un altar de bronce.
Harás también un altar de madera de acacia de cinco codos
de longitud [que son tres metros], y de cinco codos de anchura;
será cuadrado el altar, (versículo 1)
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Porque tenemos el símbolo de juicio donde los sacrificios debían ser quemados
para el Señor. Y así que esto es cuadrado de 3 metros por 3metros en la parte
superior.
y su altura de tres codos Y le harás cuernos en sus cuatro
esquinas; los cuernos serán parte del mismo; y lo cubrirás de
bronce.
Estaba esculpido sobre una forma saliente de cuerno. Así que había
cuatro uno en cada una de las esquinas de este altar de 3 metros, y de 1,5 mt de
altura todo cubierto de bronce. Y así que le brinda a usted el detalle del
mobiliario en el tabernáculo, y luego del tabernáculo, y de como el recinto
exterior debía ser construido.
Ahora en el versículo 20 tenemos el aceite para las lámparas.
Y mandarás a los hijos de Israel que te traigan aceite puro
de olivas machacadas, para el alumbrado, para hacer arder
continuamente las lámparas. En el tabernáculo de reunión, afuera
del velo que está delante del testimonio, las pondrá en orden Aarón
y sus hijos para que ardan delante de Jehová desde la tarde hasta
la mañana, como estatuto perpetuo de los hijos de Israel por sus
generaciones.
Así que ellos usaban el aceite de oliva en estas copas, en esta lámpara
de oro, y Aarón y sus hijos, era su deber el cuidar el aceite allí constantemente
para que la luz nunca se extinguiera.
Así que al entrar en la historia, nos recordamos del caso de Samuel
cuando el estaba creciendo que fue traído por su madre quien le dedicó al
Señor, al sacerdote, Eli el sumo sacerdote y Samuel una especie de mandadero.
Y una noche el escuchó su nombre siendo llamado, y corrió hacia eli, y el dijo
“¿Qué querías?” El dijo “No te he llamado.” El dijo “¿qué es lo que estás
haciendo aquí?” El dijo, “Estoy seguro que escuchó mi nombre siendo llamado”
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“No, vuelve a tu cama” El volvió a su cama y nuevamente el escuchó su nombre
llamado y vino corriendo nuevamente. Y Eli dijo “mira si tu escuchas a alguien
llamando nuevamente simplemente di, ‘Habla que tu siervo oye’” Y así que el
escuchó su nombre siendo llamado nuevamente, y dijo “Habla que tu siervo
oye.” Bueno, el Señor estaba tratando de decirle que el aceite se había
extinguido. Alguien había fallado en el trabajo allí con la luz. Y así que este es el
comienzo de su escuchar a Dios y todo ello involucró estas luces que debían
estar ardiendo.
Durante el tiempo en que el templo fue profanado por Antíoco Epífanes
cuando el ofreció un cerdo sobre el altar y simplemente derramó su sangre
alrededor del templo, Judas Macabeo, tan encolerizado por este sacrilegio, pues
Antíoco puso un ídolo de Zeus dentro del templo. Judas Macabeo, estaba tan
encolerizado que el juntó algunos de los israelitas y fueron en contra de las
insuperables probabilidades y exterminaron a las huestes Sirias, los hombres de
Antíoco. Luego planearon el re-dedicar el templo pero únicamente tenían
suficiente aceite para un día, para que las lámparas estuvieran ardiendo.
Ahora la reconstrucción llevó un proceso de tiempo, mientras
desarrollaban todo, y después de un tiempo entran a tallar las rutinas de los
hombres, y así usted tiene todo tipo de leyes y reglamentos, y para ese tiempo
tomaba siete días tener ese aceite de oliva purificado por los rituales y demás. Y
así que sabían que no iban a poder preparar ningún aceite por siete días… se
da cuenta?, había que tomarlo siete días antes para prepararlo para ser usado.
Y así que milagrosamente la historia continúa, aunque únicamente tenían
provisión para un día de aceite, las luces permanecieron ocho días, hasta que el
día octavo pudieron hacer el aceite. Y por lo tanto, usted tiene la festividad Judía
del Hanukkah, las luces de las velas, y una vela por cada día, los ocho días y
demás, la festividad judía del Hanukkah la cual celebra la provisión milagrosa de
aceite para Judas Macabeo en ese período tan particular de la historia.
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Ahora al entrar al capítulo 28, nos movemos hacia el sacerdocio.
Tenemos ahora el tabernáculo construido, al menos la arquitectura, los diseños,
los planos están dibujados. Ahora yendo a los sacerdotes,
Harás llegar delante de ti a Aarón tu hermano, y a sus hijos
consigo, de entre los hijos de Israel, para que sean mis sacerdotes;
a Aarón y a Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar hijos de Aarón. Y harás
vestiduras sagradas a Aarón tu hermano, para honra y hermosura.
Y así que debían usar estos atuendos.
Y tú hablarás a todos los sabios de corazón, a quienes yo
he llenado de espíritu de sabiduría, para que hagan las vestiduras
de Aarón, para consagrarle para que sea mi sacerdote.
Y así que Dios iba a llenar los hombres con el espíritu de Sabiduría,
dándoles habilidades para hacer estos atuendos.
Las vestiduras que harán son estas: el pectoral, el efod, el
manto, la túnica bordada, la mitra [o una corona] y el cinturón.
Hagan, pues, las vestiduras sagradas para Aarón tu hermano, y
para sus hijos, para que sean mis sacerdotes. Tomarán oro, azul,
púrpura, carmesí y lino torcido, y harán el efod [una especie de
capa que debía ser usada sobre los hombros hacia abajo] de oro,
azul, púrpura, carmesí y lino torcido, de obra primorosa. Tendrá
dos hombreras que se junten a sus dos extremos, y así se juntará.
Y su cinto de obra primorosa que estará sobre él, será de la misma
obra, parte del mismo; de oro, azul, púrpura, carmesí y lino torcido.
Y tomarás dos piedras de ónice, y grabarás en ellas los nombres
de los hijos de Israel;
Así que estas piedras de ónice eran de hecho para hebillas del efod,
sobre los hombros. Pero en este ónice estaban los nombres de los hijos de
Israel, así que cada vez que el sacerdote iba delante de Dios, siempre estaba
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portando los nombres de los hijos de Israel; de las tribus de Israel, sobre sus
hombros. Siempre que fuera delante de Dios llevando estas piedras sobre los
hombros, serían las tribus de Israel.
seis de sus nombres en una piedra, y los otros seis nombres
en la otra piedra, conforme al orden de nacimiento de ellos. De
obra de grabador en piedra, como grabaduras de sello, harás
grabar las dos piedras con los nombres de los hijos de Israel; les
harás alrededor engastes de oro. Y pondrás las dos piedras sobre
las hombreras del efod, para piedras memoriales a los hijos de
Israel; y Aarón llevará los nombres de ellos delante de Jehová
sobre sus dos hombros por memorial. Harás, pues, los engastes
de oro, y dos cordones de oro fino, los cuales harás en forma de
trenza; y fijarás los cordones de forma de trenza en los engastes.
Estaba entonces este pectoral, que vamos a ver ahora, que el debía usar.
Harás asimismo el pectoral del juicio de obra primorosa, lo
harás conforme a la obra del efod, de oro, azul, púrpura, carmesí y
lino torcido. Será cuadrado y doble, de un palmo de largo y un
palmo de ancho;
El palmo es la medida entre su pulgar y su meñique. Así que un cuadrado
como este, era este pequeño pectoral que el sacerdote usaba sobre su pecho.
y lo llenarás de pedrería en cuatro hileras de piedras; una
hilera de una piedra sárdica, un topacio y un carbunclo; la segunda
hilera, una esmeralda, un zafiro y un diamante; la tercera hilera, un
jacinto, una ágata y una amatista; la cuarta hilera, un berilo, un
ónice y un jaspe. [son piedras preciosas] Todas estarán montadas
en engastes de oro. Y las piedras serán según los nombres de los
hijos de Israel, doce según sus nombres; como grabaduras de sello
cada una con su nombre, serán según las doce tribus.
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Y así que debía haber una cadena dorada sosteniendo este pectoral
sobre el pecho para que así, no solo llevase los nombres de los hijos de Israel
sobre sus hombros sino también sobre su corazón. Los nombres de las tribus de
Israel sobre su corazón al estar estas talladas, cada piedra representando una
de las tribus, y los nombres de las tribus grabadas sobre las piedras.
el versículo 29,
Y llevará Aarón los nombres de los hijos de Israel en el
pectoral del juicio sobre su corazón, cuando entre en el santuario,
por memorial delante de Jehová continuamente.
Así que entra en la presencia de Dios, el está llevando los nombres de las
tribus de Israel sobre sus hombros, sobre su corazón.
En el versículo 30 tenemos el Urim y el Tumin.
Y pondrás en el pectoral del juicio Urim y Tumim, para que
estén sobre el corazón de Aarón cuando entre delante de Jehová;
y llevará siempre Aarón el juicio de los hijos de Israel sobre su
corazón delante de Jehová.
Ahora bien, ¿Qué era el Urim y el Tumin? Realmente las palabras
significan, “luz” y “perfecciones”. No lo se en verdad. La Biblia no nos dice que
era el Urim y el Tumin. Pero en los años que siguieron cuando querían escuchar
de Dios, venían al sacerdote para inquirir del Señor. Y el Urim y Tumin tenía algo
que ver con inquirir de Dios porque vendrían al Sacerdote con el Urim y el Tumin
y le preguntaría al Señor por ellos. Cuando David quería conocer “¿saldremos a
la batalla?” en lugar de simplemente ir a la batalla, vendría al sacerdote y diría,
“Pregúntale al Señor si saldremos a la Batalla” El sacerdote con el Urim y el
Tumin podría inquirir la voluntad de Dios y decir, “Sí, vayan”. Y luego
proseguirían en obtener indicaciones.
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Algunos creen que el Urim y el Tumin eran dos piedras, una negra y otra
blanca, y que al preguntar al Señor, el sacerdote sacaría una piedra. Si el
sacaba la blanca, era Dios diciendo si. Si sacaba una negra, era Dios diciendo
no. Y esa es una de las teorías más prominentes de lo que era el Urim y el
Tumin, dos piedras por las cuales el sacerdote podría decir, “Dios muéstranos
¿debemos salir ahora?” y sacaría una piedra, si salía la blanca, “Si, saldremos
ahora.” La piedra negra salía, “No esperen” Y luego seguirían haciendo
preguntas que pudieran ser respondidas por si o no, pidiendo al Señor
directrices y guía.
Es interesante en el Nuevo Testamento, los discípulos estaban siguiendo
un lineamiento similar cuando estaban queriendo escoger al reemplazo de Judas
Iscariote. Una especie de sacar la paja más corta; echaron suertes. Ahora el
echar suertes es lo mismo. Y echar suertes era un método usado bastante
frecuentemente por las personas para determinar la voluntad de Dios. Recuerda
que Saúl usó el echar suertes para determinar quién había desobedecido sus
órdenes. El dijo “echaremos suertes y dividiremos todo Israel entre yo y Jonatán,
mi hijo” Y la suerte cayó sobre Jonatán. El dijo “Jonatán, ¿Qué hiciste?” Así que
el echar suertes era un método por el cual ellos buscaban respuestas de Dios.
Ahora todos nosotros deseamos ser guiados por Dios y queremos
asegurarnos que es Dios que está guiándonos. Y recordamos cuando Gedeón
puso su vellón de lana, buscando lo que Dios guiaría por medio del vellón.
“Señor, ¿estás realmente en esto? Que el terreno esté seco y el vellón mojado,
para que así pueda saber que Tu estás realmente en esto” La próxima vez
“Señor, que el vellón esté seco y el terreno mojado.” El no sabía pero quizás se
tropezaría casualmente con un fenómeno de la naturaleza que el vellón siempre
se moja de noche, y el suelo siempre está seco, y quizá sea un fenómeno
natural. Así que, “Señor, vamos a hacerlo a la inversa, veamos si funciona de la
otra manera.” Por medio de ello el esteba buscando estar seguro de la guía de
Dios.
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Ahora, nos encantaría tener algún modo por el que pudiésemos estar
seguros de la guía de Dios pero esto es como tirar una moneda. Y seguramente
no lo recomendaría “ Si sale Cara, voy, si sale Cruz me quedo. Dios que caiga
esta moneda según sea Tu voluntad.”
Sé de muchas personas que solían buscar la guía del Señor al poner 10
centavos en su bolsillo. Y al orar y preguntar a Dios por guía, tomaba los
centavos y los dejaba caer, y si todos estaban para arriba, los 10 estaban hacia
arriba, tomaba eso como un sí de parte de Dios. Cualquier otra combinación el la
aceptaba como un no. Bueno, usted sabe que si todos salen para arriba, usted
está teniendo probabilidades muy buenas, sería asombroso que cada tanto
salieran todos hacia arriba.
La idea es que a todos nos gustaría algún método seguro de saber
cuando Dios está diciendo si, y cuando está diciendo no. Pero el problema es
que no siempre le damos a Dios todas las alternativas. “Señor, ¿quien será
Matías o Barsabás, el que Tu escojas para tomar el lugar de Judas? Así que
echando suertes entre Matías y Barsabás no fue bueno, porque Dios tenía una
tercer parte que ellos no sabían en ese tiempo, excepto como enemigo – un
judío zelote, Pablo, Saulo de Tarso.” Oh, seguramente Dios no lo quiere a el.
Nunca pondremos su nombre en el recipiente porque no hay modo de que Dios
le quiera.” Así que no siempre le damos a Dios todas las alternativas. Con
frecuencia decimos. “Señor, será esto o esto?” Bueno, puede ser algo
totalmente diferente de esto o aquello. Algo que no había pensado. Ahora, yo
siento que no hay un medio seguro de tener un sí o un no, como tirar una
moneda o sacar una piedra blanca o una negra. Nosotros los cristianos
Caminamos por fe.