1.2.7. Los Huilliches
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Los Huilliches eran un pueblo indígena que habitó desde el río Toltén hasta el seno de Reloncaví durante la etapa Formativa de la prehistoria chilena. Se dedicaban a la agricultura, ganadería y alfarería, cultivando maíz y papas, y tenían una organización social tribal y económica basada en la agricultura, con prácticas religiosas y médicas tradicionales similares a los Picunches.
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Este documento presenta información sobre el pueblo mapuche de Chile. Explica que los mapuches se ubican principalmente en las regiones del sur de Chile y que tienen su propia lengua, el mapudungun. También describe aspectos de su organización social tradicional, con lonkos y toquis como jefes, sus viviendas llamadas rucas, su vestimenta, música y creencias religiosas que incluyen ceremonias como el nguillatún y el machitún.
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Seguel carolina pehuenches
Los pehuenches son un pueblo indígena que habita en los Andes del centro-sur de Chile. Su nombre significa "hombre del pehuén" y comparten idioma y cultura con los mapuches. Se caracterizan por ser nómadas y recolectores de piñones, aunque también crían animales para su sustento. Se organizan en bandas dirigidas por un cacique y creen que la tierra les fue entregada en préstamo para cuidarla.
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Los Tehuelches eran cazadores nómades que habitaban el sur de América del Sur, especializados en la caza del guanaco y el avestruz. Vivían en pequeños clanes y familias polígamas, y creían en una fuerza superior benigna aunque no intervenía directamente. En la actualidad, los descendientes de los Tehuelches han sufrido mestizaje con otros grupos y su población se ha reducido a solo 200 personas.
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La cultura Chimú se desarrolló en el norte de Perú entre los años 900 d.C. y 1470 d.C., gobernada por una monarquía y con la ciudad de Chan Chan como su capital. Adoraban principalmente a la luna y el mar, y su economía se basaba en la agricultura y la pesca. Construyeron grandes ciudades de adobe, como Chan Chan, así como palacios para la nobleza y templos. Fueron expertos metalúrgicos que trabajaron el oro y la plata en obras maestras como el Tumi de
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2. Cada grupo tenía su propio idioma y algunos recibieron influencia del Imperio Inca. Los Mapuches se organizaban en ayllus y tenían ceremonias como el machitun y guillatun, rindiendo culto a divinidades como Ngenechén
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Este documento describe las reformas políticas y constitucionales que ocurrieron en Chile entre 1870 y 1874, las cuales debilitaron el autoritarismo presidencial y fortalecieron al Congreso. Las reformas incluyeron prohibir la reelección presidencial, limitar las facultades extraordinarias del presidente, facilitar la acusación de ministros, aumentar la representación parlamentaria, y transferir el control electoral de las municipalidades a las juntas de mayores contribuyentes.
2.5. La ExpansióN De La EconomíA
Durante el siglo XIX, la economía chilena experimentó un importante proceso de expansión gracias al desarrollo de la minería, especialmente de la plata y el cobre, así como la exportación de productos agrícolas. La explotación minera generó un flujo de capitales hacia las ciudades centrales y se introdujeron innovaciones tecnológicas que mejoraron la producción y transporte de minerales. Asimismo, la demanda externa de productos agrícolas chilenos, particularmente de California y Australia durante el auge minero, impuls
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2.6. La ExpansióN Nacional
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2.9. La ExpansióN Del Territorio
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2.8. SecularizacióN De Las Instituciones
En la segunda mitad del siglo XIX, algunos sectores políticos en Chile quisieron disminuir el control que mantenía la Iglesia Católica sobre la sociedad, promoviendo la secularización de las instituciones a través de reformas constitucionales y leyes laicas que le fueron quitando funciones a la Iglesia de manera paulatina, como los cementerios, el matrimonio civil y el registro civil. Esto generó controversia entre los sectores católicos y laicistas, y marcó una progresiva descatolización de la
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Este documento presenta una guía para estudiantes de segundo básico sobre los pueblos aborígenes de Chile. Incluye actividades para identificar conceptos clave como pueblos nómades, sedentarios y originarios. También analiza textos sobre cómo viven actualmente los pueblos aimara, mapuche y rapa nui, conservando sus creencias y tradiciones. El objetivo es que los estudiantes apliquen lo aprendido y valoren la cultura de estos pueblos.
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2.4. La HegemoníA Liberal
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2.3. La SolucióN Portaliana
1) Diego Portales fue un estadista chileno que ocupó el Ministerio del Interior entre 1830 y 1831, estableciendo un gobierno autoritario y aplicando numerosas reformas administrativas y militares.
2) En 1833 se promulgó una nueva constitución que consagró el poder de la aristocracia pero también generó un gobierno fuerte, adecuándose a la realidad chilena de la época.
3) Chile entró en guerra contra la Confederación Perú-Boliviana en 1836 debido al expansionismo del mariscal Andr
2.2. La OrganizacióN De La RepúBlica De Chile
El documento describe los elementos de continuidad y cambio en la organización política, económica, social y cultural de Chile luego de la independencia. Explica que hubo diversos intentos de organización política y constitucional durante este período, con influencias del liberalismo español, estadounidense y francés. Resalta que el proceso de independencia y la búsqueda de la organización del estado chileno fueron simultáneos.
2.1. Proceso De EmancipacióN
El documento resume el proceso de emancipación e independencia de Chile, dividiéndolo en varias etapas clave. Influencias externas como la Ilustración, la independencia de Estados Unidos y la Revolución Francesa estimularon el espíritu independentista de los criollos chilenos. Internamente, la tensión entre españoles y criollos, el desarrollo intelectual de estos últimos y el surgimiento del pensamiento independentista llevaron a la formación de la Primera Junta Nacional de Gobierno en 1810, dando inicio a la Patria V
1.5.4. La Iglesia Y Su Rol Evangelizador
La Iglesia Católica jugó un rol fundamental en la sociedad colonial americana, influyendo en todos los aspectos de la vida diaria a través de ceremonias y doctrinas. Tuvo tanto aspectos positivos como negativos, promoviendo la educación y protección de indígenas pero también utilizando métodos controvertidos de la Inquisición. El Patronato Real dio a la Corona española amplios poderes sobre la Iglesia, los cuales fueron aumentando con el tiempo hasta expulsar a los Jesuitas, que se oponían a la doctrina del origen div
1.6.2. La Sociedad Colonial
La sociedad colonial chilena del siglo XVI estuvo dividida en grupos étnicos, donde los españoles eran la élite dirigente. Hubo mestizaje entre los españoles y los indígenas sometidos, dando origen a los mestizos. Pequeñas cantidades de esclavos negros también llegaron. Hacia el siglo XVII, las diferencias raciales se hicieron más marcadas y no hubo movilidad social entre los grupos. La población indígena sometida disminuyó.
1.6.1. La Institucionalidad EspañOla
El documento describe las principales instituciones establecidas por los españoles en América durante el período colonial. Entre ellas se encontraban el Consejo de Indias, la Casa de Contratación y las Reales Audiencias, que administraban los territorios desde España. También se establecieron autoridades locales como los virreyes, gobernadores, cabildos y alcaldes para gobernar a nivel regional y local. Estas instituciones reflejaban la dependencia directa de las colonias americanas con respecto a la corona española.
1.5.1. La Guerra De Arauco
El documento describe las relaciones entre los españoles e indígenas en Chile desde el siglo XVI hasta el siglo XIX, marcadas por la guerra, el trabajo obligatorio, la evangelización y el mestizaje. Los araucanos ofrecieron una fuerte resistencia a la conquista española a través de una guerra que duró más de 300 años, mientras que los picunches se sometieron más fácilmente. La guerra de Arauco involucró diferentes estrategias y estilos de combate por parte de ambos bandos a lo largo de los siglos.
1.5.3. El Trabajo IndíGena
El documento resume la historia del trabajo indígena y obligatorio en América y Chile desde la conquista española hasta el siglo XVIII. En América, la Corona española declaró al indio como persona libre aunque hubo contradicciones entre la ley y la realidad. En Chile, los españoles implementaron varios sistemas de trabajo obligatorio como las tasas y la esclavitud indígena temporalmente. En el siglo XVIII se eliminó la esclavitud y se introdujeron peones asalariados y inquilinos como mano de obra
1.4. Descubrimiento Y Conquista De Chile
El documento resume la conquista de Chile por los españoles. Pedro de Valdivia fundó Santiago en 1541 y continuó expandiendo el territorio conquistado, fundando otras ciudades. Hubo resistencia de los mapuches liderados por Lautaro, que derrotó y mató a Valdivia en 1553. García Hurtado de Mendoza fue nombrado gobernador y logró victorias militares, pero los mapuches se alzaron de nuevo. La conquista continuó en el siglo XVI hasta el desastre de Curalaba en 1598, que marcó el fin de la
1.3. La Conquista EspañOla
El documento describe la conquista española de América y sus efectos en los pueblos indígenas. Los españoles buscaban principalmente obtener riquezas de América para fortalecer el comercio y capitalismo en Europa. Si bien esto trajo beneficios económicos a España y otras potencias europeas, también tuvo graves consecuencias negativas para los pueblos indígenas americanos, incluida la destrucción de algunas de sus culturas y la explotación forzada de sus recursos y personas.
1.2.9. Canoeros Australes
Este documento describe a los pueblos canoeros australes que habitaron el sur de Chile desde la época arcaica hasta la llegada de los españoles. Estos grupos nómadas se dedicaban principalmente a la pesca y recolección de mariscos, cazando también lobos marinos. Vivían en canoas y creían en la vida después de la muerte, practicando entierros en la costa. Se dividían en cuatro grupos principales según su ubicación geográfica.
1.2.9. Canoeros Australes
Este documento describe a los pueblos canoeros australes que habitaron el sur de Chile desde la época arcaica hasta la llegada de los españoles. Estos grupos nómadas se dedicaban principalmente a la pesca y recolección de mariscos, cazando también lobos marinos. Vivían en canoas y creían en la vida después de la muerte, practicando entierros en la costa. Se dividían en cuatro grupos principales según su ubicación geográfica.
1.2.8. Pueblos Pedestres
El documento describe a los pueblos indígenas que habitaban el centro y sur de Chile antes de la llegada de los españoles. En el centro vivían pueblos nómadas dedicados a la caza y recolección como los Chiquillanes, Pehuenches, Puelches y Poyas. En el sur, desde el río Puelo hasta el estrecho de Magallanes, vivían los Tehueles. En Tierra del Fuego vivían los Onas, divididos en Selknam y Haush, también cazadores-recolectores nómadas.
1.2.8. Pueblos Pedestres
El documento describe a los pueblos indígenas que habitaban el centro y sur de Chile antes de la llegada de los españoles. En el centro vivían pueblos nómadas dedicados a la caza y recolección como los Chiquillanes, Pehuenches, Puelches y Poyas. En el sur, desde el río Puelo hasta el estrecho de Magallanes, vivían los Tehueles. En Tierra del Fuego vivían los Onas, divididos en Selknam y Haush, también cazadores-recolectores nómadas.
1.2.8. Pueblos Pedestres
El documento describe los pueblos indígenas que habitaron el centro y sur de Chile antes de la llegada de los españoles. En el centro vivían pueblos nómadas dedicados a la caza y recolección como los Chiquillanes, Pehuenches, Puelches y Poyas. En el sur, desde el río Puelo hasta el estrecho de Magallanes, vivían los Tehueles. Más al sur, en Tierra del Fuego, vivían los Onas, también nómadas cazadores-recolectores.
1.2.6. Los Araucanos
Los araucanos eran una tribu indígena que vivía en Chile central entre los ríos Itata y Toltén. Se dedicaban principalmente a la agricultura y ganadería de guanacos. Vivían en rucas y tenían una organización social jerárquica liderada por el mapu toqui, con caciques y loncos gobernando cada tribu. Practicaban ceremonias religiosas y médicas tradicionales y creían en un dios llamado Pillán y en los espíritus de sus antepasados.
1.2.4. Los Diaguitas
Los diaguitas vivieron entre los ríos Copiapó y Choapa durante la era Formativa, se organizaban en aldeas y señoríos, y se destacaron por su agricultura de terrazas, ganadería, y artesanías de metalurgia y cerámica. Creían en una vida después de la muerte y enterraban a sus muertos con rituales complejos que incluían sacrificios de animales y entierros de esposas junto a sus maridos para mantener el equilibrio entre los sexos.
1.2.4. Los Diaguitas
Los diaguitas vivieron entre los ríos Copiapó y Choapa durante la era Formativa, se organizaban en aldeas y señoríos, y se destacaron por su agricultura de terrazas, ganadería, y artesanías de metalurgia y cerámica. Creían en una vida después de la muerte y enterraban a sus muertos con rituales complejos que incluían sacrificios de animales y, a veces, la sepultura de esposas junto a sus maridos para mantener el equilibrio entre los sexos.
1.2.3. Los AtacameñOs
Los atacameños vivieron entre los valles del río Loa y los valles transversales durante la etapa Formativa. Se organizaban en ayllus agrupados en señoríos, practicaban la agricultura de terrazas y la ganadería auquénida, y construyeron pucarás y utilizaron alucinógenos como el rapé. Su alfarería evolucionó de cerámica roja pulida en el período San Pedro I a cerámica negra pulida y la elaboración de keros en el período San Pedro II, hasta llegar
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El componente de Ciencias Naturales abordará temas relacionados con la biología, la física y la química, con un enfoque en la comprensión de los fenómenos naturales y los desafíos ambientales de América Latina. Se explorarán conceptos como la biodiversidad, los recursos naturales, la contaminación y el desarrollo sostenible.
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