La oración es una práctica importante para los cristianos que les permite comunicarse íntimamente con Dios. El documento analiza el modelo de oración que Jesús enseñó a sus discípulos, explicando el significado de cada frase y concepto clave. Algunos puntos importantes son reconocer a Dios como nuestro Padre celestial, santificar su nombre, someter nuestra voluntad a la suya, pedir el pan de cada día y perdón, y ser librados de la tentación y el mal.

1. Escuelas Bíblicas
La oración
Y aconteció que estando Jesús orando en cierto lugar, cuando terminó, le dijo uno de sus discípulos: Señor,
enséñanos a orar, así como Juan enseñó también a sus discípulos.
Lucas 11:1
E
l cristiano puede tener comunión íntima con Dios por medio de la oración. Es una forma
saludable para guardar el corazón y la mente, por eso es necesario que aprendamos a orar, así
como el Señor Jesús le enseñó a sus discípulos (Lc. 11:1)
La oración no es solamente para pedir bienes materiales, ya que muchos cristianos únicamente oran
para pedirle al Señor, mientras que la Biblia nos exhorta a que busquemos el Reino de Dios y su justicia
y todo lo demás será añadido (Mt. 6:33)
E
n el idioma hebreo “oración” proviene de “tefilá” (Strong 8605), que significa: Intercesión, súplica
y ruego; y en el idioma griego de la palabra “proseuchomai” que significa: Suplicar, adorar,
hacer oración, orar y pedir (Strong 4336), y de “proseujé” que significa: Orar fervientemente
(Strong 4335).
Veamos algunos aspectos importantes de la oración:
- Debe ser dirigida a Dios Padre (Mt. 6:6)
- Debe ser ofrecida, única y exclusivamente, en el nombre del Señor Jesús (Jn. 14:13-14)
- Es levantada por medio del Espíritu Santo, (Ro. 8:26)
- Debemos orar siempre y en el Espíritu (Ef. 6:18)
- Se debe de orar con fe (Stg.1:6-8)
Veamos cómo la Biblia nos enseña que debemos orar:
1. PADRE NUESTRO, Lucas 11:1
“Padre” se traduce del griego “Pater” (Strong 3962) que significa: Nutridor, protector y
sustentador (Strong 3962). Esta palabra se utiliza "de Dios en relación con aquellos que han
recibido el nuevo nacimiento (Jn. 1:12-13; Diccionario VINE), es decir, que por medio de
Jesucristo somos adoptados por Dios Padre (Jn. 1:12)
La frase "Padre nuestro" minifiesta la necesidad en el cristiano de la paternidad de Dios; aún
Jesucristo cuando estaba orando en el Getsemaní (Mr. 14:36), utilizó la palabra "abba" (Strong 5),
que expresa una relación filial íntima, una relación única de plena comunión y confianza del Hijo
con el Padre.
Los esclavos judíos tenían prohibido dirigirse al padre de familia con este título; sin embargo, en
nuestro caso, hemos recibido el espíritu de adopción (Ro. 8:15; Gá. 4:6), lo que nos incorpora en
la relación de Padre e hijo, porque ya no somos esclavos (Gá. 3:28), por lo que también
podemos decirle “abba Padre”.
Esto nos enseña que la expresión “Padre nuestro” se refiere a saber, comprender y creer en
nuestro corazón y sentir que somos hijos de Dios y por lo tanto Él escucha nuestra oración porque
es nuestro Padre (He. 4:16). La paternidad de Dios en nuestra vida conlleva aspectos como los
siguientes:
www.escuelasbiblicas.org

2. Escuelas Bíblicas
A. Misericordia, Sal. 103:13
Nuestro Padre es misericordioso; lento para la ira y grande en misericordia (Sal. 86:15; 103:8; 145:8)
B. Amor, Jn. 15:9
En el Padre hay abundancia de amor para nuestra vida; contrario, en muchos casos, al
padre terrenal de quien únicamente se recibían insultos, golpes, desprecios, ofensas, etc.
C. Exhortación, 1 Ts. 2:11
Se traduce de “parakaleo” que significa: Implorar, confortar, orar y llamar a uno que está
al lado (Strong 3870). Esto nos enseña que aunque en ocasiones el cristiano se sienta solo, el
Padre no está lejano; sino que está dentro y al lado de cada uno de sus hijos (Mt. 28:20)
D. Consolación, 1Ts. 2:11
Se traduce del griego “paramutheomai” que significa: Confortar, dar ánimo y cercanía
(Strong 3888). Dios, nuestro Padre nos consuela, conforta y da ánimo ante las adversidades.
2. QUE ESTÁS EN LOS CIELOS, Lucas 11:1
La palabra “cielos” se deriva de la palabra griega “ouranós” que significa: La idea de elevación,
morada de Dios, felicidad, poder, eternidad y celestial (Strong 3772). Esto nos habla del poder
eterno y celestial del Padre, incluso, para hacer cualquier cosa por nosotros, sus hijos, porque es
más grande que cualquier circunstancia o problema que vivamos.
3. SANTIFICADO SEA TU NOMBRE, Lucas 11:2
Santificado se traduce del griego “jagiázo” que significa: Hacer santo, purificar o consagrar,
mentalmente venerar y santificar (Strong 37).
Santificar el nombre de nuestro Padre, es una expresión de alabanza, dado que Él busca
adoradores, que le adoren en espíritu y en verdad (Jn. 4:23). Adorar según el griego “proskuneo”
es: Hacer reverencia, dar obediencia a, acto de homenaje o de reverencia (Strong 4352). Esto
nos habla del reconocimiento de Dios, de su naturaleza, de sus atributos por medio de:
4. VENGA TU REINO, Lucas 11:2
La palabra “reino” utilizada en este verso se traduce del griego “basileia” que denota soberanía,
poder regio, dominio y territorio o pueblo sobre el que reina un rey (Strong 932). Esto nos habla
que debemos reconocer al Padre como Rey y Señor; honrándolo (1 P. 2:17), glorificándolo (1 ti.
1:17), y adorándolo (Zac. 14:17; Dn. 4:37).
Pedir que venga el reino de Dios, implica reconocerlo como rey de nuestra vida. La evidencia de
pertenecer a ese reino y anhelarlo no es externa ni material, sino interior en justicia, paz y gozo
(Ro. 14:17)
5. HÁGASE TU VOLUNTAD, ASÍ EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO, Lucas 11:2
Esta frase nos habla que debemos rendir nuestra voluntad al Padre, lo que muchas veces se
convierte en una lucha interna que conlleva sufrimiento, como le sucedió al Señor Jesucristo,
quien tres veces pidió que se realizara la voluntad del Padre (Mt. 26:39,42,44)
6. DANOS HOY EL PAN NUESTRO DE CADA DÍA, Lucas 11:3
Esta expresión muestra la necesidad de orar constantemetne al Padre y depender de Él (Ef.
6:18; ), a la manera de Daniel (Dn. 6:10,13), y no únicamente en las circunstancias difíciles.
www.escuelasbiblicas.org

3. Escuelas Bíblicas
Es interesante notar que hasta este momento de la oración se realizan las peticiones al Señor;
ésta petición tiene dos aspectos:
A. El pan espiritual
Se refiere a alimento espiritual que necesitamos, la Palabra expuesta por los ministros, lo
que implica la necesidad de congregarse; así mismo nos habla del rhema que debemos
buscar personalmente y constantemente en la Palabra (Sal. 45:1)
B. El pan literal
Se debe pedir por la provisión material, ya que sólo Él suple nuestras necesidades. La frase
“cada día”, indica que la oración para pedir la provisión debe ser diaria (Ex. 16:20); siendo
un antídoto contra el afán y la ansiedad (Mt. 6:33)
Es necesario resaltar que esta es la petición de la provisión, a lo que la Biblia nos enseña que el
Señor suplirá nuestras necesidades o de acuerdo a la versión Reina Valera Actualizada “lo que
nos hace falta” (Fil. 4:19), es decir que, el Señor proveerá las cosas que necesitamos, no las que
se piden por codicia, vanagloria o envidia (Stg. 4:1-3)
7. PERDÓNANOS NUESTRAS DEUDAS, COMO TAMBIÉN NOSOTROS HEMOS PERDONADO A NUESTROS
DEUDORES, Lucas 11:4
Perdón viene del griego “afesis” y denota despido, liberación y enviar fuera (Diccionario VINE), y
tiene íntima relación con la fiesta del jubileo (Lv. 25:10), lo que implica perdón, restitución,
libertad de la esclavitud, la devolución de las tierras.
La la oración conlleva perdón, como un requisito indispensable en dos sentidos:
A. Perdonar a nuestros deudores, Lc. 11:4
Está dirigido en sentido horizontal, es decir, hacia nuestros semejantes. Al momento de
levantar nuestra oración debemos tener presente que debemos perdonar al prójimo (Mt.
5:23-24). Por tanto al momento de perdonar, se despiden las ofensas, se liberta a las
personas y se les restituye.
B. Perdona nuestros pecados, Lc. 11:4
Está dirigido en sentido vertical, es decir, hacia Dios. La Biblia indica que todo el que dice
que no peca hace a Dios mentiroso (1 Jn. 1:10), por lo que en el momento de la oración
debemos reconocer que somos pecadores y solicitar el perdón de Dios (Lc. 18:13-14);
habiendo anteriormente perdonado a las personas que nos hayan ofendido.
8. NO NOS METAS EN TENTACIÓN, MÁS LÍBRANOS DEL MAL, Lucas 11:4
La petición de ser librados de la tentación es importante porque se reconoce la incapacidad
humana y la dependencia exclusiva de Dios para no pecar (Mateo 26:41)
L
a oración debe de ser una práctica continua de cada creyente. A través del ejemplo de oración,
vemos la soberanía de Dios, porque solo de Él vienen las bendiciones y la fortaleza necesarias
para mantenernos en constante victoria, mantiene la mente ocupada pensando en el Padre
Eterno y prepara al creyente para una alabanza continua en la eternidad.
www.escuelasbiblicas.org

4. Escuelas Bíblicas
AUTOEVALUACIÓN
INSTRUCCIONES: Conteste las siguientes preguntas, fundamentando sus respuestas con textos bíblicos.
1. ¿Qué es la oración?
2. ¿Cuál es el propósito de la oración?
3. ¿Cuál es la traducción griega de la palabra oración y qué significa?
4. Explique 5 aspectos que deben considerarse cuando oramos.
5. ¿Por qué debemos estudiar el modelo de oración que Jesús les dio a sus discípulos?
6. ¿Qué significa la frase “padre nuestro” que se menciona en la oración modelo?
7. Explique los aspectos que conlleva la paternidad de Dios en nuestra vida.
8. ¿Qué implica la frase “que estás en los cielos” que se menciona en la oración modelo?
9. ¿Qué importancia tiene la frase “santificado sea tu nombre” dentro de la oración
modelo?
10. ¿Qué significa “venga tu reino” ?
11. ¿Qué implica orar “hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo” ?
12. Cuando le pedimos a Dios que nos de el “pan nuestro de cada día”, le estamos
pidiendo que…
13. El perdón es un aspecto importante en la oración que debe darse en dos sentido,
¿cuáles son?
14. ¿Qué significa “no nos metas en tentación, más líbranos del mal” en la oración modelo?
www.escuelasbiblicas.org