Este documento describe la historia de la migración judía a Argentina entre 1890 y 1945. Detalla las tres olas de inmigración judía y cómo se establecieron en colonias agrícolas. También explora el antisemitismo que enfrentaron y cómo se organizaron a través de instituciones como la AMIA. El documento analiza el rol de las mujeres judías y la identidad judía en la construcción del nacionalismo argentino.

1. La identidad Judía en la
construcción del
nacionalismo Argentino
(1890-1945)
Daniel Camilo Gutiérrez Cortés

2. Las Migraciones Judías
Contexto argentino
● Demanda de mano de obra extranjera
para satisfacer las exigencias del
mercado internacional.
● Argentina idea un plan de inmigración
para captar extranjeros.
● Expansión de la frontera agrícola.
● Especialización productiva basada en la
explotación de recursos naturales. Porcentaje por provincia de los nacidos en Europa

3. Judíos Ashkenazies y Judíos Sefardíes
● Los Ashkenazies eran más
laicos y tenían influencias
ideológicas socialistas y
marxistas (una parte)
● Los sefardíes tendían a ser
más ortodoxos.

4. Contexto Judío
A lo largo de su historias, los judíos se han
visto rezagados y constantemente obligados
a moverse por el mundo. Dependiendo de
las épocas, las razones siempre fueron las
mismas:
- Expulsiones
- Persecuciones
- Pogromos
- Antisemitismo
Una imagen de una multitud furiosa atacando a judíos
después de que alguien lanzara una bomba durante la
procesión de Christian Corpus Domini en Białystok

5. Leyes argentinas para la inmigración
● Departamento del Interior. – Buenos Aires. Agosto 6 de
1881. – Por cuanto: – El Ciudadano Argentino don José
María Bustos ha ofrecido al Gobierno sus servicios
gratuitos, como agente especial para promover la
inmigración israelita procedente del imperio Ruso; – El
Presidente de la República ha acordado y – Decreta:
Art. 1ª El ciudadano don José María Bustos queda
nombrado agente honorario en Europa con especial
encargo de dirigir hacia la República Argentina la
inmigración Israelita iniciada actualmente en el
Imperio Ruso.
● Posteriormente en 1887 se sancionó la ley que
autorizaba la entrega de pasajes financiados con ayuda
de la JCA Julio Argentino Roca

6. Primera Ola (1889 - 1912)
● En esta primera etapa llegaron, principalmente,
judíos polacos, ucranianos y, sobre todo, rusos que
escapaban de los pogroms incentivados por el
zarismo.
● Como sus antecesores bíblicos, volvieron a labrar la
tierra en las colonias agrícolas
● Argentina recibió desde Alemania el vapor el
Wesser con los primeros judíos provenientes de la
Rusia zarista
● Las primeras ocho familias judías llegaron a la
Argentina en octubre de 1889, allí se encontraba la
familia de Alberto Gerchunoff, uno de los más
importantes autores de la literatura judía en
Argentina.
Vapor Wesser - Archivo AMIA Comunidad judía, los judíos en Argentina

7. Barón Moritz von Hirsch
● Munich, 9 de Diciembre de 1831 - Budapest, 21 Abril
de 1896.
● Empresario , banquero y filántropo Judeo-alemán.
● Impulsor de la creación de colonias judías.
Baron Von Hirsch
● Fundada el 11 de Septiembre de 1891 por el Barón de Hirsch.
● Fue una asociación filantrópica creada para facilitar la emigración de
judíos.
● Promovió la fundación de Colonias agrícolas.
● Otorgaba a cada colono un área de 150 hectáreas con una promesa de
venta de 3 años.
Jewish Colonization Association

8. Provincias donde se establecieron:
● Buenos Aires
● Entre Ríos
● Santa Fe
○ Moises Ville-1889 (antes de la creación de la Jewish
Colonization)
○ localidad canónica de los gauchos judíos
● La Pampa
● Santiago del Estero
Primeras Colonias Agrícolas
Mapa de las colonias - Archivo AMIA
Comunidad judía, los judíos en Argentina

9. Creación de la AMIA
● Creada como Jevrá Kedushá en 1894, desde sus
inicios las primeras actividades estuvieron
destinadas a generar las condiciones necesarias
para dar cumplimiento a la tradición judía, siendo
una de sus primeras acciones la fundación de un
cementerio comunitario. Con este hecho se buscaba
la legitimación de la presencia judía como una
minoría constitutiva de la sociedad argentina.
● Posteriormente se dedicó a defender los derechos
de los judíos inmigrantes

10. Proyecto educativo argentino
● Positivista y normalista.
● Igualdad y dominación (control social).
● Ley 1420 de 1884.
● Ley Láinez de 1905.
○ Educación primaria pública, gratuita y
obligatoria.
José María
Ramos Mejía.
Las Escuelas Judías
● Ayudaron a integrarse a la sociedad argentina.
● Llegaron a ser un total de 78 instituciones educativas.
● Perseguidas por ser consideradas en contra del proyecto de
construcción de identidad nacional.
○ Talmud Torás, 1891-1910.
○ Cursos religiosos, 1911.
○ Arbeter shuln (escuelas obreras).
○ Borojov (nacionalistas).
○ Vaad Hajinui (1938)

11. Antisemitismo
● Los primeros síntomas antisemitas aparecen con
la llegada del barco Wester el 14 de agosto de 1889,
cuando el director de Inmigraciones, Lix Klett,
intentó no dejar desembarcar a los judíos, a pesar
de que habían desembarcado ya los restantes
pasajeros del barco.
● Los inmigrantes judíos en Argentina rápidamente
se adaptaron y llegaron a desempeñar un papel
importante en la sociedad argentina, pero
estaban sujetos a episodios de antisemitismo.

12. Semana Trágica (1919)
Oswaldo Bayer
“Algo inexplicable. Que un gobierno popular,
votado por la mayoría, haya cometido
un crimen tan atroz como lo ocurrido en ese
enero de 1919... Represión que iba a ser el
prólogo de otras dos represiones de tra-
bajadores cometidas por el mismo gobierno de
Hipólito Yrigoyen
°Los fusilamientos de peones rurales
patagónicos y
°La represión contra los hacheros de La
Forestal”.
(Ricardo, S. 2011)
Archivo AMIA Comunidad judía, los judíos en
Argentina

13. Semana Trágica (1919)
● Semana del 9 al 14 de enero.
● Considerado el primer “pogrom” argentino.
● Liga Patriótica, integrada por jóvenes
pertenecientes a la élite.
Escenas documentales de los sucesos del 1° de Mayo de 1909.
En la esquina de Solís y Avenida, detenidos en el momento en que
comienza el tiroteo: “caen el alsaciano Miguel Bosch (muerto) y el
ruso Resnikoff, que falleció en el hospital.
Historia de los judíos argentinos, p. 199.
● Muchos tuvieron que emigrar. Pinie Wald
relató las violaciones de sus derechos
humanos a que fue sometido en el libro
Koshmar (Pesadilla) publicado en 19297
○ «Aparecieron dos policías montados; al
caballo de uno de ellos, estaba atado con
una larga cuerda un judío, que se
arrastraba por el empedrado dejando tras
de sí un ancho y rojo rastro sobre las
piedras. Se podían escuchar sus últimos
quejidos moribundo…» (Wald, 1929)

14. Segunda Ola (1920-1930)
● Se mantiene la migración.
● Realidad agrícola. Judíos Askenazíes.
● Traslado a las ciudades.
● Disminución de población en las colonias.
Las nuevas generaciones integran naturalmente
las identidades argentina y judía.
Historia de los judíos argentinos. p. 157
Golpe de estado, Uriburu (1930)
● que derrocó al gobierno democrático del
presidente Hipólito Yrigoyen
● Ideologías judías (sionismo, maximalismo y
bundismo).
● Influencia fascista y pro-nazi en la sociedad
argentina.
● Antisemitismo y anti-socialismo.
José Félix Uriburu

15. El Kahal-Oro
● Compuesto de dos novelas relacionadas publicadas en 1935
por el escritor argentino Hugo Wast
● Hugo Wast
○ Gustavo Adolfo Martínez Zuviría
○ Escritor y político -progresista-
○ Fundación del Partido Demócrata Progresista en 1914
○ Oposición a la Unión Cívica Radical de Hipólito
Yrigoyen,
● Acogida nacionalista
● Importancia en el Nacionalismo Católico
● Repite los tópicos antisemitas propios del
nacionalcatolicismo acumulados por años (Lvovich, 1999)
Gustavo Adolfo Martínez Zuviría

16. El kahal-Oro
● Fuertemente antisemitas, se relata un supuesto complot
para dominar al mundo llevado a cabo por el pueblo
judío.
○ (...) la patria real del judío moderno, no es la vieja
Palestina; es todo el mundo, que un día u otro
espera ver sometido al cetro de un rey de la sangre
de David, que será el Anticristo. (Wast, H. 1935)

17. Tercera Ola (1930-1945)
● Cambio en las políticas de migración en los 30’s.
● Brote antisemita en Europa (gobiernos fascistas y el
nazismo).
● Migración de población italiana y alemana y polaca
sobretodo, que pasarán a considerarse refugiados.
○ «Soy de la opinión de que convendría que se
pusieran más trabas a la inmigración de esa
raza, que parte de Polonia animada del más
profundo rencor hacia el cristiano, y
dispuesta a cometer los mayores excesos»
○ ( «Carta del cónsul argentino Marcos A. Savon al ministro Carlos Saavedra Lamas del
14 de julio de 1937», en Archivos: Informes de las misiones diplomáticas argentinas
sobre la política racista de Alemania y los países de la Europa ocupada (1933-1945),
Polonia (1937-1945), en la página «Iberoamérica y el Mundo» del sitio web Argentin
Relaciones Exteriores.)
Colonos en Avigdor - Archivo AMIA Comunidad judía, los judíos en Argentina.

18. La DAIA y la institucionalidad judía
● Los colonos judíos se organizaron en
torno a las instituciones.
● Sinagogas, escuelas, centros culturales,
clubes, prensa, cooperativas, etc…
● Forma de perpetuar sus saberes y a su
vez adaptarse a la realidad argentina.
Archivo AMIA Comunidad judía, los judíos en Argentina.

19. Las mujeres judías y el activismo
● Ausencia de la mujer judía en la historia argentina
● Poderosa presencia e influencia de las mujeres judías
en Argentina
● Cruzando fronteras, reclamando una nación: Una
historia de mujeres judías argentinas, 1880–1955
○ Sandra McGee Deutsch (Autor)
● Organización Femenina del Idisher Cultur Farband
(ICUF)
○ Desarrollo de la colectividad judía en argentina
● Importante activismo en contra del antisemitismo

20. Las mujeres judías y el activismo
● “A ver, ya había antisemitismo, como muestra la Semana
Trágica de 1919. En esos años ya se identificaba a los
inmigrantes judíos, en su mayoría provenientes de Rusia, con
el anarquismo y el comunismo. No obstante, el antisemitismo
fue más obvio con el golpe del 30 y el surgimiento del
nacionalismo de derecha.”
(McGee Deutsch)
● Hubo algunas mujeres judías que eran peronistas activas,
como por ejemplo Clara Krislavin, la esposa del ministro del
Interior Ángel Borlenghi, pero más bien formaban un número
reducido.

21. El Peronismo judío
● En los 50´s disminuye la migración
● Se establecen relaciones con el estado de Israel
● en febrero de 1949 el Gobierno de Perón reconoce el estado
de Israel
● Se establecen relaciones diplomáticas
● establecer un acuerdo comercial bilateral con Israel.
● “La relación del peronismo con los judíos fue compleja. El
gobierno mejoró su situación económica y se opuso al
antisemitismo. Se acercó a Israel y regularizó la situación
de muchos judíos que habían entrado al país de manera
ilegal en las décadas de 1930 y 1940. Moderó la educación
católica en las escuelas públicas, que había impuesto el
régimen militar de 1943. De hecho, en 1955 la eliminó por
completo”. (McGee Deutsch)

22. La identidad judía en Argentina y
El Gaucho Judío
● Creación lugares de sociabilidad jugarían un papel muy
importante dentro de las relaciones humanas y la
consolidación de una identidad entre los migrantes
judíos.
● Desarrollo de una vida cultural y a la creación de
instituciones dedicadas a esos fines, surgieron fuerzas
organizativas, educacionales, artísticas y literaria.
● Dentro de la expresiones literaria surge:
● Alberto Gerchunoff - El gaucho Judío:
● Toma características sociales y lingüísticas, Intentando
mantener sus propias costumbres
Alberto Gerchunoff

23. Conclusiones
● Atentado a la embajada israelí
y a la AMIA.
● Actualidad de los judíos
argentinos.
● Actualidad de las colonias.
● Personajes judío-argentinos
relevantes.
Sinagoga de la Congregación Israelita Argentina

24. Antisemitismo
● Durante la segunda guerra mundial se negaron visas en
Europa
● Durante los años noventa la comunidad judía en
Argentina fue objeto de dos grandes ataques terroristas,
que siguen sin resolverse:
● El ataque terrorista contra la embajada de Israel el 17 de
marzo de 1992, causando la muerte de 29 personas y 242
heridos
● El ataque terrorista contra la AMIA (Asociación Mutual
Israelita Argentina) en Buenos Aires, el 18 de julio de
1994, que mató a 85 personas e hiriendo a más de 300
Edificio de la AMIA después del atentado

25. Comunidades judías en Argentina
La población judía se calcula hoy
en alrededor de 220.000 judíos.

26. La cultura Judía en la Sociedad argentina
● Los judíos tuvieron gran influencia en la cultura y sociedad
argentina
°Max Glucksmann (1875-1946), que desde los primeros años del
siglo XX impulsó la naciente actividad cinematográfica
°Los gauchos judíos (1975), director: Juan José Jusid
°Un amor en Moises Ville (2001), director: Antonio Ottone
°El abrazo partido (2005), director, Daniel Burman: l.
°El rey del Once (2016), director, Daniel Burman
● Movimiento Literario
°Jaime Barylko (1936-2002), Ensayista y pedagogo
°Aída Bortnik (1938-2013), guionista, periodista y escritora
°Alberto Gerchunoff (1883-1950), narrador, ensayista
°Alejandra Pizarnik (1936-1972), poeta
°Eliahu Toker (1934-2010), Escritor
Alejandra Pizarnik

27. Bibliografía
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XII Jornadas Interescuelas/Departamentos de Historia. Departamento de Historia, Facultad de Humanidades y Centro
Regional Universitario Bariloche. Universidad Nacional del Comahue, San Carlos de Bariloche, 2009.
● Ben Dror, Graciela. Las posturas de la prensa judía ante el rechazo de refugiados judíos en el puerto de Buenos Aires,
1939-1941. Índice, revista de ciencias sociales. Diversidad, recorridos, tensiones y conflictos. DAIA. Centro de Estudios
Sociales. 2004. pp. 195-219.
● Centro de Documentación e Información sobre Judaísmo Argentino "Marc Turkow", AMIA. "Del 1860 al 2015. "Los
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● Deutsh, Sandra Mac Gee (2010). “Crossing borders claiming, claiming a nation. A History of Argentine Jewish Women,
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● Feierstein, Ricardo. Historia de los judíos argentinos. Argentina: Ameghino Editores, 1999.
● Gerchunoff, Alberto. Los gauchos judíos. 1a edición, Mayo de 1964. Editorial Universitaria de Buenos Aires, Argentina.
● Kovadloff, Santiago. “Un lugar en el tiempo (La Argentina como vivencia de los judíos)”. Saul Sosnowski. (1985) pp. 79-
89

28. ● Levin, Yehuda. Las primeras poblaciones agrícolas judías en la Argentina (1896-1914). Crisis y expansión de las
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● Lvovich, D. (1999) Una mirada sobre el antisemitismo de la década de 1930 : El Kahal-Oro de Hugo Wast y sus
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● Luna, María del Rosario. La colectividad judía en Argentina 1890-1920: Entre la construcción del sistema educativo
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● Schwarzstein, Dora. "Entre la tierra perdida y la tierra prestada: refugiados judíos y españoles en la Argentina."
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● Silva, Horacio Ricardo. Días rojos, verano negro : enero de 1919, la semana trágica de Buenos Aires . - 1a ed. - Buenos
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● Smolenski, Eleonora M. “El exilio de científicos y académicos italianos judíos y los orígenes de la colectividad
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