El documento explora la relación entre los elementos simbólicos (agua, fuego, aire y tierra) y las creencias religiosas en culturas primitivas, sugiriendo que estas creencias surgieron como respuestas a fenómenos naturales sin comprensión científica. Se analiza la influencia histórica de estos elementos en el pensamiento filosófico desde los griegos hasta civilizaciones antiguas, así como su presencia en la astrología y la adoración de cuerpos celestes. La adoración del sol y la luna y la figura de salvadores nacidos en solsticios son temas recurrentes en diversas culturas.

1. ELEMENTOS SIMBÓLICOS
EN LOS MITOS Y TEORÍAS:
AGUA, FUEGO, AIRE,
TIERRA, TRUENO, OTROS

2. FUEGO, AGUA, AIRE, TIERRA
En las comunidades
primitivas era lógico que,
ante los sucesos de la
Naturaleza (relámpagos,
truenos, volcanes,
terremotos, etc.), los
hombres se sorprendieran
a diario.

3. FUEGO, AGUA, AIRE, TIERRA
Con los pocos elementos
de juicio que poseían y
ningún conocimiento
científico, solo podían
recurrir a su imaginación
para explicar tan
extraordinarios hechos
que se desarrollaban
frente a sus ojos.

4. FUEGO, AGUA, AIRE, TIERRA
Pero no nos sorprendamos, porque incluso en el
presente, para muchas personas les resulta más
fácil "imaginar” o “creer” en algo fantasioso, que
tomarse el trabajo de recurrir a la investigación
científica que explica las cosas. Las religiones
primitivas tuvieron un origen biológico, una
evolución natural, además de los aportes morales
y de la influencia espiritual. Los animales más
desarrollados y elevados tenían temores, pero no
ilusiones, por lo tanto no tenían religión.

5. FUEGO, AGUA, AIRE, TIERRA
El hombre primitivo crea su religión a partir de sus
temores y mediante sus ilusiones. Los objetos de
la adoración eran siempre muy sugestivos;
generalmente consistían en las cosas de la
Naturaleza que estaban a su alcance, o que
tenían gran influencia en la experiencia común de
los primitivos hombres de mente simple.

6. FUEGO, AGUA, AIRE, TIERRA
Las nubes, la lluvia y el granizo han sido temidos y
adorados por numerosas tribus primitivas y por
muchos cultos primitivos de la Naturaleza. Las
tormentas de viento con truenos y relámpagos
asustaban al hombre primitivo. Tanto le
impresionaban estos disturbios elementales que el
trueno era considerado la voz de un dios airado. La
adoración del fuego y el temor al relámpago estaban
correlacionados y muy difundidos entre muchos
grupos primitivos.

7. FUEGO, AGUA, AIRE, TIERRA
Muchas culturas y doctrinas antiguas usaban
algunos elementos para explicar el origen y
comportamiento de la Naturaleza. Usada así la
palabra elemento se refiere más al estado de la
materia (o sea, sólido (tierra), liquido (agua), gas
(aire), plasma (fuego), o a las fases de la
materia, que a los elementos químicos de la
ciencia moderna.

8. FUEGO, AGUA, AIRE, TIERRA
Ya los clásicos griegos consideraron, en un
principio como generadores de todas las cosas, a
uno de estos cuatro elementos: fuego, agua, aire
y tierra (que datan de los tiempos presocráticos).
Ante el lento avance de las ciencias, estas ideas
se mantuvieron a través de la Edad Media e
incluso hasta el Renacimiento, influyendo
profundamente en la cultura y el pensamiento
principalmente europeo.

9. FUEGO, AGUA, AIRE, TIERRA
Así fue que el griego Tales de Mileto propuso
como el principio o "arché“ = primer elemento =
lo que no necesitaba de ninguna otra cosa para
existir) de todas las cosas al agua; después
Anaxímenes consideró que todo partió del aire;
Heráclito supuso que fue del fuego y Jenófanes
de la tierra. Empédocles (cerca del año 450
a.n.e) dijo después que todo existió a partir de
los cuatro.

10. FUEGO, AGUA, AIRE, TIERRA
Para Aristóteles el 'éter, o quinto elemento, es la quinta
esencia; él razonaba que el fuego, la tierra, el agua y el
aire eran terrenales y corruptibles, y que las estrellas
no podían estar hechas de ninguno de estos
elementos, sino de uno diferente, incambiable, y de
una substancia celestial. Anaxágoras sostuvo que
existían muchos componentes más. Finalmente
Demócrito, habló de "átomos" (que no se pueden
dividir). (Más de 2000 años más tarde los cientificos
descubrirían que Demócrito tenía razón.)

11. FUEGO, AGUA, AIRE, TIERRA
No hay cultura que no se haya identificado con estos cuatro
elementos básicos para fundamentar sus creencias
religiosas y/o su interpretación del mundo y del Universo. En
la antigua China agregaron el metal y la madera y el yin y el
yan (I Ching). En la cultura japonesa el quinto elemento era
el vacío. En el panteón azteca Ometeotl se manifestaba en
los elementos básicos del Universo; entonces a través del
agua es Tlaloc, a través de la tierra es Tezcatlipoca, a través
del aire es Quetzalcoatl, y a través del fuego es
Huitzilopochtli.

12. FUEGO, AGUA, AIRE, TIERRA
La astrología que es la vertiente más antigua de
la psicología actualmente inclusive se vale de los
cuatro elementos: fuego (Aries, Leo, Sagitario),
tierra (Tauro, Virgo, Capricornio), aire (Géminis,
Libra, Acuario) y agua (Cáncer, Escorpio, Piscis).
Con ellos imprime los diferentes caracteres a las
personas.

13. FUEGO, AGUA, AIRE, TIERRA
Por otro lado la adoración de las rocas, las colinas,
los árboles y los animales evolucionó a través del
temor de los elementos hasta deificar el Sol, la
Luna y las estrellas. En la India y en otros lugares,
las estrellas eran consideradas las almas
glorificadas de los grandes hombres que habían
partido de la vida. Los caldeos rendian culto a las
estrellas y se consideraban a sí mismos hijos del
cielo, el padre, y de la Tierra, la madre.

14. FUEGO, AGUA, AIRE, TIERRA
La adoración de la Luna precedió a la adoración del Sol y llegó
a su máxima expresión durante la era de caza, mientras que la
adoración del Sol se tornó en la ceremonia religiosa principal en
las eras agrícolas siguientes. La adoración del Sol por primera
vez cobró mucha importancia en la India, y allí persistió por más
tiempo. En Persia (actual Irán) la veneración del Sol dio origen
al culto mitraico posterior. Entre muchos pueblos el Sol se
consideraba el antepasado de sus reyes. Los caldeos
colocaban al Sol en el centro de "los siete círculos del
Universo'. Otras civilizaciones más recientes honraron al Sol
dando su nombre al primer día de la semana.

15. FUEGO, AGUA, AIRE, TIERRA
El dios del Sol se consideraba el padre místico de los
“hijos del destino” (profetas) nacidos de una virgen, que
de una vez en cuando, según se creía, eran enviados
como liberadores de razas o pueblos favorecidos. Estos
niños sobrenaturales siempre nacían en el solsticio de
invierno del hemisferio norte (entre el 21 y el 25 de
diciembre) para convertirse en “salvadores” de una
forma extraordinaria, después de lo cual crecían hasta
volverse personalidades milagrosas y los liberadores
(principalmente religioso) de sus pueblos.