El documento es un sermón en español titulado "Aquel Día en El Calvario" predicado por William Branham el 25 de septiembre de 1960. El sermón comienza saludando a la congregación y compartiendo testimonios de sanidad. Luego Branham anuncia los temas de sus próximos sermones y explica que este día hablará sobre "Aquel día en el Calvario", invitando a la congregación a reflexionar sobre el sacrificio de Jesús.
Este documento presenta un sermón del Rev. W.M. Branham titulado "Uno de los hombres más viles de la ciudad". El sermón se basa en Lucas 7:40 donde Jesús le dice a Simón que tiene algo que decirle. Branham usa esta lectura bíblica para hablar sobre Jesús y las multitudes que se reunían para escucharlo. Describe la escena de Jesús orando por los enfermos y predicando, con las multitudes preguntándose dónde estaría al día siguiente.
El documento es un sermón dado por William Branham el 23 de enero de 1963 en la Primera Iglesia de Dios en Phoenix, Arizona. Branham habla sobre la convención que comenzará al día siguiente y los oradores que participarán, incluyendo a Oral Roberts. Expresa su creencia de que la segunda venida de Cristo podría ocurrir pronto, tal vez esa misma noche, y anima a la congregación a estar preparados mediante la fe y observancia de las Escrituras. Relata también experiencias y curaciones ocurridas en servicios anteriores.
Este documento es un resumen de un sermón dado por William Branham el 17 de julio de 1960 en Klamath Falls, Oregon. En el sermón, Branham agradece a la congregación por su apoyo y cooperación. También habla sobre el uso responsable de las ofrendas recaudadas para financiar las misiones extranjeras y asegura a la congregación que el dinero será gastado de manera reverente.
Este documento es un sermón de William Branham del 16 de julio de 1960 en Klamath Falls, Oregon. En el sermón, Branham comparte varias historias conmovedoras de su ministerio, incluyendo una niña que le dio una ofrenda de 13 centavos y un hombre borracho que encontró a Cristo durante una de sus reuniones en Finlandia. También habla sobre sanidad y hace un llamado a arrepentimiento al final.
Este documento es un sermón pronunciado por William Branham en Phoenix, Arizona en 1962. En el sermón, Branham saluda a la congregación y menciona a varios miembros y amigos presentes. También habla sobre una convención que se llevará a cabo la próxima semana y los temas que abordará. Finalmente, comparte recuerdos sobre su madre y la importancia de mantener la experiencia pentecostal.
Este documento presenta una guía para la celebración de la Cruz en Semana Santa. Comienza explicando el significado de la Cuaresma y la Semana Santa. Luego, resume los eventos del Domingo de Ramos, incluyendo la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén. Finalmente, describe los eventos de la Última Cena, incluyendo la institución de la Eucaristía, y concluye con la iluminación de la cruz y reflexiones sobre la cruz.
Este documento es un sermón del pastor William Branham en una convención en Chatauqua, Ohio en 1960. En el sermón, Branham da la bienvenida a la congregación y habla sobre sanidades y milagros recientes. También anima a los asistentes a buscar el bautismo en el Espíritu Santo y la salvación durante la convención, y ora para que Dios trabaje poderosamente entre la gente.
Este documento es un resumen de un sermón del predicador William Branham sobre el compañerismo. En el sermón, Branham habla sobre la importancia de la unidad en el cuerpo de Cristo y cómo cada persona tiene un ministerio único. También comparte historias de sanidades y conversión que ha presenciado en sus reuniones de evangelización. El mensaje enfatiza que Dios usa a aquellos que tratan de apartarse del ministerio, no a los que buscan activamente un papel prominente.
Este documento presenta un sermón del Rev. W.M. Branham titulado "Uno de los hombres más viles de la ciudad". El sermón se basa en Lucas 7:40 donde Jesús le dice a Simón que tiene algo que decirle. Branham usa esta lectura bíblica para hablar sobre Jesús y las multitudes que se reunían para escucharlo. Describe la escena de Jesús orando por los enfermos y predicando, con las multitudes preguntándose dónde estaría al día siguiente.
El documento es un sermón dado por William Branham el 23 de enero de 1963 en la Primera Iglesia de Dios en Phoenix, Arizona. Branham habla sobre la convención que comenzará al día siguiente y los oradores que participarán, incluyendo a Oral Roberts. Expresa su creencia de que la segunda venida de Cristo podría ocurrir pronto, tal vez esa misma noche, y anima a la congregación a estar preparados mediante la fe y observancia de las Escrituras. Relata también experiencias y curaciones ocurridas en servicios anteriores.
Este documento es un resumen de un sermón dado por William Branham el 17 de julio de 1960 en Klamath Falls, Oregon. En el sermón, Branham agradece a la congregación por su apoyo y cooperación. También habla sobre el uso responsable de las ofrendas recaudadas para financiar las misiones extranjeras y asegura a la congregación que el dinero será gastado de manera reverente.
Este documento es un sermón de William Branham del 16 de julio de 1960 en Klamath Falls, Oregon. En el sermón, Branham comparte varias historias conmovedoras de su ministerio, incluyendo una niña que le dio una ofrenda de 13 centavos y un hombre borracho que encontró a Cristo durante una de sus reuniones en Finlandia. También habla sobre sanidad y hace un llamado a arrepentimiento al final.
Este documento es un sermón pronunciado por William Branham en Phoenix, Arizona en 1962. En el sermón, Branham saluda a la congregación y menciona a varios miembros y amigos presentes. También habla sobre una convención que se llevará a cabo la próxima semana y los temas que abordará. Finalmente, comparte recuerdos sobre su madre y la importancia de mantener la experiencia pentecostal.
Este documento presenta una guía para la celebración de la Cruz en Semana Santa. Comienza explicando el significado de la Cuaresma y la Semana Santa. Luego, resume los eventos del Domingo de Ramos, incluyendo la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén. Finalmente, describe los eventos de la Última Cena, incluyendo la institución de la Eucaristía, y concluye con la iluminación de la cruz y reflexiones sobre la cruz.
Este documento es un sermón del pastor William Branham en una convención en Chatauqua, Ohio en 1960. En el sermón, Branham da la bienvenida a la congregación y habla sobre sanidades y milagros recientes. También anima a los asistentes a buscar el bautismo en el Espíritu Santo y la salvación durante la convención, y ora para que Dios trabaje poderosamente entre la gente.
Este documento es un resumen de un sermón del predicador William Branham sobre el compañerismo. En el sermón, Branham habla sobre la importancia de la unidad en el cuerpo de Cristo y cómo cada persona tiene un ministerio único. También comparte historias de sanidades y conversión que ha presenciado en sus reuniones de evangelización. El mensaje enfatiza que Dios usa a aquellos que tratan de apartarse del ministerio, no a los que buscan activamente un papel prominente.
Este documento describe un sermón dado por William Branham en Shreveport, Louisiana en 1962. Habla sobre la necesidad de que la iglesia regrese a la unción y el poder del Espíritu Santo que caracterizó el primer derramamiento en Azusa Street. También expresa su deseo de que Dios le dé un avivamiento personal y que derrame Su Espíritu sobre la reunión una vez más.
Este documento es un resumen de un sermón del pastor William Branham sobre la confirmación y evidencia de Dios. Habla sobre la importancia de rendirse a Dios y entregarse completamente a Él, y ofrece el bautismo en el Espíritu Santo a aquellos que sigan las instrucciones bíblicas. También comparte historias de ancianos santos que conoció para inspirar a la congregación a vivir para servir fielmente a Dios durante el tiempo que les quede de vida.
Este documento es un sermón cristiano predicado por William Branham en 1960 en Yakima, Washington. En el sermón, Branham comparte una historia sobre una cierva protegiendo a su cría para ilustrar la devoción que los cristianos deben tener hacia Dios. Exhorta a los presentes a tener el mismo amor incondicional por Dios que la cierva tenía por su cría. También hace un llamado al altar para que los pecadores se conviertan y acepten a Jesucristo como su salvador personal.
Este documento contiene la transcripción de una reunión de preguntas y respuestas liderada por William Branham el 27 de mayo de 1962 en Jeffersonville, Indiana. Branham comienza hablando sobre su itinerario de viaje y anunciando que el Hermano Boze mostrará una película sobre su misión en África la próxima semana. Luego invita a la congregación a hacer preguntas para tener una conversación sincera. La reunión concluye con oración.
Este documento es un sermón del 13 de marzo de 1962 en Jeffersonville, Indiana por William Branham. Habla sobre las expresiones de Dios en la naturaleza y en la vida de las personas. Menciona que la vida de la Hermana Bell fue una expresión del amor de Dios y describe sus cualidades como esposa devota, madre cariñosa y cristiana dedicada. Exhorta a la familia a confiar en que se reunirán con ella en el cielo.
El documento habla sobre un sermón dado por William Branham en Phoenix, Arizona en 1963. Branham comparte recuerdos de predicar a los indígenas en una reserva, incluyendo el testimonio de una anciana que fue sanada. También anima a los creyentes a asistir a una convención próxima y a mantener la fe a pesar de las mentiras del diablo.
El documento habla sobre la influencia y la importancia de mostrar la marca de la sangre de Cristo para poder entrar en la gloria de Dios. Relata una historia sobre un vigilante que contaba ganado que entraba a un bosque y solo revisaba la marca de la sangre en las orejas del ganado para asegurarse de que fuera del linaje correcto. Luego compara esto con el juicio final, donde Dios no mirará la iglesia a la cual pertenecemos, sino la marca de la sangre de Cristo que mostremos en nuestros coraz
Este documento narra la historia de Pedro y los doce apóstoles llegando a una ciudad llamada Habitación. En la ciudad conocen a un hombre llamado Lithargoel que les ofrece mostrarles una perla pero les advierte sobre los peligros del camino a su ciudad Nueve Puertas. Pedro y los apóstoles logran cruzar el camino sin problemas y descansan frente a la ciudad cuando aparece Lithargoel disfrazado como médico, revelando su verdadera identidad como Jesús. Jesús les da instrucciones de ayudar a los pobres
El documento habla sobre la fe y cómo vencer la incredulidad. Menciona que la fe es lo único que puede conocer a Dios, no la razón o el conocimiento. También dice que Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre, y que durante las reuniones se enfocarán en Él. Finalmente, dice que aunque algunas cosas parezcan irracionales, se enfocarán en las promesas de Dios en la Palabra.
Este documento es un sermón de William Branham en Shreveport, Louisiana en 1956. Habla sobre su ministerio itinerante y la necesidad de viajar constantemente a diferentes lugares para predicar y orar por los enfermos. También menciona una mujer que fue sanada la noche anterior de hinchazón e informa sobre planes futuros para una reunión en California.
Este documento presenta 3 ideas clave sobre la cruz en la vida cristiana normal:
1) La sangre de Cristo trata con nuestros pecados al perdonarlos y justificarnos, mientras que la cruz trata con el pecador al liberarnos de nuestra naturaleza pecaminosa.
2) Todos somos pecadores por naturaleza debido a la desobediencia de Adán, no por nuestras acciones. Solo Cristo puede cambiar nuestra naturaleza pecaminosa.
3) Cuando Cristo murió, nos incluyó
Este documento es un sermón del pastor William Branham en el que habla sobre la importancia de la humildad. Anuncia que el próximo domingo tendrá un servicio dedicado a la sanidad y curación, esperando que algo especial suceda para marcar el comienzo de un "último jalón". También expresa su deseo de acercarse más a la gente y persuadirlos con más fervor de aceptar la verdad del evangelio.
Este documento es un sermón del pastor William Branham sobre el pasaje bíblico de Mateo 14:22-33, donde Jesús camina sobre el agua hacia los discípulos en la barca durante una tormenta. Branham imagina una conversación entre los discípulos mientras reman, donde comparten cómo se dieron cuenta de que Jesús era el Mesías prometido basado en sus milagros y en cumplir las profecías. Concluyen que Jesús es divino y fue enviado por Dios.
El documento resume un sermón del Rev. W.M. Branham sobre no presumir. Habla sobre cómo el Espíritu Santo está transfiriendo su ministerio a la iglesia para prepararla para la segunda venida de Cristo, como las Escrituras profetizaron. Insta a la gente a creer en el Evangelio y aceptar a Cristo como su Salvador, no a credos o doctrinas.
Social Dev Conference speech - CTP website publishedEvan Blake
The document summarizes a presentation given about homelessness in Cape Town, South Africa. It discusses how 140 people experiencing extreme poverty gathered at an event to commemorate World Homeless Day. It notes that those experiencing homelessness are a diverse group facing complex social, economic, and personal challenges. The presentation argues that to seriously address poverty, one must acknowledge and understand the real experiences of those living in poverty, and reject oversimplifying their situations or denying their agency. It calls for collaborative outreach that enhances self-determination and focuses on individuals' strengths.
El documento describe las experiencias de un viaje por el río Orinoco y Sipapo en Venezuela, incluyendo recorrer los ríos en bote, conocer las etnias Piaroa y sus chamanes, degustar comidas locales, escalar el cerro Waharí para admirar las vistas del cerro sagrado Autana con la guía de un chamán.
El documento proporciona información sobre el rapero estadounidense Tupac Shakur. Explica que fue uno de los raperos más influyentes de la historia que murió prematuramente a los 25 años en 1996 tras ser tiroteado en Las Vegas, dejando su carrera en ascenso inconclusa. También incluye detalles sobre su discografía, tatuajes y antecedentes familiares.
O documento descreve um curso de Língua Portuguesa II para o segundo período do curso de Habilitação em Publicidade e Propaganda. A ementa inclui macroestrutura textual, argumentação lógica, falácias do discurso e produção textual. A professora responsável é Maria Amália e a lista de alunos é fornecida.
Mula Sreenivasulu is seeking a challenging career that utilizes his technical and analytical skills and allows him to expand his knowledge. He has a B.Tech in ECE from Sri Sai College of Engineering with a percentage of 70.2%. He is proficient in C language, core Java, advanced Java, OOPs concepts, exception handling, multi-threading, and collection APIs. He has experience with a workshop on gesture controlled robotics and participated in college cricket tournaments. His strengths include being adaptable, having a positive attitude, working smartly, and being a team player. He was a team member on a project that optimized power usage in a linear feedback shift register for circuit fault testing.
The Textiles in Germany industry profile is an essential resource for top-level data and analysis covering the Textiles industry. It includes data on market size and segmentation, plus textual and graphical analysis of the key trends and competitive landscape, leading companies and demographic information. Scope * Contains an executive summary and data on value, volume and/or segmentation* Provides textual analysis of Textiles in Germany's recent performance and future prospects* Incorporates in-depth five forces competitive environment analysis and scorecards * Includes a five-year forecast of Textiles in Germany* The leading companies are profiled with supporting key financial metrics * Supported by the key macroeconomic and demographic data affecting the market Highlights * Detailed information is included on market size, measured by value and/or volume * Five forces scorecards provide an accessible yet in depth view of the market's competitive landscapeWhy you should buy this report * Spot future trends and developments * Inform your business decisions * Add weight to presentations and marketing materials * Save time carrying out entry-level researchMarket DefinitionThe textiles market includes yarns, fabrics, non-apparel, and apparel finished products. The value of each segment is for consumption, defined as domestic production plus imports minus exports, all valued at manufacturer prices. The yarns segment covers yarns for sewing, weaving, knitting, etc, made of cotton, wool, artificial, synthetic, or other fibers, but does not include the production of the fibers before spinning, fabrics, covers, woven, non-woven, and knitted fabrics (including knitted products such as sweaters). Apparel covers all other clothing except leather and footwear. Non-apparel products include technical, household, and other made-up non-clothing products. All currency conversions use constant average 2009 exchange rates.For the purposes of this report, Europe consists of Western Europe and Eastern Europe.Western Europe comprises Belgium, Denmark, France, Germany, Italy, the Netherlands, Norway, Spain, Sweden, and the United Kingdom.Eastern Europe comprises the Czech Republic, Hungary, Poland, Romania, Russia, and Ukraine.
Este documento describe un sermón dado por William Branham en Shreveport, Louisiana en 1962. Habla sobre la necesidad de que la iglesia regrese a la unción y el poder del Espíritu Santo que caracterizó el primer derramamiento en Azusa Street. También expresa su deseo de que Dios le dé un avivamiento personal y que derrame Su Espíritu sobre la reunión una vez más.
Este documento es un resumen de un sermón del pastor William Branham sobre la confirmación y evidencia de Dios. Habla sobre la importancia de rendirse a Dios y entregarse completamente a Él, y ofrece el bautismo en el Espíritu Santo a aquellos que sigan las instrucciones bíblicas. También comparte historias de ancianos santos que conoció para inspirar a la congregación a vivir para servir fielmente a Dios durante el tiempo que les quede de vida.
Este documento es un sermón cristiano predicado por William Branham en 1960 en Yakima, Washington. En el sermón, Branham comparte una historia sobre una cierva protegiendo a su cría para ilustrar la devoción que los cristianos deben tener hacia Dios. Exhorta a los presentes a tener el mismo amor incondicional por Dios que la cierva tenía por su cría. También hace un llamado al altar para que los pecadores se conviertan y acepten a Jesucristo como su salvador personal.
Este documento contiene la transcripción de una reunión de preguntas y respuestas liderada por William Branham el 27 de mayo de 1962 en Jeffersonville, Indiana. Branham comienza hablando sobre su itinerario de viaje y anunciando que el Hermano Boze mostrará una película sobre su misión en África la próxima semana. Luego invita a la congregación a hacer preguntas para tener una conversación sincera. La reunión concluye con oración.
Este documento es un sermón del 13 de marzo de 1962 en Jeffersonville, Indiana por William Branham. Habla sobre las expresiones de Dios en la naturaleza y en la vida de las personas. Menciona que la vida de la Hermana Bell fue una expresión del amor de Dios y describe sus cualidades como esposa devota, madre cariñosa y cristiana dedicada. Exhorta a la familia a confiar en que se reunirán con ella en el cielo.
El documento habla sobre un sermón dado por William Branham en Phoenix, Arizona en 1963. Branham comparte recuerdos de predicar a los indígenas en una reserva, incluyendo el testimonio de una anciana que fue sanada. También anima a los creyentes a asistir a una convención próxima y a mantener la fe a pesar de las mentiras del diablo.
El documento habla sobre la influencia y la importancia de mostrar la marca de la sangre de Cristo para poder entrar en la gloria de Dios. Relata una historia sobre un vigilante que contaba ganado que entraba a un bosque y solo revisaba la marca de la sangre en las orejas del ganado para asegurarse de que fuera del linaje correcto. Luego compara esto con el juicio final, donde Dios no mirará la iglesia a la cual pertenecemos, sino la marca de la sangre de Cristo que mostremos en nuestros coraz
Este documento narra la historia de Pedro y los doce apóstoles llegando a una ciudad llamada Habitación. En la ciudad conocen a un hombre llamado Lithargoel que les ofrece mostrarles una perla pero les advierte sobre los peligros del camino a su ciudad Nueve Puertas. Pedro y los apóstoles logran cruzar el camino sin problemas y descansan frente a la ciudad cuando aparece Lithargoel disfrazado como médico, revelando su verdadera identidad como Jesús. Jesús les da instrucciones de ayudar a los pobres
El documento habla sobre la fe y cómo vencer la incredulidad. Menciona que la fe es lo único que puede conocer a Dios, no la razón o el conocimiento. También dice que Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre, y que durante las reuniones se enfocarán en Él. Finalmente, dice que aunque algunas cosas parezcan irracionales, se enfocarán en las promesas de Dios en la Palabra.
Este documento es un sermón de William Branham en Shreveport, Louisiana en 1956. Habla sobre su ministerio itinerante y la necesidad de viajar constantemente a diferentes lugares para predicar y orar por los enfermos. También menciona una mujer que fue sanada la noche anterior de hinchazón e informa sobre planes futuros para una reunión en California.
Este documento presenta 3 ideas clave sobre la cruz en la vida cristiana normal:
1) La sangre de Cristo trata con nuestros pecados al perdonarlos y justificarnos, mientras que la cruz trata con el pecador al liberarnos de nuestra naturaleza pecaminosa.
2) Todos somos pecadores por naturaleza debido a la desobediencia de Adán, no por nuestras acciones. Solo Cristo puede cambiar nuestra naturaleza pecaminosa.
3) Cuando Cristo murió, nos incluyó
Este documento es un sermón del pastor William Branham en el que habla sobre la importancia de la humildad. Anuncia que el próximo domingo tendrá un servicio dedicado a la sanidad y curación, esperando que algo especial suceda para marcar el comienzo de un "último jalón". También expresa su deseo de acercarse más a la gente y persuadirlos con más fervor de aceptar la verdad del evangelio.
Este documento es un sermón del pastor William Branham sobre el pasaje bíblico de Mateo 14:22-33, donde Jesús camina sobre el agua hacia los discípulos en la barca durante una tormenta. Branham imagina una conversación entre los discípulos mientras reman, donde comparten cómo se dieron cuenta de que Jesús era el Mesías prometido basado en sus milagros y en cumplir las profecías. Concluyen que Jesús es divino y fue enviado por Dios.
El documento resume un sermón del Rev. W.M. Branham sobre no presumir. Habla sobre cómo el Espíritu Santo está transfiriendo su ministerio a la iglesia para prepararla para la segunda venida de Cristo, como las Escrituras profetizaron. Insta a la gente a creer en el Evangelio y aceptar a Cristo como su Salvador, no a credos o doctrinas.
Social Dev Conference speech - CTP website publishedEvan Blake
The document summarizes a presentation given about homelessness in Cape Town, South Africa. It discusses how 140 people experiencing extreme poverty gathered at an event to commemorate World Homeless Day. It notes that those experiencing homelessness are a diverse group facing complex social, economic, and personal challenges. The presentation argues that to seriously address poverty, one must acknowledge and understand the real experiences of those living in poverty, and reject oversimplifying their situations or denying their agency. It calls for collaborative outreach that enhances self-determination and focuses on individuals' strengths.
El documento describe las experiencias de un viaje por el río Orinoco y Sipapo en Venezuela, incluyendo recorrer los ríos en bote, conocer las etnias Piaroa y sus chamanes, degustar comidas locales, escalar el cerro Waharí para admirar las vistas del cerro sagrado Autana con la guía de un chamán.
El documento proporciona información sobre el rapero estadounidense Tupac Shakur. Explica que fue uno de los raperos más influyentes de la historia que murió prematuramente a los 25 años en 1996 tras ser tiroteado en Las Vegas, dejando su carrera en ascenso inconclusa. También incluye detalles sobre su discografía, tatuajes y antecedentes familiares.
O documento descreve um curso de Língua Portuguesa II para o segundo período do curso de Habilitação em Publicidade e Propaganda. A ementa inclui macroestrutura textual, argumentação lógica, falácias do discurso e produção textual. A professora responsável é Maria Amália e a lista de alunos é fornecida.
Mula Sreenivasulu is seeking a challenging career that utilizes his technical and analytical skills and allows him to expand his knowledge. He has a B.Tech in ECE from Sri Sai College of Engineering with a percentage of 70.2%. He is proficient in C language, core Java, advanced Java, OOPs concepts, exception handling, multi-threading, and collection APIs. He has experience with a workshop on gesture controlled robotics and participated in college cricket tournaments. His strengths include being adaptable, having a positive attitude, working smartly, and being a team player. He was a team member on a project that optimized power usage in a linear feedback shift register for circuit fault testing.
The Textiles in Germany industry profile is an essential resource for top-level data and analysis covering the Textiles industry. It includes data on market size and segmentation, plus textual and graphical analysis of the key trends and competitive landscape, leading companies and demographic information. Scope * Contains an executive summary and data on value, volume and/or segmentation* Provides textual analysis of Textiles in Germany's recent performance and future prospects* Incorporates in-depth five forces competitive environment analysis and scorecards * Includes a five-year forecast of Textiles in Germany* The leading companies are profiled with supporting key financial metrics * Supported by the key macroeconomic and demographic data affecting the market Highlights * Detailed information is included on market size, measured by value and/or volume * Five forces scorecards provide an accessible yet in depth view of the market's competitive landscapeWhy you should buy this report * Spot future trends and developments * Inform your business decisions * Add weight to presentations and marketing materials * Save time carrying out entry-level researchMarket DefinitionThe textiles market includes yarns, fabrics, non-apparel, and apparel finished products. The value of each segment is for consumption, defined as domestic production plus imports minus exports, all valued at manufacturer prices. The yarns segment covers yarns for sewing, weaving, knitting, etc, made of cotton, wool, artificial, synthetic, or other fibers, but does not include the production of the fibers before spinning, fabrics, covers, woven, non-woven, and knitted fabrics (including knitted products such as sweaters). Apparel covers all other clothing except leather and footwear. Non-apparel products include technical, household, and other made-up non-clothing products. All currency conversions use constant average 2009 exchange rates.For the purposes of this report, Europe consists of Western Europe and Eastern Europe.Western Europe comprises Belgium, Denmark, France, Germany, Italy, the Netherlands, Norway, Spain, Sweden, and the United Kingdom.Eastern Europe comprises the Czech Republic, Hungary, Poland, Romania, Russia, and Ukraine.
Este documento presenta una serie de artículos de un periódico mensual. El primer artículo destaca la importancia de la cercanía con los vecinos para recuperar el poder ciudadano. Otro artículo explica cómo se llevó a cabo un taller sobre la nueva Ley de Participación Ciudadana para organizaciones de la sociedad civil. Finalmente, otro artículo describe un foro sobre seguridad y justicia que reunió a autoridades y organizaciones civiles para analizar el progreso de la reforma al sistema penal.
The document discusses the steel industry in India. It notes that India is the third largest producer of crude steel globally, with strong growth opportunities driven by rising domestic and international investments. The steel market in India is expected to grow significantly from $87.8 billion in 2015 to $300 billion by 2025, supported by robust demand and increasing investments. The document provides an overview of the structure and key players in the Indian steel sector, as well as notable trends such as growing investments, entry of international companies, and increased emphasis on technological innovation.
Este documento presenta el informe anual de 2015 de Consejo Cívico. Resume los proyectos y logros clave del año, incluyendo el ForoMty, la Encuesta de Cultura Ciudadana, la plataforma Sociedad Actúa, y los planes para establecer un Centro de Fortalecimiento para las Organizaciones de la Sociedad Civil. El presidente de Consejo Cívico destaca la importancia del trabajo ciudadano y la necesidad de continuar esforzándose por lograr ciudadanos y gobiernos mejores.
Este documento presenta un trabajo práctico sobre la producción periodística de reportajes. Define al reportaje como un género periodístico que intenta explicar hechos recientes de manera interpretativa. Detalla las diferencias entre reportaje, noticia, crónica y entrevista. Explica los orígenes del periodismo interpretativo y cómo evolucionó con publicaciones como Time y el Nuevo Periodismo. Propone analizar el reportaje "Claroscuro del Delta" de Rodolfo Walsh y producir un borrador de reportaje siguiendo los consejos de John Lee Anderson.
Este documento presenta los resultados académicos de varios estudiantes en diferentes asignaturas. Incluye el nombre completo de cada estudiante, las calificaciones obtenidas en dos parciales, una recuperación, una revista y la nota final, además de indicar si el estudiante fue promocionado, quedó en regular o libre.
This document provides an onboarding manual for new sellers on the Lazada e-commerce platform. It introduces Lazada and its key metrics. It then outlines the main topics sellers need to be aware of including introduction to the seller center dashboard, managing product content and pricing, order fulfillment, returns, and financial reconciliation. The document provides step-by-step instructions on how to perform essential seller tasks through the seller center interface.
Designer's Elements Hardware is a retail and trading company located in Pune, India that supplies furniture and architecture hardware. They operate a 6000 square foot retail showroom displaying a wide variety of products including plywood, veneers, hardware, and more. Their showroom stocks architectural fittings, designer hardware, bathroom accessories, kitchen solutions, railings, crystal products, furniture fittings, safes, locks, hinges, and many other hardware items.
Este documento describe un sermón dado por William Branham en Shreveport, Louisiana en 1962. Habla sobre la necesidad de que la iglesia regrese a la unción y el poder del Espíritu Santo que caracterizó el primer derramamiento en Azusa Street. También expresa su deseo de que Dios le dé un avivamiento personal y que derrame Su Espíritu sobre la reunión una vez más.
Este documento presenta un sermón del Rev. W.M. Branham titulado "Uno de los hombres más viles de la ciudad". El sermón se basa en Lucas 7:40 donde Jesús le dice a Simón que tiene algo que decirle. Branham usa esta lectura bíblica para hablar sobre Jesús y las multitudes que se reunían para escucharlo. Describe la escena de Jesús orando por los enfermos y predicando, con las multitudes preguntándose dónde estaría al día siguiente.
Este documento presenta un sermón del Rev. W.M. Branham sobre Jesús visitando a uno de los hombres más viles de la ciudad. El sermón enfatiza que Jesús vino a salvar incluso a los más pecaminosos. Branham comparte testimonios de personas cuyas vidas fueron transformadas y expresa gratitud por amigos que lo apoyaron en el ministerio. Exhorta a la congregación a vivir para Jesús sin importar el costo y a elegir una buena iglesia para asistir.
Este documento es un sermón del pastor William Branham en el que:
1) Da las gracias por el tiempo compartido con los asistentes y ora para que Dios sane a los enfermos, consuele a los afligidos y se manifieste entre la gente.
2) Lee pasajes de la Biblia sobre la resurrección de Cristo y pide a Dios que haga algo para confirmar que sigue vivo después de 2000 años.
3) Comparte historias de ancianos creyentes que lo inspiran a continuar sirviendo a Dios a pesar de su edad.
Este documento resume un sermón religioso donde el orador invita a los asistentes a rendirse completamente a Cristo para recibir el Espíritu Santo. El orador relata experiencias personales y describe manifestaciones espirituales ocurridas durante el sermón, incluyendo a una mujer que dio una profecía. Finalmente, el orador invita a los pecadores y miembros de iglesia a acercarse al altar para rendir sus vidas completamente a Cristo.
1) El documento describe una reunión religiosa en una casa en Sierra Vista, Arizona, donde el orador expresa su gratitud por poder reunirse con otros creyentes como en los primeros días del cristianismo.
2) El orador menciona algunos milagros recientes, incluyendo sanar a un joven con paperas y fiebre alta.
3) El orador anima a los presentes a orar unos por otros y mantener la fe a pesar de las dificultades, prometiendo volver a reunirse en el futuro sin tener que despedirse.
Este documento es un resumen de un sermón dado por William Branham el Día de Acción de Gracias de 1963. Habla sobre la sanación milagrosa de un tumor en su esposa y de un hombre de 91 años que sanó de una falla cardíaca. Branham también comparte sobre su visión de este hombre sentado en la iglesia después de sanar. El objetivo del sermón era dar las gracias a Dios y establecer las bases del Evangelio antes de orar por los enfermos.
Este documento es un resumen de un sermón dado por William Branham el 23 de junio de 1963 en Jeffersonville, Indiana. En el sermón, Branham comparte sobre su salud y su familia, y expresa su aprecio por la iglesia, el pastor Neville y sus amigos. También habla sobre la importancia de vivir de acuerdo a la Biblia y mantenerse firmes en la verdad a pesar de las dificultades.
Este documento es un sermón de William Branham del 5 de marzo de 1960 en Phoenix, Arizona. En él, Branham habla sobre la presencia de Jesús y su poder para sanar, y anima a la congregación a creer en Dios para recibir sanidad. También menciona que un nuevo y mayor ministerio se avecina.
Este documento es un sermón pronunciado por William Branham el 5 de marzo de 1960 en Phoenix, Arizona. En él, Branham habla sobre la sanidad divina y la presencia de Jesús, y anima a la congregación a creer en Él para sanidad y milagros. Luego conduce un servicio de oración por los enfermos donde varias personas afirman haber sido sanadas.
Este documento es un sermón religioso pronunciado por William Branham el 17 de julio de 1960 en Klamath Falls, Oregon, Estados Unidos. En el sermón, Branham agradece a la congregación por su fe y cooperación. También pide oraciones para las personas enfermas y comparte algunas visiones, incluida una sobre un hombre y su esposa que estaban enfermos, a quienes Branham ordena que salga el demonio en el nombre de Jesucristo.
Este documento es un sermón de William Branham sobre el cristianismo versus la idolatría. En el sermón, Branham enseña sobre la importancia de no celebrar la Navidad de una manera pagana, sino enfocarse en el verdadero significado de la Navidad que es el nacimiento de Jesucristo. También ora por los enfermos y comparte testimonios de sanidad. Exhorta a los creyentes a mantener su fe en Dios y no en prácticas idolátricas.
Este documento habla sobre la celebración de la Navidad y los regalos para los niños. El orador sugiere que los padres compren regalos para sus hijos en Navidad para no decepcionarlos, pero que sean honestos y no les hablen de Santa Claus, ya que eso es una mentira y pone algo en lugar de Cristo durante la celebración. También recuerda su propia infancia humilde y cómo celebraban la Navidad sin muchos regalos costosos.
Este documento presenta un sermón del pastor William Branham en 1960 en Indiana, Estados Unidos. En el sermón, Branham habla sobre la necesidad de seguir a Jesús y comprometerse con Él, citando el versículo bíblico "¿A quién iremos?". Anima a la congregación a depender de Dios y aceptar a Jesús como su salvador. También ora por los enfermos y anima a otros a comprometerse con Cristo.
El documento es un sermón del pastor William Branham donde comparte sobre la muerte reciente de su madre y agradece el apoyo de su congregación durante este momento difícil. También reflexiona sobre cómo los momentos de dificultad revelan la verdadera naturaleza de las personas y la importancia de apoyarse mutuamente como comunidad de fe.
El documento es un sermón del pastor William Branham donde comparte sobre la muerte reciente de su madre y agradece el apoyo y consuelo que la congregación le brindó durante ese momento difícil. También reflexiona sobre cómo experimentar la pérdida de un ser querido le hizo comprender más el significado del apoyo de los demás en tiempos de dolor. Finalmente, invita a la congregación a centrarse en Jesús y permitir que el Espíritu Santo dé testimonio a través de ellos.
Este documento contiene el sermón "Perdonado" predicado por William Branham el 28 de octubre de 1963 en Tucson, Arizona. Branham comienza agradeciendo a Dios y orando por los presentes. Luego habla sobre su ministerio y cómo se ha sentido bienvenido entre diferentes denominaciones cristianas. Finalmente, anima a los hombres de negocios presentes a unirse a la organización de los "Hombres de Negocios del Evangelio Completo" y anuncia sus próximos eventos de sanidad.
Este documento presenta un sermón del Rev. W.M. Branham sobre Zaqueo, el hombre de negocios. Habla sobre la conversión de Zaqueo después de su encuentro con Jesús, y cómo llegó a ser miembro de la Asociación de Hombres de Negocios del Evangelio Completo de Jericó. También comparte algunas experiencias personales sobre su ministerio y trabajo con los Hombres Cristianos de Negocios. Alienta a la audiencia a aceptar a Cristo y ser llenos del Espíritu Santo como lo hizo Zaque
Este documento es un resumen de una conferencia dada por William Branham en Phoenix, Arizona en 1960. Branham expresa su alegría de regresar a Phoenix y recordar sus visitas anteriores a la ciudad cuando era joven. También habla sobre lo mucho que ha cambiado la ciudad y la región a través de los años. Finalmente, Branham expresa su esperanza en la resurrección y en reunirse con sus amigos creyentes de todo el mundo en el cielo algún día.
Este documento resume una conferencia dada por William Branham en Phoenix, Arizona en 1960. Habla sobre su regreso a Phoenix después de años y cómo la ciudad ha cambiado desde que era joven. También reflexiona sobre cómo solo Dios no cambia y cómo espera la resurrección cuando será joven nuevamente. Finalmente, comparte sobre su ministerio alrededor del mundo y su anticipación de encontrarse con sus hermanos y hermanas en Cristo para la eternidad.
El documento habla sobre un sermón titulado "Miren Hacia Jesús" predicado por el Rev. W.M. Branham en Jeffersonville, Indiana, en 1963. El sermón fue grabado y está disponible para descargar en varios idiomas junto con más de 1,100 sermones adicionales. El documento también menciona algunos anuncios y testimonios compartidos por Branham antes de comenzar su sermón.
Este documento presenta las instrucciones de William Branham sobre cómo establecer y mantener el orden en la iglesia. Branham enfatiza que la iglesia debe cuidar de los miembros necesitados proveyéndoles alimento y ropa a través de los diáconos. También establece que la cinta con sus instrucciones puede ser reproducida para resolver cualquier disputa sobre el liderazgo o la doctrina de la iglesia. El objetivo es mantener la unidad y espiritualidad de la congregación bajo la guía del Espíritu Santo.
Este sermón habla sobre cómo los dones de Dios siempre encuentran su lugar. El orador comparte que a medida que envejecemos, nuestro cuerpo ya no puede resistir el frío como cuando éramos niños. Sin embargo, a pesar de las dificultades, debemos continuar ayudando a otros y tratándolos con amor y respeto aunque no estemos de acuerdo con ellos. El orador insta a los creyentes a apartarse del mundo y vivir para Dios, aceptando su regalo de vida eterna a través de Cristo.
Este documento presenta un sermón del 16 de diciembre de 1963 en Tucson, Arizona por William Branham. Habla sobre la historia de la Navidad en Mateo 2, donde unos magos del este vieron la estrella de Jesús y fueron a adorarlo en Belén. Branham dice que la iglesia debe reflejar la luz de Cristo en la oscuridad como la luna refleja la luz del sol. Ora para que aquellos que no han aceptado a Cristo lo hagan esa noche y encuentren la estrella de la mañana que los guíe.
1) El documento presenta un sermón del Rev. W.M. Branham titulado "¿Por qué la pequeña Belén?" predicado en Phoenix, Arizona en 1963. El sermón discute cómo la naturaleza testifica de la resurrección y la vida después de la muerte.
2) También habla sobre la reciente muerte del Sr. Williams, presidente de la iglesia local, y anima a los creyentes a prepararse para su propia muerte asegurándose de cumplir el propósito de Dios en la vida.
3) El sermón conclu
Este sermón trata sobre el concepto de tener un "absoluto" en la fe, es decir, creer sin dudas en la Palabra de Dios. El orador comparte historias de cómo la fe en Dios ha ayudado a personas en necesidad. Exhorta a la congregación a consagrar sus vidas completamente a Jesucristo y a su Palabra, que es el único absoluto en el que se debe confiar.
Este documento es la transcripción de una ceremonia matrimonial celebrada por el Rev. W.M. Branham el 1 de diciembre de 1963 en Shreveport, Louisiana, Estados Unidos. La ceremonia une en matrimonio a Sharon Myers y William Simpson en presencia de familiares, amigos y congregantes. El ministro guía a la pareja en el intercambio de votos matrimoniales y los declara oficialmente casados, pidiendo la bendición de Dios sobre su unión.
Este sermón habla sobre la "Súper Señal" de Dios. El predicador discute cómo Dios siempre cumple Sus promesas a tiempo y cómo Él predestinó los eventos desde el principio. Luego, el predicador relata varios eventos en los que personas enfermas son sanadas instantáneamente a través de la revelación de información personal sobre ellos, lo cual demuestra la presencia de Dios. El sermón concluye instando a la congregación a creer en la "Súper Señal" de Dios manifestada ante ellos.
Este documento presenta el testimonio del Rev. W.M. Branham sobre un servicio realizado en Jeffersonville, Indiana, Estados Unidos, el 28 de noviembre de 1963. El testimonio destaca el notable ministerio de William Branham en respuesta a las profecías bíblicas y su obra a nivel mundial para preparar al pueblo para la segunda venida de Cristo. Se invita a descargar audios y transcripciones de más de 1,100 sermones predicados por Branham en muchos idiomas.
Este documento es un sermón del 24 de noviembre de 1963 del pastor William Branham. En él expresa sus condolencias por el asesinato del presidente John F. Kennedy y ora por su esposa Jacqueline Kennedy y sus hijos. También habla sobre la importancia de aceptar a Jesús como el Cristo y seguir su ejemplo de amor.
Este documento presenta un sermón de William Branham sobre las tres clases de creyentes. Habla sobre creyentes que siguen la Palabra de Dios, creyentes que siguen doctrinas y creencias, y creyentes que siguen al Espíritu Santo. El sermón enfatiza la importancia de seguir la Palabra de Dios por encima de todo. También incluye oraciones y himnos cantados.
Este documento presenta el sermón "Yo soy la resurrección y la vida" predicado por el Rev. W.M. Branham en el funeral de Garnett Peake. El sermón busca consolar a los familiares y amigos de Garnett afirmando que aunque hayamos de enfrentar la muerte, los cristianos tenemos la promesa de la resurrección. El sermón utiliza pasajes de las Escrituras como 1 Tesalonicenses 4:13-18 y Job 14 para explicar que aunque el cuerpo muera, el espíritu vivirá eternamente. Finalmente, ex
Este documento es un sermón del pastor William Branham sobre la influencia. Habla sobre cómo los cristianos deben ser honestos en todas sus acciones y palabras, ya que están influenciando a otros. También menciona un pasaje de Isaías donde ve a Dios y es limpiado por un carbón ardiente, luego responde "Aquí estoy, envíame" cuando Dios llama. Branham anima a la congregación a confesar sus errores para ser limpiados por el Espíritu Santo y estar listos para la acción.
Este documento presenta un sermón del Rev. W.M. Branham titulado "La Señal de Este Tiempo". El sermón habla sobre las señales de los últimos tiempos mencionadas en la Biblia, incluyendo la historia de Noé y el arca, y compara esto con los eventos actuales. También contiene ejemplos del ministerio de Branham donde revela información personal sobre personas en la audiencia y ora por sanidad divina.
1) El documento es un sermón de William Branham en el que habla sobre almas encarceladas y su última visitación de Dios en Colorado.
2) Branham expresa su temor de decir algo incorrecto sobre su visión de almas encarceladas y pide a la congregación que lo evalúen con cuidado.
3) Anuncia sus próximos viajes misioneros a Europa, Asia y Sudáfrica, y expresa su afecto por la congregación local.
Este documento contiene el sermón "El que está en vosotros" predicado por William Branham el 10 de noviembre de 1963. En el sermón, Branham habla sobre la fe y el poder de Dios que está en los creyentes, mayor que cualquier enfermedad o aflicción. También pide disculpas por haber mencionado el nombre de un hermano en su sermón de la mañana y aclara que ama a dicho hermano. Finalmente, Branham ora por la congregación y pide a Dios que sane las enfermedades y aflic
Este documento es un sermón del pastor William Branham sobre el significado de la "señal" mencionada en Éxodo 12:13. Explica que la sangre del cordero sacrificado en Egipto fue la señal que el precio requerido por Dios había sido pagado, salvando a los israelitas de la plaga. Luego compara esto con la sangre de Cristo, el Cordero perfecto de Dios, derramada como señal de que el pecado ha sido perdonado para aquellos que creen. Exhorta a los creyentes a
Este documento presenta un sermón de William Branham sobre las desesperaciones. Habla sobre la importancia de la fe y el esfuerzo para honrar a Dios. También anuncia varios servicios futuros y reuniones en los que Branham predicará. Finaliza con una oración y el canto de un himno.
Este documento presenta el sermón "¿Cómo puedo yo vencer?" predicado por William Branham el 25 de agosto de 1963. Relata varios incidentes de sanidad divina ocurridos recientemente, incluyendo la sanación instantánea de un hombre enfermo que había viajado largas distancias, y la sanación milagrosa de un cachorro atropellado. El sermón enfatiza que solo se requiere el toque de Dios para sanar, y que al entregarse a Dios se puede vencer cualquier prueba. Finalmente, exhorta a no
1) El documento es una transcripción del sermón "La Fe Perfecta" dado por William Branham el 25 de agosto de 1963 en Jeffersonville, Indiana. Branham habla sobre la importancia de tener fe perfecta en Dios para sanar a los enfermos.
2) Durante el sermón, Branham ora por varias personas enfermas e invita a otros a regresar la siguiente semana para dar testimonio de cómo fueron sanados gracias a su fe en Dios.
3) Branham también canta himnos y comparte un testimonio de cómo un niño fue sanado de f
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3. Aquel Día en El Calvario
1 ... Dios le bendiga Hermano Neville. Muchísimas gracias. Buenos días,
amigos. Es un privilegio estar aquí en el Tabernáculo otra vez esta mañana
para servir al Señor, predicando la Palabra y orando por los enfermos. Y yo
estoy muy agradecido por este día.
2 Y me quedé sorprendido al momento de entrar. Un hermano vino a mí y
dijo: “Yo no quiero ser como el leproso indigno que fue sanado”. Fue el
Hermano Wright. Oré por él, y el Señor lo ha sanado completamente. Y él
vino llorando, para estrechar mi mano y para decir que–que él le quería dar las
gracias al Señor, por–por haberlo sanado. El quería regresar y dar gracias.
Todo se le ha ido. El–él está perfectamente sanado ahora. Estamos agradecidos
por esos testimonios.
3 Y Charlie, tú y el Hermano Jeffries, si Uds. desean, vengan aquí al frente y
ocupen estos asientos aquí al frente. Y Uds. son más que bienvenidos, así no
tendrán que estar parados. El otro hermano allí, el Hermano Wood, venga aquí
y Ud. es... Aquí hay un poco... un par de lugarcitos aquí en la banca, así Ud. no
tendrá que estar parado. Creo que hay un par de lugares aquí. Y... Sí, Uds.
pueden... Son más que bienvenidos a venir y ocupar estos lugares.
4 Estamos contentos... Creo que fue dicho en una ocasión: “Yo me alegré
con los que me decían...” [El hermano dice: “Siempre me gusta estar cerca del
predicador”–Ed.]. Gracias, gracias. “Yo me alegré con los que me decían: ‘A
la casa de Jehová iremos’”. Ese es el privilegio y el gozo del Cristiano, el ir a
la casa del Señor.
5 Mirando por dondequiera y viendo a muchos de mis amigos aquí esta
mañana, yo estoy muy gozoso sobre esto. Estoy contento de ver aquí al
Hermano y a la Hermana Dauch de Ohio. Veo al Hermano y a la Hermana
Armstrong, allá atrás, de muy allá de Ohio. Dios los bendiga a todos Uds.,
también. Y oh, sólo al mirar por dondequiera uno ve a tantos, que sería algo
difícil de nombrar a todos. Hermana Hoover, de allá de Kentucky, estamos
contentos de verla esta mañana. Y Charlie y Nellie, Hermano Jeffries y a su
familia, y tantos aquí de fuera de la ciudad. Así que estamos esperando un
grandioso momento en el Señor esta mañana. Esperamos que Dios se
encuentre con nosotros de tal manera que bendiga nuestras almas y nos
ministre las cosas de las cuales tenemos necesidad. Y mientras miro sobre la
audiencia, si nombrara a todos mis amigos aquí, me tomaría la mayor parte de
la mañana, nombrándolos a cada uno. Me hace sentir bien, regresar a la iglesia
y ver a toda la gente aquí reunida.
6 ¿Qué será cuando lleguemos al Cielo, y nos reunamos Allá para ese
4. 2
grandioso momento de compañerismo Eterno, para siempre, juntos alrededor
del trono de Dios, y las mismísimas bendiciones que todos hemos albergado...?
Nosotros Allí seremos hechos a Su semejanza, y a Su imagen, y con Su
Espíritu sobre nosotros para adorar y servirle a El por toda la Eternidad, para
nunca cansarnos.
7 Sólo piensen: no hay nada que Uds. puedan pensar que les gusta hacer, que
no se cansen de hacerlo, de vez en cuando. Charlie, creo que tú y yo hemos
cazado ardillas más que todo lo que nos gusta hacer en relación a eso, pero tú
sabes que uno se cansa de hacerlo. Y a mí–a mí me gusta escalar, ir a las
montañas y sólo escalar, pero me canso algunas veces y quiero hacer algo más.
8 Y me gusta manejar. Algunas veces me siento algo cansado, y debilitado,
y con los “nervios de punta”; yo sólo me subo en mi automóvil, y me voy, me
agarro del volante yendo por la carretera cantando: “Estoy tan contento que
puedo decir que yo soy uno de ellos”, o algo, sólo agarrado de ese volante, y
cantando y marcando el ritmo con mi pie, y gritando. Y bueno yo... Después
de un rato me canso, y luego me regreso a casa y empiezo algo más. Pero
cuando empecemos a adorar a Dios en ese nuevo Reino, nunca habrá un
momento de cansancio. Sólo–sólo... Siempre será una bendición que continúa
y continúa. Pero por supuesto seremos cambiados entonces; no seremos como
somos ahora. Seremos–seremos diferentes, criaturas diferentes de lo que
somos en este momento. Así que, estamos contentos.
9 Yo ahorita estaba pensando. Yo no sé si alguna vez cité esto o no. El
Hermano Charlie, hace tiempo yo estaba allá en Kentucky con él, y él dijo:
“Hermano Branham: ¿crees tú que en el Milenio tú y yo cazaremos ardillas?”
Yo dije: “No creo, Charlie”.
El dijo: “Bueno, nos gusta tanto”, dijo, “¿piensas–piensas que lo haremos
cuando estemos en el Milenio?”
Yo dije: “No, nada será matado en el Milenio”.
Y él dijo: “Bueno, nos gusta”.
Yo dije: “Charlie, qué si yo te pudiera convencer que en un tiempo tú eras
un cerdo, y fuiste elevado a ser un ser más elevado, a ser un ser humano; ¿irías
alguna vez... quisieras regresar y disfrutar los placeres de un cerdo?”
Dijo: “No”.
Yo dije: “¿Ves?, tú estás mucho más elevado que un cerdo ahora, como
humano, que nunca querrás ser más un cerdo”. Yo dije: “Ahora, multiplica eso
por diez mil, y eso es lo que tú serás cuando seas cambiado de aquí a lo que tú
serás. Tú nunca querrás ser humano otra vez”. Correcto. Será algo diferente.
Aquel Día en El Calvario 23
“Los pecados que tú les remitas, les serán remitidos. Los pecados que tú les
retengas, les serán retenidos”.
118Padre, ¿cómo fue que el mundo se metió en una rabieta como en la que
ellos se han metido? ¿Por qué no creen el Evangelio sencillo? Y ellos aun
meten, para substituir eso, falsos nombres, falsos bautismos, falsos bautismos
del Espíritu Santo, estrechando la mano con ministros, y usando los títulos de
Padre, Hijo, y Espíritu Santo, los cuales nunca estuvieron en la Escritura. Fue
un documento hecho por un hombre romano; no es una enseñanza Cristiana,
en ninguna parte de la Biblia. La remisión de pecados no se puede llevar a
cabo por medio de títulos, sino por medio del Nombre de Jesucristo.
119Ahora Padre, sabemos que no es muy popular. Tus maneras siempre han
sido de esa manera; pero dejen que hombres y mujeres esta mañana vayan a
ese día, a aquel día en el Calvario, en donde Jesús menospreció en aquel día,
ese oprobio de ser desnudado, de ser tajado a pedazos, de ser escupido y hecho
mofa por todo el mundo, por la iglesia, por la gente que lo debió haber amado;
y sin embargo, en todo eso, El no abrió Su boca y fue y murió por aquellas
personas que se estaban burlando de El.
120Dios, llévanos al Calvario esta mañana. Y si ellos dicen que estamos locos,
si ellos dicen que tenemos las Escrituras mal, lo que ellos quieran decir, Dios,
ellos no se pueden parar en la Presencia de Dios y decir que está mal.
121Ellos no pueden cubrir sus pecados con la Biblia. La Biblia descubre sus
pecados, su incredulidad, el querer ser popular, el querer actuar como el resto
de la multitud. Que vengan al Calvario esta mañana y comiencen en Jerusalén;
que sea predicado el arrepentimiento y el perdón de los pecados en Su Nombre
a todas las naciones, comenzando en Jerusalén. Que ellos tomen ese mismo
paso de crucifixión, para ser tajados y escupidos, y burlados y llamados todo lo
que puedan ser llamados algo por el estilo de “renegados religiosos”,
“destrozador de iglesias”, todo lo que ellos los quieran llamar.
122Que nosotros, Señor, esta mañana tomemos nuestro lado con los pocos
despreciados del Señor. Que caminemos como los apóstoles caminaron, sin
apartarnos ni a diestra ni a siniestra, y sirvamos a Dios de la bondad de
nuestros corazones. Concédelo, Padre.
123Sana ahora a los enfermos y a los afligidos que van a pasar en la fila de
oración. Que estos que levantaron sus manos, que se arrepientan en sus
corazones ahorita mismo. Que aquellos que se han quedado allá atrás
esperando por tanto tiempo, que rápidamente vengan al agua y que sus
pecados les sean perdonados por medio del Nombre del Sacrificio, Jesucristo
el Hijo de Dios. Amén.
5. 22
resurrección, y creemos que eso pronto está a la mano, Señor, cuando seremos
resucitados en un Reino que tomará control de este mundo, como Daniel lo vio
previamente, y que desmenuzó a todo el mundo como tamo que el viento voló
de las eras del verano. Pero el monte, la Piedra, creció a llegar a ser un gran
Monte que cubrió la tierra. Esa Piedra vendrá. ¡Oh, Dios!, nosotros queremos
ser parte de Ella. Que nos neguemos a nosotros mismos, tomemos nuestra cruz
diariamente, vivamos para Cristo, vivamos para otros; concédelo, Señor.
116Si hay algunos aquí esta mañana que no lo conocen a El como Salvador, y
les gustaría ser recordados en la oración de la clausura, y les gustaría que este
sea su día en el Calvario, ¿levantarían su mano y dirían: “Ore por mí, Hermano
Branham; yo lo quiero conocer a El como mi Salvador”? Dios lo bendiga,
jovencito. ¿Alguien más? Dios lo bendiga, mi hermano allá atrás. ¿Habría
alguien más que diga: “Yo lo quisiera conocer a El; yo quiero que este sea un
día en el Calvario para mí; estoy hastiado?; ¿cuál es el propósito de que yo
ande sin rumbo aquí con la mismísima cosa que nací para hacer?; yo nací, nací
para ser un hijo de Dios, y aquí estoy agarrado de las cosas del mundo; Dios,
permíteme ser crucificado hoy; permite que me crucifique hoy a mí mismo, a
mis ideas, para que yo pueda vivir con Cristo y vivir para otros; no importa lo
que me hagan, si hacen burla de mí, y me persiguen, y dicen todo mal en
contra de mí y cosas, permíteme caminar humildemente, manso como un
cordero, como El lo hizo; me ha prometido que algún día El me resucitará en
los días postreros; yo estoy buscando ese día”.
¿Habrá algunas manos más que se levantarán? Dios lo bendiga allá atrás, y
a Ud. Muy bien, ¿algunas más? Dios lo bendiga, Dios lo bendiga. ¿Algunas
más antes que oremos?
117Nuestro Padre Celestial, fue dicho, cuando Pedro predicó en el Día de
Pentecostés: “Todos los que creyeron fueron añadidos a la Iglesia”. Ellos
verdaderamente creen con todo su corazón, esta gente que acaba de levantar su
mano. Yo creo que ellos han creído con todo su corazón. Y si ellos han creído,
hay una pila con agua esperando ahí. Si ellos quieren que sus pecados sean
perdonados, hay alguien aquí que los puede bautizar en ese Nombre, y en el
único Nombre que hay bajo el Cielo dado a los hombres en el que debemos ser
salvos. Como yo cité la Escritura hace unos momentos, que “se predicase en
Su Nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones,
comenzando en Jerusalén”. Y en Jerusalén, cuando fue predicado el
arrepentimiento y el perdón de pecados, el apóstol les habló de las Escrituras,
y dijo que ellos primero se debían arrepentir, y luego fueran bautizados en el
Nombre de Jesucristo. Ese fue el negocio del predicador, el hacer eso, que
ellos se arrepintieran, y que él los bautizara para el perdón de sus pecados.
Aquel Día en El Calvario 3
Estoy tan contento sólo por pensar de ello, sabiendo que algún día estaremos
en un nivel más elevado.
10 Bueno, ahora, si es la voluntad del Señor, el próximo domingo, que será
como el... Luego tengo que partir para Wyoming con un buen amigo, o mejor
dicho, partir a Idaho con un buen amigo mío, el Hermano Minor Arganbright,
el Hermano Clayton Sonnmore, y los Hombres Cristianos de Negocio.
11 La próxima semana, la semana después de la próxima, será el siete; debo
estar en–en Dallas, Texas, en la convención de La voz de sanidad, y hablaré la
noche del día siete. Y luego voy a regresar para ir a Idaho con el Hermano
Arganbright y los Hombres Cristianos de Negocio; y quizás tenga una noche
en Minneapolis antes que partamos, y luego un desayuno de los Hombres
Cristianos de Negocio.
12 Si es la voluntad del Señor, el próximo domingo en la mañana, quiero
regresar aquí al Tabernáculo otra vez; y si es posible y sea la voluntad del
Señor, quiero hablar sobre el tema de “El torbellino en el viento”; si el Señor
lo permite.
13 Parecía estar en mi corazón toda la semana; y la otra mañana, muy
temprano, como a las cuatro de la mañana, yo desperté y me vino este
pensamiento: “Aquel día en el Calvario”. Y yo quiero hablar sobre eso esta
mañana. “Aquel día en el Calvario”.
14 Y ahora, para esta lectura, abramos ahora en nuestras Biblias, en la
Escritura, al Evangelio de San Mateo, el capítulo 27, y empezaremos con el
versículo 27, y leeremos una porción de esta Escritura para nuestra base. Y
entonces empezaremos rápidamente, y después del servicio de predicación,
entonces vamos a orar por los enfermos.
15 Y ¡oh!, desde la última vez aquí, sólo al estar asentando el patrón de mi
nuevo tipo de ministerio, yo recibí más testimonios de esa reunión que lo que
yo he recibido en cualquiera de ellas por mucho tiempo. Hay algo al respecto
que uno debe contactar a la persona, sin importar cuánto sobrenatural sea
mostrado. Pero, ¿ven?, la sanidad tiene que descansar sobre la fe del individuo.
16 Ahora, si el individuo tiene fe, y ellos ven el Espíritu Santo pasar sobre la
audiencia y decir que “tales y tales cosas sucedieron”, y que: “Su nombre es
tal y tal, y Ud. viene de tal y tal lugar, y Ud. ha hecho una cierta cosa, y será
de esta manera”, y ver todo eso suceder exactamente de esa manera, con todo
esto el individuo sentado allí debería mirar y decir: “¡Eso tiene que ser Dios;
yo acepto mi sanidad!” Pero en lugar de eso, el individuo dice: “Ponga sus
manos sobre mí y ore por mí, para que sea sanado”.
17 Pero de esa manera se nos enseña aquí en América, y así que... el creer
6. 4
eso, y eso es ciertamente Escritural. Pero ahora encontramos que en Africa y
en diferentes lugares, dejen que suceda algo así, y toda la audiencia se esfuerza
a alcanzar eso al mismo tiempo, y acepta su sanidad, porque ellos no han sido
enseñados nada. ¿Ven? A ellos ni siquiera se les ha sido enseñado sanidad. Y
entonces cuando ellos ven eso, saben que hay un Dios que vive; y si El vive,
El es–El es Supremo y El–El sana, y eso es todo. Porque ya está puesta la base,
el fundamento, de que El es un Sanador y sana a la gente. Entonces cuando
ellos ven la Presencia de El obrando por medio de Su Iglesia, entonces dicen:
“¡Eso lo concluye! Eso es todo lo que necesitamos”. Pero nosotros hemos sido
enseñados de poner manos sobre los enfermos y cosas como esas. Esa es la
razón que no obra tan bien en América.
18 Ahora, recuerden: el próximo domingo, si es la voluntad del Señor (el
Hermano Neville lo anunciará, por supuesto, si es...), “El... Un torbellino en el
viento”.
19 Ahora, les he dado un tiempecito para que abran en sus Escrituras en
Mateo 27. Empecemos a leer en el–el versículo 27 del–del Evangelio de San
Mateo. Ahora, escuchen atentamente a la lectura.
Y los soldados del gobernador llevaron a Jesús al pretorio, y
reunieron alrededor de él a toda la compañía;
y desnudándole, le echaron encima un manto de escarlata,
y pusieron sobre su cabeza una corona tejida de espinas, y una
caña en su mano...; e hincando la rodilla delante de él, le escarnecían,
diciendo: ¡Salve, Rey de los judíos!
Y escupiéndole, tomaban la caña y le golpeaban en la cabeza.
Después de haberle escarnecido, le quitaron el manto, le pusieron
sus vestidos, y le llevaron para crucificarle.
Cuando salían, hallaron a un hombre de Cirene que se llamaba
Simón; a éste obligaron a que llevase la cruz.
Y cuando llegaron a–llegaron a un lugar llamado Gólgota, que
significa: Lugar de la Calavera,
le dieron a beber vinagre mezclado con hiel; pero después de
haberlo probado, no quiso beberlo.
Cuando le hubieron crucificado, repartieron entre sí sus vestidos,
echando suertes, para que se cumpliese lo dicho por el profeta:
Partieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes.
... sentados le guardaban allí.
Aquel Día en El Calvario 21
Díganme de cualquier hombre, díganme de cualquier mujer, que pueda ir al
Calvario, y trate de ser alguien grande porque alguien dijo algo. Díganme
cómo pudieran mirar cara a cara al Calvario, en la luz correcta, aquel día en el
Calvario....
112¿Cómo pueden tener su día en el Calvario, y salir un vanaglorioso? ¿Cómo
pueden Uds. salir un títere de alguna organización, y predicar alguna doctrina
hecha por el hombre? ¿Por qué no los hace que se humillen a la Palabra de
Dios? Si Uds. van allá alguna vez, Uds. saldrán humildes. ¿Cómo pueden Uds.
querer ser algo grande en su organización, complaciendo a todos, cuando
Jesucristo, el Hijo de Dios, El mismo se humilló a un cuerpo destrozado, a un
“rostro escupido”, al punto de oprobio y la deshonra, mientras ellos lo
despojaban de Su ropa y lo crucificaban ante el mundo, menospreciando el
oprobio? ¿Cómo pueden Uds. ir al Calvario y salir algo diferente de lo que era
El? Fue una deshonra, un oprobio.
113“Bueno”, Ud. dice: “Ellos me echarán fuera”. ¡Que lo echen fuera! Tenga
su día en el Calvario; ¡Dios hará Su voluntad en Ud.! Permítanme citar eso
otra vez: TENGA SU DIA EN EL CALVARIO; ¡DIOS HARA SU
VOLUNTAD EN UD.! Oremos.
114¡Señor!, ¡oh, Dios!, llévanos a todos al Calvario ahorita. Que nos
apartemos de nosotros mismos, Señor, del temor del hombre, del temor de lo
que alguien más vaya a decir. Bueno, todo el mundo se rió de El, hizo burla de
El. Pero El fue obediente hasta la muerte. El fue obediente aun en la deshonra.
El fue obediente aun bajo el gobierno federal. Y comprendemos que cuando
satanás hirió esta tierra, él llegó a ser el gobernador y la autoridad de esta
tierra. El testificó lo mismo delante de nuestro Señor y dijo: “Estos reinos son
míos. Yo haré con ellos lo que quiera”. Y comprendemos que desde ese día
hasta éste, este mundo, bajo la maldición, ha sido gobernado por el que la
maldijo. Pero, ¡Dios!, ¡oh, Dios!, nosotros servimos a un Reino que no está
maldecido.
115Dios Padre, cuán maravilloso es que Tú hayas hecho algunas grandes
cosas en el–en el mundo cinematográfico de hoy día. Permitir que produjeran
estas grandes películas como: “Los diez mandamientos”, y demás, para
permitir que hombres y mujeres las vean, los que ni siquiera se pararían en la
puerta de una iglesia, pero les permites ver lo que es. La Manera de Dios es la
Manera rechazada por el mundo, porque estamos como si entráramos en Rusia
bajo Comunismo: estamos en este mundo, pero no somos de este mundo.
Hemos ido al Calvario. Nos hemos crucificado a nosotros mismos, con el
Reino de Dios, para ser uno de El. No importa lo que el mundo diga, nosotros
tomamos el lado con los pocos despreciados del Señor. Vamos adelante a la
7. 20
105Tomó hombres y mujeres caídos y envilecidos, y los elevó a un lugar para
ser hijos e hijas de Dios, para sanar a los enfermos y para impartir Vida Eterna,
al dar el Espíritu Santo a creyentes obedientes. Hombres que una vez fueron
incrédulos son hechos creyentes, e imparten Vida Eterna espiritual.
106¿Qué más grande es decirle a esta mujer enferma acostada aquí: “Yo
puedo orar una oración de fe”, y ella será sanada? Eso es una cosa grande. Eso
es lo que El estaba haciendo entonces; pero El dijo: “Mayores que estas haréis.
Yo les voy a dar poder, no únicamente para resucitarlo, sino para darle Vida
Eterna, para que sea siempre Eterno”.
107Gente desventurada, pobre, ciega, ¿cómo puede fallar en ver eso? ¿No ven
Uds. lo que es la cosa mayor? Esa es la cosa más grande que alguna vez
pudiera suceder, es impartir Vida Eterna a la gente.
108¿Qué es Vida Eterna? La Vida que El vivió. La Vida que estaba en El;
impartir eso a otros. ¿Puede un hombre hacer eso? Un hijo de Dios sí puede.
Jesús dijo: “A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos, y a quienes
los retuviereis, les son retenidos”. Ahora, aquí es en dónde la iglesia Católica y
muchas otras cometieron su gran error. Ellos empezaron a decir: “Yo te
perdono tus pecados”. Eso no era.
109¿Cómo se les perdonó a ellos los pecados en la Biblia? Pedro contestó esa
pregunta en el Día de Pentecostés. Ellos dijeron: “¿Qué haremos para ser
salvos? ¿Cómo podemos recibir esto que todos Uds. tienen?”
110El estableció la prescripción. El les dijo qué hicieran. El dijo:
“Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el Nombre de Jesucristo”.
¿Para qué? Para “perdón de sus pecados”. Allí están las obras mayores.
¿Cuántos de Uds. predicadores en esta mañana, cuántos de Uds. escuchando
mis palabras en la cinta magnética, están dispuestos a ir al Calvario esta
mañana, para mirar lo que Dios hizo allí por Uds., y dejar sus credos
denominacionales y predicar el Evangelio? ¡Aleluya! Está en sus manos ahora.
¿Qué van hacer Uds. con eso? Bueno, que se predicase el arrepentimiento y el
perdón de pecados en Su Nombre en todas las naciones, comenzando en
Jerusalén. ¡Aleluya! ¡Ahí lo tienen Uds.!
111¿Qué significa el Calvario para Uds.? ¿Qué hizo ese día para Uds.? ¿Los
llenó a Uds. con alguna teología? ¿Los hizo vanagloriosos, o los hizo
Cristianos? ¡Totalmente rendidos! ¡Aleluya! ¡Los pecados remitidos! Gracias
Jesús. Obras mayores que estas haréis. Uds. ven en donde están las
necesidades, ¿no lo ven? “Las obras mayores que estas”: remitir pecados en el
Nombre de Jesucristo. Pero sus credos, denominaciones, y demás, los han
ligado a Uds. a un lugar en donde todavía están coqueteando con el mundo.
Aquel Día en El Calvario 5
Y pusieron sobre su cabeza su causa escrita: ESTE ES JESÚS, EL
REY DE LOS JUDÍOS.
Entonces crucificaron con él a dos ladrones, uno a la derecha, y
otro a la izquierda.
Y los–los que pasaban le injuriaban, meneando la cabeza,
y diciendo: Tú que derribas el templo, y en tres días lo reedificas,
sálvate a ti mismo; si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz.
De esta manera también los principales sacerdotes,
escarneciéndole con los escribas y los fariseos y los ancianos, decían:
A otros salvó, a sí mismo no se puede salvar; si es el Rey de
Israel, descienda ahora de la cruz, y creeremos en él.
Confió en Dios; líbrele ahora si le quiere; porque ha dicho: Soy
Hijo de Dios.
Lo mismo le injuriaban–injuriaban también los ladrones que
estaban crucificados con él.
Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la
hora novena.
Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elí,
Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has
desamparado?
Algunos de los que estaban allí decían, al oírlo: A Elías llama
éste.
Y al instante, corriendo uno de ellos, tomó una esponja, y la
empapó de vinagre, y poniéndola en una caña, le dio a beber.
Pero los otros decían: Deja, veamos si viene Elías a librarle.
Mas Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el
espíritu.
Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; y la
tierra tembló, y las rocas se partieron;
... se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que
habían dormido, se levantaron;
y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de él,
vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos.
El centurión, y los que estaban con él guardando a Jesús, visto el
terremoto, y las cosas que habían sido hechas, temieron en gran
8. 6
manera, y dijeron: Verdaderamente éste era Hijo de Dios.
20 Inclinemos nuestros rostros sólo un momento para orar. Señor, sabemos
que Tú eres Dios, y después de leer esta sagrada y Santa Palabra, todavía
podemos ver que Tu naturaleza no ha cambiado. Tú siempre eres Dios. Y
parecía que Jesús no iba a recibir ninguna ayuda, cuando El fue tomado por
manos de inicuos, y fue cortado a pedazos, y escupido, y escarnecido, y estaba
colgado en la cruz, sangrando, muriendo; y parecía que no había ayuda en
ninguna parte, a tal grado que El mismo clamó: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué
me has desamparado?” Pero Tú actúas en el momento en el que nada más
puede actuar.
21 Se nos ha dicho, Señor, que si tenemos algunos ríos que no podemos
cruzar, si tenemos algunas montañas que no podemos atravesar, que Dios se
especializa en hacer cosas que otros no pueden hacer. Tú eres un especialista
en el oficio, pues Tú sabes la razón de aquel día en el Calvario. Tú, siendo
Dios, el Infinito, supiste que esa hora debía llegar. Pero cuando fue cumplida,
entonces Tú mostraste que eras Dios. Tú mostraste quién era el Jefe.
22 Tú sacudiste la tierra, y salieron los santos que dormían en la tierra. Tú
oscureciste el sol y la noche... como la oscuridad de la noche, mostrando que
Tú eras Dios; pero parecías estar silente por mucho tiempo. Que de esto
saquemos esta conclusión, que mientras estemos caminando en el Espíritu,
guiados por la mano de Dios, no importa lo que parezca estar mal, aunque
estemos enfrentando al Calvario, Dios hablará en la hora correcta, en el tiempo
correcto.
23 Ahora Dios Padre, pedimos perdón por nuestros pecados y nuestras
ofensas. Y pedimos que Tu Espíritu nos guíe. Guíanos como la Paloma guió al
Cordero. Que seamos obedientes a lo que sea que nos pudiera suceder,
sabiendo esto, que Dios obra todas las cosas para bien, y sabiendo que todo
estará bien.
24 Sé con nosotros hoy en este servicio. Pedimos que Tú salves a aquellos
que están en condición para ser salvados y que están buscando salvación.
Llena a ésos con Vida Eterna los cuales están buscando eso. Te pedimos que
Tú sanes a aquellos que están enfermos y afligidos, que han venido buscando
sanidad. Y te adoraremos por eso. Lo pedimos en el Nombre de Tu Hijo,
nuestro Salvador, Jesucristo. Amén.
25 Ahora, para hablar esta mañana, les queremos llamar la atención a un texto
que he escogido para hablar de él. Aquel día en el Calvario. Pareciera que
estaría un poquito fuera de sazón; esto debería ser predicado en el viernes
santo. El Calvario debería ser recordado cada día. Y hemos oído tanto al
Aquel Día en El Calvario 19
Ahora, si Uds. sólo están haciendo cosas buenas, y piensan que Uds. pueden
entrar por medio de eso, entonces no hubiera habido un día en el Calvario. La
ley proveyó eso. Pero El tuvo un día en el Calvario para que trajera eso, para
que no tuviéramos que ser miembros de iglesia, sino ser hijos e hijas de Dios.
Eso es lo que fue el día en el Calvario. Eso es lo que significa para Uds.,
para que Uds. pudieran hacer, y seguir y actuar como Jesús.
100Ahora, el río no corre para arriba y para abajo al mismo tiempo. El río
únicamente corre en una sola dirección, y el Espíritu de Dios sólo corre en una
sola dirección. No mezcla cosas con El. Corre en la misma dirección.
101Observen a Jesús, para terminar. Jesús dijo: “Las obras que Yo hago,
vosotros las haréis también, y mayores que estas haréis, porque Yo voy a Mi
Padre”. Yo no estoy diciendo esto tanto por la iglesia aquí (Uds. entienden),
sino que estos mensajes son grabados. Decenas de millares los escuchan
alrededor del mundo. Yo voy a dar respuesta a esa pregunta del crítico ahorita.
Frecuentemente me han dicho, mejor dicho me dicen, ellos dicen: “Bueno,
¿Ud. cree la Biblia? Jesús dijo: ‘Las obras que Yo hago vosotros las haréis
también, y mayores que estas haréis, porque Yo voy a Mi Padre’”.
102¿Cuán bajo puede Ud. llegar señor? ¿Cuán lejos del discernimiento puede
Ud. vagar con sus teologías intelectuales, con sus concepciones mentales de
algo? Mi amable y perdido amigo, ¿no puede Ud. entender que esta Biblia es
interpretada espiritualmente? Jesús le dio gracias al Padre porque la había
escondido de los educados, de los inteligentes, los sabios, y los prudentes, y se
lo reveló a los bebés que vendrían al Calvario.
103Ahora observen, Jesús dijo (¡observen cómo El lo declaró!): “Las obras
que Yo hago...” (El las está haciendo ahorita). “Las obras que Yo estoy
haciendo ahorita (sanando a los enfermos, resucitando a los muertos, abriendo
los ojos de los ciegos), estas obras vosotros las haréis también. Uds. harán
estas obras si creen en Mí. Uds. harán estas obras, y entonces mayores que
estas harán. Pues Yo voy a Mi Padre”. “Todavía un poco y el mundo no me
verá más; pero vosotros me veréis. Yo estaré con vosotros aun en vosotros
hasta el fin del mundo”. “No os dejaré huérfanos. Yo rogaré al Padre, y os dará
otro Consolador, el cual es el Espíritu Santo, al cual el mundo no puede
recibir, pero vosotros lo pueden recibir”.
104Ahora fíjense: las obras mayores eso es tener el poder en la Iglesia, no
únicamente para sanar a los enfermos por medio de la oración, echar fuera
demonios por medio de la oración, sino para impartir Vida Eterna a creyentes.
El Espíritu Santo vendría y lo pondría en las manos de la Iglesia para impartir
Vida. ¡Oh! Eso es lo que significa el Calvario.
9. 18
exactamente verdad. Deberíamos tener eso, pero Uds. han dejado las grandes
cosas sin hacer. Es esa vida de sacrificio propio, que Dios vive en Uds.,
automáticamente haciendo lo que es correcto, porque es correcto, sólo
siguiendo hacia adelante, ni siquiera pensando nada tocante a eso, sólo
viviéndola. Entonces observen... Uds. vean lo que está sucediendo. Uds. sólo...
no... Uds. están en el camino. Eso es lo que significa el Calvario para Uds.:
están en el camino que se abrió aquel día para Uds.
94 Miren. Ahora recuerden: Uds. no pueden ser mitad cabrito y mitad oveja.
Ellos no se mezclan. Ahora, hay mucha gente que dice: “Sí, ¿sabe qué?,
nosotros tenemos una organización en nuestro grupo. Ayudamos al pobre.
Hacemos esto”. Eso está bien, pero Uds. están tocando su propia trompeta
tocante a eso. ¡No hagan eso! Uds. den sus limosnas en secreto, Jesús dijo.
Sencillamente debe ser algo automático para Uds.
95 No es más que ir y tomar un trago de agua, si Uds. están sedientos. Si el
hombre que está junto a Ud. está sediento, Ud. piensa también en él; la
necesidad del hombre junto a Ud., Ud. piensa tocante a él como su propia
necesidad, y no presta atención a eso, sólo lo vive.
96 Ahora, Uds. no pueden ser mitad oveja y mitad cabrito. Así que si Uds.
dicen: “Bueno, nuestra iglesia tiene una organización. Damos a los pobres.
Hacemos esto, y hacemos eso, y hacemos lo otro”. Si Uds. tienen eso sin lo
otro, sin la Vida de Cristo en Uds., Uds. absolutamente lo están haciendo en
vano.
97 Jesús... Pablo dijo en 1 Corintios 13: “Si repartiese todos mis bienes para
dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado como un
sacrificio, de nada me sirve”. Ahora esto es duro, pero es verdad. Uds. tienen
que llegar a esa realidad. Reconozcan lo que el Calvario hizo por Uds.
98 Nosotros lo miramos y decimos: “¡Oh, sí, eso está bien!” ¡Eso no es! Si
ese Hijo de Dios tuvo que ir al Calvario para ser crucificado, todo hijo que
viene debe ir al Calvario. El también debe tener un Calvario. Uds. deben tener
aquel día en el Calvario. Yo tengo que tener aquel día en el Calvario. Eso
concluye la cuestión del pecado. No estrechar manos con el predicador, no ser
admitido a la iglesia, no entrar por medio de carta, no entrar por medio de
profesión, sino entrar por medio de un NACIMIENTO.
El nunca dio una carta. El nunca dio una profesión. El dio un
NACIMIENTO. Así es cómo entramos. Entonces debido a eso,
automáticamente estamos viviendo vidas Cristianas.
99 Ahora, otro comentario. Mitad cabrito, mitad oveja: ellos no tienen tal
cosa. Uds. no son mitad cabritos y mitad ovejas; Uds. son; o cabritos u ovejas.
Aquel Día en El Calvario 7
respecto, leído tanto al respecto. Los predicadores han predicado sobre ello
desde el principio del tiempo. Los cantores han cantado de ello a través de las
edades. Los profetas lo predijeron cuatro mil años antes que sucediera, y los
profetas de este día apuntan al pasado cuando sucedió. Es un día tan
importante.
26 Es uno de los días más importantes de todos los días que Dios alguna vez
permitió que amaneciera en la tierra. Y si es tan importante para la raza
humana, el Calvario, yo pienso que es bueno que nosotros vayamos al pasado
y lo examinemos y veamos exactamente qué significa para nosotros. Porque yo
estoy seguro en esta hora tan tarde en la que estamos viviendo, que estamos
buscando todo lo que es importante para Dios que podamos saber; y todo lo
que podamos encontrar, estamos aquí para aprender de ello, para ver lo que es
para nosotros, y lo que Dios ha hecho por nosotros, y ver lo que El ha
prometido hacer por nosotros. Y para eso es que nosotros venimos a la iglesia.
27 Esa es la razón que el predicador predica. Esa es la razón que él estudia y
medita en las Escrituras y busca inspiración; es porque él es un siervo público
para el pueblo de Dios, y él está tratando de encontrar algo que les... que Dios
le diría a Su pueblo, algo que los ayudaría. Quizás pudiera ser para
condenarlos en sus pecados, pero sería una ayuda para levantarlos, para que
ellos pudieran dejar sus pecados y luego levantarse para servir al Señor. Y los
ministros deberían buscar estas cosas.
28 Si este día es tan importante, si es uno de los días más grandiosos,
miremos a tres cosas diferentes que ese día significa para nosotros. Pudiéramos
tomar cientos. Pero esta mañana yo sólo he escogido tres diferentes cosas
vitales que queremos mirar por unos cuantos momentos que siguen, lo que
significa el Calvario para nosotros. Y yo pido que condene a todo pecador que
esté presente, que haga que todo santo se arrodille, que haga que toda persona
enferma levante su rostro a Dios y se vaya sanado, que todo pecador sea
salvado, que todo descarriado regrese y se avergüence de él mismo, y que todo
santo se regocije y tome nueva esperanza y nueva esperanza. La gran cosa
importante que el Calvario significa para nosotros y el mundo, es que concluyó
la cuestión del pecado de una vez por todas.
29 El hombre fue encontrado culpable de pecado, y el pecado fue una pena
que ningún hombre podía pagar. La pena fue tan grande al grado que no había
nadie que podía pagar la pena. Yo verdaderamente creo que Dios lo ordenó de
esa manera, que la pena fuera tan grande que ningún hombre la pudiera pagar,
para que El mismo la pudiera pagar.
30 Ahora, la pena del pecado era muerte. Todos fuimos concebidos en
10. 8
pecado, formados en maldad, y venimos al mundo hablando mentiras. Por lo
tanto, no había ninguno de nosotros que fuera digno, ni podían encontrar uno
en la tierra que fuera digno.
31 Y el pecado no empezó en la tierra. El pecado empezó en el Cielo. Luci-...
Lucifer, el diablo, era una criatura condenada, por su desobediencia, aun antes
que él llegara a la tierra. El pecado empezó en el Cielo, en donde Dios puso a
los Angeles y demás sobre las mismas bases que El puso a los seres humanos.
¡El conocimiento! El árbol del conocimiento. El árbol de la vida, y el árbol del
conocimiento, en donde el hombre podía hacer su escogimiento. Y cuando a
Lucifer se le dio la preeminencia para hacer su escogimiento, él quiso algo
mejor que lo que Dios tenía. Eso empezó el problema.
32 Y había un requisito para el pecado. El requisito era muerte. La muerte era
la pena. Y esa es... Pudiéramos entrar en grandes detalles sobre esto, porque yo
creo que hay una sola muerte. Hay una sola Vida. Yo creo que un hombre que
tiene Vida Eterna nunca puede morir, y creo que hay una completa
aniquilación de esa alma que pecare, porque la Biblia dice: “El alma que
pecare, esa morirá”; no el hombre, sino el alma que pecare. Así que satanás de
seguro debe morir, para ser completamente destruido. ¡Cómo estoy en
desacuerdo con el Universalista que dice que satanás será salvo! El pecó, y él
es el originador del pecado. Su alma pecó, y él era un espíritu. Ese espíritu será
totalmente aniquilado, no quedará nada de él.
33 Y cuando el pecado llegó a la tierra allá en el principio, como una sábana
de negrura cayendo de los cielos, eso literalmente paralizó la tierra. Metió a
toda criatura en la tierra, y a toda la creación de Dios, en esclavitud. El hombre
estaba bajo esclavitud de muerte, enfermedad, problemas, pesares. Toda la
naturaleza cayó con eso. El pecado fue un anestésico que de hecho paralizó la
tierra. Nosotros estábamos aquí sin esperanza, porque toda criatura en la tierra
estaba sujeta a eso, y todos los que nacían en la tierra estaban sujetos a eso. Así
que tenía que venir de algún lugar en dónde no había pecado. No podía venir
de la tierra.
34 Uno de nosotros, no podía redimir al otro. Tenía que venir de otro. Por lo
tanto, cuando el hombre realizó que estaba separado de su Dios, él llegó a ser
un vagabundo. Ellos lloraron, clamaron, se afanaron, vagaron por las
montañas, y por los desiertos, buscando una Ciudad cuyo Arquitecto y
Constructor es Dios. Porque él sabía que si él alguna vez regresaba a la
Presencia de Dios, él lo podría hablar con El. Pero no había manera para
regresar. El se perdió. El no sabía en qué dirección voltear, así que él sólo optó
por vagar, tratando de encontrar alguna parte para poder encontrar el camino
de regreso a ese Lugar. Algo dentro de él le decía que provenía de un–un
Aquel Día en El Calvario 17
Mi Padre”, sencillamente de sus corazones, gratuitamente.
87 Ahora, aquel día en el Calvario pagó ese precio para que pudiéramos ser
de esa manera. No para decir: “¿Sabes qué?, a la viuda Jones, en una ocasión
se le acabó el carbón, y yo fui y le compré carbón”; “déjame decirte, vi a un
hermano que necesitaba un traje, y fui y le compré un traje. ¡Bendito Dios, yo
soy Cristiano!” ¡Oh, qué cosa!, ¡persona egoísta, pobre, y miserable! ¡Uds. son
unos hipócritas! No permitan que la diestra sepa lo que la siniestra está
haciendo, ni la siniestra sepa lo que la diestra está haciendo.
88 Sencillamente tan muerto en Cristo, que automáticamente Ud. lo hace de
todas maneras. Es su naturaleza, es su hechura. Ud. lo hace de todas maneras.
Sencillamente es la Vida que vive en Ud. Ud. está completamente rendido a
ese Espíritu, y sencillamente El mismo vive en Ud.
¡Oh!, ¿sienten Uds. ese Espíritu bendito? ¡Esa vida! “No vivo yo”, dijo
Pablo, “mas vive Cristo en mí”. Sencillamente tan automáticamente.
89 “Bueno, déjeme decirle, Hermano Branham. Nosotros aquí somos
Cristianos. Ayudamos a esta gente. Ayudamos a esa gente”. ¡Oh, qué cosa!,
¡les debería dar vergüenza! Eso no es Cristianismo. El Cristianismo es lo que
se hace automáticamente si es que algo se tiene que hacer, y Ud. sencillamente
se olvida al respecto, todo al respecto. Va y lo hace.
90 Cristo completamente rindió Su Vida a Dios. El mismo se dio como un
siervo público para la gente. El dio Su Vida gratuitamente. El no lo tenía que
hacer. El no lo hizo de mala gana. El no dijo: “Mira, hermano, todos Uds.
deberían pensar mucho de Mí porque Yo vine a morir por Uds.” El nunca dijo
una palabra al respecto. El murió de todas maneras. Porque era Dios en El. Es
Dios en Uds., es Dios en mí, lo que nos hace vivir por otros.
91 Los cabritos en un lado. Uno de ellos dirá: “Bueno, Señor, yo hice esto, y
Señor, yo hice eso”.
El dijo: “Apartaos de Mí, hacedores de maldad nunca os conocí”.
92 ¡Si la iglesia puede alguna vez llegar a esos hechos fundamentales, que no
es algo que Uds. tratan de hacer, que Uds. mismos elaboran para hacerlo, sino
es algo que nace en Uds.!
93 Perdónenme, mis amigos Pentecostales. Yo soy Pentecostal, pero mis
amigos Pentecostales han llegado a un punto en donde tiene que haber mucha
música rápida, el sonar de alguna banda, o palmeando manos, o panderetas,
para producir un grito. ¡Eso es sólo emoción! Ellos tocan las bandas antes de
salir a la batalla para meter a la gente en la emoción de la batalla. Yo creo en
música, yo creo en palmear las manos, yo creo en estas cosas. Eso es
11. 16
Entonces El abrió el camino para que pudiéramos sacrificarnos a nosotros
mismos para Su servicio, para seguirlo a El. Si lo seguimos a El, vivimos la
vida que El vivió. ¡Eso es maravilloso! Jesús lo dijo y habló de ello.
Permítanme darles a Uds. unas cuantas citas sobre eso. Escuchen atentamente.
¡No fallen en captar esto!
83 Jesús dijo que en aquel día El separaría a la gente como a ovejas y a
cabritos, y que El le diría a los cabritos: “Pónganse a Mi izquierda”, y a las
ovejas: “Pónganse a Mi derecha”. Y El le dijo a los cabritos: “Apartaos de Mí,
porque tuve hambre, y no me disteis de comer; estuve en la cárcel, y no me
visitasteis; estuve desnudo, y no me cubristeis; tuve sed, y no me disteis de
beber; estuve enfermo, y no me visitasteis. Así que, ¡apartaos de Mí!” Y a las
ovejas, El dijo: “Yo tuve hambre, y me disteis de comer; estuve desnudo, y me
cubristeis; estuve enfermo, y tú me ministraste”. Y fíjense (¡no fallen en captar
esto, iglesia!; ¡guarden esto en su corazón para siempre!): ¡fue hecho tan
inconscientemente! La gente no lo hace por una obligación. Un hombre que le
da algo a Ud. porque él lo debe hacer, un hombre que le da de comer porque él
lo debe hacer, él tiene una idea egoísta. Debería ser su mismísima vida, sus
mismísimas acciones.
84 Fue tan sorprendente para estas ovejas, que ellas dijeron: “Señor, ¿cuándo
estuviste hambriento, y no te sustentamos? Mejor dicho, ¿cuándo estuviste
hambriento, y te sustentamos? ¿Cuándo estuviste desnudo, y te cubrimos?
¿Cuándo estuviste sediento, y te dimos de beber? ¿Cuándo estuviste enfermo,
y te ministramos?” Fue hecho tan automáticamente, lo hicieron por amor. Sus
vidas sólo lo vivían.
¡Dios, permite que la gente vea lo que el Calvario hizo para nosotros! Fue
hecho tan automáticamente: “¿Cuándo estuviste así, Señor? Nunca supimos
eso”.
85 Miren lo que Jesús al voltear dijo: “En cuanto lo hicisteis a uno de estos
mis hermanos más pequeños, a Mí lo hicisteis”. Una vida generosa, sin
pensarlo dos veces, sin pensar al respecto; sino que Ud. está tan muerto a las
cosas de este mundo, y tan vivo en Cristo, y caminando así en el camino, que
estas cosas son sencillamente una cosa automática. Uds. simplemente las
hacen.
86 No decir: “Bueno, el Señor querrá que yo haga eso”. No es eso.
Sencillamente Ud. es parte de El. Su Espíritu está en Ud., y Ud. actúa de la
manera que El actuó. ¿Lo captan Uds.? “Hay camino que parece derecho al
hombre, pero su fin es camino de muerte”. “No todo el que me dice: Señor,
Señor, entrará en el reino de los cielos, sino aquellos que hacen la voluntad de
Aquel Día en El Calvario 9
Lugar que era perfecto.
35 No hay una persona aquí en esta audiencia visible en esta mañana, o en la
audiencia de la cinta magnética que irá alrededor de todo el mundo, no hay
uno aquí o en alguna parte, que no busque esa perfección. Uds. pagan sus
cuentas, y piensan que eso lo concluirá. Cuando Uds. pagan sus cuentas,
entonces hay alguien que se enferma en su familia. Cuando sana de la
enfermedad, entonces Uds. tienen más cuentas que pagar. Cuando menos
piensan Uds., su cabello se está tornando gris, y entonces Uds. quieren regresar
a ser jóvenes. Y siempre hay algo todo el tiempo, constantemente, debido a esa
onda de pecado. Pero en su corazón, debido a que Uds. buscan eso, muestra
que hay una perfección en alguna parte, en alguna parte hay Algo.
36 Esa es la razón que muchas veces hoy, un pecador todavía anda vagando.
Una hermosa muchacha se cortará los rizos de su cabello para ser popular, se
pintará su cara para mirarse bonita, se pondrá ropa para mostrar la forma de su
cuerpo, porque es la única cosa que ella puede encontrar. Está buscando alguna
parte, para tratar de encontrar algo que vuelva a ella: si es que ella puede hacer
que el hombre le silbe, le mueva la mano en saludo, coquetee con ella. El
joven hará la misma cosa a la mujer. Se trata de hacer atractivo a ella. Los
vecinos edifican una casa y la arreglan de una cierta manera, porque se mira un
poquito mejor que la casa de su vecino. Todo el tiempo estamos buscando
algo, y siempre hay algo un poquito mejor que eso.
37 La muchacha encontrará a otra muchacha que es más popular que ella. El
vecino encontrará una casa que se mira mejor que la suya. La mujer encontrará
otra mujer vestida de una cierta manera que se mira mejor que la manera que
ella viste. Es algo en nosotros que está buscando algo, y muestra que estamos
perdidos. Queremos encontrar ese algo que nos traerá esa satisfacción, que
llenará ese lugar de hambre allí adentro; pero parece que no lo podemos
encontrar.
38 Los seres humanos lo intentaron por todas las edades. Ellos lloraron por
ello, ellos clamaron. Ellos hicieron todo lo que podían hacer, pero todavía no
lo encontraron, vagando por el mundo.
39 Finalmente un día (ese fue aquel día en el Calvario), hubo Uno que
descendió de la Gloria, Uno nombrado Jesucristo, el Hijo de Dios, quien vino
de la Gloria, y el Calvario fue formado. Ese fue el día que el precio fue
pagado, y la cuestión del pecado fue concluida para siempre, y abrió el camino
para esta cosa por la que estamos hambrientos y sedientos. Eso trajo un lugar
de satisfacción.
40 No hay hombre que alguna vez haya visitado el Calvario y haya visto de la
12. 10
manera que fue, que pueda ser el mismo. Todo lo que él alguna vez deseó o
anheló es cumplido cuando él alcanza ese lugar. Fue un día tan importante y
una cosa tan importante, que sacudió el mundo. Sacudió el mundo como nunca
fue sacudido antes.
41 Cuando Jesús murió en el Calvario y pagó la cuestión del pecado, este
mundo pecaminoso tuvo un apagón. El sol se ocultó a la mitad del día y tuvo
una postración nerviosa. Las rocas se partieron, las montañas se sacudieron, y
los cuerpos muertos salieron del sepulcro. ¿Qué hizo eso? Dios se apuntó hacia
el Calvario. El hirió para siempre a ese animal llamado satanás.
42 El ahora ha estado más fiero desde entonces, porque eso trajo luz a la raza
humana; y cualquiera sabe que un animal herido es el más fiero, arrastrándose
con su espalda quebrada.
43 Ahora, satanás fue sacado fuera de combate en el Calvario. La tierra lo
probó que fue así. El precio más grande que alguna vez fue pagado, y el Unico
que lo podía pagar, vino y lo hizo en el Calvario. Allí fue en dónde el gran
precio fue pagado. Esa es una de las cosas.
44 Dios lo había requerido. Ningún hombre era digno. Ningún hombre era
capaz. Ningún hombre lo podía hacer. Y Dios mismo vino y fue hecho
humano, y vivió una vida humana bajo deseos humanos, y fue crucificado en
el Calvario. Allí, cuando satanás pensó que El no lo haría, que El no lo
soportaría... El fue al Getsemaní; y toda tentación que cualquier hombre alguna
vez enfrentó, El soportó como todo hombre; pero El pagó el precio, y eso es lo
que oscureció la tierra, como un anestésico para una operación.
45 Cuando un doctor le da a un hombre un anestésico, lo hace para dormirlo
primero, antes que él pueda hacer la operación. Y cuando Dios operó a la
Iglesia, el mundo recibió un anestésico. La naturaleza tuvo una convulsión.
46 ¡Con razón! Dios, en carne humana, estaba muriendo. Era la hora por la
que el mundo había esperado, sin embargo muchos de ellos no lo sabían, así
como lo es hoy en día. Muchos han buscado estas cosas, y sin embargo no las
reconocen. Ellos no comprenden el camino de escape. Todavía están tratando
de buscar los placeres y las cosas del mundo, tratando de encontrar su camino
de escape.
47 Había habido muchos letreros que apuntaron a ese día, muchos grandes
tipos. Habían sido tipificados por medio del cordero, por el buey, por la
tórtola, y todas estas cosas; pero aun no lo pudieron romper. No pudieron
romper ese agarre de muerte, porque satanás poseía la tierra. Las mismísimas
piedras sobre las que él en una ocasión caminaba de un lado al otro en la tierra,
en azufre ardiendo (Lucifer era el hijo de la mañana, y él caminaba en la tierra
Aquel Día en El Calvario 15
como la lana. Entonces Uds. no tienen pecado. Uds. están perfectamente sin
pecado. No importa lo que Uds. hicieron o lo que Uds. hagan, Uds. todavía
están sin pecado. Mientras hayan aceptado a Jesucristo como su Salvador, sus
pecados son perdonados. Todo lo que es perdonado, es remitido, y se ha
olvidado al respecto.
75 Entonces, ¿qué es lo que hace? Les da a Uds., después de esa condición,
Su Espíritu para que lo sigan a El, y hacer lo que El hizo para otros que están
siguiendo adelante.
76 El sólo fue un solo Hombre, el Hombre perfecto. El dio Su Vida, y El fue
un ejemplo para Uds.
77 Ahora, ¿qué debemos hacer? Ahora, la primera cosa que yo quiero decir,
es que Jesús nunca vivió para Sí mismo. Su Vida fue empleada para otros. Eso
es perfectamente Vida Eterna. Cuando Ud. dice que va a la iglesia y hace cosas
buenas, eso está bien. Pero cuando Ud. vive para sí mismo, Ud. no tiene Vida
Eterna. Vida Eterna es vivir para otros.
78 Eso lo probó cuando vino en el Cordero de Dios. El vivió y tuvo Vida
Eterna porque El no vivió para Sí mismo, El vivió para otros. Y Ud. recibe
Vida Eterna por medio de recibir aquel día, y Ud. ya no vive para Ud. mismo.
Ud. vive para otros.
79 Alguien dijo: “¿Cómo puede Ud. tolerar y dejar que cualquiera lo llame a
Ud. nombres tan malos?” Uds. no viven para Uds. mismos. Uds. viven para
otros, para que puedan redimir a ese hombre. Uds. llegan a ser hijos. Y el
problema de eso, es que la iglesia ha olvidado que ellos eran hijos. Uds. son
hijos. Uds. están tomando el lugar de Cristo, Uds. son hijos. Así que no vivan
para Uds. mismos, vivan para otros.
80 “Bueno, Hermano Branham, yo puedo vivir por ese hombre porque
verdaderamente es un hombre amable”. Eso no es. Viva para aquel hombre
que lo odia. Viva para aquella persona que lo mataría si pudiera. Eso es lo que
le hicieron a El. Ellos lo mataron, y El murió para poder salvarlos. Eso es Vida
Eterna, cuando Ud. recibe eso en su seno; Ud. entonces está encarando el
Cielo. Pero Ud. sacrifica sus propias cosas. Las cede como la oveja cede su
lana. Ud. mira hacia el Calvario.
81 Yo espero que esto les ayude a entrar en un lugar... Eso es lo que el
Tabernáculo, lo que toda la gente, tiene que hacer, es darse cuenta lo que Uds.
son, y cuál es el propósito.
82 La iglesia no es ir a la iglesia sólo para tocar música, y cantar alabanzas.
La iglesia es un lugar de corrección. El juicio empieza en la casa de Dios.
Debemos considerarnos muertos a nosotros mismos y vivos en Cristo.
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ver qué ha hecho aquel día por nosotros. Ahora... qué hizo por nosotros.
Ahora, tercero: miremos qué debemos hacer nosotros por aquel día, qué
debemos hacer nosotros.
68 Primero: lo deberíamos examinar, porque es un gran día, el más grande de
todos los días. El precio del pecado fue concluido. El poder de satanás fue
roto. Y ahora queremos ver qué deberíamos hacer en respuesta.
69 Ahora en respuesta... Cuando Jesús murió en el Calvario, en el Calvario
aquel día, El no solamente pagó el precio por nuestros pecados, sino que
también pagó el precio e hizo un camino para que nosotros lo pudiéramos
seguir a El. Pues nosotros, siendo los Adanes caídos que han sido redimidos
(así cómo el Espíritu guió a Adán, al primer Adán, por el Espíritu que tenía
control de toda la naturaleza), entonces nosotros, el segundo Adán... o mejor
dicho, el hombre de la tierra, que ha sido redimido por Cristo desde aquel día
en el Calvario, lo puede seguir a El.
70 Ahora, cuando El murió en el Calvario, El abrió un camino. El entregó Su
Espíritu, el Espíritu Santo, al cual envió de regreso a la tierra para que Uds. y
yo viviéramos por El. Eso es lo que el Calvario significa para nosotros:
seguirlo a El.
71 Primero: examinarlo, ver qué hizo por nosotros. Y ahora, ¿qué deberíamos
hacer nosotros tocante a ello? ¿Qué deberíamos hacer Uds. y yo? Ahora,
decimos: “Bueno yo–yo aprecio eso. Está muy bien”. Pero lo tenemos que
aceptar. Y para aceptarlo, es aceptar Su persona, Cristo, en nuestros corazones.
Entonces somos libres de pecado. Por lo tanto, no hay cadenas de pecado
colgando de nosotros en lo absoluto. Dios... como si nunca hubiéramos
pecado.
72 El Sacrificio perfecto nos hizo perfectos. Pues Jesús dijo: “Sed, pues,
vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los Cielos es perfecto”.
Entonces no hay nada más que hacer, sino que somos hechos perfectos en la
Presencia de Dios.
73 Ahora, ahí es en donde perdemos nuestra posición. Si no vigilamos, si
procuramos mirar hacia el pasado a lo que éramos; pero mientras miremos al
pasado, a lo que éramos, el Sacrificio no significa nada para nosotros. ¡Oh!,
¿no lo pueden ver, iglesia? Yo no–yo no intentaría el trabajo; yo no puedo, y ni
tampoco Uds. pueden. No hay necesidad de intentar. Uds. están perdidos para
empezar, mientras miren a lo que Uds. han hecho. Pero no miren a lo que Uds.
han hecho, sino miren a lo que aquel día en el Calvario hizo por Uds.
74 Pagó su precio; concluyó la cuestión. Sus pecados siendo como la grana
son tan blancos como la nieve; siendo rojos como el carmesí, son tan blancos
Aquel Día en El Calvario 11
cuando era un volcán ardiendo), esas mismas piedras que se habían enfriado,
cuando Jesús murió en el Calvario, fueron eructadas de la tierra. El precio fue
pagado, y la esclavitud de satanás fue rota.
48 Dios la puso de nuevo en las manos del hombre, un camino de regreso a lo
que él estaba buscando. El ya no tenía que llorar más. Eso... Cuando El quebró
el espinazo de satanás allá en el Calvario, el espinazo del pecado y de la
enfermedad, de todo ser mortal en la tierra, y lo llevó de nuevo dentro de la
Presencia de Dios, con los pecados perdonados.
49 ¡Aleluya! ¡Nuestros pecados están perdonados! Ya no puede satanás
oscurecernos más de Dios. Hay un Camino que se abrió, hay un teléfono que
está allí, hay una línea a la Gloria. Trae a toda persona al alcance de esa línea.
50 Si un hombre está lleno de pecado, él lo conectó con la “central telefónica
antigua”. El puede ser perdonado de ese pecado. No únicamente eso, sino que
ese pecado está pagado. ¡Gloria! Ud. no tiene que decir: “Yo no soy digno”.
Seguro que Ud. no lo es. Ud. nunca lo pudiera ser. Pero uno Digno tomó su
lugar. Ud. está libre. Ud. ya no tiene que vagar más. Ud. no tiene que ser un
hombre buscador de placer aquí en la tierra, porque:
“Hay una Fuente llena con Sangre,
Sacada de las venas de Emanuel;
En donde los pecadores que se sumergen en el torrente,
Pierden todas sus manchas de culpabilidad”.
51 Ud. no tiene que estar perdido; hay una calzada y un camino. Y es
llamado: “El Camino de Santidad”. El inmundo no pasa por él, porque primero
tiene que ir a la Fuente, y luego él entra en la calzada.
52 El rompió los poderes de satanás. El abrió las puertas de la prisión del
infierno. Todo hombre que estaba encerrado en la prisión en esta tierra, temía
que cuando él muriera, lo que la muerte sería para él, pero en el Calvario El
abrió esas puertas de la celda y libertó a todo cautivo. Ud. ya no tiene que ser
despedazado por el pecado. Ud. ya no tiene que rendir sus miembros al
pecado, bebiendo, fumando, apostando, diciendo mentiras.
53 Ud. puede ser honesto, justo y recto; y satanás no puede hacer nada al
respecto, porque Ud. está aferrado de una línea, una línea de Vida. Está
anclada en la Roca de las edades. Nada lo puede apartar de eso. Ni vientos lo
pueden apartar de eso. ¡Ni nada! Ni aun la muerte misma nos puede separar
del amor de Dios que es en Cristo Jesús.
54 Eso es lo que significó el Calvario. Los hombres que estaban en esclavitud
fueron libertados. Los hombres que una vez estuvieron bajo el temor de la
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muerte ya no tienen que temer la muerte. Un hombre que anhela una Ciudad
cuyo Arquitecto y Constructor es Dios, él se puede subir en la calzada y fijar
su rostro hacia el Cielo, porque él está libre. ¡Aleluya! El está redimido. El ya
no necesita vagar más, porque hay una manera de saber si Ud. está bien o no.
Dios nos da Vida. Nuestros pecados están borrados. Aquel día en el Calvario
pagó el precio.
Cuando vemos todo eso, con razón el poeta escribió:
“Estando entre rocas que se partían y cielos que se oscurecían,
Mi Salvador inclinó Su rostro y murió.
La apertura del velo reveló el camino,
A los gozos y al día sin fin del Cielo”.
55 Abraham ya no tenía que vagar cruzando el país buscando una Ciudad. El
pecador ya no se tiene que preguntar más si él puede ser salvo o no. El hombre
enfermo no se tiene que preguntar si él puede ser sanado o no. La apertura del
velo, aquel día en el Calvario, reveló el camino a una victoria total. Dios nos
dio los poderes de Su Espíritu para vivir triunfantemente sobre todas estas
cosas; únicamente se nos pide que lo creamos que sucedió aquel día en el
Calvario.
56 Nunca hubo un día como ése. Nunca habrá uno como ése. Ya no es
necesario. El precio está pagado, y estamos redimidos. ¡Gracias a Dios,
estamos redimidos!
57 Ud. ya no se tiene que preguntar respecto a eso; ya no se tiene que
imaginar al respecto. Todo se le fue quitado. El velo ha sido recorrido, la
cortina, y estamos establecidos en un Camino, para no preguntarnos más, sino
para creer y sólo para caminar hacia adelante. Caminamos entrando en la mera
Presencia de Dios.
58 Abraham sabía, y otros sabían, que mientras ellos estaban buscando la
Ciudad, ellos sabían que eran de alguna aparte. Algo había sucedido. Ellos
estaban viviendo en una tierra paralizada. Venían los terremotos, venían las
tormentas, guerras y matanzas. El lobo y el cordero se alimentaban del uno y el
otro, mejor dicho, el lobo se alimentaba del cordero, y el león se comía al
buey. No se miraba bien. Había algo mal. Ellos sabían que había algo mal. El
hombre, el hermano mataba al hermano. El padre mataba al hijo; el hijo
mataba al padre. Había algo mal. El se está envejeciendo. El se está muriendo;
él se está debilitando. La enfermedad está sobre él. El está en esclavitud. Los
árboles crecen, pero no son inmortales; ellos mueren. Las montañas cambian.
Los mares se secan, las aguas faltan. Había algo mal, y él buscó un lugar, una
Aquel Día en El Calvario 13
Ciudad en donde eso ya no sucederá. El sabía que si alguna vez podía regresar
a estar en la Presencia del que lo hizo bien, él lo podía hablar con El.
59 ¡Oh, qué privilegio, pecador, es en esta mañana saber que Ud. tiene el
camino ahora! Aquel día en el Calvario abrió el camino. Todo lo que esos
patriarcas buscaron y anhelaron, el Calvario se lo dio a Ud. gratuitamente.
60 ¿Cómo lo pudiera Ud. rechazar? ¿Cómo lo pudiera Ud. rechazar para
unirse a una denominación? ¿Cómo lo pudiera Ud. rechazar para substituirlo
por algo, por los placeres del mundo? ¿Por qué no lo acepta?
61 La apertura del velo trae al hombre de nuevo dentro de la Presencia de
Dios, sin pecado en él de ninguna clase, y establece un camino delante de él
para la cosa que él está buscando: el Cielo, la Gloria, la Paz, la Vida Eterna,
todo, justo delante de él.
62 Aquel día fue el golpe mortal para el poder de satanás. Concluyó todo. Y
yo lo puedo ver a El allí. El era el Cordero del Edén, desde la primerísima
sombra que salió de El, cuando Abel por fe ofreció a Dios un sacrificio más
excelente que Caín.
63 El debió de haber atado una vid en el cuello del cordero, lo llevó a la roca,
tomó una piedra en su mano como una lanza, tiró su cabecita hacia atrás y lo
cortó y lo tajó hasta que murió, y su lana se bañó con su propia sangre. El se
revolcó en su propia sangre.
64 Eso era una sombra. Pero aquel día en el Calvario, no fue un cordero de
esta tierra, sino que fue el Cordero de Dios el que estaba muriendo,
revolcándose en Su propia Sangre. El fue tajado, cortado, golpeado, escupido,
golpeado fuertemente, abofeteado, y todo, por el mundo, y la Sangre cayendo
de Sus guedejas.
65 Cuando el cordero de Abel murió, murió hablando en un lenguaje que
Abel no podía entender. Estaba balando. Y cuando el Cordero de Dios murió
aquel día en el Calvario, El habló en un lenguaje que nadie lo entendió: “¡Dios
mío, Dios mío!, ¿por qué me has desamparado?” Era el Cordero de Dios
tajado a pedazos, cortado a pedazos.
66 El era el mismísimo Cordero que Abel tenía en mente, cuando él vio la
Simiente prometida de la mujer. El era el Cordero que Daniel vio que fue
“cortada de la montaña sin manos”. El era la “rueda en medio de rueda” para
los profetas. Todo lo que ellos habían visto previamente fue cumplido en aquel
día, en aquel día en el Calvario. Eso produjo la gran cosa. Eso quebró el
espinazo de satanás.
67 Primero: deberíamos buscar qué significó aquel día. Segundo: deberíamos