El documento describe la entrada de Jesús a Jerusalén y los eventos de la Semana Santa desde la perspectiva de su relación con el Padre y la humanidad. Narra los encuentros de Jesús con la gente en su ministerio, curando y enseñando. Luego describe su pasión, muerte y resurrección según el relato del Evangelio, con el Padre pronunciando su última palabra a través de Jesús y el amor de Jesús manifestado completamente.

1. La entrada de Cristo en
Jerusalén coincide con la
entrada de los cristianos en
la Semana Santa. La vida
pública de Jesús comenzaba
en el Jordán. Allí el Padre
“presentó” a su Hijo a los
hombres como el bienamado
predilecto. Al final del
camino de esa larga subida a
Jerusalén, otra vez esos tres
protagonistas se reúnen: el
Padre bienamante, el Hijo
bienamado y la humanidad
t a n f a v o r e c i d a y t a n
desagradecida a la vez.
Quedan atrás tantos recodos
del camino en los que Jesús
pasó haciendo el bien. Sus
encuentros con la gente, su
peculiar modo de abrazar el
problema humano, unas
veces brindando sus gozos
como en Caná, otras llorando
sus sufrimientos como en
B e t a n i a ; e n o c a s i o n e s
c u r a n d o t o d o t i p o d e
dolencias, o iluminando todo
tipo de oscuridad o saciando
todo tipo de hambres, y en
otras airado contra los
comerciantes en el templo y
contra los fariseos en todas
partes. Jesús que bendice,
que enseña, que reza, que
cura, que libera. Ahora es el
momento último y final de
este drama humano y divino.
A él nos asomamos en el
domingo de Ramos con el
relato de la Pasión que
e s c u c h a r e m o s e n e l
Evangelio.
El Padre pronunciará por
ú l t i m a v e z s u ú l t i m a
Palabra , la de su Hijo, y con
ella nos lo dirá y nos lo dará
todo. El Hijo volverá a
repetir que lo esencial es el
amor con esa medida sin-
medida que Él nos ha
manifestado en su historia,
el amor que ama hasta el
final y más allá de la muerte.
Y el pueblo es como es. Ahí
estamos nosotros. Unas
veces gritando “hosanas” al
Señor, y otras crucificándole
de mil maneras, como hizo la
muchedumbre hace dos mil
años; unas veces cortaremos
hasta la oreja del que ose
tocar a nuestro Señor, y
otras le ignoraremos hasta el
perjuro en la fuga más
cobarde, como hizo Pedro;
unas veces le traicionaremos
con un beso envenenado
como hizo Judas, o con un
aséptica tolerancia que
necesita lavar la imborrable
culpabilidad de sus manos
cómplices como hizo Pilato;
unas veces seremos fieles
tristemente, haciéndonos
solidarios de una causa
p e r d i d a , c o m o M a r í a
Magdalena, otras lo seremos
con la serenidad de una fe
que cree y espera una
palabra más allá de la
muerte, como María la
Madre.
Con la Iglesia, con todos los
cristianos, nos disponemos a
re-vivir y a no-olvidar, el
memorial del amor con el
que Jesús nos abrazó hasta
h a c e r n o s n u e v o s ,
d e v o l v i é n d o n o s l a
posibilidad de ser humanos y
felices, de ser hijos de Dios y
hermanos de los prójimos
que Él nos da. Esta es la
Semana Santa cristiana, tan
distinta y tan distante de la
semana santa del turismo y
del relax.
Jesús Sanz,
arzobispo de Oviedo
Año 13, nº 648 - 09 de abril de 2017
“¿Eres tú el rey de los judíos?”
EL PÚLPITO
PARROQUIA DE NTRA. SRA. DE LA MEDALLA MILAGROSA
EL PUERTO DE SANTA MARÍA (CÁDIZ)
Santa Casilda
DOMINGO DE RAMOS
El desenlace
Semana Santa 2017
DOMINGO DE RAMOS (9 de abril)
12 de la mañana. Eucaristía con procesión de palmas y
ramos, que se iniciará a las doce menos cuarto
en el patio del Colegio Luisa de Marillac.
MARTES SANTO (11 de abril)
11 de la mañana. Misa Crismal en la Catedral de Jerez.
MIÉRCOLES SANTO (12 de abril)
8 de la tarde. Administración, dentro de la misa,
del Sacramento de la Unción de Enfermos.
JUEVES SANTO (13 de abril)
6 de la tarde. Misa de la cena del señor
y traslado de Jesús Sacramentado al Monumento.
(La colecta se destinará a Cáritas)
7 de la tarde. Turnos de adoración al Santísimo
hasta las 12 de la noche.
VIERNES SANTO (14 de abril)
De 11 de la mañana a 2 de la tarde. Turnos de adoración.
6 de la tarde. Liturgia de la Pasión del Señor.
9 de la noche. Vía crucis en el templo.
SÁBADO SANTO (15 de abril)
9 de la noche. VIGILIA PASCUAL
(Lucernario, Liturgia de la Palabra,
Liturgia Bautismal y Liturgia Eucarística)
Después de la Vigilia: fiesta de convivencia abierta a todos los asistentes
para compartir, con lo que llevemos, nuestra alegría en el Resucitado.
Nota: Habrá confesiones media hora antes de la celebración
de cada día.

2. PRIMERA LECTURA
(Is 50, 4-7)
“El Señor me ha abierto el oído”
Mi Señor me ha dado una lengua de
iniciado, para saber decir al abatido una
palabra de aliento. Cada mañana me
espabila el oído, para que escuche como
los iniciados. El Señor Dios me ha abierto
el oído; y yo no me he rebelado ni me he
echado atrás. Ofrecí la espalda a los que
me golpeaban, la mejilla a los que
mesaban mi barba. No oculté el rostro a
insultos y salivazos. Mi Señor me
ayudaba, por eso no quedaba confundido;
por eso ofrecí el rostro como pedernal, y
sé que no quedaré avergonzado.
SALMO RESPONSORIAL
(Sal 21, 8-9.17-24)
R: Dios mío, Dios mío,
¿por qué me has abandonado?
Al verme se burlan de mí,
hacen visajes, menean la cabeza:
“Acudió al Señor, que lo ponga a salvo;
que lo libre si tanto lo quiere”. R.
Me acorrala una jauría de mastines, me
cerca una banda de malhechores;
me taladran las manos y los pies,
puedo contar mis huesos. R.
Se reparten mi ropa,
echan a suerte mi túnica.
Pero tú, Señor, no te quedes lejos;
fuerza mía ven corriendo a ayudarme. R.
Contaré tu fama a mis hermanos,
en medio de la asamblea te alabaré.
Fieles del Señor, alabadlo;
linaje de Jacob, glorificadlo;
temedlo, linaje de Israel. R.
SEGUNDA LECTURA
(Flp 2, 6-11)
“Tomó la condición de esclavo”
Hermanos: Cristo, a pesar de su
condición divina, no hizo alarde de su
categoría de Dios; al contrario, se despojó
de su rango, y tomó la condición de
esclavo, pasando por uno de tantos. Y así,
actuando como un hombre cualquiera, se
rebajó hasta someterse incluso a la
muerte, y una muerte de cruz. Por eso
Dios lo levantó sobre todo, y le concedió
el “Nombre-sobre-todo-nombre”; de modo
que al nombre de Jesús toda rodilla se
dobla -en el cielo, en la tierra, en el
abismo-, y toda lengua proclame:
“¡Jesucristo es Señor!”, para gloria de
Dios Padre.
SANTO EVANGELIO
(Mt 27, 11-54)
“Tú lo dices”
Jesús fue llevado ante el gobernador, y el
gobernador le preguntó: «¿Eres tú el rey
de los judíos?» Jesús respondió: «Tú lo
dices». Y, mientras lo acusaban los sumos
sacerdotes y los ancianos, no contestaba
nada. Entonces Pilato le preguntó: «¿No
oyes cuántos cargos presentan contra
ti?» Como no contestaba a ninguna
pregunta, el gobernador estaba muy
extrañado. Por la fiesta, el gobernador
solía soltar un preso, el que la gente
quisiera. Había entonces un preso
famoso, llamado Barrabás. Cuando la
gente acudió, les dijo Pilato: «¿A quién
queréis que os suelte, a Barrabás o a
Jesús, a quien llaman el Mesías?» Pues
sabía que se lo habían entregado por
envidia. Y, mientras estaba sentado en el
tribunal, su mujer le mandó a decir: «No
te metas con ese justo, porque esta noche
he sufrido mucho soñando con él». Pero
los sumos sacerdotes y los ancianos
convencieron a la gente que pidieran el
indulto de Barrabás y la muerte de Jesús.
El gobernador preguntó: ¿A cuál de los
dos queréis que os suelte?» Ellos dijeron:
«A Barrabás.» Pilato les preguntó: «¿Y qué
hago con Jesús, llamado el Mesías?»
Contestaron todos: «Que lo crucifiquen».
Pilato insistió: «Pues, ¿qué mal ha
hecho?» Pero ellos gritaban más fuerte:
«¡Que lo crucifiquen!» Al ver Pilato que
todo era inútil y que, al contrario, se
estaba formando un tumulto, tomó agua y
se lavó las manos en presencia de la
multitud, diciendo: «Soy inocente de esta
sangre. ¡Allá vosotros!» Y el pueblo
entero contestó: «¡Su sangre caiga sobre
nosotros y sobre nuestros hijos!»
Entonces les soltó a Barrabás; y a Jesús,
después de azotarlo, lo entregó para que
lo crucificaran. Los soldados del
gobernador se llevaron a Jesús al
pretorio y reunieron alrededor de él a
toda la compañía; lo desnudaron y le
pusieron un manto de color púrpura y,
trenzando una corona de espinas, se la
ciñeron a la cabeza y le pusieron una
caña en la mano derecha. Y, doblando
ante él la rodilla, se burlaban de él,
diciendo: «¡Salve, rey de los judíos!»
Luego le escupían, le quitaban la caña y le
golpeaban con ella la cabeza. Y,
terminada la burla, le quitaron el manto,
le pusieron su ropa y lo llevaron a
crucificar. Al salir, encontraron a un
hombre de Cirene, llamado Simón, y lo
forzaron a que llevara la cruz. Cuando
llegaron al lugar llamado Gólgota (que
quiere decir: «La Calavera»), le dieron a
beber vino mezclado con hiel; él lo probó,
pero no quiso beberlo. Después de
crucificarlo, se repartieron su ropa,
echándola a suertes, y luego se sentaron
a custodiarlo. Encima de su cabeza
colocaron un letrero con la acusación:
«Éste es Jesús, el rey de los judíos.»
Crucificaron con él a dos bandidos, uno a
la derecha y otro a la izquierda. Los que
pasaban lo injuriaban y decían,
meneando la cabeza: «Tú que destruías el
templo y lo reconstruías en tres días,
sálvate a ti mismo; si eres Hijo de Dios,
baja de la cruz.» Los sumos sacerdotes
con los escribas y los ancianos se
burlaban también, diciendo: «A otros ha
salvado, y él no se puede salvar. ¿No es el
rey de Israel? Que baje ahora de la cruz,
y le creeremos. ¿No ha confiado en Dios?
Si tanto lo quiere Dios, que lo libre ahora.
¿No decía que era Hijo de Dios?» Hasta
los bandidos que estaban crucificados con
él lo insultaban. Desde el mediodía hasta
la media tarde, vinieron tinieblas sobre
toda aquella región. A media tarde, Jesús
gritó: «Elí, Elí, lamá sabaktaní». (Es decir:
«Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has
abandonado?») Al oírlo, algunos de los
que estaban por allí dijeron: «A Elías
llama éste.» Uno de ellos fue corriendo; en
seguida, cogió una esponja empapada en
vinagre y, sujetándola en una caña, le dio
a beber. Los demás decían: «Déjalo, a ver
si viene Elías a salvarlo.» Jesús dio otro
grito fuerte y exhaló el espíritu. Todos se
arrodillan, y se hace una pausa.
Entonces, el velo del templo se rasgó en
dos, de arriba abajo; la tierra tembló, las
rocas se rajaron. Las tumbas se abrieron,
y muchos cuerpos de santos que habían
muerto resucitaron. Después que él
resucitó, salieron de las tumbas, entraron
en la Ciudad santa y se aparecieron a
muchos. El centurión y sus hombres, que
custodiaban a Jesús, el ver el terremoto y
lo que pasaba, dijeron aterrorizados:
«Realmente éste era Hijo de Dios».
“¿Eres tú el rey de los judíos?”
Parroquia de Ntra. Sra. de la Medalla Milagrosa. C/Federico García Lorca, s/n. Apdo. de correos, 164. 11.500 El Puerto de Santa María. Tlfno: 956 85 65 61.
Tiempo de oración
Lecturas de la próxima semana
(2ª semana del salterio)
Lunes 10: San Miguel de los Santos
Is 42, 1-7; Sal 26, 1-3.13-14; Jn 12, 1-11
Martes 11: San Estanislao
Is 49, 1-6; Sal 70, 1-6.15.17; Jn 13, 21-33.36-38
Miércoles 12: San Julio I
Is 50, 4-9a; Sal 68, 8-10.21-22.31-34; Mt 26, 14-25
Jueves 13: San Hermenegildo
JUEVES SANTO DE LA CENA DEL SEÑOR
Ex 12, 1-8.11-14; Sal 115, 12-18; 1Co 11, 23-26;
Jn 13, 1-15
Viernes 14: San Bernardo
VIERNES SANTO DE LA PASIÓN DEL SEÑOR
Colecta por los Santos Lugares
Is 52, 13 - 53, 12; Sal 30, 2.6.12-17.25; Hb 4, 14-16; 5,
7-9; Jn 18, 1 - 19, 42
Sábado 15: San Damián de Molokai
SÁBADO SANTO DE LA SEPULTURA DEL SEÑOR
Domingo 16: Santa Engracia
DOMINGO DE PASCUA
DE LA RESURRECCIÓN DEL SEÑOR
Misa del día
Hch 10, 34a.37-43; Sal 117, 1-2.16-17.22-23; Col 3, 1-4;
Jn 20, 1-9
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