La parábola del deudor de los diez mil talentos ilustra el perdón ilimitado de Dios y la necesidad de perdonar a los demás. En la parábola, un siervo le debe una gran deuda a su rey, pero el rey le perdona generosamente. Sin embargo, el siervo no perdona a otro que le debe una pequeña deuda, a pesar de haber recibido gran misericordia. Jesús enseña que así como Dios nos perdona todo, debemos perdonar a los demás de todo corazón.
ESCRITO ESTA EN ACCION. TRIPTICO SOBRE EL PERDON Y PERDONAR. CON RESPUESTA DE...CPV
SE TRATA DE UN TRIPTICO SOBRE EL PERDON EN EL CUAL SE CITAN O PLASMAN MUCHAS ESCRITURAS QUE APOYAN ESTE TEMA. ADEMAS HAY UN CRUCIGRAMA BIBLICO CON SU RESPUESTA, UANA ANECDOTA Y ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS, ASI COMO UN VERSICULO PARA MEMORIZAR
ESCRITO ESTA EN ACCION. TRIPTICO SOBRE EL PERDONCPV
SE TRATA DE UN TRIPTICO SOBRE EL PERDON EN EL CUAL SE CITAN O PLASMAN MUCHAS ESCRITURAS QUE APOYAN ESTE TEMA. ADEMAS HAY UN CRUCIGRAMA BIBLICO, UANA ANECDOTA Y ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS, ASI COMO UN VERSICULO PARA MEMORIZAR
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CONF. EL PERDON ES POSIBLE?. PERDONAR PARA SER LIBRE. (PARTE II)CPV
CONFERENCIA EN PPT QUE TRATA SOBRE EL TEMA DEL PERDON PARA SER LIBRE. SE HAN TOMADO CITAS DE LA BIBLIA Y DE SUCESOS DE LA VIDA DIARIA Y COMO HAN AFECTADO NUESTRAS VIDAS. EN ESTA PARTE II ABARCAREMOS EL MISMO TEMA PERO EN ESPECIAL DEDICADO A COMO ENFRENTARLO. ESTA PARTE I Y LA II SON COMPLEMENTADAS CON UN CRUCIGRAMA BIBLICO. ESPERAMOS QUE EL SENOR HAGA UNA BUENA OBRA EN AQUELLOS QUE LO LEEN Y AUN EN NOSOTROS MISMOS SABIENDO QUE ES UN PROBLEMA QUE NOS TOCA DIRECTAMENTE O NOS PUEDE AFECTAR EN CUALQUIER OPORTUNIDAD..
¡Las promesas de Dios son poderosas! Fueron escritas para ti y para mí, así que apropiémonos de ellas y clamemos con fe grandes victorias en Su nombre.
Esforcémonos particularmente por perdonar a nuestro prójimo y sobre todo saber pedir perdón a Dios.
Necesito salir de mí mismo; que mi alma vaya cambiando y creciendo en amor a los demás.
Que con mi testimonio anime aquellos que están lejos del amor a Dios y que les acerque al sacramento de la confesión.
Un abrazo y que Dios nos bendiga.
Luis J. Balvín Díaz
Estudio bíblico cuyo principal objetivo es dilucidar las ocasiones en las cuales el cristiano es requerido que confiese sus pecados y la forma en que debe hacerlo. Más información en www.iglesiadecristoenrancagua.cl
“Si perdonan a los hombres sus ofensas, su Padre celestial también los perdonará a ustedes; mientras que si no perdonan a los hombres sus ofensas, tampoco perdonará su Padre las ofensas de ustedes.” (MATEO 6:14, 15.)
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¡Las promesas de Dios son poderosas! Fueron escritas para ti y para mí, así que apropiémonos de ellas y clamemos con fe grandes victorias en Su nombre.
Esforcémonos particularmente por perdonar a nuestro prójimo y sobre todo saber pedir perdón a Dios.
Necesito salir de mí mismo; que mi alma vaya cambiando y creciendo en amor a los demás.
Que con mi testimonio anime aquellos que están lejos del amor a Dios y que les acerque al sacramento de la confesión.
Un abrazo y que Dios nos bendiga.
Luis J. Balvín Díaz
Estudio bíblico cuyo principal objetivo es dilucidar las ocasiones en las cuales el cristiano es requerido que confiese sus pecados y la forma en que debe hacerlo. Más información en www.iglesiadecristoenrancagua.cl
“Si perdonan a los hombres sus ofensas, su Padre celestial también los perdonará a ustedes; mientras que si no perdonan a los hombres sus ofensas, tampoco perdonará su Padre las ofensas de ustedes.” (MATEO 6:14, 15.)
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Tema importante para ayudar a quienes han perdido las ganas de vivir, creyendo que todo el mundo está en su contra. La lectura de la biblia nos ayuda a encontrar ese camino correcto, dado que no esconde las situaciones adversas por las que pasaron los personajes que hoy a través de la historia cristiana conocemos como héroes de la fe. Al leer este documento, no solo estarás sentado observando como otros se levantan, sino que además, podrás levantarte y avanzar hacia adelante.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
AIN - 09 - 01 - PREGUNTA - QUE SIGNIFICA LA parábola del deudor de los diez mil talentos.pdf
1. AIN - 09 - 01 - PREGUNTA - QUÉ SIGNIFICA LA parábola del deudor de los diez mil
talentos?
Respetado amigo Rosendo G. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo
siguiente:
Comencemos con el texto:
< Mateo 18:15-22 “[El mesías hablando] Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y
repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. Más si no te oyere,
toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra.
Si no los oyere a ellos, dilo a la asamblea; y si no oyere a la asamblea, tenle por gentil y
publicano. De cierto os digo que todo lo que ates en la tierra, será atado en el cielo; y todo
lo que desates en la tierra, será desatado en el cielo. Otra vez os digo, que si dos de
vosotros se pusieran de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidieran, les será
hecho por mi Padre que está en los cielos. Porque donde están dos o tres
congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. Entonces se le acercó Kefas
(Pedro) y le dijo: Maestro, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano que peque contra mí?
¿Hasta siete? Yahoshua el Mesías le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta
veces siete.”
El pasaje que sigue a la respuesta del Maestro a Kefas (Pedro) es la parábola del deudor de
los diez mil talentos. Pero como vemos, el contexto es el perdón. Yahoshua el Mesías
explicó lo que se debe de hacer cuando un hermano peca contra nosotros. Luego Kefas
(Pedro) viene con la pregunta del número de veces que se tiene que perdonar al hermano.
Debió haber pensado en eso así como – probablemente la manera en que muchos de
nosotros pensamos -: “Oh Adon… si este hermano peca contra mí lo puedo perdonar la
primera vez, incluso la segunda y la tercera… tengo que darle más oportunidades. Pero
después de varias, ¡es suficiente! O sea, ya le di muchas oportunidades pero continuamente
repite el mismo error. Ya no puedo con eso. Ya le di muchas oportunidades de cambiar”.
Para Kefas (Pedro), 7 veces son suficientes. Si el mismo error se repetía más de siete
veces, probablemente no le daría a su hermano otra oportunidad. Ya era mucho. ¡Imagínate
al Todopoderoso siguiendo el mismo principio con nosotros! Imagínate que tuviera un límite
establecido donde diría: “OK compañero… ya estuvo bueno contigo. Ya no te soporto a ti ni
a tu carácter. Ya te di suficientes oportunidades y ésta ya era la última. ¡Ya no hay más!”
¡Pero afortunadamente esto no es lo que el Todopoderoso hace! El Todopoderoso es un
Elohim perdonador. Solo hay un pecado que no puede ser perdonado, pero no hay otro
pecado ni límite de veces en las que un pecado se pueda perdonar. Veamos:
< 1 de Juan 1:8-10, 2:1-2 “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros
mismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y
justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no
hemos pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros…. Hijitos míos,
estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos
para con el Padre, a Yahoshua el Mesias el justo. Y él es la propiciación por nuestros
pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.”
2. La Palabra dice que no podemos pecar. Pero que si pecamos y confesamos nuestros
pecados al Todopoderoso, ¡es fiel y justo para perdonarnos! ¡En Él hay perdón ilimitado! No
es ¡“hasta 7 veces y luego ya no”! No es ¡“ya no te soporto y ya no puedo contigo”! No es
¡“ya estuvo bueno de tus pecados y de ti”!
En el Todopoderoso hay perdón sin fin. Es por eso que el Mesías volviéndose a Kefas
(Pedro) le dijo: “No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete.”, queriendo decir:
“Kefas (Pedro), no hay límite”. Así como el Padre nos perdona, nosotros también debemos
de perdonar al hermano. Así como hay perdón ilimitado de nuestros pecados de parte de
nuestro Padre, del mismo modo debe de haber perdón ilimitado de los pecados que nuestro
hermano comete contra nosotros. Cuando pienses “que ya tuviste suficiente y que ya no lo
puedes perdonar” piensa por favor las miles de veces que el Todopoderoso te ha
perdonado. Creo que vas a cambiar de parecer.
Fue en este contexto de perdón ilimitado de unos para con los otros que el Mesías habló la
parábola del deudor de los diez mil talentos. Esta parábola viene inmediatamente después
de la conversación con Kefas (Pedro). Veamos:
< Mateo 18:23-35 “Por lo cual [esta frase liga la parábola directamente a lo que el Mesías
acababa de decir sobre el perdón] el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso
hacer cuentas con sus siervos. Y comenzando a hacer cuentas, le fue presentado uno que
le debía diez mil talentos. A éste, como no pudo pagar, ordenó su señor venderle, y a su
mujer e hijos, y todo lo que tenía, para que se le pagase la deuda. Entonces aquel siervo,
postrado, le suplicaba, diciendo: Adón, ten paciencia conmigo, y yo te lo pagaré todo. El
Adon de aquel siervo, movido a misericordia, le soltó y le perdonó la deuda. Pero saliendo
aquel siervo, halló a uno de sus consiervos, que le debía cien denarios; y tomandole, le
ahogaba, diciendo: "Págame lo que me debes”. Entonces su consiervo, postrándose a sus
pies, le rogaba diciendo: Ten paciencia conmigo, y yo te lo pagaré todo. Más él no quiso,
sino fue y le echó en la cárcel, hasta que pagase la deuda. Viendo sus consiervos lo que
pasaba, se entristecieron mucho, y fueron y refirieron a su Adón todo lo que había pasado.
Entonces, llamándole su Adón, le dijo: Siervo malvado, toda aquella deuda te perdoné,
porque me rogaste. ¿No debías tú también tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve
misericordia de ti? Entonces su Adón, enojado, le entregó a los verdugos, hasta que pagase
todo lo que le debía. … Así también mi Padre celestial hará con vosotros si no perdonáis de
todo corazón cada uno a su hermano sus ofensas.” >
La frase “por lo cual” que abre la parábola, liga con lo que el Mesías dijo en los versos 15:22
sobre el perdón.
Comentario: El rey es el Todopoderoso, el dueño de los diez mil talentos soy yo, el deudor
de los 100 denarios es mi hermano que ha pecado contra mí, los talentos son una medida
del pecado. Mis pecados hacia el Todopoderoso son millones. Muchos, día tras día, y el
mismo pecado una y otra vez. Yo acudo al Todopoderoso por perdón y Él me perdona. El
Todopoderoso ha borrado todas mis deudas antiguas y borra cada nueva para que yo día a
día viva ¡“libre de deudas”!.
3. Pero ahora este hombre, mi hermano, viene y peca contra mí. Y en lugar de pensar “Yo
también le debo al Todopoderoso. Él me perdona a mí mi deuda día a día. Lo mismo haré
yo con mi hermano”, digo, “No. No puedo aceptar todo lo que me debes. Ya tuve suficiente.
Yo no voy a perdonar eso”. Pongan a este hermano en la cárcel. Échenlo. Ya no quiero
saber nada de él (o mejor dicho “voy a mantener mi distancia con él”)”. Cuando nos
comportamos así, nos hemos olvidado ¡de lo que el Todopoderoso nos ha perdonado! Y no
solo eso sino al “juzgar” a nuestro hermano también llamamos al juicio del Todopoderoso a
nuestras vidas. Veamos:
< Mateo 18:32-35 “Entonces, llamándole su Don, le dijo: Siervo malvado, toda aquella
deuda te perdoné, porque me rogaste. ¿No debías tú también tener misericordia de tu
consiervo, como yo tuve misericordia de ti? Entonces su Adon, enojado, le entregó a los
verdugos, hasta que pagase todo lo que le debía. … Así también mi Padre celestial hará
con vosotros si no perdonáis de todo corazón cada uno a su hermano sus ofensas.”
Cuando en lugar de perdonar a tu hermano actúas como juez, pasándole juicio y castigo,
entonces ¡invitas al juicio y el castigo del Todopoderoso a tu vida y a tus pecados!
Yahoshua el Mesías es muy claro: “Así también mi Padre celestial hará con vosotros” Lo
que Yahoshua el Mesías está diciendo es “ten cuidado”. Si actúas como juez por los
pecados de tu hermano en tu contra, el Todopoderoso empezará a actuar como JUEZ y
juzgará tus pecados también. En vez de esperar perdón por las “deudas”, ¡espera castigo!
En lugar de una vida “libre de deudas” puede que “te arrojen a la prisión”. Puede que no te
guste, pero ¡así es como es!
< Mateo 6:12-15 “Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a
nuestros deudores. Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el
reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén. Porque si perdonáis a los hombres
sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial; mas si no perdonáis
a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.”>
< Marcos 11:25-26 “Y cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguno, para
que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas.
Porque si vosotros no perdonáis, tampoco vuestro Padre que está en los cielos os
perdonará vuestras ofensas.” >
< Lucas 6:36-38 “Sed, pues, misericordiosos, como también vuestro Padre es
misericordioso. No juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados;
perdonad, y seréis perdonados. Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y
rebosando darán en vuestro regazo; porque con la misma medida con que medís, os
volverán a medir. ” >
¿Y si el Todopoderoso te dejara de perdonar? ¡Terrible, eh! ¿Y qué si el Todopoderoso
empezará a juzgarnos por nuestros pecados? ¡Horrible! Bueno, eso es lo que va a pasar si
no perdonamos a los otros sino que almacenamos en nuestros corazones heridas y
pecados que nos hayan hecho, negándose el perdón. Si no perdonamos no seremos
perdonados. Si juzgamos, ¡el Todopoderoso empezará a juzgarnos también!
4. < Efesios 4:32 “Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a
otros, como el Todopoderoso también os perdonó a vosotros en el Mesías.”
< Colosenses 3:13 “soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros si alguno
tuviere queja contra otro. De la manera que el Todopoderoso os perdonó, así también
hacedlo vosotros.”
Si estás buscando una medida de perdón, bueno, aquí la tienes: “así como el Todopoderoso
nos perdonó”. “de la manera que nos perdonó el Todopoderoso, así también debemos
hacerlo nosotros”.
Conclusión
El perdón no es una opción. Es un DEBER. El pecado es una realidad y así como otros
pecan contra nosotros, del mismo modo nosotros pecamos contra otros y contra el
Todopoderoso. Cuando te parezca difícil perdonar, cuando te topes con los mismos
comportamientos y los pecados que se repiten, piensa en el perdón del Todopoderoso.
Piensa en cuántas veces, Él te ha perdonado y te seguirá perdonando. Todos somos
deudores de diez mil talentos y lo que se nos debe a nosotros solo son unos cuantos
centavos. ¡Suéltalos!
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Amigo Rosendo, para servirle.
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Respuesta basada en una nota de Anastasios Kioulachoglou
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