El documento discute la pregunta de si la salvación es por predestinación o libre albedrío. Examina varios pasajes bíblicos que indican que Dios desea que todos sean salvos y dio a su Hijo por toda la humanidad. Esto significa que la opción de Dios es la salvación para todos, no solo algunos escogidos. La salvación depende de si uno cree o no, no de si Dios predestinó a esa persona. Dios escogió a todos para la salvación al dar a su Hijo, pero no todos aceptarán esta
Génesis 49:18 Tu salvación esperé, oh Jehová.
La base del evangelio es la salvación y por lo cual vino Jesús es para dar salvación.
Y nos basaremos para explicarlo en dos cosas en Génesis 49:18 y la relación de Noé con Jesús y la salvación.
Buscaremos ver la salvación general, la salvación que vivimos día a día y la que ha de venir.
También veremos que Génesis 49:18 habla de la esperanza de salvación, para aquel que no cree en Cristo Jesús y para aquel que cree en Cristo Jesús.
Estos son los temas que se tocan en el video
* Definición
* ¿Por qué la salvación?
* El salvador
* Llamamiento
* Salvación y reconciliación
* Su venida y la salvación
* Nuestro llamamiento para proclamación de salvación
Génesis 49:18 Tu salvación esperé, oh Jehová.
La base del evangelio es la salvación y por lo cual vino Jesús es para dar salvación.
Y nos basaremos para explicarlo en dos cosas en Génesis 49:18 y la relación de Noé con Jesús y la salvación.
Buscaremos ver la salvación general, la salvación que vivimos día a día y la que ha de venir.
También veremos que Génesis 49:18 habla de la esperanza de salvación, para aquel que no cree en Cristo Jesús y para aquel que cree en Cristo Jesús.
Estos son los temas que se tocan en el video
* Definición
* ¿Por qué la salvación?
* El salvador
* Llamamiento
* Salvación y reconciliación
* Su venida y la salvación
* Nuestro llamamiento para proclamación de salvación
Vivimos en grandes peligros, pero la ventaja es que tenemos un salvador, y al proveedor de esa salvación, porque la salvación proviene de Jehová.
Dios nos quiere mostrar su salvación para que digamos «La salvación es de Jehová».
Así que en esta enseñanza veremos como Dios ha dado salvación y como nos ha librado de las palabras «No hay para él salvación en Dios».
Y en este documento veremos lo siguiente:
* La definición de Salvación
* El porqué de que la salvación venga de Jehová
* Como debemos esperar al salvador
* Como es el levantamiento del salvador
* Y las bendiciones sobre la salvación
¿son pocos los que van a salvarse?.
¿Quién podrá ser salvo? ¿qué buenas obras debo hacer para ganar la vida eterna? ¿son pocos los que se salvan? Estas son preguntas candentes que se presentan en el camino de la vida. Alguien le pregunta por el número de los que se salvarán. ¿Son pocos?
Vivimos en grandes peligros, pero la ventaja es que tenemos un salvador, y al proveedor de esa salvación, porque la salvación proviene de Jehová.
Dios nos quiere mostrar su salvación para que digamos «La salvación es de Jehová».
Así que en esta enseñanza veremos como Dios ha dado salvación y como nos ha librado de las palabras «No hay para él salvación en Dios».
Y en este documento veremos lo siguiente:
* La definición de Salvación
* El porqué de que la salvación venga de Jehová
* Como debemos esperar al salvador
* Como es el levantamiento del salvador
* Y las bendiciones sobre la salvación
¿son pocos los que van a salvarse?.
¿Quién podrá ser salvo? ¿qué buenas obras debo hacer para ganar la vida eterna? ¿son pocos los que se salvan? Estas son preguntas candentes que se presentan en el camino de la vida. Alguien le pregunta por el número de los que se salvarán. ¿Son pocos?
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
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Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Diseña una experiencia de aprendizaje sobre lectura y escritura como
herramientas de aprendizaje transversal integrando recursos digitales.
La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
una presentación Power Point y se sube a un Slide Share, Issu u otro
recurso que genere un enlace para su visualización.
AIN - 12 - 20 - PREGUNTA - SE ES SALVO POR PREDESTINACIÓN O POR LIBRE ALBEDRÍO_.pdf
1. AIN - 12 - 20 - PREGUNTA - SE ES SALVO POR PREDESTINACIÓN O POR LIBRE
ALBEDRÍO?
RESPETADO AMIGO ROSENDO G. cON RESPECTO A SU PREGUNTA NOS
PERMITIMOS COMENTARLE LO SIGUIENTE:
La pregunta de la predestinación vs libre albedrío se presenta desde hace mucho en el
cuerpo del Mesìas. Hay muchos que dicen que El Todopoderoso ya ha escogido a aquellos
que serán salvos y son aquellos y nadie más los que se salvarán. Subsecuentemente y de
acuerdo a esta opinión, si alguien va a ser salvo o no es tanto cuestión de que alguien más
le hable de la Palabra de El Todopoderoso y a su vez éste la crea. Aunque él
definitivamente necesita hacerlo, esencialmente lo puede hacer solo porque El
Todopoderoso lo ha “predestinado” para ello, lo ha “escogido”. Si El Todopoderoso no lo
hubiera “predestinado”, si El Todopoderoso no lo hubiera “escogido” – en el significado de
haberlo escogido por encima de alguien más que no es escogido – entonces no sería salvo.
Aquellos que El Todopoderoso ha escogido salvar serán salvos, pero aquellos no escogidos
(lo que entonces significa: aquellos que han sido rechazados para salvación) no serán
salvos.
Esta es definitivamente una doctrina muy cómoda ya que dirige la responsabilidad de la
salvación al Todopoderoso, entendiéndose que Él –de acuerdo a esta doctrina”, ya ha
escogido a aquellos que serán salvos. Entonces, si no tienes ganas de hablar de la Palabra
a otros… no hay mucho problema. El Todopoderoso lo sabía, y no hizo los arreglos
necesarios para que alguien que iba a ser salvo se cruzara en tu camino. Después de todo,
el que vaya a ser salvo no importa qué… depende completamente del Todopoderoso.
Así como tan cómoda como esta doctrina pueda ser, también está muy equivocada y es
peligrosa. Esta es la doctrina responsable de que se hable del mensaje de las buenas
nuevas tardíamente, y de acuerdo a esta opinión, el que se vaya a salvar va a ser salvo.
De acuerdo a la Sagrada Escritura, El Todopoderoso dio a Su Hijo para toda la humanidad,
lo que significa que Su opción de salvación es: todos. A su vez, esto significa que la opinión
de que El Todopoderoso escogió salvar a algunos, por encima de otros no puede ser
correcta.
Para ver cuál es el deseo de El Todopoderoso en cuanto a la salvación, veamos lo
siguiente:
< 1 Timoteo 2:4 “El Todopoderoso nuestro salvador…el cual quiere que todos los hombres
sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.”>
¿A quiénes quiere El Todopoderoso salvar? ¿Cuál es Su voluntad en cuanto a la salvación?
¿Qué es lo que quiere? Como el pasaje nos dice, Él desea, es Su voluntad que ¡todos los
hombres sean salvos! “Todos los hombres” significa TODOS. No escogió a algunos
hombres por encima de otros y luego dio a Su Hijo por ellos solamente. Sino que dio a Su
Hijo por toda la gente, por todos los que están sobre la faz de la tierra y desea que ¡todos
2. sobre la faz de la tierra sean salvos! Esa es Su voluntad declarada, Su deseo, lo que quiere,
Su opción. Veamos:
< 1 Timoteo 2:5-6 “Porque hay un solo El Todopoderoso, y un solo mediador entre El
Todopoderoso y los hombres, el Mesìas Yahoshùa hombre, el cual se dio a sí mismo en
rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo.”>
¿Por cuántos hombres se dio el Mesìas Yahoshùa en rescate? No solamente por algunos,
sino por TODOS. El Mesìas Yahoshùa pagó el precio por todos y lo hizo con el propósito de
que todos probaran la salvación. Si eso fue lo que hizo, ¿no sería completamente
contradictorio decir que El Todopoderoso de hecho solo ha escogido a algunos de esos
todos para los cuales dio a Su Hijo, lo cual básicamente significa que no escogió (es decir,
rechazó) a los restantes?
Para El Todopoderoso ese precio fue Su Hijo - para liberarlos. ¿A cuántos quisieras ver
libres? Yo creo que a TODOS. Ahora imagínate que algunos escogieron quedarse en la
prisión. ¿Cómo te sentirías? ¿A poco no te sentirías muy triste al respecto? ¡Pagaste el
precio más alto por ellos! ¡Quieres que salgan! Él dio a Su Hijo, pagó el precio más alto
posible por todos y ¿qué crees? Quiere que todos tomen ventaja de lo que puso a
disposición. Quiere que todos sean libres del poder de la oscuridad y sean transferidos al
reino de Su amado Hijo”. Veamos:
< Colosenses 1:13 13 Él nos ha librado de la autoridad de las tinieblas y nos ha
trasladado al reino de su Hijo amado,>
< Juan 3:16-18 “Porque de tal manera amó El Todopoderoso al mundo, que ha dado a su
Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
Porque no envió El Todopoderoso a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para
que el mundo sea salvo por él. El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya
ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de El
Todopoderoso.”>
El Todopoderoso amó al MUNDO y para todo el mundo, para TODOS, dio a Su Hijo. ¿Por
qué? “PARA QUE EL MUNDO SEA SALVO POR ÉL”. Cuando El Todopoderoso dio a Su
Hijo no solo estaba apuntando a solo una parte del mundo sino a ¡todo el mundo! La
salvación es la opción de El Todopoderoso para todos, porque fue por todos que pagó el
precio respectivo. No hay hombre sobre la faz de la tierra por el cual El Todopoderoso haya
escogido que se perdiera.
¿A qué se refiere la Palabra cuando habla de escogidos?
Ser escogido significa que alguien te escogió, es decir, tú eres su opción. Es la voluntad
declarada de El Todopoderoso que todos los hombres sean salvos y para este propósito El
Todopoderoso pagó con la vida de Su Hijo. Ahora, si El Todopoderoso quiere que todos los
hombres sean salvos, significa que la opción de El Todopoderoso es que todos los hombres
lo sean. A su vez, si esta es la opción de El Todopoderoso, la voluntad del Todopoderoso
para todos ¿cómo entonces hace a todos estos en cuanto a la salvación se refiere? Cuando
3. la Palabra del Todopoderoso se refiere a nosotros como escogidos y elegidos, de ninguna
manera significa escogidos en relación a algunos otros que supuestamente no son
escogidos. TODOS son escogidos para salvación, ya que esta es la opción, lo que El
Todopoderoso quiere para todo hombre, aunque obviamente no todos van a tomar
Su oferta.
A lo que la Palabra se refiere al llamarnos escogidos es escogidos para la salvación. La
salvación es la opción del Todopoderoso, Su voluntad, para todo hombre y por lo tanto, en
cuanto a la salvación, todos los hombres han sido escogidos por Él. Sin embargo, no todos
van a aceptar esta oferta y el resultado es que se perderán. Pero no están perdidos porque
El Todopoderoso no los escoge para salvación, sino porque ellos escogieron rechazar la
opción de El Todopoderoso para ellos. Del mismo modo, nosotros también, no fuimos salvos
porque El Todopoderoso nos escogió por encima de otros que supuestamente no fueron
escogidos. Sino que fuimos salvos porque escogimos aceptar la opción del Todopoderoso
para nosotros y todo hombre. La salvación es cuestión de creer. Es cuestión de gente que
escoge al Todopoderoso y no cuestión del Todopoderoso escogiendo los a ellos. Hasta a
donde al Todopoderoso le concierne: no hay cuestión: Él escogió a TODOS los hombres
para salvación y para ese propósito dio a Su Hijo. Veamos:
< Hechos 10:43 “que todos los que en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su
nombre.”>
< Romanos 9:33, 10:11 “el que creyere en él, no será avergonzado”>
< 1 Juan 5:1 “Todo aquel que cree que el Mesìas Yahoshùa es el el Mesìas Yahoshùa, es
nacido de El Todopoderoso”>
< Juan 11:26 “Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente.”>
< Juan 3:16 “para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.”>
< Juan 12:46-48 “para que todo aquel que cree en mí no permanezca en tinieblas. Al que
oye mis palabras, y no las guarda, yo no le juzgo; porque no he venido a juzgar al mundo,
sino a salvar al mundo. El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue;
la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día postrero.”>
¿Ves todos esos “todos” en los pasajes? TODOS, independientemente de quiénes -eso es
lo que “todos” significan- van a ser salvos o no dependiendo de si creyeron o no. Si creen,
serán salvos, ya que esa es la opción del Todopoderoso, la voluntad del Todopoderoso para
él. Pero si escoge no creer, entonces no será salvo. Esa no es de ninguna manera la opción
del Todopoderoso, la voluntad del Todopoderoso para él, pero eso sucederá dependiendo
de la opción que esa persona haya tomado. Así de simple.
Resumiendo: Hay dos maneras de escoger. Una, se refiere a escoger una persona por
encima de otra. En otras palabras: Yo te escojo en lugar de escoger a alguien más. En ese
sentido, y de acuerdo a la doctrina de la elección, El Todopoderoso nos escogió y rechazó a
otros. Nos predestinó a nosotros para salvación, pero no a los otros. Los otros no fueron
4. escogidos, de acuerdo a esta opinión. ¿Acaso esta opinión puede ser correcta? No, porque,
como los pasajes anteriores de las Escrituras que acabamos de leer dicen que El
Todopoderoso desea, es Su opción, que todo el mundo sea salvo y por ese preciso
propósito, es decir, la salvación de todos, dio a Su Hijo. Por lo cual, el escoger y la
predestinación. Veamos:
< Efesios 1:3-7 – “nos ha escogido antes de la fundación del mundo”, que debemos de ser
santos y sin mancha ante Él en amor: Habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos
suyos por medio del Mesìas Yahoshùa, según el puro afecto de su voluntad…” >
Esto no tiene el significado de nosotros siendo escogidos por encima de otros que
supuestamente no fueron escogidos, sino de nosotros siendo escogidos para salvación. La
misma opción – salvación – El Todopoderoso la tiene también para todos los demás,
cuando dio a Su Hijo. Sin lugar a duda, El Todopoderoso nos ha escogido pero no nos ha
escogido por encima de algunos otros. El Todopoderoso no escoge a aquellos que serán
salvos. Si hiciera eso, estuviera haciendo acepción de personas y sin embargo no lo hace:
< Hechos 10:34 “El Todopoderoso no hace acepción de personas”>
Más bien, a El Todopoderoso lo puede encontrar cualquiera que le busque. De hecho,
busca a los que le buscan para que así se les revele:
< Salmo: 14:2 “El Señor miró desde los cielos sobre los hijos de los hombres, Para ver si
había algún entendido, Que buscara a El Todopoderoso.”>
< Deuteronomio 4:29 “Más si desde allí buscares al Todopoderoso tu Elohim, lo hallarás, si
lo buscares de todo tu corazón y de toda tu alma”>
Cuando alguien busca a El Todopoderoso, cuando alguien lo invita a que se le revele y
verdaderamente eso es lo que quiere, El Todopoderoso lo hará al 100%. El Todopoderoso
mismo lo acercará a Él. Pero eso no es solo lo que El Todopoderoso hará por esa persona.
Es lo que hará por todos aquellos que le buscan. El Todopoderoso busca a los que le
buscan y todos aquellos que de corazón lo hacen lo van a encontrar. Eso no es algo que
sucede solo algunas veces para algunas personas. Si no que es la LEY, dictada por la
Palabra del Todopoderoso. Cuando alguien invita al Todopoderoso de corazón, El
Todopoderoso lo acercará a Él y se revelará. Veamos:
< Juan 6:44 “Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le
resucitaré en el día postrero.”>
Mucha gente toma este pasaje y dice: “¿ves?, todo depende de El Todopoderoso. Si El
Todopoderoso quiere, Él acercará a esa persona a Él, sino quiere, no lo hará”. Interpretar
ese pasaje de tal manera es hacer a El Todopoderoso alguien que hace acepción de
personas e ignorar que el Mesìas Yahoshùa murió por TODOS, para que TODOS pudieran
ser salvos. El Todopoderoso no escoge a quién acercar a Él. Sino que se revelará a todo
aquel que le busque.
5. Pero nosotros tenemos nuestras propias responsabilidades y El Todopoderoso también
otorga responsabilidades. Veamos:
< 2 Corintios 5:18-21 “Y todo esto proviene del Todopoderoso, quien nos reconcilió consigo
mismo por él Mesìas Yahoshùa, y nos dio el ministerio de la reconciliación; que El
Todopoderoso estaba en el Mesìas Yahoshùa reconciliando consigo al mundo, no
tomándose en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la
reconciliación. Así que, SOMOS embajadores en nombre del Mesìas, como si El
Todopoderoso rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre del Mesìas:
Reconciliaos con El Todopoderoso. Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado,
para que nosotros fuésemos hechos justicia de El Todopoderoso en él.”>
Al dar a Su Hijo, El Todopoderoso reconcilió al mundo consigo mismo. En otras palabras, la
puerta hacia El Todopoderoso ahora está abierta.
Pero muchos están ciegos. No lo pueden ver. Están cegados por el dios de este siglo para
que no puedan ver la salvación que está disponible para ellos:
< 2 Corintios 4:4 4 Pues el dios de este mundo ha cegado el entendimiento de los
incrédulos, para que no les ilumine el resplandor de la Buena Noticia gloriosa del Mashíaj,
quien es la imagen de Elohim.>
Así que, alguien necesita decirle a esa gente: “La puerta al Todopoderoso está abierta
ahora. Por favor, reconcíliate con El Todopoderoso por medio del Mesìas. Porque hizo
pecado al que no conoció pecado para que nosotros fuéramos justificados ante Él.” Esto, es
el ministerio de la reconciliación del cual habla Shaul (Pablo). Y ¿quién tiene ese ministerio?
La respuesta es muy simple: NOSOTROS. Es nuestra responsabilidad decirle a la gente.
Somos nosotros los embajadores del Mesìas. Para El Todopoderoso los embajadores
somos nosotros. El Todopoderoso abrió las puertas de la prisión. Él reconcilió al mundo
consigo mismo al dar a Su Hijo. Ahora nosotros, los que éramos una vez prisioneros,
ciegos, tenemos que decirles a aquellos que aún son prisioneros y ciegos “vengan a El
Todopoderoso, la puerta está abierta”. La puerta es el Mesìas Yahosùa.
< 1 Corintios 3:5-6 “¿Qué, pues, es Shaul/Pablo, y qué es Apolos? Servidores por medio
de los cuales habéis creído; y eso según lo que a cada uno concedió el Señor. Yo planté,
Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado El Todopoderoso.” >
Alguien tiene que arrojar la semilla y alguien tiene que regarla. Y ese alguien no es El
Todopoderoso. Somos nosotros. Somos todos, los que tenemos el ministerio de la
reconciliación. El texto no dice: “El Todopoderoso plantó, El Todopoderoso regó, El
Todopoderoso dio el crecimiento” Tuvo que haber gente involucrada que tuvo que hacer lo
que El Todopoderoso los llamó a hacer. Gente que dijo: “aquí está El Todopoderoso,
reconcíliate con Él” y cuando esa persona se acercó al Todopoderoso, El Todopoderoso se
encontró con él, lo acercó a Él. También hubo gente, como Apolos, que regaron la semilla
sembrada en los corazones de la gente, abriendo la Palabra del Todopoderoso y
compartiendo sus verdades con ellos.
6. Observa también que los medios por los cuales esa gente creyó fueron Pablo y Apolos.
Ellos hicieron el rol que El Todopoderoso les había dado –el rol de intermediarios, de
ministros de reconciliación, de embajadores del Mesìas, el rol de plantar y regar. Cuando
Juan dice que nadie vendrá al Padre si el Padre no lo acerca a Él es absolutamente verdad:
si El Todopoderoso no se presenta, sí hace el acercamiento, sí da el crecimiento. La
pregunta es ¿llevaremos a cabo nosotros nuestro rol, el ministerio de la reconciliación que
se nos ha dado?
Conclusión
La doctrina de acuerdo a la cual El Todopoderoso ha escogido solamente a algunos seres
humanos para que sean salvos, lo cual implica entonces que también ha escogido a otros
para que se vayan al infierno es una doctrina muy falsa y ha puesto a la gente a dormir
pensando en que El Todopoderoso salvará a quienes Él quiera. Eso no es verdad.
Hermanos y hermanas, tenemos la responsabilidad de hablar la Palabra, buscando
oportunidades para expandir el mensaje de las buenas nuevas, eso es algo que está en
nosotros. Hablar la Palabra, decirles a los prisioneros “salgan de la prisión”. Si van a salir o
no está en sus manos, es su responsabilidad. Pero es nuestra responsabilidad el decirles.
Es nuestra responsabilidad enseñarles al Padre. Tanto como al padre le concierne, quiere
con todo Su corazón que todos vengan a Él. Él pagó por ellos el mismo precio que pagó por
nosotros y los está esperando con los mismos brazos abiertos como lo hizo con nosotros.
Basado en una nota de Anastasios Kioulachoglou.
Adaptado por: Asamblea Israelita Nazarena.