El documento describe la vida cotidiana en la ciudad de Zacatecas durante el siglo XVIII. En particular, se enfoca en los contratos de aprendizaje entre padres, madres y maestros artesanos para que los niños aprendieran un oficio. Estos contratos detallaban las responsabilidades de cada parte y el tiempo que el niño pasaría aprendiendo el oficio bajo la tutela del maestro. El documento también analiza la composición demográfica de Zacatecas, dominada por mestizos, mulatos y otras castas, y los gremios
El documento resume la historia de las fundaciones y destrucciones de la ciudad de Chillán entre 1580 y 1835. Chillán fue fundada originalmente por Martín Ruiz de Gamboa en 1580, estableciendo la primera ciudad entre los ríos Maule e Itata. La ciudad fue destruida repetidamente por terremotos e incursiones indígenas, siendo reconstruida en 1664, 1751 y 1835 en nuevas ubicaciones. La historia de Chillán estuvo marcada por la lucha constante contra las fuerzas naturales y los pueb
Los gremios jugaron un papel importante en la Edad Media, regulando la producción artesanal y protegiendo los intereses de sus miembros. Inicialmente asociaciones religiosas, los gremios fueron ampliando sus funciones para cubrir necesidades económicas y laborales. Se estructuraban en tres niveles jerárquicos: aprendices, oficiales y maestros, y defendían la calidad y precios de los productos a través de normas y exámenes.
Este documento describe la naturaleza de las corporaciones en la Edad Media. Las corporaciones tenían una existencia legal pero también una dimensión espiritual, ya que sus miembros se unían mediante juramentos religiosos similares a los de las órdenes monásticas. Las corporaciones funcionaban como asociaciones laicas apoyadas por la iglesia y recibían privilegios estatales como exenciones de impuestos.
1) La hacienda se convirtió en la unidad económica principal en Nueva España, atrayendo poblaciones dispersas e indígenas y proporcionando servicios y suministros. 2) A mediados del siglo XVI, muchos españoles comenzaron a explotar tierras y ganado vacuno, ovejuno y caprino a gran escala, especialmente en el valle de Toluca. 3) A mediados del siglo XVII, los propietarios recibieron títulos de propiedad definitivos sobre sus tierras, lo que llevó al estable
Este documento resume la historia de Cataluña desde tiempos antiguos hasta el siglo XIX. Explica que la Península Ibérica ha estado poblada durante cientos de miles de años y ha sido hogar de diversos pueblos. Cataluña emergió como entidad en la Edad Media bajo presión de los francos y musulmanes. Aunque la historia de España y Cataluña ha estado entrelazada, los nacionalismos usan versiones sesgadas del pasado para legitimar sus reivindicaciones actuales.
El documento describe la situación de la educación en Venezuela después de la independencia. La educación era precaria debido a la falta de caminos, puentes, escuelas y bibliotecas. Se crearon algunas instituciones educativas como la Academia de Instrucción y la primera biblioteca pública. El Congreso de Venezuela también emitió decretos para promover la educación y eximir a los estudiantes del servicio militar obligatorio.
Don Faustino Sobrino nació en Llanes, España en 1827. Emigró a México en 1841 para unirse a sus hermanos en negocios. Tuvo éxito en fabricación de algodón y otras industrias. Regresó a España varias veces y donó grandes sumas para proyectos educativos y de beneficencia en Llanes, incluyendo la creación de un instituto, un colegio y un hospital. Falleció en México en 1883 dejando la mayor parte de su fortuna para obras de caridad.
El documento resume la historia de las fundaciones y destrucciones de la ciudad de Chillán entre 1580 y 1835. Chillán fue fundada originalmente por Martín Ruiz de Gamboa en 1580, estableciendo la primera ciudad entre los ríos Maule e Itata. La ciudad fue destruida repetidamente por terremotos e incursiones indígenas, siendo reconstruida en 1664, 1751 y 1835 en nuevas ubicaciones. La historia de Chillán estuvo marcada por la lucha constante contra las fuerzas naturales y los pueb
Los gremios jugaron un papel importante en la Edad Media, regulando la producción artesanal y protegiendo los intereses de sus miembros. Inicialmente asociaciones religiosas, los gremios fueron ampliando sus funciones para cubrir necesidades económicas y laborales. Se estructuraban en tres niveles jerárquicos: aprendices, oficiales y maestros, y defendían la calidad y precios de los productos a través de normas y exámenes.
Este documento describe la naturaleza de las corporaciones en la Edad Media. Las corporaciones tenían una existencia legal pero también una dimensión espiritual, ya que sus miembros se unían mediante juramentos religiosos similares a los de las órdenes monásticas. Las corporaciones funcionaban como asociaciones laicas apoyadas por la iglesia y recibían privilegios estatales como exenciones de impuestos.
1) La hacienda se convirtió en la unidad económica principal en Nueva España, atrayendo poblaciones dispersas e indígenas y proporcionando servicios y suministros. 2) A mediados del siglo XVI, muchos españoles comenzaron a explotar tierras y ganado vacuno, ovejuno y caprino a gran escala, especialmente en el valle de Toluca. 3) A mediados del siglo XVII, los propietarios recibieron títulos de propiedad definitivos sobre sus tierras, lo que llevó al estable
Este documento resume la historia de Cataluña desde tiempos antiguos hasta el siglo XIX. Explica que la Península Ibérica ha estado poblada durante cientos de miles de años y ha sido hogar de diversos pueblos. Cataluña emergió como entidad en la Edad Media bajo presión de los francos y musulmanes. Aunque la historia de España y Cataluña ha estado entrelazada, los nacionalismos usan versiones sesgadas del pasado para legitimar sus reivindicaciones actuales.
El documento describe la situación de la educación en Venezuela después de la independencia. La educación era precaria debido a la falta de caminos, puentes, escuelas y bibliotecas. Se crearon algunas instituciones educativas como la Academia de Instrucción y la primera biblioteca pública. El Congreso de Venezuela también emitió decretos para promover la educación y eximir a los estudiantes del servicio militar obligatorio.
Don Faustino Sobrino nació en Llanes, España en 1827. Emigró a México en 1841 para unirse a sus hermanos en negocios. Tuvo éxito en fabricación de algodón y otras industrias. Regresó a España varias veces y donó grandes sumas para proyectos educativos y de beneficencia en Llanes, incluyendo la creación de un instituto, un colegio y un hospital. Falleció en México en 1883 dejando la mayor parte de su fortuna para obras de caridad.
La época de la Colonia en México se inició tras la caída de Tenochtitlan a manos de los españoles en 1521, dando lugar a más de 300 años de dominio español hasta 1821. Los españoles colonizaron el territorio mexicano, establecieron el Virreinato de la Nueva España gobernado por un virrey, y trajeron misioneros para evangelizar a los indígenas. Con el tiempo, los españoles se adueñaron de las tierras y minas, explotando a los indígenas y mestizos a trav
El documento describe la sociedad de Potosí en el siglo XVIII, centrándose en la familia indígena. Explica que las familias indígenas migraban a Potosí de forma grupal para trabajar en las minas, incluyendo no solo a la familia nuclear sino también a parientes. Las familias se organizaban para cuidar sus bienes durante la ausencia del migrante. Trabajar en las minas generaba enfermedades graves y altas tasas de mortalidad. A fines del siglo XVIII, algunas familias indígenas en Potosí mostrab
Evolucion historica del ordenamiento territorial y organizacion del estado co...Manuel Bedoya D
El documento describe la evolución histórica del ordenamiento territorial y la organización del Estado colombiano desde la época colonial hasta la actualidad descentralización. Explica que durante la colonia se trasplantaron las instituciones y el derecho castellano, y que los municipios coloniales tenían una estructura similar a los del medievo en España. También analiza la organización y funciones de los cabildos coloniales y cómo esta historia ha influenciado los desafíos actuales de la descentralización en Colombia.
Objetivo general: Lograr el reconocimiento, la protección, la conservación, la rehabilitación y la divulgación del patrimonio cultural de Villa del Rosario, con el propósito de que éste sirva de testimonio de la identidad cultural nacional e internacional, tanto en el presente como en el futuro, siendo los acontecimientos ocurridos en este municipio, hitos de gran relevancia en la historia del país y Latinoamérica así como las manifestaciones culturales materiales e inmateriales de la identidad rosariense.
El documento presenta un resumen de la historia de los tlaxcaltecas según Diego Muñoz Camargo. Explica que los olmecas, xicalancas y chalmecas fueron algunos de los primeros pobladores de la región, estableciéndose inicialmente en Tlaxcala. Más tarde, los chichimecas llegaron como los últimos pobladores, hace unos 300 años, buscando tierras y siguiendo a los grupos que se habían asentado antes. También describe las ruinas de antiguos asentamientos olmecas en Tlax
El documento describe la sociedad colonial en Chile durante el siglo XVII. Se formó sobre la base de la interacción entre los mundos indígena y español, dando origen a una sociedad mestiza. La elite estaba compuesta por españoles y criollos que controlaban grandes extensiones de tierra. Los grupos medios incluían a mestizos, encomenderos e inquilinos. La población indígena continuó siendo discriminada a pesar de su disminución. La cultura estuvo marcada por el catolicismo barroco.
Salvatierra se fundó en 1642 por órdenes del virrey en tierras de la familia López de Peralta, siguiendo las ordenanzas de Felipe II sobre el trazado de nuevos asentamientos. La ciudad creció bajo la prosperidad de sus tierras fértiles y el trabajo de sus habitantes. Hoy en día, Salvatierra mantiene su patrimonio cultural e histórico a través de iglesias, plazas y casas que datan de su fundación en el siglo XVII.
El documento describe el periodo de la Colonia en México, que abarcó desde la caída de Tenochtitlán en 1521 hasta la independencia de México en 1821. Durante este periodo, México estuvo gobernado por virreyes en nombre de la Corona española. La sociedad colonial estaba fuertemente segmentada de acuerdo con el origen étnico, y durante este tiempo se establecieron muchas de las tradiciones e instituciones que caracterizan a México hoy en día.
Este documento proporciona información histórica sobre el municipio de Villa de Zaragoza en San Luis Potosí, México. Detalla su fundación en 1882 y ampliación de territorio en 1947. También describe las celebraciones del 15 de septiembre en el municipio y el significado de ser mexicano para el autor durante este bicentenario de la independencia y centenario de la revolución mexicana.
Este documento describe la sociedad y población de Centroamérica a mediados del siglo XVIII. La población era diversa y estaba estratificada, con españoles en la cima, indígenas en números pero en condiciones de explotación, y africanos y mestizos en roles intermedios. Con el tiempo, el mestizaje biológico y cultural fue diluyendo las líneas entre los grupos. A pesar de los intentos de la corona española por mantenerlos separados, la sociedad colonial centroamericana era el resultado de una histor
La época de la Colonia inició en 1521 con la caída de Tenochtitlan a manos de los españoles. Los españoles comenzaron a colonizar el territorio mexicano y fundaron pueblos, al mismo tiempo que los misioneros evangelizaban a los indígenas enseñándoles la religión cristiana y el idioma español. El monarca español estableció un virreinato en la Nueva España gobernado por un virrey. Esta época de dominio español duró 300 años hasta 1821.
Este documento resume varios aspectos clave de la época colonial en México, incluyendo la dinámica social, cultura, política, educación y economía. Detalla cómo la sociedad colonial estaba estratificada y las mujeres enfrentaban discriminación. Explica que los españoles controlaban el gobierno y la iglesia, y que la educación estuvo a cargo principalmente de los religiosos a través de escuelas y colegios. Finalmente, describe cómo la economía se centraba en la minería y producción agrícola.
Evolución de las ciudades en venezuela luis roncayoloNONE
El documento describe la evolución de las ciudades venezolanas desde la colonización española hasta la actualidad. Los españoles fundaron los primeros asentamientos como Nueva Cádiz en 1523 y Caracas en 1567. En los siglos posteriores, surgieron nuevas ciudades y se desarrolló la infraestructura portuaria. En el siglo XX, el país experimentó un rápido crecimiento urbano y las ciudades principales se expandieron.
El documento describe el periodo de la Restauración en España desde 1874 hasta 1923, cuando se restauró la dinastía borbónica con el reinado de Alfonso XII. El político conservador Antonio Cánovas del Castillo preparó cuidadosamente la restauración para atraer a las fuerzas políticas conservadoras, el ejército y la burguesía en apoyo de la monarquía de Alfonso XII. Tras su entronización en 1875, Alfonso XII se casó dos veces pero ambas esposas fallecieron, por lo que fue necesaria una regencia durante
El documento resume la época colonial en Venezuela desde principios del siglo XVII hasta el comienzo de la independencia a comienzos del siglo XIX. Describe cómo los españoles controlaron inicialmente solo la costa y los Andes, mientras que los indígenas controlaban los Llanos y el sur. También expone cómo durante este periodo se establecieron las bases culturales, políticas y territoriales de la futura nación venezolana, a pesar de los enfrentamientos entre colonizadores e indígenas. Finalmente, analiza brevemente el papel de la Real Comp
Este documento resume la evolución de la economía y el comercio en Venezuela desde la época colonial hasta el período 1998-2007. Detalla los factores que determinaron el desarrollo de la economía colonial como la tenencia de la tierra, la mano de obra indígena y esclava africana. Luego describe la evolución del comercio durante el siglo XIX y la transición hacia una economía basada en el petróleo en el siglo XX. Finalmente, analiza el período 1998-2007 bajo el gobierno de Hugo Chávez y el enfo
El virreinato de Nueva España se estableció en 1535 y terminó en 1821. Se integró inicialmente por indígenas, españoles y africanos, cuya convivencia dio origen al mestizaje. La sociedad se caracterizó por desigualdades sociales. Las causas de la independencia incluyeron estas desigualdades, las ideas de la ilustración y la invasión napoleónica a España en 1808. El grito de Dolores en 1810 inició el movimiento de independencia.
La conquista y colonización de Venezuela comenzó con el tercer viaje de Cristóbal Colón a América en 1498. Las primeras ciudades fundadas fueron Cubagua en 1500, Santa Cruz en 1502 y Cumaná en los años 1520. Durante la época colonial se establecieron las bases de la nación venezolana a través de la mezcla de culturas españolas, indígenas y africanas y la adopción del idioma español y el cristianismo. En la actualidad, los beneficios incluyen la unión de razas y
La época de la Colonia en México se inició tras la caída de Tenochtitlan a manos de los españoles en 1521, dando lugar a más de 300 años de dominio español hasta 1821. Los españoles colonizaron el territorio mexicano, establecieron el Virreinato de la Nueva España gobernado por un virrey, y trajeron misioneros para evangelizar a los indígenas. Con el tiempo, los españoles se adueñaron de las tierras y minas, explotando a los indígenas y mestizos a trav
El documento describe la sociedad de Potosí en el siglo XVIII, centrándose en la familia indígena. Explica que las familias indígenas migraban a Potosí de forma grupal para trabajar en las minas, incluyendo no solo a la familia nuclear sino también a parientes. Las familias se organizaban para cuidar sus bienes durante la ausencia del migrante. Trabajar en las minas generaba enfermedades graves y altas tasas de mortalidad. A fines del siglo XVIII, algunas familias indígenas en Potosí mostrab
Evolucion historica del ordenamiento territorial y organizacion del estado co...Manuel Bedoya D
El documento describe la evolución histórica del ordenamiento territorial y la organización del Estado colombiano desde la época colonial hasta la actualidad descentralización. Explica que durante la colonia se trasplantaron las instituciones y el derecho castellano, y que los municipios coloniales tenían una estructura similar a los del medievo en España. También analiza la organización y funciones de los cabildos coloniales y cómo esta historia ha influenciado los desafíos actuales de la descentralización en Colombia.
Objetivo general: Lograr el reconocimiento, la protección, la conservación, la rehabilitación y la divulgación del patrimonio cultural de Villa del Rosario, con el propósito de que éste sirva de testimonio de la identidad cultural nacional e internacional, tanto en el presente como en el futuro, siendo los acontecimientos ocurridos en este municipio, hitos de gran relevancia en la historia del país y Latinoamérica así como las manifestaciones culturales materiales e inmateriales de la identidad rosariense.
El documento presenta un resumen de la historia de los tlaxcaltecas según Diego Muñoz Camargo. Explica que los olmecas, xicalancas y chalmecas fueron algunos de los primeros pobladores de la región, estableciéndose inicialmente en Tlaxcala. Más tarde, los chichimecas llegaron como los últimos pobladores, hace unos 300 años, buscando tierras y siguiendo a los grupos que se habían asentado antes. También describe las ruinas de antiguos asentamientos olmecas en Tlax
El documento describe la sociedad colonial en Chile durante el siglo XVII. Se formó sobre la base de la interacción entre los mundos indígena y español, dando origen a una sociedad mestiza. La elite estaba compuesta por españoles y criollos que controlaban grandes extensiones de tierra. Los grupos medios incluían a mestizos, encomenderos e inquilinos. La población indígena continuó siendo discriminada a pesar de su disminución. La cultura estuvo marcada por el catolicismo barroco.
Salvatierra se fundó en 1642 por órdenes del virrey en tierras de la familia López de Peralta, siguiendo las ordenanzas de Felipe II sobre el trazado de nuevos asentamientos. La ciudad creció bajo la prosperidad de sus tierras fértiles y el trabajo de sus habitantes. Hoy en día, Salvatierra mantiene su patrimonio cultural e histórico a través de iglesias, plazas y casas que datan de su fundación en el siglo XVII.
El documento describe el periodo de la Colonia en México, que abarcó desde la caída de Tenochtitlán en 1521 hasta la independencia de México en 1821. Durante este periodo, México estuvo gobernado por virreyes en nombre de la Corona española. La sociedad colonial estaba fuertemente segmentada de acuerdo con el origen étnico, y durante este tiempo se establecieron muchas de las tradiciones e instituciones que caracterizan a México hoy en día.
Este documento proporciona información histórica sobre el municipio de Villa de Zaragoza en San Luis Potosí, México. Detalla su fundación en 1882 y ampliación de territorio en 1947. También describe las celebraciones del 15 de septiembre en el municipio y el significado de ser mexicano para el autor durante este bicentenario de la independencia y centenario de la revolución mexicana.
Este documento describe la sociedad y población de Centroamérica a mediados del siglo XVIII. La población era diversa y estaba estratificada, con españoles en la cima, indígenas en números pero en condiciones de explotación, y africanos y mestizos en roles intermedios. Con el tiempo, el mestizaje biológico y cultural fue diluyendo las líneas entre los grupos. A pesar de los intentos de la corona española por mantenerlos separados, la sociedad colonial centroamericana era el resultado de una histor
La época de la Colonia inició en 1521 con la caída de Tenochtitlan a manos de los españoles. Los españoles comenzaron a colonizar el territorio mexicano y fundaron pueblos, al mismo tiempo que los misioneros evangelizaban a los indígenas enseñándoles la religión cristiana y el idioma español. El monarca español estableció un virreinato en la Nueva España gobernado por un virrey. Esta época de dominio español duró 300 años hasta 1821.
Este documento resume varios aspectos clave de la época colonial en México, incluyendo la dinámica social, cultura, política, educación y economía. Detalla cómo la sociedad colonial estaba estratificada y las mujeres enfrentaban discriminación. Explica que los españoles controlaban el gobierno y la iglesia, y que la educación estuvo a cargo principalmente de los religiosos a través de escuelas y colegios. Finalmente, describe cómo la economía se centraba en la minería y producción agrícola.
Evolución de las ciudades en venezuela luis roncayoloNONE
El documento describe la evolución de las ciudades venezolanas desde la colonización española hasta la actualidad. Los españoles fundaron los primeros asentamientos como Nueva Cádiz en 1523 y Caracas en 1567. En los siglos posteriores, surgieron nuevas ciudades y se desarrolló la infraestructura portuaria. En el siglo XX, el país experimentó un rápido crecimiento urbano y las ciudades principales se expandieron.
El documento describe el periodo de la Restauración en España desde 1874 hasta 1923, cuando se restauró la dinastía borbónica con el reinado de Alfonso XII. El político conservador Antonio Cánovas del Castillo preparó cuidadosamente la restauración para atraer a las fuerzas políticas conservadoras, el ejército y la burguesía en apoyo de la monarquía de Alfonso XII. Tras su entronización en 1875, Alfonso XII se casó dos veces pero ambas esposas fallecieron, por lo que fue necesaria una regencia durante
El documento resume la época colonial en Venezuela desde principios del siglo XVII hasta el comienzo de la independencia a comienzos del siglo XIX. Describe cómo los españoles controlaron inicialmente solo la costa y los Andes, mientras que los indígenas controlaban los Llanos y el sur. También expone cómo durante este periodo se establecieron las bases culturales, políticas y territoriales de la futura nación venezolana, a pesar de los enfrentamientos entre colonizadores e indígenas. Finalmente, analiza brevemente el papel de la Real Comp
Este documento resume la evolución de la economía y el comercio en Venezuela desde la época colonial hasta el período 1998-2007. Detalla los factores que determinaron el desarrollo de la economía colonial como la tenencia de la tierra, la mano de obra indígena y esclava africana. Luego describe la evolución del comercio durante el siglo XIX y la transición hacia una economía basada en el petróleo en el siglo XX. Finalmente, analiza el período 1998-2007 bajo el gobierno de Hugo Chávez y el enfo
El virreinato de Nueva España se estableció en 1535 y terminó en 1821. Se integró inicialmente por indígenas, españoles y africanos, cuya convivencia dio origen al mestizaje. La sociedad se caracterizó por desigualdades sociales. Las causas de la independencia incluyeron estas desigualdades, las ideas de la ilustración y la invasión napoleónica a España en 1808. El grito de Dolores en 1810 inició el movimiento de independencia.
La conquista y colonización de Venezuela comenzó con el tercer viaje de Cristóbal Colón a América en 1498. Las primeras ciudades fundadas fueron Cubagua en 1500, Santa Cruz en 1502 y Cumaná en los años 1520. Durante la época colonial se establecieron las bases de la nación venezolana a través de la mezcla de culturas españolas, indígenas y africanas y la adopción del idioma español y el cristianismo. En la actualidad, los beneficios incluyen la unión de razas y
1. Artesanos, aprendices y saberes en la Zacatecas del siglo XVIII
Francisco García González
El 28 de octubre de 1700, en la ciudad de Nuestra Señora de los Zacatecas,
la viuda María de Campos había decidido separarse por un tiempo de su hijo de
once años de edad llamado Antonio; el motivo era establecerlo en casa de José
González, maestro sastre, quien se había comprometido con la viuda para admitir
al pequeño como aprendiz. A pesar de la confianza que existía entre la mujer y el
maestro, habían convenido ame notario en que la enseñanza del niño se sujetara a
las siguientes condiciones:
Primeramente con condición que el dicho mi hijo ha de servir y asistir en la
casa del dicho su maestro bien y cumplidamente durante el tiempo de los
cuatro años sin hacer ausencia de su casa y servicio y si la hiciere, el dicho
su maestro lo ha de poder remidir a ella en virtud de esta escritura y el tiempo
que estuviera ausente lo ha de desquitar depués de cumplido el plazo de
ellas. También que si el dicho mi hijo tuviere alguna enfermedad que no pase
de quince días, el dicho maestro ha de ser obligado curarlo a su costa,
pasando o siendo las contagiosas, me ha de dar cuenta para que yo lo cure a
mi costa y si no pudiere ser; el dicho su maestro lo ha de curar poniendo por
cuenta su gasto, para que yo se lo pague y de no poderlo lo ha de pagar el
dicho mi hijo saliendo de aprendiz y en todo se ha de estar al juramento
simple del dicho su maestro. Cumplidos los cuatro años de esta escritura el
dicho su maestro le ha de dar al dicho mi hijo, un vestido de pailo, medias dc
seda, zapatos y sombrero y si cumplido dicho plazo el dicho mi hijo no fucre
suficientemente oficial, el dicho maestro lo ha de acabar de enseilar el dicho
oficio y pagarle lo mismo que pudiera ganar en otra tienda siendo buen oficial
hasta que lo sea suficiente y con estas calidades, condiciones, pongo al
dicho mi hijo a oficio con el dicho maestro José González por el referido
tiempo de cuatro años y yo el dicho José González que presente soy acepto
esta escritura y recibo al dicho Antonio Briseño por el tiempo y con las
condiciones de susomencionadas: Y a su firmeza y cumplimiento ambas
partes cada una por lo que nos toca nos obligamos con nuestras personas y
bienes habidos y por haber.
2. Casi cien años después, en 1793, otra viuda, la señora Trinidad Terán,
también radicada en la ciudad de Zacatecas, ponía en manos de Miguel Herrera,
maestro sastre de habilidad reconocida, a su pequeño niño de tan sólo ocho años,
quien en el transcurso de cinco años estaba obligado a aprender el oficio de la
sastrería, Lo mismo que en 1700, el contrato de aprendiz entre la madre del
pequeño y el sastre se llevó a cabo ante notario, aunque bajo condiciones
relativamente diferentes a las de principios de siglo
Este tipo de contratos fueron comunes en la ciudad a lo largo del siglo XVIII.
Tanto padres como madres de familia, e incluso benevolentes dueños de esclavos,
dejaban en manos de los maestros artesanos a su hijos, protegidos, o esclavos,
para que aprendieran algún oficio. Por medio de este tipo de instrumentos
notariales es posible que el historiador se aproxime a temas relacionados con la
transmisión de saberes en el mundo novohispano, más allá de la educación
escolarizada impartida en colegios o instituciones educativas establecidas para tal
fin.
Los contratos de aprendiz también nos pueden sugerir algunas actitudes de
la sociedad colonial hacia los niños y los adolescentes, particularmente de la
madre o el padre de familia, quienes voluntariamente se separaban de sus hijos
durante algunos años y los "dejaban" bajo custodia de extraños con quienes el
niño debería vivir no sólo para aprender sino también para servir y obedecer.
La educación y la instrucción para el trabajo el abandono temporal del hogar
por parte del infante o adolescente, y las actitudes de mujeres y hombres ante la
separación de los hijos, en la Zacateca s del siglo XVIII, son aspectos sobre los
que intentamos reflexionar en este trabajo. La fuente que hemos privilegiado son
los documentos notariales señalados, que se encuentren en los fondos de notarias
y judicial del archivo histórico del estado de Zacatecas.
La ciudad de Zacatecas. Sociedad y vida cotidiana durante el siglo XVIII
Las ciudades iberoamericanas fueron inicialmente guarniciones perdidas en
medio de enormes extensiones hostiles, relacionadas mediante una circulación
muy lenta, que interrumpían inmensos espacios vacíos, Una de esas ciudades fue
Zacatecas, establecida en el norte del territorio de Nueva España a mediados del
3. siglo XVI por los conquistadores españoles, encabezados por Juan de Tolosa,
Cristóbal de Oñate, Diego de Ibarra y Baltasar Temiño de Bañuelos, quienes,
acompaliados por soldados y religiosos, llegaron al territorio que hoy ocupa la
ciudad de Zacatecas. Desde el comienzo de la colonización y durante el
establecimiento de las nuevas ciudades, la corona española se preocupó por
reglamentar los actos fundacionales y la organización de las urbes; sin embargo,
en muchas ocasiones dichas reglas no se obedecieron y el nuevo asentamiento
quedó determinado por las características geográficas y topográficas del lugar.
Este fenómeno era frecuente en las ciudades mineras de sitios montañosos, que
adoptaban formas espontáneas y libres, como algunas ciudades españolas de la
región de los Pirineos o de pueblos portugueses, que reflejaban un modelo
europeo medieval de calles estrechas y tortuosas.
En Nueva España Zacatecas fue una de las villas mineras organizadas en
función de las características topo gráficas del lugar: se asen tó en una caflacla
rodeada por cerros. La forma que adoptó fue semejante a la de muchos pueblos
vascos localizados también en el fondo de estrechos valles que tenían, por la
disposición del terreno, forma alargada. De hecho los fundadores de la ciudad, a
excepción de Baltasar Temiño de Bañuelos, que era castellano, eran vascos:
Cristóbal de Oñate había nacido en Vitoria provincia vasca de Álava, Juan de
Tolosa provenía de Guipúzcoa y Diego de Ibarra nació en el pueblo de Éibar
provincia de Guipúzcoa, de ahí que se en.contraran entonces en un ambiente
geográfico familiar.
Desde 1550, la producción de plata fue el principal factor que determinó el
desarrollo económico y social de Zacatecas, y en torno a ella, se organizaron la
población y los asentamientos. Los lugares cercanos a las minas y haciendas de
beneficio fueron rápidamente ocupados y a partir de esos focos comenzaron a
Crecer la ciudad y sus pobladores. En general, eran individuos que habían sido
atraídos por la posibilidad de lograr un rápido y fácil enriquecimiento como
consecuencia de haber hallado ricas vetas argentíferas.
Tanto los aventureros y buscadores que llegaban a Zacatecas como
quienes allí vivían, tarde o temprano tenían que establecer contacto con los
propietarios de los ingenios y minas que controlaban la vida de aquella sociedad.
4. Tales relaciones eran la mayoría de las veces de subordinación. Así se fue
estructurando toda una red de clientelisnto y solidaridad con los poderosos
mineros, que era el principio y la regla fundamental que hacía funcionar la región.
En este contexto se desarrollaba una vida social común a las ciudades mineras,
donde la violencia y la corrupción eran fenómenos inherentes a la vida cotidiana.
Un determinante factor en las relaciones de los individuos, entre las
diversas instituciones sociales y en los grupos de poder de la Zacateca s colonial,
fue su carácter de zona frontera. La distancia geográfica que separaba a este
centro minero de la capital del virreinato, permitía que los diferentes sectores de la
sociedad actuaran en función de sus intereses, aunque ello implicara ir contra las
normas establecidas por los representantes de la corona española: la distancia y el
aislamiento garantizaban a esos grupos e individuos transgresores la impunidad.
Lo anterior implicó que muchos de los que llegaban de diversas regiones de
ultramar y del mismo virreinato novohispano consideraran a la ciudad minera como
un espacio de refugio en donde la ley difícilmente se aplicaba y donde las
autoridades encargadas de ejecutarla las más de las veces fracasaban. La
circunstancia de zona frontera facilitó que un sector de la población, constituido por
los grandes mineros, fuera adquiriendo gran poderío económico y político: tal era
su poder que durante la época colonial dictaban las normas sociales de la
sociedad zacatecana.
El aislamiento geográfico del microcosmo minero del norte de Nueva
España tuvo diversas consecuencias, entre otras, que la ciudad fuera refugio de
individuos diversos: desde buscones, charlatanes, inconformes, o personas cuyas
irrevercncias y transgresiones atentaban contra las normas rdigiosas. Los
imegrantes de estos grupos coincidían, según lo afirma Solange Albero, en que
buscaban en Zacatecas lo que buscaron hasta fechas aún recientes todos
aquellos marginados a los que atraían, cual lámpara a las mariposas, aquellos
lugares predilectos, de aventuras, que son las minas de piedras y metales
preciosos, la ilusión de la fortuna, la suerte y, quizás más aún, la libertad de la
selva donde irilperan la fuerza y el ingenio.
5. La ciudad de Zacatecas, a finales del siglo XVIII (que es la época de la que
disponemos de información detallada) tenía una población de 27 469 habitantes,
distribuidos de la siguiente manera: 21 % españoles (criollos y peninsulares), 26%
indígenas y 53% castas con alta participación de mulatos. Véase gráfica 1 y
cuadro l.
Un censo de Zacatecas de principios del siglo XIX (analizado detallada-
mente por Richard Garner) mostró 4955 tributarios, de los cuales 612 eran indios
de pueblos, 1 433 indios laboríos y vagos y 2 910 negros y mulatos libres. Este
documento, señala Garner, revela que 60% de la población tributaria la integraban
negros y mulatos. No es sorprendente que Zacatecas tuviera un gran número de
negros y mulatos, pues desde 1601, cincuenta años después de su fundación, la
ciudad tenía 3 000 esclavos. Los mestizos estaban generalmente exentos de
tributos y por ello no se identifican en el censo. Sin embargo sabemos que eran
contabilizados entre los indígenas. Si moviéramos datos sobre los mestizos,
posiblemente veríamos que eran más numerosos que los indígenas.
Gráfica 1. Castas en la ciudad de Zacatecas. 1796
Todo parece mostrar que durante el periodo colonial, mestizos, negros y
mulatos emergieron como las principales subcategorías en la población
zacatecana. La gran proporción de castas, integradas mayoritariamente por mes-
tizos y mulatos, se evidencia en muchos grupos ocupacionales. 90% de los
6. trabajadores mineros y refinadores y 88% de los miembros de los gremios
pertenecían a castas; únicamente en dos de los gremios, los barberos y
herradores, las castas no constituían la mayoría.
Cuadro 1. Castas existentes en la ciudad de Zacatecas por sexo y grupo de edad. 1794
Edades: Hasta 7 7 a 16 16 a 25 25 a 40 40 a 50 50 y más
Castas: H M H M H M H M H M H M
Europeo 31 3 46 8 7 3 97 8 36 5 28 0
Español 397 369 489 518 645 680 821 676 305 346 218 34
Indio 499 507 497 938 698 915 805 779 501 350 307 333
mulato 388 545 816 560 299 482 712 1074 347 348 588 461
Otras castas 848 783 911 912 699 770 698 888 482 401 248 311
Generalmente en Nueva España las castas podían servir como aprendices,
pero no como maestros. No tenemos forma de saber si esta regla era aplicada en
Zacatecas. Sin embargo, la relación de blancos y castas en los grupos
ocupacionales, era de uno a siete. El número de europeos que vivían en esta
ciudad colonial tardía era muy pequeño, como en la mayoría de las ciudades
coloniales con excepción de la ciudad de México. En la ciudad de Zacatecas hacia
finales del siglo XVIII los gremios existentes eran: zapateros, barberos, aguadores,
cargadores, carpinteros, puesteros, obrajeros, sombrereros, tocineros, sastres y
herreros.
Cuando los hijos abandonan la familia para aprender un oficio
Como expusimos al principio de este trabajo, durante el siglo XVIII zacate-
cano, y principalmente en su primera mitad, era frecuente que algunos padres de
familia dejaran a sus hijos bajo la custodia de maestros artesanos para que, en su
papel de aprendices, adquirieran conocimientos y destrezas sobre un oficio. Lo
anterior generalmente se formalizaba con la firma de las partes (el maestro y el
padre o la madre) ante notario, por medio de un "contrato de aprendiz". La
estructura de este instrumento jurídico siempre contcnía el nombre y en algunos
casos el estado civil del padre, madre o tutor, el nombre y edad del aprendiz, el
tiempo de aprendizaje, el nombre y oficio del maestro, así como las obligaciones
de las partes en caso de enfermedad, ausencia de la casa y no aprendizaje del
7. oficio por parte del alumno. Tomando como referencia la primera parte del contrato,
he sistematizado en el cuadro 2 los casos analizados.
Cuadro 2
Contratos de aprendiz en la ciudad de Zacatecas. Siglo XVIII
Edad del aprendiz Tiempo de Sexo y estado civil
años Oficio Aprendizaje años del padre
1700 10 Platero 5 Hombre soltero
1700 18 Platero ' 5 Hombre
1700 11 Sastre 4 Mujer viuda
1700 12 Zapatero 4 Hombre
1700 11 Sastre 4 Mujer soltera
1701 19 Herrero 5 Hombre soltero
1701 13 Zapatero 1 Hombre soltero
1702 14 Carpintero 3 Hombre
1702 14 Platero 5 Hombre
1702 14 Carpintero 3 Hombre
1703 15 Herrero 5 Hombre
1704 14 Zapatero 4 Mujer casada
1704 14 Sastre 4 MIuer viuda
1705 10 Zapatero 5 Mujer viuda
1705 14 Zapatero 2 Hombre
1705 16 Zapatero 2 Hombre
1706 14 Sastre 4 Mujer viuda
1706 12 Platero 4 Hombre soltero
1706 14 Barbero 5 Mujer casada
1706 10 Carrocero 3 Hombre
1707 15 Platero 5 Hombre
1709 14 Zapatero 4 Mujer
1709 12 Carpimero 6 Mujer viuda
1709 10 Zapatero 5 Mujer viuda
1709 18 Herrero 3 Hombre casado
1709 12 Platero 6 Hombre viudo
1709 14 Platero 5 Hombre casado
1709 12 Herrero 5 Mujer
1709 17 Platero 5 Hombre
1709 15 Barbero 5 Hombre
1709 11 Zapatero 4 Mujer viuda
1709 12 Zapatero 3 Mujer
1710 16 Sastre 4 Mujer viuda
1710 14 Herrero 3 Hombre
1710 13 Zapatero 3 Mujer
1710 12 Zapatero 5 Mujer
1711 10 Carpintero 8 Hombre
1714 10 Zapatero 4 Hombre
1715 11 Zapatero 4 Hombre
1715 10 Sastre 3 Hombre
1715 16 Platero 5 Hombre
Un aspecto que de inmediato llama la atención es que en las dos primeras
décadas del siglo XVIII se establece el mayor número de contratos y que a partir
de 1720 disminuyen drásticamente; de hecho, en los años de 1700, 1709 Y 1710
se firma 42% de los mismos. Una de las posibles explicaciones es que durante los
primeros tres lustras del siglo, la s familias que vivían en la ciudad de Zacatecas
todavía no sufrían las repercusiones de las grandes crisis mineras y agrícolas del
8. siglo XVIII, que comenzaron precisamente en 1709-1710, lo que permitió a las
familias prescindir durante un tiempo (alrededor de cinco afios) de la mano de obra
infantil o adolescente que quedaba a disposición del maestro artesano.
La edad de los aprendices fluctuaba entre los 10 y 18 años, aunque existían
casos extremos en que el niño aprendiz tenía ocho años. Según las características
del oficio se pueden apuntar algunas tendencias sobre la edad del alumno; así,
oficios que implicaban la manipulación de objetos e instrumentos de trabajo
pesado, como era el caso de la herrería, requerían aprendices con edades que
fluctuaban entre los 14 y 19 años; otros oficios donde se necesitaba habilidad
manual más que fuerza física, como la sastrería, zapatería o platería, eran
realizados por niños y adolescentes de 10 a 14 años de edad.
La proporción de edad de los aprendices es como sigue: de 8 años
corespondieron a 2%; 10 años, 12%; 11 años, 8%; 12 años, 14%; 13 años, 12%;
14 años, 24%; 15 años, 6%; 16 años, 6%; 17 años, 2%; 18 años, 10 % y 19 años,
1%. Estos datos indican que, en general, al alcanzar una edad promedio entre los
doce y catorce años, el joven quedaba bajo el cuidado del maestro para iniciarlo
en el aprendizaje del oficio. El tiempo requerido para la enseñanza,
independientemente del oficio, no era menor de dos años ni mayor de cinco.
Aparentemente los oficios que requerían mayor tiempo para que el aprendiz
alcanzara los conocimientos y destrezas que lo equipararan concualquier oficial,
eran el de platero y el de herrero (cinco años), aunque el lapso era relativo, ya que
dependía de factores como la habilidad para el aprendizje, la edad, y otros. En
los casos analizados, la mayor parte de los contratos (80%) fue signada por el
padre del niño, y el restante por la madre. Parece ser que, dependiendo de quien
firmara el contrato, se incorporaban en su contenido algunas aclaraciones
interesantes, aspecto que analizaremos más adelante. Los oficios que más atraían
a los padres de los niños eran los de platero, carpintero y sastre (véase gráfica 2).
El interés por el oficio de platero era resultado obvio del carácter que como
centro productor de este metal tenía la ciudad, prácticamente desde el
establecimiento de los primeros conquistadores. También los carpinteros eran
artesanos que tenían gran demanda y de los mejor remunerados, tanto porque se
9. requería de sus servicios para las construcciones civiles y religiosas, como -y
posiblemente esto era lo más importante- para la elaboración de instrumentos de
madera utilizados en la minería, particulanuente en los procesos de beneficio del
mineral, construcción de carretas, carros y puentes.
Gráfica 2. Contratos de aprendiz en la ciudad de Zacatecas. Siglo XVIII
Sin embargo, el oficio de mayor demanda era la sastrería; esto porque los
zacatecanos, sobre todo de las clases medias y altas, consideraban a la ropa y al
vestido entre sus bienes más apreciados, por lo que los servicios de un buen
sastre siempre eran requeridos.
Los contratos celebrados entre los maestros y los padres nos sugieren la
hipótesis de que existían diferentes actitudes hacia el niño por parte de estos
últimos. Así, hemos podido detectar que, cuando el padre firmaba el contrato, las
condiciones expresadas en el mismo eran muy simples y prácticas, lo que denota
su interés por que el muchacho aprendiera el oficio. En este sentido, los contratos
signados por hombres generalmente centraban su atención en que la enseñanza
del oficio debería ser teórica y práctica, que al final del entrenamiento el joven
debería dominar con destreza el oficio, y que llegado el caso de que éste no
hubiera aprendido, el maestro se responzabilizaría de "acabar de enseñar al
muchacho" pagándole lo que ganaba un maestro del oficio. De hecho, la mayoría
de los contratos que hemos revisado y que, insistimos, fueron firmados por el
padre o tutor del niño o adolescente, se caracterizan por su brevedad y
pragmatismo. Un ejemplo de ello es el siguiente:
10. Notorio sea a los que la presente vieren como yo, Nicolás de Torres, mulato
libre y de esta ciudad de Nuestra Señora de los Zacatecas, otorgo, pongo al
oficio con José del Villar maestro de dicho arte y así mismo de esta ciudad
con muchacho nombrado Juan de Torres que será de diez años poco más o
menos a quien ha criado desde edad de un año y tenido en la compañía en
lugar de hijo por no habérsele conocido padre y para que logra tener oficio lo
pongo al rederido con el dicho maestro para que le enseñe el de platero en
todas las cosas y otras del derecho para que me compelan y apremien como
por sentencia pasada en cosa juzgada, fecha en Zacatecas en veinte y cinco
de octubre de mil setecientos años.
Otro aspecto de los contratos en el que se hace énfasis es la obligación del
maestro de otorgar al aprendiz el vestido y las herramientas usadas en el oficio
una vez terminado el entrenamiento; durante todo el siglo las prendas fueron:
vestido de pantalón, medias, zapatos y sombrero.
A partir de 1708 se empezó a manifestar un pequeño cambio en los
contratos, particularmente en los firmados por mujeres, quienes pedían que
además de la enseñanza del oficio, el maestro inculcara al niño los preceptos
cristianos y las buenas costumbres; así lo solicitaba, por ejemplo, doña Simona
Rodríguez quien solicitaba que el maestro zapatero: "además de dicho oficio lo
imponga (a su hijo) en la doctrina cristiana y en otros actos perfectos", o Antonia
Valenzuela, mulata libre quien pedía que , "además del dicho oficio lo imponga en
la doctrina cristiana y en otros actos de buena crianza". Las anteriores
prevalecerían a lo largo del siglo y hacia las postrimerías los contratos celebrados
por mujeres alcanzaban ya mucho mayor detalle, lo que indica una actitud o
preocupación diferente a la manifestada a principios del siglo respecto al hijo que
dejaban en manos del maestro artesano. El siguiente -contrato de la viuda Trinidad
Terán, celebrado con Miguel Herrera, maestro de sastrería, es un buen ejemplo de
lo anterior.
Ante mi el escribano y testigos Trinidad Terán, vecina de esta ciudad de
estado viuda, a quien doy fe conozco, digo: que tiene un hijo llamado José
Francisco de edad de ocho años y ha determinado ponerlo en casa de Miguel
Herrera, maestro sastre de habilidad reconocida el que se combino en
11. admitirIo por su aprendiz y para que tenga efecto de marca y forma que más
haya lugar en derecho, cerciorada de lo que le compete otorga que entrega
dicho su hijo al mencionado Miguel Herrera por su aprendiz a fin de que le
enseñe el oficio de sastrería que ejerce en el tiempo y con las condiciones
siguientes: Que en el decurso de cinco años que cumplieren en igual día de
la fecha del venidero de mil setecientos noventa y ocho ha de enseñarle el
referido oficio perfectamente sin ocultarIe cosa alguna de si teoría como de
práctica decente: que aplicandose este, capaz al fin de ellos para ser
examinado, aprobado y ejercerIo po si, sin intermediarios, documento ni
dirección de persona alguna; y nada ignore de lo que de el sea concerniente,
y para que aprenda hasta que ha de poder corregirIo y castigarlo prudente y
moderadamente sin herido ni lastimado, pena de los daños, y si lo hiciere o
liciare ha de ser motivo suficiente para compailía al expresado José
Francisco y darIe el alimento diario, ropa limpia, cama, y no otra cosa, del
mismo modo que si fuera hijo suyo, a este fin el enunciado muchacho ha de
hacer no sólo lo penenecieme a dicho oficio, sino lo que ofrezca a su maestro,
sea decente y no le impida aprendedo ni le ocupe el ticmpo que debe estar
empleado en el. Que si cumplidos los cinco años no estuviere hábil y capaz
para regentear dicho oficio por si solo en los casos y cosas que le ocurren a
satisfacción de imeligemes ha de poder la otorgante sacado de su casa y
ponerlo con todo maestro para que a costa del citado Miguel Herrera acabe
de enseñarlo e instruido en sus reglas y operaciones y queriendo impedido lo
ha de tener en su obrador por oficial y como tal pagade según se acostumbra
a los demás oficiales que, creen el mismo oficio y a ello se le ha de poder
apremiar en forma legal. Que si de una año contado desde hoy, conociere el
dicho maestro que el hijo de la otorgante no tiene suliciente capacidad o no
se aplica a aprender el referido oficio ha de tener aplicación de dade cuenta
para que le dedique a otro, de suerte que no pierda más tiempo, no por su
omición o silencio se le eroge detrimento alguno pena de satisfacerle el que
se estime; previniendo que por el trabajo de enseñanza en el año nada se ha
de dar en atención de poder servirse de él y no darle salario ni vestido. Que si
enfemare José Francisco en casa de su maestro le ha de cuidar este, a
menos que la otorgante quiera Ilevarlo a su casa, pero nada le ha de costar al
citado Miguel Herrera la botica, medico ni mantenimiento necesario para la
enfermedad y combalecencia pues todo quedaba a cargo de la otorgante.
12. Que si huyere o ausentese de casa de su maestro sin motivo grave, ha de
buscado la otorgante y volverlo a ella, y el tiempo que faltare estar de más de
aprendiz, de suerte que todo este tiempo y eI que estuviere enfermo no se ha
de incluir más años estipulados, porque estos, han de ser íntegros sin
descuento, aunque esté perfectamente instmido antes de cumplidos o diga
que quiere aprender otro oficio que le sea más (útil, pues no se ha de alterar
este contrato con otro motivo o prevención que el de absoluta ineptitud,
exceciva rigidez, falta de alimemo necesario, o por emplear a su hijo en lo
que no debe. Que si dicho su hijo tomase de la casa de su maestro alguna
ropa, alhaja o dinero, contando la certeza por confesión de aquel o por
información fidedigna, pagará a este la otorgante Su importe y le volverá lo
que hubiese tomado sin excusa ni delación, y los daños que se le impongan
por esta causa, diferido el importe de estos en su relación jurada sin otra
prueba de que le lleva: en cuyo caso queda al arbitrio del maestro el
conservar en su casa o despedir al aprendiz no obstante que su madre le
reintegre todo.
A la madre de José Francisco le interesaba que su hijo aprendiera el oficio,
a tal grado que aceptaba que el niño fuera corregido pero, eso sí, con la debida
prudencia, ya que si el maestro se sobrepasara en su castigo, el contrato querbría
sin vigencia. La viuda no sólo mostraba una actitud de defensa y previsión sobre la
integridad física de su pequeño, sino que además señalaba un aspecto que
mostraba el amor materno en toda su expresión “que todo el tiempo referido ha de
tener en su casa y compañía al expresado José Francisco y darle alimento diario,
ropa limpia, cama, y no otra cosa, del mismo modo que si fuera hijo suyo”. Es decir,
Trinidad Terán solicitaba para su hijo, casa, compañía, alimento y vestido en las
mismas condiciones en que se brindaba a los hijos del maestro Miguel Herrera.
Al hacer hincapié en el castigo y la rigidez en la enseñanza de José
Francisco, la madre estaba sugiriendo la existencia de maltrato a los niños o
adolesccmes que estaban la custodia de otras familias. Sobre este aspecto, he
localizado algunos testimonios que dan cuenta de que en efecto, en la ciudad de
Zacatecas se presentaban casos de maltrato a la niñez. Así por ejemplo, a
mediados del siglo XVIIl (en 1761), María de la Rosa, vecina de la ciudad y viuda
de Diego Ponce, se quejaba y demandaba a Carlos de Pozos y a su mujer, a cuyo
13. cuidado había puesto a sus cuatro hijos: Bernardo Cleto, Juan José, Luis y Juana
María, para que "los educase y enseñase, y los pusiese a trabajar". Don Carlos y
su esposa, en lugar de hacer lo anterior, habían -según María de la Rosa-
descuidado a los niños y:
“que olvidados los usos referidos de su educación cristiana, no sabe el dicho
Luis, ni aún quien es pios, pues habiendole puesto en la presencia de vuestra
merced, lo preguntó y no lo supo; y asi considero tan ignorantes de la
doctrina cristiana a sus hermanos, y el trabajo, rigor y selvicio, con que los
manda es tal, que sobre el darles poco de comel; traelos en carnes y por eso
desnudos, y no haberles dado a los tres dichos hermanos nada, a cuenta de
su trab.uo: No cumpliendo su tarea, los castiga cruelmente a solas; como lo
muestra el cuerpo del sitado Luis, que lleve a que vuestra merced lo viese;
cuyas aberturas y rasgones de carne que en su cuerpo se miran, no se le
acaban de cerrar; por lo que se huyó de casa de los susodichos y se vio a la
mía”.
Lo anterior explica que, en varios de los contratos analizados, las madres
insistieran en que su hijos no fueran golpeados por sus maestros, lo que,
aparentemente, no era motivo de especial preocupación del padre; a él le
interesaba sobre todo que el niño aprendiera bien el oficio, y el fin justificaba los
medios.
A lo largo de este trabajo hemos intentado mostrar mediante el análisis de
los "contratos de aprendiz" algunos aspectos relacionados con las actitudes de los
padres hacia sus hijos cuando cran puestos en custodia del maestro artesano para
que éste les ensei1ara un oficio. Sin duda para profundizar en estos aspectos es
necesario ampliar el número de casos analizados y, posiblemente, extender el
periodo de estudio hasta el siglo XIX. Por otra parte, estamos conscientes de que
el estudio de la niñez, particularmente la transmisión del saber del padre a los hijos,
que es el tema de nuestro interés, sólo lo podremos lograr si analizamos al niño en
compañía de quienes lo enseñaron, quienes lo amaron, lo alimentaron y también
de quienes lo golpearon.