Cap 8 del libro Mi Iglesia

1. MI
IGLESIA
SU ORIGEN,
SUS PELIGROS,
SUS POSIBILIDADES.
TEÓFILO A. SILVESTRE

2. MI IGLESIA
Sección 1
Cómo identificarla
y ser parte de ella

3. LA IGLESIA
una manera diferente de entenderla
«En santa visión el profeta vio el último triunfo
de la iglesia remanente de Dios. Esto fue lo que
escribió: “También vi como un mar de vidrio
mezclado con fuego, y los que habían alcanzado
la victoria [...] de pie sobre el mar de vidrio [...].
Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y
el cántico del Cordero, diciendo: ‘Grandes y
maravillosas son tus obras, Señor Dios
todopoderoso; justos y verdaderos son tus
caminos, Rey de los santos’”» (Apoc. 15: 2-3)”.
8
Elena G. de White.
MI
IGLESIA
(pág.72)

4. MI
IGLESIA
Identificar cuál es el pueblo remanente de Dios
para el tiempo del fin, puede desatar los más
ardientes debates y controversias. Lo mejor sería
pensar que todas las iglesias siguen fielmente a
Dios; que todo el que se congrega en una iglesia
está bien, no importa lo que crea; que Jesús
murió en la cruz y eso es lo único que importa
sin asumir ninguna responsabilidad; que todo
cristiano es buena persona… y un sinfín de
buenos sentimientos.
(pág.73)

5. MI
IGLESIA
Sin embargo, no es esto lo que enseña la Biblia. Dios
a lo largo de las edades ha dejado bien claro que
siempre ha tenido un pueblo fiel, un remanente, con
características bien marcadas que lo distinguen del
resto. No siempre es el más popular o numeroso,
pero está dispuesto a realizar sin reservas la voluntad
de Dios expresada en su Palabra.
(pág.73)

6. MI
IGLESIA
El primer remanente que presenta la Biblia estaba
formado por la familia de Noé según Génesis 7: 4,
23. Dios lo estableció a través de una relación de
pacto y prometió de esa manera que lo preservaría,
aunque muchos de los descendientes de Noé
tomaron otro camino; e incluso pronunció una
maldición sobre los descendientes de Cam, pero
bendijo a los descendientes de Sem (Gén. 9: 25-27).
EL PRIMER REMANENTE
(pág.73)

7. 8
MI
IGLESIA
Al pasar el tiempo, los descendientes de Sem
como remanente apostataron, Dios tuvo que
llamar a uno de sus descendientes, Abraham, que
hubo de dejar su casa y todo un sistema de culto
para establecer una relación permanente con el
verdadero Dios (Gén. 12).
Este remanente se confirmaría con el hijo de la
promesa, Isaac, que por supuesto, tuvo su
rivalidad de permanencia con Ismael también hijo
de Abraham.
(pág.74)

8. MI
IGLESIA
La promesa de que los hijos de Abraham serían
«como la arena del mar» (Gén. 22: 17; 32: 12), se
confirmó con los hijos de Isaac, unos hermanos
gemelos que desde el vientre de su madre
peleaban por la supervivencia (Gén. 15: 22-23).
Jacob y Esaú eran diferentes. El primero, decidió
servir a Dios a pesar de sus debilidades, el
segundo, siguió su propio camino y los dioses de
las naciones paganas.
(pág.74)

9. 8
MI
IGLESIA
El tema del remanente está entretejido a
través de toda la Biblia con un hilo dorado. Está
representado por individuos, clanes o familias
o un pueblo. Lo cierto es, que en todas la
épocas Dios siempre ha tenido un grupo de
fieles a pesar de las circunstancias.
(pág.74)

10. MI
IGLESIA
El pueblo de Israel representaba tanto una nación,
pero, como pueblo elegido por Jehová, destacaba
en él su faceta religiosa. Es evidente que Dios lo
escogió como su pueblo por su voluntad y su
amor, pues eran insignificantes (Deut. 7: 6-8).
EL PAPEL DEL PUEBLO
DE ISRAEL
(pág.74)

11. 8
MI
IGLESIA
La misión principal de Israel era difundir el
conocimiento del verdadero Dios (Isa. 41: 1-4).
Reunir y restaurar el remanente fiel y llevarlo de
vuelta a Dios (Isa. 49: 5-6), anunciar las virtudes de
quien los llamó, las buenas nuevas de salvación
como pueblo peculiar entre las demás naciones y ser
un fiel representante de Dios (Éxo. 19: 6; Isa. 52: 7;
60: 1).
(pág.74)

12. MI
IGLESIA
EL REMANENTE
EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
la palabra «remanente» en el Antiguo Testamento es
usada más de 450 veces para describir básicamente tres
tipos de pueblo:
Es aquel que ha sobrevivido de una catástrofe. Se refiere
a los supervivientes de Israel o Judá que quedaron vivos
después de alguna de las catástrofes nacionales (2 Rey.
19: 31; 25: 11; 2 Crón. 34: 21; Jer. 24: 8; 52: 15; Eze. 9: 8;
11: 13).
1. Un remanente histórico
(pág.75)

13. 8
MI
IGLESIA
Es un grupo que mantiene una relación activa de pacto
con Dios y es portador de las promesas de la elección
divina. Algunos ejemplos que nos ayudan aclarar este
concepto son: Elías y los que «nunca se arrodillaron ante
Baal» (1 Rey. 19: 18, RVC).
2. Un remanente fiel
Es el que está constituido por los futuros creyentes fieles
del Mesías, que perseveran hasta el fin de la era de la
iglesia y que, en última instancia, salen victoriosos.
3. Un remanente escatológico
(pág.75)

14. MI
IGLESIA
En el caso del Nuevo Testamento el remanente da
un giro significativo: ya no se trata de un pueblo
único. Debido a la respuesta que dio Israel al
advenimiento de Jesús, el remanente no se
definiría por los descendientes carnales de
Abraham, sino por aquellos que tuvieran la fe del
patriarca. La relación no se determinaría por lo
físico, sino por lo espiritual (Mat. 11: 28; 12: 30,
48-58).
EL REMANENTE
EN EL NUEVO TESTAMENTO
(pág.76)

15. 8
MI
IGLESIA
El apóstol Pablo en Romanos
9–11 hace una magistral
exposición del concepto del
remanente en la nueva
dispensación.
(pág.76)

16. MI
IGLESIA Dios siempre ha tenido
un remanente
Cuando el pueblo de Israel esperaba por Moisés cuando
estaba en el monte Sinaí recibiendo las tablas de la ley, y
el pueblo adoró a un becerro de oro, el remanente fiel
fue la tribu de Leví (Éxodo 31–32).
Los profetas de Baal habían contaminado todo en Israel.
Elías entendía que él era el único fiel, pero Dios le dijo
que siete mil no habían doblado sus rodillas ante Baal (1
Reyes 18).
(pág.76)

17. 8
MI
IGLESIA El grupo que se libró de la espada de Nabucodonosor
en la invasión a Judá, Nehemías lo llamó «el resto, los
que se salvaron de la cautividad (Neh. 1: 3).
En el Nuevo Testamento, tanto los discípulos, como la
iglesia apostólica fueron el remanente de Dios.
Para la edad oscura medieval, Dios levantó el
movimiento de la Reforma protestante.
Para el tiempo del fin, Dios ha suscitado a la Iglesia
Adventista del Séptimo Día. Esto es un gran privilegio y
una tremenda responsabilidad.
(pág.76, 77)

18. MI
IGLESIA
Según la profecía bíblica no hay más espacio
para eventos proféticos o el surgimiento de
otro pueblo profético (Apoc. 2–3). El
remanente es el remanente, con sus altos y
sus bajos, con sus luces y sus sombras, con
sus bondades y sus maldades, con sus
victorias y sus derrotas, con su tiempo de paz
así como con sus luchas y dificultades.
(pág.77)

19. 8
MI
IGLESIA
Cuidado con la idea que para el final del tiempo
habrá o surgirá un remanente dentro del
remanente, posición algunas veces planteada
por movimientos disidentes para confundir y
conseguir recursos para el financiamiento de sus
ministerios desligados del remanente de Dios.
Dios pondrá en orden todas las cosas dentro del
remanente, mantengámonos dentro; ya que esa
es la seguridad que Dios nos provee.
(pág.77)

20. MI
IGLESIA CÓMO IDENTIFICAR
EL REMANENTE EN EL TIEMPO DEL FIN
«Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se
fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de
ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen
el testimonio de Jesucristo» (Apoc. 12: 17).
La victoria del remanente está asegurada
según los libros de Daniel y Apocalipsis
porque Cristo es ya el vencedor indiscutible.
(pág.77, 78)

21. 8
MI
IGLESIA
El hecho de ser el remanente no nos exime que
seamos zarandeados, y que podamos caer en las
redes del dragón. Por esta razón Elena G. de White
nos aconseja para cada día:
«La mayor y más urgente de
todas nuestras necesidades es la
de un reavivamiento de la
verdadera piedad en nuestro
medio. Procurarlo ha de ser lo
prioritario para todos nosotros.
(pág.79)

22. «Guardan los mandamientos y
tienen el testimonio de Jesús»
MI
IGLESIA
(pág.80)

23. 8
MI
IGLESIA
La expresión, «guardan los mandamientos de Dios», tiene
varias connotaciones. El «guardar» tiene el sentido de:
El amor y cuidado que siente una madre por sus hijos.
Proteger para preservar el valor de una reliquia que será
pasada de generación en generación.
El amigo que custodiaba los bienes de su amigo mientras
estaba de viaje. El amigo que guardaba los bienes de su
amigo cubría todos los gastos. No era un pesar, ni una
carga, más bien, un privilegio.
(pág.80)

24. MI
IGLESIA
Mario Veloso, exsecretario asociado de la Asociación
General de los Adventistas del Séptimo Día, comenta de
manera gráfica la importancia de guardar los
mandamientos:
El hecho de que el remanente guarde los
mandamientos y haga hincapié en ello, no indica
que es legalista.
Guarda los mandamientos porque ama al Dios de
los mandamientos.
(pág.80)

25. 8
MI
IGLESIA
No los cuestiona, no los condiciona, no los adapta, no
los disminuye, no los rechaza como legalismo;
simplemente los guarda.
Protege los mandamientos y los pasa inalterados a la
próxima generación, porque pertenece a la familia
del Dios de los mandamientos.
Custodia el mandamiento sin perder ninguno de sus
valores y sin atribuirlos a sí mismo, porque es amigo
del Señor de los mandamientos y cuando él regrese
vivirán eternamente.
(pág.80)

26. ¿Hay legalismo en esto como dicen algunos?
Solo hay intimidad con Dios.
MI
IGLESIA
(pág.80)

27. 8
MI
IGLESIA
Con relación a la segunda característica, que
«tiene el testimonio de Jesús», guarda
estrecha relación con Apocalipsis 19: 10, donde
explica que el testimonio de Jesús es el
«espíritu de profecía».
(pág.81)

28. MI
IGLESIA
Dicho de otro modo, en el remanente de
Dios se manifestaría uno de los dones
espirituales que ha de ayudar al
remanente a cumplir con su misión:
profetizar. Ya el profeta Joel había escrito
que para los últimos días este don se
manifestaría en la iglesia de Dios (Joel 2:
28) y Pablo lo incluyó en el listado de los
principales dones espirituales (Efe. 4: 11).
(pág.81)

29. 8
MI
IGLESIA
Profetizar es proclamar sin ninguna alteración
lo que Dios le ha comunicado al profeta.
Un profeta es alguien que habla en
representación de Dios.
(pág.81)

30. MI
IGLESIA
En el caso de la Iglesia
Adventista del Séptimo Día,
creemos que este don ha sido
manifestado clara y muy
concreta y específicamente
en el ministerio de Elena G.
de White.
(pág.81)

31. 8
MI
IGLESIA
Una gran diferencia entre la Iglesia
Adventista del Séptimo Día y los demás
movimientos que surgieron a raíz del Gran
Chasco del 22 de octubre de 1844, es que los
demás movimientos no contaron con un
mensajero del Señor de forma directa en su
medio.
(pág.81)

32. MI
IGLESIA
¿Dónde estaría situada la Iglesia Adventista
del Séptimo Día en temas como las
misiones mundiales, las publicaciones, la
salud, la educación, la vida espiritual, si no
fuera por los inspirados y sabios consejos
dados por Dios a través de su mensajera?.
Preguntémonos:
(pág.81)

33. 8
MI
IGLESIA
Solo basta conocer con un poco de detalle
nuestra historia, y saber que somos el
movimiento religioso no católico que lidera el
aérea educativa, de salud y presencia en todo
el mundo. Y todo gracias, sin duda, a la
intervención de esta mensajera del Señor.
(pág.82)

34. MI
IGLESIA
Debemos cada día alabar a Dios por los libros del
Espíritu de Profecía, un gran legado que debemos
mantener en alto y pasarlo inalterado a las demás
generaciones. No creemos que estos libros puedan
sustituir a la Biblia, la Palabra de Dios es nuestra
única «regla de fe y práctica», es la «luz menor,
que nos guía a la mayor».
(pág.82)

35. 8
MI
IGLESIA
El hecho de ser el remanente de Dios, no nos
exime de los peligros propios del conflicto entre
el bien y el mal. Los peligros del remanente
provienen de dos frentes: uno interno y otro
externo, lo cual hace el conflicto más agudo y más
desafiante para el remanente y quienes militan en
él.
UN REMANENTE ALERTA
ANTE LOS ATAQUES DEL ENEMIGO
(pág.82)

36. MI
IGLESIA
«Puede parecer que la iglesia está por caer,
pero no caerá. Ella permanece en pie, mientras
los pecadores que hay en Sion son tamizados,
mientras la paja es separada del trigo precioso.
Es una prueba terrible, y sin embargo tiene que
ocurrir».
(pág.82)

37. 8
MI
IGLESIA
Identificar la Iglesia Adventista del Séptimo Día
como el remanente final, no ofrece fundamento
para un espíritu de exclusivismo o triunfalismo.
NUESTRA RESPONSABILIDAD
COMO REMANENTE
(pág.83)

38. MI
IGLESIA
El remanente tiene la misión de profetizar una y otra vez
a pesar de las dificultades (Apoc. 10: 10-11).
Tiene la encomienda de alertar a todo el mundo con el
verdadero evangelio eterno (Apoc. 14: 6-12).
Cuenta con el poder de Dios para iluminar a todo el
globo terráqueo con el evangelio distintivo (Apoc. 18: 1).
La misión del remanente es victoriosa, y su
cumplimiento está asegurado.
(pág.83)

39. 8
MI
IGLESIA
MI ACTITUD CON EL REMANENTE
«Cuidaos de aquellos que surgen con
una gran preocupación de denunciar a la
iglesia. los que están firmes enfrentando
resueltamente la tormenta de la
oposición del mundo, y poniendo en alto
los pisoteados mandamientos de dios
para exaltarlos como santos y
honorables, son ciertamente la luz del
mundo».
(pág.83)

40. MI
IGLESIA
Algunas preocupaciones de muchos, y que
algunas veces los lleva a separarse de la iglesia,
enfriarse o tomar posiciones radicales en
contra del remanente, son las siguientes:
No todo está bien en el remanente, no hay
«perfección».
La iglesia se ha «institucionalizado».
(pág.83)

41. 8
MI
IGLESIA
No se está predicando «la verdad presente».
Los dirigentes no están a la altura del mensaje del
tiempo del fin.
No se está haciendo lo que es debido ni como es
debido, y por eso no se está denunciando a «la bestia».
Hay infiltrados de no se sabe cuantas procedencias —y
debido a ello, abundan las teorías conspiracionistas—,
que desde dentro están desvirtuando al remanente.
(pág.84)

42. «Os digo, hermanos míos, el Señor tiene un cuerpo organizado
por medio del cual él actúa. Puede haber más de una veintena
de Judas entre ellos; puede haber un Pedro áspero, que en
circunstancias difíciles niegue a su Señor. Puede haber
personas representadas por Juan, a quien Jesús amaba; pero
que pueden tener un celo que destruiría las vidas de los
hombres pidiendo fuego del cielo sobre ellos para vengar un
insulto inferido a Cristo y a la verdad. Pero el gran Maestro
trata de dar lecciones de instrucción para corregir estos males
existentes. El está haciendo hoy lo mismo con su iglesia. Está
señalando sus peligros. Está presentando delante de ellos el
mensaje a Laodicea».
MI
IGLESIA
(pág.84)

43. 8
MI
IGLESIA
El remanente no pelea contra sí mismo porque
no es autodestructivo. La lucha en el Gran
Conflicto es contra Satanás. Protejámonos y
apoyémonos unos con otros.
En lugar de usar las armas de guerra dentro de
nuestras propias filas, que sean utilizadas
contra los enemigos de Dios y de la verdad».
(pág.84)

44. MI
IGLESIA
RESTAURAR, NO DERRIBAR,
NI DESANIMAR, NI DESTRUIR
«Cuando alguien se está apartando del cuerpo
organizado del pueblo que guarda los
mandamientos de Dios, cuando comienza a
pesar la iglesia en sus balanzas humanas y a
pronunciar juicios contra ella, podéis saber que
Dios no lo está dirigiendo. Está en el camino
equivocado».
(pág.85)

45. 8
MI
IGLESIA
«No debemos lanzar rayos contra la iglesia militante
de Cristo, porque Satanás está haciendo todo lo
posible en esa línea, y vosotros los que pretendéis
ser el pueblo remanente de Dios, mejor sería que no
os encontrarais ayudando al enemigo, denunciando,
acusando y condenando. Tratad de restaurar, no de
derribar, desanimar y destruir».
ATACAR AL REMANENTE Y LUCHAR CONTRA ÉL,
ES PONERSE EN EL MISMO TERRENO DE
SATANÁS
(pág.85)

46. MI
IGLESIA
El remanente de Dios nunca pelea consigo mismo.
Quien lo hace, ese sí es realmente un infiltrado del
enemigo, y él mismo, enemigo del pueblo de Dios.
Por favor, que nadie confunda sus actitudes
belicosas y separatistas con «celo religioso»; de
hecho, en nombre del «celo religioso» la historia
registra grandes barbaries. (pág.85)

47. MI
IGLESIA
El Señor lo que desea es un pueblo y seguidores
fieles, que crean y confíen en él, y que se hallen
listos para su segunda venida, guardando los
mandamientos de Dios y dejándose guiar por el
Espíritu de Profecía.
(pág.85)

48. LO QUE HEMOS VISTO EN ESTE
CAPÍTULO
1. Dios siempre ha tenido y tiene en la tierra un pueblo remanente que lo
representa, y que es el canal que usa para cumplir sus propósitos a
favor de la humanidad.
2. El remanente de Dios tiene características claras y definidas en la Biblia.
Debemos pues unirnos a ese remanente pase lo que pase. No todos los
caminos de la cristiandad conducen a buen puerto.
3. Las características del remanente del tiempo del fin, los que «guardan
los mandamientos de Dios y tiene el testimonio de Jesús», se cumplen
en la Iglesia Adventista del Séptimo Día.
4. Dios guía y protege al remanente a pesar de que pueda darse algo
negativo, pues lo positivo predomina.
5. El remanente triunfará porque Dios está al control y ya triunfó en la
cruz del calvario, y por eso, usted y yo podemos ser parte de ese
triunfo.
MI
IGLESIA
(pág.86)