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Iglesia Cristiana

Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29

“Y en ningún
otro hay salvación...”

Hechos 4:12
JUAN 10:22-42
Jesús declaró abiertamente que él era
el Cristo, el Hijo de Dios, por lo cual
los judíos lo rechazaron.
LA FIESTA DE LA DEDICACIÓN
EL PÓRTICO DE SALOMÓN
SANTIFICÓ
AL OTRO LADO DEL JORDÁN
(heb. hanuká)
 Celebrada durante ocho
días en diciembre,
conmemora la restauración
y consagración del templo
de Jerusalén por Judas
Macabeo en 164 a.C.,
después de haber sido
profanado por Antíoco
Epífanes, en el año 167 a.C.





y profanó el templo judío al
erigir un altar pagano en el
lugar del altar de Dios.
Bajo el liderazgo de un
sacerdote anciano llamado
Matatías (de la familia de los
asmoneos), los judíos libraron
una guerra de guerrillas
contra Siria (conocida como la
insurrección macabea), que
tuvo lugar en 166-142 a.C. y
que logró la libertad de la
dominación siria y la
recuperación del templo en
164 a.C. el día 25 de Quislev
(alrededor de diciembre).
durante ocho días, desde el 25 de Kislev al 2 de Tevet
(o 3 de Tevet, cuando Kislev tiene 29 días solamente).
 Durante esta fiesta se enciende la Menorah de Janucá
que es un candelabro de nueve brazos (incluyendo la
central y más grande que se llama el Shamash, o
sirviente).

sólo el brazo mayor y
una vela es encendida, y
cada noche la luz
adicional es encendida,
hasta que en el octavo
día el candelabro está
completamente
iluminado.
 En este ritual se celebra
el milagro del aceite que
ardió durante ocho días
en la Menorah del
Templo de Jerusalén.

Un pórtico o galería al E
del templo, en el lado
interior del muro que lo
rodeaba.
 Estaba asociada con
Salomón, el constructor
del primer templo. Siendo
semicircular proveía
protección de las lluvias
invernales, así como del
fuerte sol en el verano.
 Los escribas judíos con
frecuencia enseñaban allí
a sus discípulos.

Consagrar, separar, dedicar,
apartar; hagiadzo, como un
estado de santidad, es
opuesto a koinon, que
identifica algo común o
inmundo.
 En el AT, cosas, lugares y
ceremonias fueron
nombrados hagiadzo.
 En el NT, la palabra describe
una cualidad de vida fruto del
Espíritu Santo. Porque su
Padre le apartó, a Jesús se le
llama apropiadamente el
Santo de Dios.

 El

lugar preciso no
es conocido, pero
parece que se
encontraba al este
del Jordán.
 En

esta sección, Juan
registra la última
confrontación de
Jesús con la multitud
hostil de Jerusalén,
seguida por su retiro
más allá del Jordán
debido al complot
para matarlo.
Jn. 10:22-26


Es conocida hoy en día
como Hanuca o fiesta
de las luces;
conmemora la
reconsagración del
templo hecha por Judas
Macabeo en 165 a.C.
después de haber sido
profanado en 168 a.C.
por Antíoco IV
(Epífanes).
Era el recordatorio de la
última liberación de manos
de sus enemigos.
 El pórtico de Salomón
23
(v.___) era un largo
corredor cubierto, ubicado
en el lado oriental del
templo. Ya había
transcurrido dos meses
desde la fiesta de los
tabernáculos que se
celebraba en octubre, en
que Jesús tuvo la última
confrontación con los judíos.

otra vez Jesús regresó al
área del templo.
 Los hostiles líderes de
Jerusalén lo cercaron y
estaban decididos a
prenderle, le dijeron


“¿Hasta cuándo
nos ________ el alma?”
turbarás
(v.24)

(“nos tendrás en
suspenso”), le
preguntaron e insistieron:
Cristo
“Si tú eres el ______,

dínoslo abiertamente”
(milagros) que había
hecho eran clara
evidencia de que él venía
del Padre (ver Is. 35:4-6).
 Él es a quien el Padre
envió, pero no satisfizo
las expectativas de los
líderes. Su problema era
la falta de percepción
espiritual y de fe:


(v.26)“pero

vosotros no
creéis
_____, porque no sois de
mis ______, como os he
ovejas
dicho” esta es una
declaración que describe
su conducta.
Jn. 10:27-30
Las ovejas escuchan su voz
y tienen intimidad con Jesús,
entienden su mensaje de
salvación y le siguen.
 Seguirle significa obedecer
la voluntad de Dios como
hizo Jesús.
 El v.28:“yo les doy ____
vida


eterna
______; y no perecerán
jamás
______,”, esta es una de las
afirmaciones más claras de
la Biblia respecto a que uno
que cree en Jesús para
salvación no se perderá
jamás.
pero Jesús, como pastor
perfecto, no pierde a
ninguno que pertenezca
a su rebaño (ver Lc.
22:31-32).
 La vida eterna es un
regalo (Ro. 6:23). Si
alguien la tiene, la tiene
eternamente.
 La frase “No perecerán
jamás” es una
afirmación fuerte que en
griego significa “nunca
jamás perecerán”.

está en la habilidad del
pastor para defender y
preservar su rebaño. Tal
seguridad no depende de la
habilidad de las frágiles
ovejas.
 Cuando Jesús dice en el


“ni nadie las
arrebatará de mi mano”,
_________
“arrebatar” es jarpasei,
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v.28

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 Esta es una palabra muy
apropiada, porque el mismo
verbo se usa en el v. 12: “el
lobo arrebata”.
defiende y protege al
rebaño por medio de su
poder (v.___).
29
 Cuando Jesús dijo (v.30)
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uno
“Yo y el Padre ____
somos” la palabra “uno”

significa que ambos
tienen la unidad de
propósito más posible
cercana.
 La voluntad de Jesús es
idéntica a la del Padre
tocante a la salvación
de las ovejas.
Jn. 10:31-39
y trató de apedrear a
Jesús porque entendían
las implicaciones de su
declaración.
 El valor de Jesús se
mostró en su calmada
pregunta (v.32) “Muchas


buenas _____ os he
obras
mostrado de mi Padre;
¿por cuál de ellas me
____
apedreáis?”
que no habían
encontrado objeción
alguna en sus obras.
 [Sin embargo, sus
milagros de curación en
sábado los había
disgustado (ver 5:18 y
9:16)].
 Dijeron que se oponían
porque él, siendo
hombre se hacía Dios.
Esto, decían ellos, era
(v.33) _________.
blasfemia

En su respuesta Jesús los dirigió al AT porque citó al
Salmo 82 en donde se presenta a Dios como el juez
verdadero y a los hombres que fueron designados como
jueces, como incapaces de proveer un juicio verdadero
para Dios;
1
6
 “dioses” en los v.__ y __ se refiere a estos jueces
humanos (esto de ninguna manera habla de una
naturaleza divina en el hombre).



“y la Escritura no puede
quebrantada
ser ___________”.

Los judíos no podían
acusarlo de blasfemia por
llamarse Hijo de Dios,
puesto que él obedecía
órdenes divinas y estaba
cumpliendo la misión de
Dios.
 Otra vez, hicieron el
intento de prenderle, pero
de nuevo, puesto que no
era el tiempo de Dios, se
escapó.

Jn. 10:40-42
Jesús se fue al otro lado
del Jordán, a Perea, que
había sido el lugar
donde Juan el Bautista
había realizado su
actividad (1:28).
 El ministerio de Jesús
fue recibido aquí mucho
más favorablemente, tal
vez a que el Bautista
había preparado a la
gente de allí.

seguía teniendo influencia
en la vida de las personas
que recordaban su
testimonio.
 A pesar de que (v.41)“Juan,


a la verdad, ninguna _____
señal
hizo;” la gente creyó en su

testimonio acerca de Jesús.
 En contraste, la multitud
hostil de Jerusalén había
visto sus señales y aun así
le desobedecía.
 No obstante en Perea,
muchos creyeron en Jesús
como Salvador.
Menciona 3 cosas que Jesús ofrece a sus
ovejas, según los vs. 27-28.
(Responde al reverso de la hoja)
Is. 35:4-6

“Decid a los de corazón apocado: Esforzaos, no temáis;
he aquí que vuestro Dios viene con retribución, con
pago; Dios mismo vendrá, y os salvará.
Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos, y los
oídos de los sordos se abrirán.
Entonces el cojo saltará como un ciervo, y cantará la
lengua del mudo; porque aguas serán cavadas en el
desierto, y torrentes en la soledad”.
Lc. 22:31-32

“Dijo también el Señor: Simón, Simón, he aquí Satanás
os ha pedido para zarandearos como a trigo; pero yo
he rogado por ti, que tu fe no falte; y tú, una vez
vuelto, confirma a tus hermanos”.
Ro. 6:23

“Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva
de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”.
Jn. 5:18

“Por esto los judíos aun más procuraban matarle,
porque no sólo quebrantaba el día de reposo, sino que
también decía que Dios era su propio Padre,
haciéndose igual a Dios”.
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“Entonces algunos de los fariseos decían: Ese hombre
no procede de Dios, porque no guarda el día de reposo.
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Jesús es el }cristo

  • 1. Iglesia Cristiana Gerizim “Monte de bendición” Dt. 11:29 “Y en ningún otro hay salvación...” Hechos 4:12
  • 3. Jesús declaró abiertamente que él era el Cristo, el Hijo de Dios, por lo cual los judíos lo rechazaron.
  • 4. LA FIESTA DE LA DEDICACIÓN EL PÓRTICO DE SALOMÓN SANTIFICÓ AL OTRO LADO DEL JORDÁN
  • 5. (heb. hanuká)  Celebrada durante ocho días en diciembre, conmemora la restauración y consagración del templo de Jerusalén por Judas Macabeo en 164 a.C., después de haber sido profanado por Antíoco Epífanes, en el año 167 a.C. 
  • 6.   y profanó el templo judío al erigir un altar pagano en el lugar del altar de Dios. Bajo el liderazgo de un sacerdote anciano llamado Matatías (de la familia de los asmoneos), los judíos libraron una guerra de guerrillas contra Siria (conocida como la insurrección macabea), que tuvo lugar en 166-142 a.C. y que logró la libertad de la dominación siria y la recuperación del templo en 164 a.C. el día 25 de Quislev (alrededor de diciembre).
  • 7. durante ocho días, desde el 25 de Kislev al 2 de Tevet (o 3 de Tevet, cuando Kislev tiene 29 días solamente).  Durante esta fiesta se enciende la Menorah de Janucá que es un candelabro de nueve brazos (incluyendo la central y más grande que se llama el Shamash, o sirviente). 
  • 8. sólo el brazo mayor y una vela es encendida, y cada noche la luz adicional es encendida, hasta que en el octavo día el candelabro está completamente iluminado.  En este ritual se celebra el milagro del aceite que ardió durante ocho días en la Menorah del Templo de Jerusalén. 
  • 9. Un pórtico o galería al E del templo, en el lado interior del muro que lo rodeaba.  Estaba asociada con Salomón, el constructor del primer templo. Siendo semicircular proveía protección de las lluvias invernales, así como del fuerte sol en el verano.  Los escribas judíos con frecuencia enseñaban allí a sus discípulos. 
  • 10. Consagrar, separar, dedicar, apartar; hagiadzo, como un estado de santidad, es opuesto a koinon, que identifica algo común o inmundo.  En el AT, cosas, lugares y ceremonias fueron nombrados hagiadzo.  En el NT, la palabra describe una cualidad de vida fruto del Espíritu Santo. Porque su Padre le apartó, a Jesús se le llama apropiadamente el Santo de Dios. 
  • 11.  El lugar preciso no es conocido, pero parece que se encontraba al este del Jordán.
  • 12.  En esta sección, Juan registra la última confrontación de Jesús con la multitud hostil de Jerusalén, seguida por su retiro más allá del Jordán debido al complot para matarlo.
  • 14.  Es conocida hoy en día como Hanuca o fiesta de las luces; conmemora la reconsagración del templo hecha por Judas Macabeo en 165 a.C. después de haber sido profanado en 168 a.C. por Antíoco IV (Epífanes).
  • 15. Era el recordatorio de la última liberación de manos de sus enemigos.  El pórtico de Salomón 23 (v.___) era un largo corredor cubierto, ubicado en el lado oriental del templo. Ya había transcurrido dos meses desde la fiesta de los tabernáculos que se celebraba en octubre, en que Jesús tuvo la última confrontación con los judíos. 
  • 16. otra vez Jesús regresó al área del templo.  Los hostiles líderes de Jerusalén lo cercaron y estaban decididos a prenderle, le dijeron  “¿Hasta cuándo nos ________ el alma?” turbarás (v.24) (“nos tendrás en suspenso”), le preguntaron e insistieron: Cristo “Si tú eres el ______, dínoslo abiertamente”
  • 17. (milagros) que había hecho eran clara evidencia de que él venía del Padre (ver Is. 35:4-6).  Él es a quien el Padre envió, pero no satisfizo las expectativas de los líderes. Su problema era la falta de percepción espiritual y de fe:  (v.26)“pero vosotros no creéis _____, porque no sois de mis ______, como os he ovejas dicho” esta es una declaración que describe su conducta.
  • 19. Las ovejas escuchan su voz y tienen intimidad con Jesús, entienden su mensaje de salvación y le siguen.  Seguirle significa obedecer la voluntad de Dios como hizo Jesús.  El v.28:“yo les doy ____ vida  eterna ______; y no perecerán jamás ______,”, esta es una de las afirmaciones más claras de la Biblia respecto a que uno que cree en Jesús para salvación no se perderá jamás.
  • 20. pero Jesús, como pastor perfecto, no pierde a ninguno que pertenezca a su rebaño (ver Lc. 22:31-32).  La vida eterna es un regalo (Ro. 6:23). Si alguien la tiene, la tiene eternamente.  La frase “No perecerán jamás” es una afirmación fuerte que en griego significa “nunca jamás perecerán”. 
  • 21. está en la habilidad del pastor para defender y preservar su rebaño. Tal seguridad no depende de la habilidad de las frágiles ovejas.  Cuando Jesús dice en el  “ni nadie las arrebatará de mi mano”, _________ “arrebatar” es jarpasei, relacionado con jarpax v.28 (lobos rapaces, ladrones).  Esta es una palabra muy apropiada, porque el mismo verbo se usa en el v. 12: “el lobo arrebata”.
  • 22. defiende y protege al rebaño por medio de su poder (v.___). 29  Cuando Jesús dijo (v.30)  uno “Yo y el Padre ____ somos” la palabra “uno” significa que ambos tienen la unidad de propósito más posible cercana.  La voluntad de Jesús es idéntica a la del Padre tocante a la salvación de las ovejas.
  • 24. y trató de apedrear a Jesús porque entendían las implicaciones de su declaración.  El valor de Jesús se mostró en su calmada pregunta (v.32) “Muchas  buenas _____ os he obras mostrado de mi Padre; ¿por cuál de ellas me ____ apedreáis?”
  • 25. que no habían encontrado objeción alguna en sus obras.  [Sin embargo, sus milagros de curación en sábado los había disgustado (ver 5:18 y 9:16)].  Dijeron que se oponían porque él, siendo hombre se hacía Dios. Esto, decían ellos, era (v.33) _________. blasfemia 
  • 26. En su respuesta Jesús los dirigió al AT porque citó al Salmo 82 en donde se presenta a Dios como el juez verdadero y a los hombres que fueron designados como jueces, como incapaces de proveer un juicio verdadero para Dios; 1 6  “dioses” en los v.__ y __ se refiere a estos jueces humanos (esto de ninguna manera habla de una naturaleza divina en el hombre). 
  • 27.  “y la Escritura no puede quebrantada ser ___________”. Los judíos no podían acusarlo de blasfemia por llamarse Hijo de Dios, puesto que él obedecía órdenes divinas y estaba cumpliendo la misión de Dios.  Otra vez, hicieron el intento de prenderle, pero de nuevo, puesto que no era el tiempo de Dios, se escapó. 
  • 29. Jesús se fue al otro lado del Jordán, a Perea, que había sido el lugar donde Juan el Bautista había realizado su actividad (1:28).  El ministerio de Jesús fue recibido aquí mucho más favorablemente, tal vez a que el Bautista había preparado a la gente de allí. 
  • 30. seguía teniendo influencia en la vida de las personas que recordaban su testimonio.  A pesar de que (v.41)“Juan,  a la verdad, ninguna _____ señal hizo;” la gente creyó en su testimonio acerca de Jesús.  En contraste, la multitud hostil de Jerusalén había visto sus señales y aun así le desobedecía.  No obstante en Perea, muchos creyeron en Jesús como Salvador.
  • 31.
  • 32. Menciona 3 cosas que Jesús ofrece a sus ovejas, según los vs. 27-28. (Responde al reverso de la hoja)
  • 33. Is. 35:4-6 “Decid a los de corazón apocado: Esforzaos, no temáis; he aquí que vuestro Dios viene con retribución, con pago; Dios mismo vendrá, y os salvará. Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los sordos se abrirán. Entonces el cojo saltará como un ciervo, y cantará la lengua del mudo; porque aguas serán cavadas en el desierto, y torrentes en la soledad”.
  • 34. Lc. 22:31-32 “Dijo también el Señor: Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo; pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos”. Ro. 6:23 “Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”.
  • 35. Jn. 5:18 “Por esto los judíos aun más procuraban matarle, porque no sólo quebrantaba el día de reposo, sino que también decía que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios”. Jn. 9:16 “Entonces algunos de los fariseos decían: Ese hombre no procede de Dios, porque no guarda el día de reposo. Otros decían: ¿Cómo puede un hombre pecador hacer estas señales? Y había disensión entre ellos”.
  • 36. Jn. 1:28 “Estas cosas sucedieron en Betábara, al otro lado del Jordán, donde Juan estaba bautizando”.