El documento presenta una lista de importantes científicos a través de la historia que eran creyentes en Dios o cristianos. Muchos de ellos eran católicos o protestantes devotos que no veían conflicto entre su fe y su trabajo científico. El documento concluye que la ciencia no aleja necesariamente de Dios, y que grandes genios como Cauchy eran tanto eminentes científicos como personas profundamente religiosas.
Conferencia de Javier De Lucas sobre historia de la Física (segunda parte)
La Ciencia luchaba porque era su deber manifestarse; la Iglesia, según sus proyectos, hizo lo mismo, y fue quien ganó la batalla. Y no sería la última victoria. A partir de la Reforma protestante del siglo XVI y la consiguiente Contrarreforma católica, la sociedad europea vivió en una atmósfera de exaltación religiosa que en buena medida caracteriza al Barroco, descendiente del Renacimiento y sostenido hasta los orígenes del enciclopedismo finisecular del siglo XVIII. Es la afirmación del individuo dentro de una sociedad más abierta, no tan minoritaria como la renacentista, y en la que se cree cada vez con más convencimiento que la razón es un instrumento suficiente para conocer el mundo No obstante, a la hora de relacionar la producción científica con las creencias religiosas, hay que tener presente la preponderancia relativa de protestantes a lo largo de la historia de instituciones científicas, como la Sociedad Real de Londres o la Academia de Ciencias de París, creadas, respectivamente, en 1662 y 1666. Las razones son: ausencia de Inquisición en los países protestantes, congruencia entre la ética protestante y la actitud científica (a pesar de que en un principio tanto Lutero como Calvino arremetieran contra Copérnico); uso de la Ciencia para alcanzar fines religiosos, y el relativo acuerdo entre los valores cósmicos de la Teología protestante y los de las teorías de la embrionaria Ciencia moderna
Sabías que un sacerdote católico fue quien propuso la teoría del Big Bang Y C...Jesus Aguilar Olvera
sacerdote católico propone la teoría del big bang, contra toda lógica que supone que la fe y la ciencia no son compatibles, uno de tantos ejemplos en donde se palpa que detrás de todo lo que existe hay un ser omnisciente y omnipotente.
Conferencia de Javier De Lucas sobre historia de la Física (segunda parte)
La Ciencia luchaba porque era su deber manifestarse; la Iglesia, según sus proyectos, hizo lo mismo, y fue quien ganó la batalla. Y no sería la última victoria. A partir de la Reforma protestante del siglo XVI y la consiguiente Contrarreforma católica, la sociedad europea vivió en una atmósfera de exaltación religiosa que en buena medida caracteriza al Barroco, descendiente del Renacimiento y sostenido hasta los orígenes del enciclopedismo finisecular del siglo XVIII. Es la afirmación del individuo dentro de una sociedad más abierta, no tan minoritaria como la renacentista, y en la que se cree cada vez con más convencimiento que la razón es un instrumento suficiente para conocer el mundo No obstante, a la hora de relacionar la producción científica con las creencias religiosas, hay que tener presente la preponderancia relativa de protestantes a lo largo de la historia de instituciones científicas, como la Sociedad Real de Londres o la Academia de Ciencias de París, creadas, respectivamente, en 1662 y 1666. Las razones son: ausencia de Inquisición en los países protestantes, congruencia entre la ética protestante y la actitud científica (a pesar de que en un principio tanto Lutero como Calvino arremetieran contra Copérnico); uso de la Ciencia para alcanzar fines religiosos, y el relativo acuerdo entre los valores cósmicos de la Teología protestante y los de las teorías de la embrionaria Ciencia moderna
Sabías que un sacerdote católico fue quien propuso la teoría del Big Bang Y C...Jesus Aguilar Olvera
sacerdote católico propone la teoría del big bang, contra toda lógica que supone que la fe y la ciencia no son compatibles, uno de tantos ejemplos en donde se palpa que detrás de todo lo que existe hay un ser omnisciente y omnipotente.
1. Los científicos y Dios Se puede ser un genio, un gran científico y creer y amar al Creador
2. Jacques CASSINI (hijo) (1677-1756) francés CATÓLICO ASTRONOMÍA - FÍSICA Miembro de la Real Academia de las Ciencias, de la Real Sociedad, de la Academia de Berlín. Joseph Louis LAGRANGE (1736-1813) italiano-francés CRISTIANO PROTESTANTE MATEMÁTICO - ASTRÓNOMO Karl Von LINNEO (1707-1778) sueco CREYENTE MÉDICO - NATURALISTA «He visto pasar de cerca al Dios eterno, infinito, omnisciente y omnipotente, y me he postrado de hinojos en adoración».
3. LECLERC, Conde de Buffon (1707-1788) francés CREYENTE NATURALISTA “ Cuanto más penetro en el sentido de la naturaleza tanto más profundamente respeto al Creador”. Sir William HERSCHEL (padre) (1738-1822) INGLÉS CRISTIANO PROTESTANTE ASTRÓNOMO
4. Antoine Laurent LAVOISIER (1743-1794) francés CATÓLICO QUÍMICO Su gran pecado consistió en trabajar en el cobro de las contribuciones. Por este motivo, fue arrestado en 1793 y guillotinado al año siguiente. Importantes personajes hicieron todo lo que pudieron para salvarle. Parece que Halle expuso al tribunal todos los trabajos que había realizado Lavoisier, y se dice que, a continuación, el presidente del tribunal pronunció una famosa frase: «La República no necesita sabios». Fue uno de los protagonistas principales de la revolución científica que condujo a la consolidación de la química, por lo que se le considera, con frecuencia, como el padre de la química moderna. Lavoisier fue guillotinado el 8 de mayo de 1794, cuando tenía 51 años. Joseph Louis Lagrange , destacado matemático cuyo apellido es bien conocido por todos los matemáticos y físicos dijo al día siguiente: «Ha bastado un instante para segar su cabeza; habrán de pasar cien años antes de que nazca otra igual».
5. Charles BABBAGE (1792-1871) inglés CREYENTE MATEMÁTICO - INVENTOR Friedrich Wilhelm BESSEL (1784-1846) alemán CRISTIANO PROTESTANTE ASTRÓNOMO - MATEMÁTICO Ludwig BOLTZMANN (1844-1906) austriaco CREYENTE FÍSICO
6. André Maria AMPERE (1775-1836) francés CATÓLICO FÍSICO - MATEMÁTICO La unidad de intensidad de corriente eléctrica se denomina en su honor: Amperio. Ampère no fue siempre un creyente fervoroso. Su padre discípulo de Rousseau, se inspiró en el Emilio , de este autor, para instruirle, y le indujo de joven a estudiar sistemáticamente la Enciclopedia de Diderot y D’Alambert, de la aprendió de memoria capítulos enteros. Su retorno a la fe cristiana fue precedido por un período de grandes dudas y luchas interiores. Por el tiempo de sus más grandes descubrimientos era una creyente convencido y un católico ejemplar.
7. Francesco DENZA (1834-1894) italiano CATÓLICO ASTRÓNOMO Michael FARADAY (1791-1867) inglés CRISTIANO PROTESTANTE FÍSICO – INVENTOR - QUÍMICO Francesco DE VICO (1805-1848) italiano CATÓLICO (sacerdote, s.j.) ASTRÓNOMO
8. Thomas Alba EDISON (1847-1931) eeuu CREYENTE FÍSICO - INVENTOR «Mi máximo respeto y mi máxima admiración a todos los ingenieros, especialmente al mayor de todos ellos, que es Dios».
9. Podrían añadirse cientos de científicos que creen en Dios, muchos de ellos sinceros y buenos católicos. La lista sería inmensa. Pero añado el testimonio de un gran genio, uno de los más grandes matemáticos de la historia. Personas como esta son un admirable ejemplo y una gran ayuda a no confundirnos y pensar que la ciencia aleja de Dios. En realidad sucede todo lo contrario.
10. Agustín Louis CAUCHY (1889-1857) francés CATÓLICO MATEMÁTICO Hombre de gran piedad, trabajó con dedicación como miembro de la Conferencia de San Vicente de Paúl para remediar a los más necesitados. Contribuyó a la fundación de numerosas sociedades, para sostener escuelas en las misiones de Oriente, etc. Fue uno de los más eminentes matemáticos que Francia ha tenido. Se puede decir que creó junto con Gauss el análisis matemático en el campo complejo. En el cálculo introdujo pleno rigor e hizo contribuciones importantes a las teorías de la convergencia de series, a la de los determinantes, a la de los grupos, y a la de las ecuaciones algebraicas, a la que aportó una elegante prueba del teorema fundamental del álgebra. Escritor prolífico, fue catedrático de Astronomía en la Universidad de París de 1848 a 1852.
11. Agustín Louis CAUCHY (1889-1857) francés «Yo soy cristiano, es decir, creo en la divinidad de Jesús como lo hicieron Tycho Brahe, Copernicus, Descartes, Newton, Fermat, Leibniz, Pascal, Grimaldi, Euler, Guldin, Boscovich, Gerdil; como lo hicieron todos los grandes astrónomos, físicos y geómetras de edades pasadas; y más, soy católico, como la mayor parte de ellos; y si fuera preguntado por las razones de mi fe las daría gustoso. Probaría que mis convicciones tienen su origen en la razón y en una resuelta búsqueda... Comparto las profundas convicciones abiertamente manifestadas en palabras, en hechos y en escritos por tantos sabios de primera categoría, por un Ruffini, un Haüy, un Laënec, un Ampére, un Pelletier, un Freycinet, un Coriolis, y si evito nombrar alguno de los que están vivos es por temor a herir su modestia» (K.A. Kneller, Christianity and tha Leaders of Modern Science, Real View Books, Michigan 1995. p. 54).