Este documento presenta citas de grandes científicos a lo largo de la historia que expresan su fe en Dios o reconocen la existencia de un ser superior. Muchos de ellos ven a Dios como el creador del universo ordenado y admiran su poder e infinita sabiduría. Algunos también ven la ciencia como una forma de acercarse a Dios y comprender su obra maestra.
Este documento presenta las confesiones de fe de grandes científicos como Kepler, Copérnico, Newton, entre otros, en las que reconocen y alaban a Dios como el creador del universo y la fuente de su sabiduría e inteligencia. Muchos de ellos se declaran creyentes en Dios a pesar de sus descubrimientos científicos y afirman que la ciencia los llevó a reconocer su grandeza. El documento concluye con una anécdota donde un joven pretende aconsejar sobre la fe a Luis P
Este documento presenta las confesiones de fe de varios grandes científicos a lo largo de la historia, incluyendo a Kepler, Copérnico, Newton, Linneo, Volta, Ampere, Cauchy, Gauss, Liebig, Mayer, Secchi, Darwin, Edison, Schleich, Marconi, Millikan, Eddington, Einstein, Plank, Schrödinger, Hathaway, Von Braun, Townes, Sandage y Pasteur, donde expresan su creencia en Dios y la compatibilidad entre ciencia y religión. Al final, se incluye una an
Este documento presenta las declaraciones de fe de varios grandes científicos a lo largo de la historia, incluyendo a Kepler, Copérnico, Newton, Linneo, Volta, Ampere, Cauchy, Gauss, Liebig, Mayer, Secchi, Darwin, Edison, Schleich, Marconi, Millikan, Eddington y Einstein. Todos reconocen la existencia de Dios y su papel en la creación y orden del universo, así como su humildad ante la grandeza de Dios a pesar de sus logros científicos.
Este documento presenta las confesiones de fe de grandes científicos como Kepler, Copérnico, Newton, Linneo, Volta, Ampere, Cauchy, Gauss, Liebig, Mayer, Secchi, Darwin, Edison, Schleich, Marconi, Millikan, Eddington y Einstein, quienes reconocieron la existencia de Dios y su papel en la creación y orden del universo. Muchos expresaron su fe en Dios a pesar de sus descubrimientos científicos.
Este documento presenta las confesiones de fe de grandes científicos como Kepler, Copérnico, Newton, Linneo, Volta, Ampere, Cauchy, Gauss, Liebig, Mayer, Secchi, Darwin, Edison, Schleich, Marconi, Millikan, Eddington y Einstein, quienes reconocieron la existencia de Dios y su papel en la creación y orden del universo. Muchos expresaron su fe cristiana y admiración por la obra y sabiduría de Dios.
Este documento presenta las citas y confesiones de fe de varios grandes científicos a lo largo de la historia, incluyendo a Kepler, Copérnico, Newton, Linneo, Volta, Ampere, Cauchy, Gauss, Liebig, Mayer, Secchi, Darwin, Edison, Schleich, Marconi, Millikan, Eddington, Einstein, Plank, Schrödinger, Hathaway, Von Braun, Townes y Sandage. La mayoría expresan su creencia en Dios o en la compatibilidad entre la ciencia y la religión, reconociendo la grande
El documento presenta las citas y confesiones de fe de grandes científicos como Kepler, Copérnico, Newton, Linneo, Volta, Ampere, Cauchy, Gauss, Liebig, Mayer, Secchi, Darwin, Edison, Schleich, Marconi, Millikan, Eddington, Einstein, Plank, Schrödinger, Hathaway, Von Braun, Townes y Sandage, donde reconocen la existencia de Dios y su papel en la creación y orden del universo, así como su humildad ante la grandeza de Dios a pesar de sus logros c
1) El documento presenta diferentes perspectivas de científicos famosos como Einstein, Darwin y Dawkins sobre la relación entre ciencia y religión, que van desde el conflicto hasta el diálogo.
2) Richard Dawkins es uno de los mayores críticos de la religión desde una perspectiva científica, mientras que Francis Collins cree que la ciencia y la fe no están en conflicto y pueden coexistir.
3) Einstein consideraba que la ciencia y la religión no deben estar separadas y que la religión puede emanar de la admiración por el
Este documento presenta las confesiones de fe de grandes científicos como Kepler, Copérnico, Newton, entre otros, en las que reconocen y alaban a Dios como el creador del universo y la fuente de su sabiduría e inteligencia. Muchos de ellos se declaran creyentes en Dios a pesar de sus descubrimientos científicos y afirman que la ciencia los llevó a reconocer su grandeza. El documento concluye con una anécdota donde un joven pretende aconsejar sobre la fe a Luis P
Este documento presenta las confesiones de fe de varios grandes científicos a lo largo de la historia, incluyendo a Kepler, Copérnico, Newton, Linneo, Volta, Ampere, Cauchy, Gauss, Liebig, Mayer, Secchi, Darwin, Edison, Schleich, Marconi, Millikan, Eddington, Einstein, Plank, Schrödinger, Hathaway, Von Braun, Townes, Sandage y Pasteur, donde expresan su creencia en Dios y la compatibilidad entre ciencia y religión. Al final, se incluye una an
Este documento presenta las declaraciones de fe de varios grandes científicos a lo largo de la historia, incluyendo a Kepler, Copérnico, Newton, Linneo, Volta, Ampere, Cauchy, Gauss, Liebig, Mayer, Secchi, Darwin, Edison, Schleich, Marconi, Millikan, Eddington y Einstein. Todos reconocen la existencia de Dios y su papel en la creación y orden del universo, así como su humildad ante la grandeza de Dios a pesar de sus logros científicos.
Este documento presenta las confesiones de fe de grandes científicos como Kepler, Copérnico, Newton, Linneo, Volta, Ampere, Cauchy, Gauss, Liebig, Mayer, Secchi, Darwin, Edison, Schleich, Marconi, Millikan, Eddington y Einstein, quienes reconocieron la existencia de Dios y su papel en la creación y orden del universo. Muchos expresaron su fe en Dios a pesar de sus descubrimientos científicos.
Este documento presenta las confesiones de fe de grandes científicos como Kepler, Copérnico, Newton, Linneo, Volta, Ampere, Cauchy, Gauss, Liebig, Mayer, Secchi, Darwin, Edison, Schleich, Marconi, Millikan, Eddington y Einstein, quienes reconocieron la existencia de Dios y su papel en la creación y orden del universo. Muchos expresaron su fe cristiana y admiración por la obra y sabiduría de Dios.
Este documento presenta las citas y confesiones de fe de varios grandes científicos a lo largo de la historia, incluyendo a Kepler, Copérnico, Newton, Linneo, Volta, Ampere, Cauchy, Gauss, Liebig, Mayer, Secchi, Darwin, Edison, Schleich, Marconi, Millikan, Eddington, Einstein, Plank, Schrödinger, Hathaway, Von Braun, Townes y Sandage. La mayoría expresan su creencia en Dios o en la compatibilidad entre la ciencia y la religión, reconociendo la grande
El documento presenta las citas y confesiones de fe de grandes científicos como Kepler, Copérnico, Newton, Linneo, Volta, Ampere, Cauchy, Gauss, Liebig, Mayer, Secchi, Darwin, Edison, Schleich, Marconi, Millikan, Eddington, Einstein, Plank, Schrödinger, Hathaway, Von Braun, Townes y Sandage, donde reconocen la existencia de Dios y su papel en la creación y orden del universo, así como su humildad ante la grandeza de Dios a pesar de sus logros c
1) El documento presenta diferentes perspectivas de científicos famosos como Einstein, Darwin y Dawkins sobre la relación entre ciencia y religión, que van desde el conflicto hasta el diálogo.
2) Richard Dawkins es uno de los mayores críticos de la religión desde una perspectiva científica, mientras que Francis Collins cree que la ciencia y la fe no están en conflicto y pueden coexistir.
3) Einstein consideraba que la ciencia y la religión no deben estar separadas y que la religión puede emanar de la admiración por el
La Doctrina Secreta, síntesis de ciencia, religión y filosofía (título original: The Secret Doctrine, The Synthesis of Science, Religion, and Philosophy) es una de las principales obras de Helena Blavatsky. El libro trata sobre la síntesis del pensamiento científico, filosófico y religioso.
La obra original fue publicada en 1888 y se compone de dos volúmenes. El primero se dedica a la cosmogénesis y está compuesto principalmente sobre estudios de la evolución del universo, mientras que el segundo se dedica a la antropogénesis. Los dos volúmenes presentan un resumen de las ideas de la teosofía, movimiento que ayudó a fundar Blavatsky. Un tercer volumen ha sido publicado por laSociedad Teosófica después de la muerte de Blavatsky. Se compone de una colección de varios artículos suyos.
Desde las civilizaciones más antiguos el hombre siempre se ha preguntado por el origen o las causas de los eventos que presenciaban en la naturaleza, con el de dar una explicación a ciertos fenómenos, asume que hay un dios en cada uno de ellos, de ahí que se asignaba uno para el trueno, mar, tempestad, sol, universo, etc.
Su preocupación consistía en conocerlo para poder relacionarse con ellos y vivir en armonía complaciéndolos.
El documento resume las principales religiones del mundo, incluyendo el hinduismo, budismo, islam, judaísmo y cristianismo. También discute teorías sobre el origen de la religión y argumentos a favor y en contra de la existencia de Dios. Por último, cubre diferentes formas de humanismo no cristiano como el de Voltaire, Darwin, Marx, Freud y Nietzsche.
Recorrido por la constitución del cristianimo durante la Edad Media centrandonos en los aspectos filosóficos del dogma cristiano.
Tema 6 a 8 de Filosofía 2
Biblia, atapuerca y big bang(alberto, diana y almudena)juanjoreligion
Este documento trata sobre tres temas principales: la Biblia, Atapuerca y el Big Bang. Discute cómo la Biblia responde preguntas sobre el origen del universo, la evolución y el hombre. También analiza la relación entre la ciencia y la fe desde la perspectiva de Juan Pablo II y la postura actual de la Iglesia sobre Galileo Galilei.
1) La universidad se originó en la Edad Media a partir de las escuelas existentes en monasterios y catedrales. 2) Carlomagno promovió la enseñanza de las siete artes liberales. 3) Algunas escuelas evolucionaron hasta convertirse en universidades que otorgaban títulos válidos y contaban con estatutos y privilegios otorgados por el poder civil y eclesiástico.
1101 J.M
ARTE Y CONOCIMIENTO
Taiana Lorena Hernández González
Kelly Daniela Amador Gutiérrez
Joan Sebastisn Fuquen Alarcon
Steven Andres Bustillo Triana
Juan Manuel Canro Farias
Edwar Felipe Arevalo Carpintero
Este documento presenta el prefacio de la obra "La clave de los grandes misterios" de Eliphas Levi. En él, Levi aborda tres temas principales: 1) La necesidad innata del ser humano de creer en algo más allá de lo terrenal y la existencia de la religión como facultad natural. 2) La distinción entre religión natural y superstición, y la necesidad de una autoridad que establezca el dogma y la disciplina para satisfacer la necesidad religiosa. 3) Su objetivo de demostrar de forma cierta y absoluta la existencia
El documento describe algunas características de la filosofía patrística como que sus autores establecieron la doctrina cristiana antes del siglo 8 y sintetizaron la doctrina tal como se encuentra en la Biblia. Explica que en el siglo 4 la patrística alcanzó su plena madurez y que figuras como san Agustín ayudaron a la transición entre un mundo y otro. También menciona aspectos del escolasticismo como intentar armonizar la filosofía griega y la revelación cristiana mediante el uso de la razón
Este documento describe las diferencias entre la ciencia antigua y moderna. La ciencia antigua estaba íntimamente ligada a la religión y estudiaba el mundo desde el punto de vista de la evolución de la vida subyacente. La ciencia moderna se separó de la religión y estudia las formas en que se manifiesta la vida a través de la observación y experimentación con instrumentos. Sin embargo, la ciencia antigua y moderna eventualmente se reconciliarán cuando la ciencia moderna reconozca que hay un principio de vida subyacente que explica la divers
Este documento presenta un prefacio a un diccionario de teología contemporánea. Explica que el diccionario se enfoca en pensadores clave como Kierkegaard, Barth, Brunner, Niebuhr, Tillich y Bultmann. El objetivo es proveer una guía rápida a los conceptos centrales de estos teólogos para ministros que no tienen tiempo para estudiarlos a profundidad.
El documento describe algunas características de la filosofía patrística, como que sus autores establecieron la doctrina cristiana antes del siglo 8 y sintetizaron la doctrina tal como se encuentra en la Biblia. También habla sobre la madurez de la patrística en el siglo 4 y la aparición de san Agustín, así como sobre algunos filósofos de la escolástica como Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham. Finalmente, presenta preguntas sobre conceptos como el conocimiento intuitivo, los universales y la
El documento resume las ideas principales de Nietzsche sobre el nihilismo, la muerte de Dios, la transvaloración de valores y el ideal del superhombre. Explica que el nihilismo tiene sus orígenes en Platón y se continuó a través del cristianismo. Con la muerte de Dios, cada hombre debe crear sus propios valores y el superhombre representa al hombre que afirma completamente la vida y acepta el eterno retorno.
La filosofía patrística se caracteriza por haber establecido la doctrina cristiana antes del siglo 8, sintetizando las enseñanzas de la Biblia y los padres de la Iglesia. En el siglo 4 alcanzó su madurez cuando san Agustín refutó el escepticismo y defendió la razón para comprender la revelación. El escolasticismo surgió después para armonizar la filosofía griega y el saber religioso cristiano mediante la razón.
Este documento discute tres puntos:
1) Que la mejor manera de entender la Palabra de Dios es a través del Espíritu Santo, no mediante ciencias humanas como la teología.
2) Que la interpretación bíblica debe basarse en la Escritura misma, no en pensamientos privados.
3) Que conceptos como la escatología y la apologética son ciencias humanas, no herramientas bíblicas.
Este documento presenta el prólogo y la introducción al comentario del Siphra Dzeniutta realizado por el rabino Simeón Ben-Jochai. Tras la destrucción de Jerusalén, Simeón Ben-Jochai reunió a los últimos iniciados en la ciencia cabalística para explicarles el libro del Misterio. Les pidió reunirse armados de prudencia, sabiduría e inteligencia para proferir las palabras de verdad que los santos del cielo quisieran oír.
El documento presenta una recopilación de textos sagrados y filosóficos de diferentes tradiciones que abordan conceptos como el yoga, la naturaleza de los dioses, la búsqueda espiritual, la iluminación y la renuncia a los placeres mundanos. En menos de 3 oraciones, resume los principales temas y enfoques presentados en los diferentes extractos.
El documento presenta una recopilación de textos sagrados y filosóficos de diferentes tradiciones que abordan conceptos como el yoga, la naturaleza de los dioses, la búsqueda espiritual, la iluminación y la renuncia a los placeres mundanos. En menos de 3 oraciones, resume las ideas fundamentales que exploran estas lecturas sobre el camino hacia la sabiduría y la conciencia superior.
1) Los cuatro pensadores presentados (Marx, Nietzsche, Freud y otros) proponen visiones ateas del ser humano que rechazan la idea de Dios y la religión. 2) Según Marx, los medios de producción determinan la sociedad y el hombre está alienado, mientras que la religión es una ideología. 3) Nietzsche anuncia la muerte de Dios y propone al superhombre como nuevo tipo de hombre. 4) Freud ve al hombre determinado por el inconsciente y considera a la religión como una ilusión y neurosis colectiva
El documento describe la película Alive, basada en la historia real de un equipo de rugby uruguayo cuyo avión se estrelló en los Andes en 1972. Los sobrevivientes se vieron obligados a recurrir al canibalismo para sobrevivir los 72 días que estuvieron aislados hasta ser rescatados. El documento luego discute el sentido de la vida y cómo eventos límite como este enfrentan a las personas con preguntas sobre el propósito y significado de la vida.
El documento resume los conceptos clave sobre el sacramento del matrimonio. Explica que el matrimonio es un sacramento porque representa la unión entre Dios y los hombres, y que está formado por tres personas: el hombre, la mujer y Dios. También analiza la película Crepúsculo, resumiendo que Edward y Bella no tienen relaciones sexuales antes del matrimonio para no destruirse, y que gracias al matrimonio pueden unirse sin daño. Finalmente, explica que para Bella tener un hijo es una bendición y que decide intent
La Doctrina Secreta, síntesis de ciencia, religión y filosofía (título original: The Secret Doctrine, The Synthesis of Science, Religion, and Philosophy) es una de las principales obras de Helena Blavatsky. El libro trata sobre la síntesis del pensamiento científico, filosófico y religioso.
La obra original fue publicada en 1888 y se compone de dos volúmenes. El primero se dedica a la cosmogénesis y está compuesto principalmente sobre estudios de la evolución del universo, mientras que el segundo se dedica a la antropogénesis. Los dos volúmenes presentan un resumen de las ideas de la teosofía, movimiento que ayudó a fundar Blavatsky. Un tercer volumen ha sido publicado por laSociedad Teosófica después de la muerte de Blavatsky. Se compone de una colección de varios artículos suyos.
Desde las civilizaciones más antiguos el hombre siempre se ha preguntado por el origen o las causas de los eventos que presenciaban en la naturaleza, con el de dar una explicación a ciertos fenómenos, asume que hay un dios en cada uno de ellos, de ahí que se asignaba uno para el trueno, mar, tempestad, sol, universo, etc.
Su preocupación consistía en conocerlo para poder relacionarse con ellos y vivir en armonía complaciéndolos.
El documento resume las principales religiones del mundo, incluyendo el hinduismo, budismo, islam, judaísmo y cristianismo. También discute teorías sobre el origen de la religión y argumentos a favor y en contra de la existencia de Dios. Por último, cubre diferentes formas de humanismo no cristiano como el de Voltaire, Darwin, Marx, Freud y Nietzsche.
Recorrido por la constitución del cristianimo durante la Edad Media centrandonos en los aspectos filosóficos del dogma cristiano.
Tema 6 a 8 de Filosofía 2
Biblia, atapuerca y big bang(alberto, diana y almudena)juanjoreligion
Este documento trata sobre tres temas principales: la Biblia, Atapuerca y el Big Bang. Discute cómo la Biblia responde preguntas sobre el origen del universo, la evolución y el hombre. También analiza la relación entre la ciencia y la fe desde la perspectiva de Juan Pablo II y la postura actual de la Iglesia sobre Galileo Galilei.
1) La universidad se originó en la Edad Media a partir de las escuelas existentes en monasterios y catedrales. 2) Carlomagno promovió la enseñanza de las siete artes liberales. 3) Algunas escuelas evolucionaron hasta convertirse en universidades que otorgaban títulos válidos y contaban con estatutos y privilegios otorgados por el poder civil y eclesiástico.
1101 J.M
ARTE Y CONOCIMIENTO
Taiana Lorena Hernández González
Kelly Daniela Amador Gutiérrez
Joan Sebastisn Fuquen Alarcon
Steven Andres Bustillo Triana
Juan Manuel Canro Farias
Edwar Felipe Arevalo Carpintero
Este documento presenta el prefacio de la obra "La clave de los grandes misterios" de Eliphas Levi. En él, Levi aborda tres temas principales: 1) La necesidad innata del ser humano de creer en algo más allá de lo terrenal y la existencia de la religión como facultad natural. 2) La distinción entre religión natural y superstición, y la necesidad de una autoridad que establezca el dogma y la disciplina para satisfacer la necesidad religiosa. 3) Su objetivo de demostrar de forma cierta y absoluta la existencia
El documento describe algunas características de la filosofía patrística como que sus autores establecieron la doctrina cristiana antes del siglo 8 y sintetizaron la doctrina tal como se encuentra en la Biblia. Explica que en el siglo 4 la patrística alcanzó su plena madurez y que figuras como san Agustín ayudaron a la transición entre un mundo y otro. También menciona aspectos del escolasticismo como intentar armonizar la filosofía griega y la revelación cristiana mediante el uso de la razón
Este documento describe las diferencias entre la ciencia antigua y moderna. La ciencia antigua estaba íntimamente ligada a la religión y estudiaba el mundo desde el punto de vista de la evolución de la vida subyacente. La ciencia moderna se separó de la religión y estudia las formas en que se manifiesta la vida a través de la observación y experimentación con instrumentos. Sin embargo, la ciencia antigua y moderna eventualmente se reconciliarán cuando la ciencia moderna reconozca que hay un principio de vida subyacente que explica la divers
Este documento presenta un prefacio a un diccionario de teología contemporánea. Explica que el diccionario se enfoca en pensadores clave como Kierkegaard, Barth, Brunner, Niebuhr, Tillich y Bultmann. El objetivo es proveer una guía rápida a los conceptos centrales de estos teólogos para ministros que no tienen tiempo para estudiarlos a profundidad.
El documento describe algunas características de la filosofía patrística, como que sus autores establecieron la doctrina cristiana antes del siglo 8 y sintetizaron la doctrina tal como se encuentra en la Biblia. También habla sobre la madurez de la patrística en el siglo 4 y la aparición de san Agustín, así como sobre algunos filósofos de la escolástica como Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham. Finalmente, presenta preguntas sobre conceptos como el conocimiento intuitivo, los universales y la
El documento resume las ideas principales de Nietzsche sobre el nihilismo, la muerte de Dios, la transvaloración de valores y el ideal del superhombre. Explica que el nihilismo tiene sus orígenes en Platón y se continuó a través del cristianismo. Con la muerte de Dios, cada hombre debe crear sus propios valores y el superhombre representa al hombre que afirma completamente la vida y acepta el eterno retorno.
La filosofía patrística se caracteriza por haber establecido la doctrina cristiana antes del siglo 8, sintetizando las enseñanzas de la Biblia y los padres de la Iglesia. En el siglo 4 alcanzó su madurez cuando san Agustín refutó el escepticismo y defendió la razón para comprender la revelación. El escolasticismo surgió después para armonizar la filosofía griega y el saber religioso cristiano mediante la razón.
Este documento discute tres puntos:
1) Que la mejor manera de entender la Palabra de Dios es a través del Espíritu Santo, no mediante ciencias humanas como la teología.
2) Que la interpretación bíblica debe basarse en la Escritura misma, no en pensamientos privados.
3) Que conceptos como la escatología y la apologética son ciencias humanas, no herramientas bíblicas.
Este documento presenta el prólogo y la introducción al comentario del Siphra Dzeniutta realizado por el rabino Simeón Ben-Jochai. Tras la destrucción de Jerusalén, Simeón Ben-Jochai reunió a los últimos iniciados en la ciencia cabalística para explicarles el libro del Misterio. Les pidió reunirse armados de prudencia, sabiduría e inteligencia para proferir las palabras de verdad que los santos del cielo quisieran oír.
El documento presenta una recopilación de textos sagrados y filosóficos de diferentes tradiciones que abordan conceptos como el yoga, la naturaleza de los dioses, la búsqueda espiritual, la iluminación y la renuncia a los placeres mundanos. En menos de 3 oraciones, resume los principales temas y enfoques presentados en los diferentes extractos.
El documento presenta una recopilación de textos sagrados y filosóficos de diferentes tradiciones que abordan conceptos como el yoga, la naturaleza de los dioses, la búsqueda espiritual, la iluminación y la renuncia a los placeres mundanos. En menos de 3 oraciones, resume las ideas fundamentales que exploran estas lecturas sobre el camino hacia la sabiduría y la conciencia superior.
1) Los cuatro pensadores presentados (Marx, Nietzsche, Freud y otros) proponen visiones ateas del ser humano que rechazan la idea de Dios y la religión. 2) Según Marx, los medios de producción determinan la sociedad y el hombre está alienado, mientras que la religión es una ideología. 3) Nietzsche anuncia la muerte de Dios y propone al superhombre como nuevo tipo de hombre. 4) Freud ve al hombre determinado por el inconsciente y considera a la religión como una ilusión y neurosis colectiva
El documento describe la película Alive, basada en la historia real de un equipo de rugby uruguayo cuyo avión se estrelló en los Andes en 1972. Los sobrevivientes se vieron obligados a recurrir al canibalismo para sobrevivir los 72 días que estuvieron aislados hasta ser rescatados. El documento luego discute el sentido de la vida y cómo eventos límite como este enfrentan a las personas con preguntas sobre el propósito y significado de la vida.
El documento resume los conceptos clave sobre el sacramento del matrimonio. Explica que el matrimonio es un sacramento porque representa la unión entre Dios y los hombres, y que está formado por tres personas: el hombre, la mujer y Dios. También analiza la película Crepúsculo, resumiendo que Edward y Bella no tienen relaciones sexuales antes del matrimonio para no destruirse, y que gracias al matrimonio pueden unirse sin daño. Finalmente, explica que para Bella tener un hijo es una bendición y que decide intent
Este documento presenta el orden de la celebración del sacramento del matrimonio en la Iglesia Católica, incluyendo los ritos iniciales, la celebración del matrimonio con el consentimiento y bendición de los anillos, la liturgia eucarística con la bendición nupcial, y la despedida final.
Después del diluvio, la humanidad vuelve a corromperse creyéndose más sabia que Dios y queriendo reemplazarlo. Al intentar construir la torre de Babel para hacerse famosos, Dios confunde sus lenguajes para que no se entiendan, desperdigándolos por la tierra y deteniendo la construcción.
El documento describe la conquista de Jericó por parte de los israelitas liderados por Josué. Josué guió al pueblo alrededor de las murallas de la ciudad durante seis días, y al séptimo día, cuando sonaron las trompetas, las murallas cayeron y los israelitas tomaron la ciudad, excepto a Rahab la prostituta y su familia que ayudaron a los espías israelitas.
El libro de Jueces trata sobre libertadores militares especialmente llamados por Dios para liberar a Israel de sus opresores. Resume los principales jueces mencionados: Débora, una jueza que convenció al general Barak de liderar al ejército israelita a la victoria sobre el general enemigo Sisera; Gedeón, quien destruyó un altar a Baal y luego derrotó a un ejército enemigo mucho más grande con solo 300 hombres; y Sansón, quien usó su gran fuerza para luchar contra los filiste
El documento presenta las confesiones de fe de grandes científicos como Kepler, Copérnico, Newton, Linneo, Volta, Ampere, Cauchy, Gauss, Liebig, Mayer, Secchi, Darwin, Edison, Schleich, Marconi, Millikan, Eddington y Einstein, quienes reconocen la existencia de Dios y su papel en la creación y orden del universo, a pesar de sus logros científicos. Muchos se declaran creyentes del cristianismo y admiran la obra y sabiduría de Dios revelada a través
El documento presenta las confesiones de fe de grandes científicos como Kepler, Copérnico, Newton, entre otros, en las que reconocen la existencia de Dios como creador del universo y la limitación del conocimiento humano. Muchos de ellos se declaran creyentes del cristianismo y ven compatibilidad entre la ciencia y la religión.
El documento presenta las confesiones de fe de grandes científicos como Kepler, Copérnico, Newton, entre otros, en las que reconocen la existencia de Dios y su papel en la creación y orden del universo. Muchos de ellos se declaran creyentes del cristianismo y ven compatibilidad entre la ciencia y la fe en Dios.
La fe confesada por genios de la cienciaSor Serrano
Este documento presenta las confesiones de fe de varios grandes científicos y pensadores a lo largo de la historia, incluyendo a Kepler, Copérnico, Newton, Linneo, Volta, Ampere, Cauchy, Gauss, Liebig, Mayer, Secchi, Darwin, Edison, Schleich, Marconi, Millikan, Eddington y Einstein. Muchos de ellos reconocen la existencia de Dios y su papel en la creación y orden del universo, y expresan admiración por la sabiduría y grandeza divina que se manifiesta en la n
El documento presenta las confesiones de fe de grandes científicos como Kepler, Copérnico, Newton, entre otros, en las que reconocen y alaban a Dios como creador del universo y la fuente de su sabiduría e inspiración científica. Muchos de ellos se declaran creyentes del cristianismo y ven armonía entre ciencia y religión. El documento concluye con la anécdota de cómo Luis Pasteur, eminente científico y inventor de vacunas, fue sorprendido rezando el rosario a pesar de
El documento presenta las confesiones de fe de grandes científicos como Kepler, Copérnico, Newton, entre otros, en las que reconocen a Dios como el creador del universo y la fuente de su sabiduría e inspiración. Muchos de ellos se declaran creyentes del cristianismo y ven compatibilidad entre ciencia y religión.
El documento presenta las confesiones de fe de grandes científicos como Kepler, Copérnico, Newton, entre otros, en las que reconocen a Dios como el creador del universo y la fuente de su sabiduría e inspiración. Muchos de ellos se declaran creyentes del cristianismo y ven armonía entre ciencia y religión.
Confesión de fe de los grandes científicosfaropaideia
El documento presenta las confesiones de fe de grandes científicos como Kepler, Copérnico, Newton, entre otros, en las que reconocen la existencia de Dios y su papel en la creación y orden del universo. También incluye la confesión de fe de Luis Pasteur, quien a pesar de ser un sabio reconocido, solía rezar el rosario.
Este documento presenta citas de muchos científicos eminentes a lo largo de la historia que expresan su fe en Dios o reconocen la evidencia de Dios en la naturaleza y el universo. Algunos científicos notables mencionados son Copérnico, Kepler, Newton, Pasteur, Einstein y Darwin. La mayoría de las citas expresan admiración por la sabiduría y el orden manifestados en la creación que solo podrían provenir de un Creador omnisciente.
Este documento presenta citas de muchos científicos eminentes a lo largo de la historia que expresan su fe en Dios o reconocen la evidencia de Dios en la naturaleza y el universo. Las citas van desde los fundadores de la astronomía, la física, la química y otras ciencias hasta científicos galardonados con el Premio Nobel en el siglo XX. La mayoría de los científicos citados ven una armonía entre la ciencia y la religión.
Este documento presenta citas de grandes científicos a lo largo de la historia que expresan su fe en Dios y reconocen Su papel en el universo y en el descubrimiento científico. Muchos de los científicos, como Kepler, Copérnico, Newton y Darwin, reconocieron que el orden y la armonía del universo requieren de un Creador omnisciente. Otros, como Edison, Einstein y Plank, expresaron que la ciencia los llevó a la conclusión de que existe un poder superior que gobierna el univer
La fe-confesada-por-genios-de-la-cienciamalexrinco
El documento resume las declaraciones de fe de varios grandes científicos a lo largo de la historia, incluyendo a Kepler, Copérnico, Newton, Linneo, Volta, Ampere, Cauchy, Gauss, Liebig, Mayer, Secchi, Darwin, Edison, Schleich, Marconi, Millikan, Eddington, Einstein, Planck, Schrödinger, Hathaway, Von Braun, Townes y Sandage. La mayoría reconocen la existencia de Dios y su papel en la creación y orden del universo, y expresan admiración por la sabid
El documento resume las creencias religiosas de varios científicos eminentes a lo largo de la historia, incluyendo a Kepler, Copérnico, Newton, Linneo, Volta, Ampere, Cauchy, Gauss, Liebig, Mayer, Secchi, Darwin, Edison, Schleich, Marconi, Millikan, Eddington, Einstein, Planck, Schrödinger, Hathaway, Von Braun, Townes y Sandage. La mayoría de estos científicos reconocieron la existencia de Dios y su papel en la creación y orden del universo,
El documento resume las creencias religiosas de varios científicos eminentes a lo largo de la historia, incluyendo a Kepler, Copérnico, Newton, Linneo, Volta, Ampere, Cauchy, Gauss, Liebig, Mayer, Secchi, Darwin, Edison, Schleich, Marconi, Millikan, Eddington, Einstein, Planck, Schrödinger, Hathaway, Von Braun, Townes y Sandage. La mayoría de estos científicos reconocieron la existencia de Dios y su papel en la creación y orden del universo,
Este documento presenta las citas y confesiones de fe de varios grandes científicos a lo largo de la historia, incluyendo a Kepler, Copérnico, Newton, Linneo, Volta, Ampere, Cauchy, Gauss, Liebig, Mayer, Secchi, Darwin, Edison, Schleich, Marconi, Millikan, Eddington, Einstein, Plank, Schrödinger, Hathaway, Von Braun, Townes y Sandage. La mayoría de estos científicos reconocieron la existencia de Dios o de un ser superior y la armonía del
El documento resume las creencias religiosas de varios científicos eminentes a lo largo de la historia, incluyendo a Kepler, Copérnico, Newton, Linneo, Volta, Ampere, Cauchy, Gauss, Liebig, Mayer, Secchi, Darwin, Edison, Schleich, Marconi, Millikan, Eddington, Einstein, Planck, Schrödinger, Hathaway, Von Braun, Townes y Sandage. Todos ellos reconocieron y alabaron la existencia de Dios y Su papel en la creación y orden del universo, a pesar de
El documento resume las declaraciones de fe de varios grandes científicos a lo largo de la historia, incluyendo a Kepler, Copérnico, Newton, Linneo, Volta, Ampere, Cauchy, Gauss, Liebig, Mayer, Secchi, Darwin, Edison, Schleich, Marconi, Millikan, Eddington, Einstein, Planck, Schrödinger, Hathaway, Von Braun, Townes y Sandage. Todos ellos reconocen la existencia de Dios y su papel en la creación y orden del universo, así como la compatibilidad entre la ciencia
El documento resume las declaraciones de fe de varios grandes científicos a lo largo de la historia, incluyendo a Kepler, Copérnico, Newton, Linneo, Volta, Ampere, Cauchy, Gauss, Liebig, Mayer, Secchi, Darwin, Edison, Schleich, Marconi, Millikan, Eddington, Einstein, Planck, Schrödinger, Hathaway, Von Braun, Townes y Sandage. Todos ellos reconocen la existencia de Dios y su papel en la creación y orden del universo, así como la compatibilidad entre la ciencia
1. The document provides a summary of characters from Victor Hugo's novel Les Miserables. It includes the protagonist Jean Valjean, an ex-convict who reforms his life and cares for the orphan Cosette. It also includes Inspector Javert, who pursues Valjean, and Monseigneur Myriel, the bishop who helps reform Valjean. Additional characters summarized are Fantine and her daughter Cosette, the unscrupulous innkeepers the Thenardiers, and student revolutionaries including Enjolras, Combeferre, and Courfeyrac.
Este documento presenta el marco teórico para un proyecto que involucró a estudiantes traduciendo, analizando e interpretando el musical Les Miserables como método para mejorar el aprendizaje del inglés. Explora cómo el teatro puede motivar a los estudiantes y cómo el musical en particular se puede usar en el aula. También discute el uso de la traducción y actividades multidisciplinarias para apoyar el aprendizaje cooperativo y basado en tareas.
El documento presenta un poema dividido en varias secciones que narran la historia de Jean Valjean desde su encarcelamiento injusto hasta su redención al cuidar de Cosette. Las secciones incluyen su liberación de la prisión, su encuentro con el obispo que lo inspira a reformarse y su protección de la joven Fantine y su hija Cosette.
Dios decidió destruir a la raza humana y a todos los seres vivientes debido a la maldad de los hombres. Solo Noé, un hombre justo, merecía salvarse junto con su familia. Dios le encargó a Noé construir un Arca para salvarse del Diluvio que duraría 40 días y noches, el cual eliminaría toda criatura viviente de la tierra, excepto los que estuvieran en el Arca.
Este documento presenta una línea de tiempo que resume la vida de Jesús de Nazaret desde su nacimiento hasta su ascensión. Comienza con el anuncio del ángel a María, el nacimiento de Jesús, y su presentación en el templo. Luego describe algunos eventos clave como el bautismo de Jesús, las tentaciones en el desierto, la transfiguración, y la última cena. Finalmente, concluye con la muerte, resurrección y ascensión de Jesús.
El documento habla sobre tres historias bíblicas: Abraham, a quien Dios le prometió una vida plena y con sentido; Moisés, a quien Dios envió para liberar al pueblo de la esclavitud y la tristeza; y David, a quien Dios amó a pesar de sus humillaciones. Explica que la Biblia contiene mensajes de Dios sobre el valor y propósito de cada persona.
Dios elige a Abraham, un hombre fracasado de 75 años de edad en Ur de los Caldeos, y le promete hacerlo padre de una gran nación y darle la tierra de Canaán. Dios le muestra a Abraham las estrellas y le dice que su descendencia será tan numerosa. Este encuentro marca el comienzo de la relación especial entre Dios y su pueblo elegido de Israel, que culmina con la venida de Jesucristo y la salvación para toda la humanidad.
El documento discute dos tipos de personas y su perspectiva sobre la religión y la existencia de Dios. Algunas personas creen que los eventos son puramente casuales, mientras que otras creen que hay un ser superior que cuida de ellos y envía "señales". La película Señales sugiere que Dios permite cosas como enfermedades y fracasos para el bien mayor, y que Jesús murió pero resucitó para darnos vida plena.
Este documento presenta 14 figuras o temas de Jesús que se han inspirado en el Evangelio y se han representado en películas, incluyendo la llamada, las tentaciones, el bautismo, las parábolas, los milagros, las relaciones, la Última Cena, el lavatorio de pies, Getsemaní, el juicio, la muerte, la resurrección y la experiencia de la Pascua.
El documento habla sobre la necesidad humana de pertenencia y trascendencia. Explica que buscamos ser aceptados por un grupo y encontrar el sentido de nuestras vidas. Luego resume la trama de la película "La Ola" sobre un experimento social que muestra estas necesidades. Finalmente, presenta un extracto de la declaración de la Iglesia Católica "Nostra Aetate" sobre las relaciones con otras religiones.
El documento trata sobre el sentido de la vida y presenta tres enfoques principales para darle sentido: 1) enfoques humanistas que no dependen de una realidad superior, 2) ciencias ocultas que se basan en fuerzas universales externas, y 3) religiones que involucran una relación personal con un ser superior como Dios. También discute actitudes como negar el sentido de la vida, ser indiferente a él, reducirlo a lo terrenal o verlo sólo en términos de consumismo.
La muerte física es cuando dejamos de respirar y nuestros órganos dejan de funcionar, mientras que la muerte ontológica significa la muerte del ser, experimentando soledad y falta de sentido. Según la Iglesia, la muerte es consecuencia del pecado original que nos separó de Dios, quien da sentido a la vida. Jesucristo vino a destruir la muerte para que podamos vivir plenamente.
1) Los textos dicen que la ciencia y la técnica son valiosos recursos cuando se ponen al servicio del desarrollo humano, pero no pueden indicar el sentido de la existencia. 2) Dicen que la investigación científica realizada correctamente nunca será contraria a la fe, porque ambas tienen su origen en Dios. La autonomía de la ciencia debe respetarse. 3) El diálogo ciencia-fe debe consistir en el respeto mutuo de sus ámbitos propios, reconociendo que la fe trata de realidades no empíricas.
El relato bíblico narra que Caín y Abel ofrecieron sacrificios a Dios, pero este solo aceptó el de Abel, haciendo que Caín sintiera envidia y lo matara. Como castigo, Dios desterró a Caín a vivir como errante, aunque lo protegió de ser asesinado. Adán y Eva tuvieron luego a otro hijo llamado Set.
El documento describe la historia bíblica de Adán y Eva. Vivían en armonía con Dios en el Edén hasta que fueron engañados por la serpiente para comer del árbol prohibido, perdiendo su felicidad original. Dios los expulsa del Edén pero promete enviar un salvador.
Este documento presenta un resumen de la historia bíblica desde la creación hasta el nacimiento de Jesucristo. Comienza con Adán y Eva, pasando por Caín y Abel, Noé y el diluvio, la torre de Babel y la dispersión de las naciones. Luego resume la historia de los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob, la esclavitud en Egipto, la salida de Egipto con Moisés, la conquista de Canaán con Josué y el período de los Jueces. Finalmente, abarca los reinos un
El documento describe la creación del universo y la Tierra por parte de Dios en 6 días. En el primer día, Dios creó la luz y separó la luz de la oscuridad. En los siguientes días creó el cielo, la tierra, las plantas, los astros, los animales acuáticos y terrestres, y finalmente al ser humano. Después de completar su obra en 6 días, descansó en el séptimo día.
El documento habla sobre la historia de la salvación. Explica cómo Dios ha estado guiando a la humanidad a través de varios eventos y revelaciones a lo largo de la historia. Resume los principales puntos de la historia bíblica que conducen al plan de Dios para la salvación de la humanidad.
Dios creó el arco iris como señal de que nunca más destruiría la tierra con un diluvio. Noé construyó un arca siguiendo las instrucciones de Dios para salvar a su familia y a los animales de una gran inundación que cubrió toda la tierra, castigando a la humanidad por su corrupción. Después de 40 días, Noé soltó una paloma y los animales para comprobar que las aguas habían retrocedido, poniendo fin al diluvio.
La historia cuenta cómo Moisés se convirtió en el libertador del pueblo de Israel en Egipto. Moisés mató a un egipcio que maltrataba a un judío y huyó al desierto, donde Dios se le apareció en una zarza ardiente y le dijo que liberara a su pueblo de Egipto. Moisés lanzó 10 plagas sobre Egipto hasta que el faraón liberó finalmente al pueblo de Israel.
1. 10/10/2011
Johannes Kepler 1571-
1630, uno de los mayores
astrónomos:
“Dios es grande, grande es
su poder, infinita su
sabiduría. Alábenle, cielos y
tierra, sol luna y estrellas
Confesión de Fe de con su propio lenguaje. ¡Mi
Señor y mi Creador! La
magnificencia de tus obras
grandes científicos quisiera yo anunciarla a los
hombres en la medida en
que mi limitada inteligencia
puede comprenderla “
Newton (1643-
Copérnico (1473- 1727) fundador de
1543), fundador de la física teórica
la mundovisión clásica:
moderna: “Lo que sabemos
es una gota, lo que
“Quién vive en
intimo contacto con ignoramos un
el orden más inmenso océano.
consumado y la La admirable
sabiduría divina, no disposición y
se sentirá armonía del
estimulado a las universo, no ha
aspiraciones más podido sino salir
sublimes? ¿Quién del plan de un Ser
omnisciente y
no adorará al
Arquitecto de todas omnipotente”
estas cosas?
Linneo (1707- 1778) Volta (1745- 1827),
fundador de la descubrió las nociones
botánica básicas de la
sistemática: electricidad:
“He visto pasar de “Yo confieso la fe
cerca al Dios santa, apostólica,
eterno, infinito, católica y romana. Doy
omnisciente y gracias a Dios que me
omnipotente y me ha concedido esta fe,
he postrado de en la que tengo el
hinojos en firme propósito de vivir
adoración” y de morir”
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2. 10/10/2011
Cauchy (1789- 1857) insigne
Ampere (1775- 1836), matemático:
descubrió la ley “Soy cristiano, o sea, creo
fundamental de la en la divinidad de Cristo,
corriente eléctrica: como todos los grandes
astrónomos, todos los
“!Cuan grande es Dios, y
grandes matemáticos del
nuestra ciencia una
pasado”
nonada!”
Gauss (1777- 1855), uno Liebig (1803- 1873),
de los más grandes célebre químico:
matemáticos y “La grandeza e
científicos alemanes: infinita sabiduría
“Cuando suene nuestra del Creador la
última hora, será reconocerá
grande e inefable realmente sólo el
nuestro gozo al ver a que se esfuerce por
quien en todo nuestro extraer sus ideas
quehacer solo hemos del gran libro que
podido vislumbrar” llamamos la
naturaleza”
Robert Mayer (1814-
1878), científico
naturalista (Ley de la
Conservación de la
Energía)
“Acabo mi vida con una Secchi (1803-
convicción que brota de lo 1895), célebre
más hondo de mi
corazón: la verdadera astrónomo:
ciencia y la verdadera “De contemplar el
filosofía no pueden ser cielo a Dios hay un
otra cosa que una trecho corto”
propedéutica de la
religión cristiana”
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Darwin (1809-
1882), Teoría de la
evolución:
“Jamás he negado la
existencia de Dios. Edison (1847- 1931) , el
Pienso que la teoría inventor más fecundo,
de la evolución es
totalmente
1200 patentes:
compatible con la fe …Mi máximo respeto y mi
en Dios. El máxima admiración a
argumento máximo todos los ingenieros,
de la existencia de especialmente al mayor
Dios me parece la de todos ellos: Dios”
imposibilidad de
demostrar y
comprender que el
universo inmenso,
sublime sobre toda
medida, y el hombre
hayan sido frutos del
azar”
Marconi (1874- 1937),
Schleich (1859- 1922),
inventor de la telegrafía
célebre cirujano:
sin hilos, Premio Nobel
“Me hice creyente a
mi manera por el 1909:
microscopio y la “Lo declaro con orgullo:
observación de la soy creyente. Creo en el
naturaleza, y quiero, poder de la oración, y
en cuanto está a mi creo, no solo como
alcance, contribuir a católico, sino también
la plena concordia como científico”
entre la ciencia y la
religión”
Eddingtong (1882-
Millikan (1868- 1953), gran 1946) Célebre
físico americano, Premio astrónomo inglés:
Nobel 1923: “Ninguno de los
“Puedo de mi parte
aseverar con toda decisión
inventores del
que la negación de la fe ateísmo fue
carece de toda base
científica. A mi juicio naturalista. Todos
jamás se encontrará una ellos fueron
verdadera contradicción
entre la fe y la ciencia” filósofos muy
mediocres”
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4. 10/10/2011
Albert Einstein (1879-
1955), fundador de la Plank (1858- 1947), fundador
física contemporánea de la física cuántica, premio
( teoría de la relatividad Nobel 1918:
y premio Nobel 1921):
“Nada pues nos lo impide, y
“Todo aquel que está el impulso de nuestro
seriamente conocimiento lo
comprometido con el exige…relacionar
cultivo de la ciencia, mutuamente el orden del
llega a convencerse de universo y el Dios de la
que en todas las leyes religión. Dios está para el
del universo está creyente en el principio de
manifiesto un espíritu sus discursos, para el físico,
infinitamente superior al en el término de los
hombre, y ante el cual, mismos"
nosotros con nuestros
poderes debemos
sentirnos humildes”
Hathaway, padre del
Cerebro electrónico.
“ La moderna física
me enseña que la
naturaleza no es
Schrödinger (1887- 1961), capaz de ordenarse
creador de la mecánica a si misma. El
ondulatoria, premio Nobel universo supone una
1933: enorme masa de
“ La obra maestra más fina orden. Por eso
es la hecha por Dios, según requiere una “Causa
los principios de la mecánica Primera” grande,
cuántica…” que no está
sometida a la
segunda ley de la
transformación de la
energía y que por lo
mismo, es
Sobrenatural”
Wernher Von Braun
(1912- 1977), constructor
alemán- americano de Charles Townes
los cohetes espaciales: (Compartió el premio
“ Por encima de todo Nobel de física 1964 por
está la gloria de Dios, descubrir los principios del
que creó el gran láser):
universo, que el hombre “ Como religioso, siento la
y la ciencia van presencia e intervención
escudriñando e de un ser Creador que va
investigando día tras día más allá de mi mismo,
en profunda adoración” pero que siempre está
cercano…la inteligencia
tuvo algo que ver con la
creación de las leyes del
universo”
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Una Tarjeta y una sorpresa:
Allan Sandage (1926-) “Un Joven universitario viajaba en
Astrónomo profesional, el mismo asiento del transporte
con un venerable anciano que iba
calculó la velocidad con la
rezando su rosario. El joven se
que se expande el universo y atrevió a decirle: “¿Por qué en vez
la edad del mismo por la de rezar el rosario no se dedica a
observación de estrellas aprender e instruirse un poco
distantes: más?. Yo le puedo enviar algún
“ Era casi un ateo libro para que se instruya”
prácticamente en la niñez. El anciano le dijo: “Le agradecería
La ciencia fue la que me que me enviara el libro a esta
llevó a la conclusión de que dirección, y le entregó su tarjeta.
el mundo es mucho más En la tarjeta decía: Luis Pasteur,
complejo de lo que podemos instituto de Ciencias de París. El
explicar. El misterio de la universitario se quedó
existencia solo puedo avergonzado. Había pretendido
explicármelo mediante lo darle consejos al más famoso
Sobrenatural” sabio de su tiempo, el inventor de
las vacunas, estimado en todo el
mundo y devoto del rosario”
Recopilación Padre Chulalo (15/02/2000)
Pps: Iraima 12/2009
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