El documento resume varios testimonios de personas sobre la violencia política en Perú en las décadas de 1980 y 1990. Se mencionan el asesinato de líderes campesinos, la creación de una escuela por un líder indígena, y citas de ex combatientes y autoridades locales sobre la acción de grupos armados senderistas y ronderos en las comunidades. También se discuten conceptos como el tiempo homogéneo del capitalismo versus el tiempo heterogéneo de la subalternidad y la política de la heterogeneidad.

1. El fantasma de la nación cercada Reflejo fantasmático: Fantasma que hace CONSISTIR esa realidad subjetiva… fantasma constituyente. Asesinato de Raúl Juarez, despojo y castigo de Salvador Arce y de Miranda. Creación del Colegio Túpac Amaru II (Chungui) Nery García Zarate (Oronccoy). Él pensaba en nuestro bien, en superar algo de nuestros paisanos” (Cayo Candia)… “Yo también, por eso no puedo desperdiciar las horas, el tiempo”

2. Citas: Testimonios, Chungui. “ El hijo era senderista y el padre estaba en la autodefensa”. “ Dentro de este pueblo siempre están que quieren hacer violencia siempre quieren hacer cosas malas, no sé.” “ Yo no quiero ser engañado ni en mi pueblo engañar” (ex autoridad). “ Los colonizadores capturaban campitas con la finalidad de criarlos o de traerlos a las señoras para servidumbre” (Ccaycuri). "Ellos son campesinos como nosotros“.

3. “ Gente que no le caían bien, tenían que matarlo nomás… justo después del asesinato, nos reparte toda la tienda”. “ Yo le preguntaba, normal, sabes que oye, puta mare, tu eres el líder de allá carajo, ya hubieras barrido a todos esos cojudos” (a ex senderista y rondero). “ Todos, cantidad de gente, toda la juventud, sin excepción estaban en las armas”. “ Cuando se forma comando político militar no había leyes solamente había lo que ellos decían, mátalo, tenías que matarlo, no lo maten, no lo matabas, era como regresar al incanato o algo asi (risa) era el máximo, jefe del inca". Citas: Testimonios, Chungui, 2.

4. “ Cuando se forma comando político militar no había leyes solamente había lo que ellos decían, mátalo, tenias que matarlo, no lo maten, no lo matabas, era como regresar al incanato o algo asi (risa) era el máximo, jefe del inca". “ Nomás estudiamos, veíamos todo lo que hacían aquí, casi callados los metían, y las mujeres igual, las mujeres traían amarradas y las bañaban bien y las llevan al cuarto de castigo seguro violaban”. Citas: Testimonios, Chungui, 3.

5. “ Lo social es siempre radicalmente heterogéneo” (Chatterjee) Tiempo homogéneo del capitalismo: Series de adscripción abierta. Ideologia de derechos universales. Tiempo heterogéneo de la subalternidad: Series de adscripción cerrada. Resistencias. “ Residuo de otro tiempo”. Politica de la heterogeneidad (subalterna): Estratégica, contextual, provisional. Demandas concretas.