2. Punta Piedra. Extensión 240 hectáreas
“una comunidad de vida, trabajo y estudio
capaz de dar cabida al esplendor de los
oficios y a su libertad”
Ciudad desprotegida, en la cual no existe
una fortaleza construida, la fortaleza que
la defiende se construye por medio de la
hospitalidad y la palabra.
¿A qué nos referimos
cuando hablamos de
Ciudad Abierta?
3. Partir desde lo público: la pa-
labra
Construcción del ágora- expo
ner la palabra libre, que expo
ne y fundamenta.
Abrir los terrenos mediante la palabra
¿abierta? ¿qué es abrir los terrenos?
¿por qué hay que abrir la tierra para
habitarla? Solo se consuela la tierra,
sólo se logra suelo cuidando el abis-
mo. Sólo es suelo lo que guarda el
abismo, lo que da cabida a la irrup-
ción y proporción al trance.¿cómo se
cuida el abismo? La amenaza de lo
oculto se da a luz de canto. Y es po-
sible eso para nosotros americanos?
¿no heredamos esta capacidad de
desconocido o mar Que nos ahueca
para la ad-miración? (Amereida I)
4. PRIMER ACTO POÉTICO SEGUNDO ACTO POÉTICO
CUARTO ACTO POÉTICOTERCER ACTO POÉTICO
Alcanzar los terrenos, dar con el límite.
La dispersión se contiene en lo cerca
Encontrar el acceso a los terrenos.
El limite como falta de acceso
Acto de plenitud del limite.
Reclamo de orientación.
Limite o frontera funden forma y acontecer
Las arenas, re-creación
Volver a no saber
6. Autores: Patricio Cáraves, David Jolly y alumnos taller de obra
1975
Vinculo-ampliación de una sala común entre las dos hospederías,
viene a aportar unidad al conjunto.
Comienza llamándose Sala de armas, luego se llamaría puente de
unión.
8. Autores: Juan Purcell
Salvador Zahr
Fabio Cruz
1978
Hospedería-sala en algún
momento fue residencia de
Godofredo Iommi.
Actualmente recibe al visi-
tante que aloja en ciudad
abierta
11. Autores: Ivan Ivelic y grupo Ciudad Abierta
1998
Esta hospedería tiene la particularidad de estar en
la cota más alta de Ciudad Abierta por tanto tiene
un dominio de la lejanía, que se permite atrapar en
la quebrada a modo de un jardín, sin embargo, todo
jardín requiere de un cuidado para ser tal, cuidado
que llega desde la arquitectura, una obra que mon-
ta una vigilia constante de la lejanía materializada en
esta quebrada, por esto es la vestal del jardín.