El santuario Shimogamo en la antigua Kioto fue un importante centro religioso entre los siglos VIII y XVII. La ciudad de Kioto se convirtió en la capital de Japón en 794 d.C. e influenció en gran medida el desarrollo de la arquitectura y los jardines japoneses. El Parque Nacional de Kakadu en Australia ha estado habitado de forma ininterrumpida durante más de 40.000 años y alberga una gran diversidad de especies y vestigios arqueológicos. El centro histórico de Diamantina en
Los sitios arqueologicos de la famosa Ruta PuucViajandoxMexico
Una de las rutas arqueológicas más famosas del mundo, una serie de enigmas por develar y fascinantes sitios mayas para descubrir: ¡disfruta de un recorrido por la Ruta Puuc!
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En este trabajo podras encontrar como la tecnologia ha ido avanzando en el transcurso del tiempo, permitiendo al hombre primitivo desarrollar habilidades y desarrollarse el mismo.
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Ciudad Barroca
EL URBANISMO EN LA ÉPOCA BARROCA
El barroco se caracteriza por su interés integrador de espacios en un todo unitario, ya sea urbano o paisajístico. En el modo de darle un ordenamiento a la necesidad del desarrollo de las ciudades que se expresan a través de la arquitectura monumental como plazas, edificios, fuentes, jardines, etc. Que expresaban el poder del estado y/o de la iglesia.
De aquí la gran creación del barroco que es del concepto de Estado Nacional, como una forma de monarquía absoluta con la concentración del poder y con esto la aparición de ciudad capital como una forma de represtación y centralización del poder. En este período surgen los planes reguladores de lo que ha venido a llamarse la ciudad capital.
La ciudad capital (del latín caput, capitis, “cabeza”) se refiere a que es una nueva cara representante del poder de un país, centralizando en una ciudad, como una especie de centro de control el poder absoluto. En donde se instaura la cabeza principal del poder, sea el gobernante electo o la máxima autoridad de una monarquía en representación del pueblo custodiado. Es por esto que en la ciudad se ve reflejada a modo de darle un ordenamiento que no existía en épocas anteriores, y de una preocupación para los habitantes de la ciudad. Las mediadas que se tomaron fueron regidas por cuestiones de manifestaciones del poder a través de grandes edificios públicos; tratando la higiene dado las urgencia sanitarias de las anteriores ciudades, como enfermedades mortales, se preocupan de reparar tanto en los servicios básicos como en la vida urbana como la circulación de las aguas y el aire por las calles y edificios; además darle un ordenamiento a una escala urbana a la ciudad a través de elementos arquitectónicos como los grandes bulevares, avenidas, ejes ordenadores, etc. Siempre buscando el bienestar de la sociedad custodiada y la exhibición del poder.
LA ARQUITECTURA BARROCA:
El Urbanismo
La ciudad del barroco es la imagen del poder del gobernante y su importancia, se mide por el tamaño y el
numero de habitantes. Las transformaciones que en ellas se realizan únicamente atienden a las necesidades del
poder absoluto de los gobernantes.
En el Barroco, el ordenamiento urbano refleja la estructura social del absolutismo, y la ciudad se organiza
entorno a un centro. La teoría urbanística barroca se apoya en centros intercomunicados donde se desarrolla la
vida cotidiana, calles anchas y rectas que confluyen en las plazas. Las perspectivas monumentales y
uniformadas da una amplitud indefinida a la imagen del poder.
Las plazas son unos de los más importantes elementos del urbanismo barroco, embellecen la ciudad y son
punto de referencia para el trazado de calles que las unen. Son un reflejo simbólico del poder civil o religioso,
y escenario de fiestas y representaciones sociales y teatrales. De menor importancia estética, pero de gran
relevancia arquitectónica son las co
5. ANTIGUA KIOTO: SANTUARIO
SHIMOGAMO
Entre los siglos VIII y XVII, Kioto fue el centro principal de la
evolución de la arquitectura secular y religiosa, y del diseño de
jardines. Como tal, desempeñó un papel fundamental en la
creación de las tradiciones culturales japonesas, las cuales
generaron un apreciable impacto en el resto del mundo a partir
del siglo XIX, especialmente en el caso de los jardines.
6. ANTIGUA KIOTO: SANTUARIO
SHIMOGAMO
El budismo ya se había importado desde China y la cultura china
tenía una gran influencia en Japón cuando la capital se trasladó
de Heijo-ko (Nara), después de diez años en Nagaoka, a Kioto,
con el nombre de Heian-ko, en el año 794 d. e. c. La planificación
urbana se inspiró en algunas ciudades chinas, como Changshan,
capital de Tang China.
7. ANTIGUA KIOTO: SANTUARIO
SHIMOGAMO
Fue el corazón de la sociedad aristocrática y se concentró en
torno a la corte imperial durante los cuatro siglos del período
Heian (794 a 1192). Durante gran parte de esta época, se
prohibió la construcción de templos budistas dentro de la ciudad,
a excepción de los dos templos imperiales (To-ji y Sai-ji).
10. PARQUE NACIONAL DE KAKADU
Esta reserva etnológica y arqueológica ha estado habitada de
forma ininterrumpida durante más de 40.000 años. Las pinturas
rupestres, los petroglifos y los yacimientos arqueológicos revelan
las habilidades y el estilo de vida de los habitantes de la región,
desde los cazadores y recolectores de épocas prehistóricas hasta
los pueblos nativos que todavía viven allí.
11. PARQUE NACIONAL DE KAKADU
La reserva es un ejemplo exclusivo de un conjunto de
ecosistemas, incluso llanuras intermareales, llanuras
inundadas, tierras bajas y mesetas; además, constituye el hábitat
de una amplia diversidad de especies animales y vegetales
endémicas.
14. CENTRO HISTÓRICO DE DIAMANTINA
En Diamantina, podemos apreciar cómo los exploradores del
territorio brasilero, buscadores de diamantes y representantes de
la Corona, lograron adaptar los modelos europeos a un contexto
americano en el siglo XVIII, lo que dio nacimiento a una cultura
completamente original, aunque fiel a sus raíces.
15. CENTRO HISTÓRICO DE DIAMANTINA
Este conjunto urbano y arquitectónico, perfectamente integrado
en un paisaje agreste, es un excepcional ejemplo del espíritu
aventurero combinado con la búsqueda de la perfección tan
característica de la naturaleza humana
18. GRAN CAÑÓN
l Parque Nacional del Gran Cañón se creó el 26 de febrero de
1919 por una ley del Congreso. En 1893, se protegió como una
reserva forestal en la que la minería, la caza y el comercio de
madera se continuaban permitiendo. Luego, en 1906, pasó a
considerarse una reserva de caza en protección de la flora y
fauna. En 1908, se designó Monumento Nacional.
21. PIAZZA DEL DUOMO, PISA
A la céntrica y amurallada Piazza del Duomo en la ciudad italiana
de Pisa con frecuencia se la denomina la Piazza dei Miracoli, o
“Plaza de los Milagros”. Ello se debe a la grandiosidad de cuatro
estructuras monumentales situadas en la plaza: la catedral, el
baptisterio, el campanario (más conocido como la Torre inclinada
de Pisa) y el cementerio.
24. LA CABAÑA DE SCOTT Y EL LEGADO
DE LOS EXPLORADORES DE LA
ANTÁRTIDA
A principios del siglo XX, la Antártida todavía era el único
continente que permanecía inalterado por el hombre. En 1985, el
Sexto Congreso Geográfico Internacional declaró que los mares y
los picos helados de la Antártida serían el próximo objetivo de
descubrimiento científico. Ello dio lugar a lo que se conoce como
la Edad heroica de la exploración de la Antártida.