Este documento describe las diferentes perspectivas y celebraciones de la muerte en las culturas prehispánicas mexicanas y en la actualidad. En la cultura náhuatl precolombina, la muerte era adorada como un dios y controlaba el destino del universo. El noveno mes del calendario azteca estaba dedicado a los pequeños difuntos y el siguiente a los adultos fallecidos. Después de la conquista, la Iglesia Católica estableció el 1 de noviembre para los niños y el 2 de novi

1. TEMA
CONCEPTO DE MUERTE
TTE. ENFRA DELIA
HERNANDEZ CRUZ

2. EN CASI TODOS LOS PUEBLOS Y RELIGIONES
ENCONTRAREMOS LA IDEA DE LA VIDA DESPUÉS DE LA
MUERTE, LA CREENCIA DE QUE EXISTE UN DESTINO
MÁS IMPORTANTE, UN LUGAR EN LO
INCONMENSURABLE, QUE SERÁ ALCANZADO AL FINAL
DE ESTA PASAJERA EXISTENCIA TERRENAL. LA
DIFERENCIA QUIZÁ CON EL MEXICANO, ESTÁ EN LA
FORMA EN QUE VE ESTE PASO TRANSICIONAL DE UN
MUNDO A OTRO Y EN EL HECHO DE ASUMIRNOS COMO
SERES MORTALES DESDE EL INICIO MISMO DE LA
VIDA.

3. EN EL MUNDO NÁHUATL
PRECORTESIANO, LA MUERTE
ERA ADORADA COMO DIOS Y
CONTROLABA EL DESTINO
DEL UNIVERSO; SE LE
LLAMABA MICTLANTECUHTLI

4. EL NOVENO MES DEL CALENDARIO
RELIGIOSO DE LOS AZTECAS, QUE
COMENZABA EL OCHO DE
AGOSTO, ESTABA DEDICADO A LA
FIESTA DE LOS PEQUEÑOS
DIFUNTOS, Y ERA ADEMÁS LA
PREPARACIÓN PARA LA
CELEBRACIÓN DEL MES SIGUIENTE
QUE ESTABA DEDICADO A LOS
ADULTOS FALLECIDOS

5. DESPUÉS DE LA CONQUISTA LA
MUERTE SE ADAPTÓ EN LA VIDA
DE LOS INDIOS CONVERSOS
COMO UN PAVOROSO
ESQUELETO CRISTIANO, Y LAS
FIESTAS PARA LOS CHICOS Y
GRANDES DEJARON DE
CELEBRARSE EN EL MES DE
AGOSTO

6. EN EL SIGLO XI SE
ESTABLECIÓ EL DOS DE
NOVIEMBRE COMO EL DÍA
DE LOS "FIELES DIFUNTOS"
EN EUROPA.

7. EN EL MÉXICO DE HOY, LAS
FECHAS QUE HA INTRODUCIDO
LA IGLESIA CATÓLICA SON:
PARA LOS CHICOS EL PRIMERO
DE NOVIEMBRE Y PARA LOS
GRANDES EL DÍA DOS.

8. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
www.replica21.com/archivo/articul
os/g.../555_galindo_muerte.