El movimiento rastafari surgió en Jamaica en los años 1930 inspirado en las enseñanzas de Marcus Garvey y la coronación de Haile Selassie como emperador de Etiopía. Los rastafaris veneran a Haile Selassie como la encarnación de Dios y rechazan el sistema opresor de "Babylon". El movimiento se ha extendido globalmente y promueve valores como la unidad, la justicia social y el respeto por la naturaleza.
El documento habla sobre los orígenes del movimiento Rastafari en Jamaica en los años 1930 cuando se proclamó la coronación de un rey negro en Etiopía, cumpliendo una profecía bíblica. Explica algunas de sus creencias y costumbres como el uso sagrado de la ganja, el rechazo a la carne de cerdo y bebidas como el café y la leche, y el significado de sus símbolos como la bandera etíope y el león. También menciona la influencia musical de The Wailers y Bob Marley en la difus
El documento describe varios símbolos importantes de la cultura rasta, incluyendo la bandera de Etiopía con los colores rojo, amarillo y verde; el león que representa a África y a Haile Selassie; el uso de túnicas y turbantes por los miembros del Congreso Negro Internacional Etíope Africano; y las trenzas rastas que se usan como un voto a Jah de acuerdo a pasajes bíblicos.
El movimiento Rastafari surgió en Jamaica en los años 1930 entre las comunidades marginadas. Creían que Haile Selassie I de Etiopía era la encarnación de Dios y lo veían como la figura mesiánica que liberaría a los negros de la opresión. Los Rastafaris siguen una filosofía basada en la Biblia pero con su propia interpretación, y usan símbolos como la bandera etíope, el león y las dreadlocks. Aunque originalmente rechazaban el materialismo, ahora tienen una filosofía más amplia contra la in
El movimiento Rastafari surgió en los años 1930 en Jamaica como una religión que considera a Haile Selassie I como la encarnación de Dios y cree que liberará a la gente de ascendencia africana llevándolos a la tierra prometida de Etiopía. Los Rastas usan símbolos como el color verde, amarillo, rojo y negro en su vestimenta y creencias y fuman marihuana como parte de sus prácticas espirituales pero no por adicción.
Los Rastafaris son un movimiento religioso y cultural que surgió en Jamaica en el siglo XX. Adoran a Haile Selassie I, el último emperador de Etiopía, como la encarnación de Dios. Siguen una dieta vegetariana llamada "Ital" y usan el cannabis para la meditación. Su música, especialmente el reggae, ha difundido sus mensajes de amor y paz por todo el mundo.
Este documento resume las principales creencias y características del movimiento rastafari. Los rastafaris creen que Haile Selassie I, el último emperador de Etiopía, es la encarnación de Dios (Jah). Veneran a Haile Selassie y esperan su regreso para liberar a los descendientes de africanos de la opresión. Consideran el uso de la marihuana como un sacramento religioso. Se identifican con los antiguos israelitas y ven a África (especialmente Etiopía) como la tierra pro
El documento describe el origen y elementos de la cultura Rastafari. Surgió en Jamaica en los años 1930 a partir de las profecías de Marcus Garvey sobre un rey negro que liberaría a la raza negra. Cuando Ras Tafari Makonnen fue coronado emperador de Etiopía, los seguidores de Garvey crearon la religión Rastafari. La cultura se caracteriza por el uso de marihuana como parte de rituales religiosos, el cabello trenzado, y la música reggae como forma de alabanza.
La cultura Rastafari nace en Jamaica en el siglo XX como resultado de la revalorización de la identidad negra y la esperanza en la liberación inspirada por las enseñanzas de Marcus Garvey. Los rastafaris creen que Haile Selassie I de Etiopía, coronado en 1930, es el mesías bíblico y representa la posibilidad de repatriación a Etiopía, la "Tierra Prometida". Según la tradición rastafari, Haile Selassie desciende de una línea real establecida por Dios en
El documento habla sobre los orígenes del movimiento Rastafari en Jamaica en los años 1930 cuando se proclamó la coronación de un rey negro en Etiopía, cumpliendo una profecía bíblica. Explica algunas de sus creencias y costumbres como el uso sagrado de la ganja, el rechazo a la carne de cerdo y bebidas como el café y la leche, y el significado de sus símbolos como la bandera etíope y el león. También menciona la influencia musical de The Wailers y Bob Marley en la difus
El documento describe varios símbolos importantes de la cultura rasta, incluyendo la bandera de Etiopía con los colores rojo, amarillo y verde; el león que representa a África y a Haile Selassie; el uso de túnicas y turbantes por los miembros del Congreso Negro Internacional Etíope Africano; y las trenzas rastas que se usan como un voto a Jah de acuerdo a pasajes bíblicos.
El movimiento Rastafari surgió en Jamaica en los años 1930 entre las comunidades marginadas. Creían que Haile Selassie I de Etiopía era la encarnación de Dios y lo veían como la figura mesiánica que liberaría a los negros de la opresión. Los Rastafaris siguen una filosofía basada en la Biblia pero con su propia interpretación, y usan símbolos como la bandera etíope, el león y las dreadlocks. Aunque originalmente rechazaban el materialismo, ahora tienen una filosofía más amplia contra la in
El movimiento Rastafari surgió en los años 1930 en Jamaica como una religión que considera a Haile Selassie I como la encarnación de Dios y cree que liberará a la gente de ascendencia africana llevándolos a la tierra prometida de Etiopía. Los Rastas usan símbolos como el color verde, amarillo, rojo y negro en su vestimenta y creencias y fuman marihuana como parte de sus prácticas espirituales pero no por adicción.
Los Rastafaris son un movimiento religioso y cultural que surgió en Jamaica en el siglo XX. Adoran a Haile Selassie I, el último emperador de Etiopía, como la encarnación de Dios. Siguen una dieta vegetariana llamada "Ital" y usan el cannabis para la meditación. Su música, especialmente el reggae, ha difundido sus mensajes de amor y paz por todo el mundo.
Este documento resume las principales creencias y características del movimiento rastafari. Los rastafaris creen que Haile Selassie I, el último emperador de Etiopía, es la encarnación de Dios (Jah). Veneran a Haile Selassie y esperan su regreso para liberar a los descendientes de africanos de la opresión. Consideran el uso de la marihuana como un sacramento religioso. Se identifican con los antiguos israelitas y ven a África (especialmente Etiopía) como la tierra pro
El documento describe el origen y elementos de la cultura Rastafari. Surgió en Jamaica en los años 1930 a partir de las profecías de Marcus Garvey sobre un rey negro que liberaría a la raza negra. Cuando Ras Tafari Makonnen fue coronado emperador de Etiopía, los seguidores de Garvey crearon la religión Rastafari. La cultura se caracteriza por el uso de marihuana como parte de rituales religiosos, el cabello trenzado, y la música reggae como forma de alabanza.
La cultura Rastafari nace en Jamaica en el siglo XX como resultado de la revalorización de la identidad negra y la esperanza en la liberación inspirada por las enseñanzas de Marcus Garvey. Los rastafaris creen que Haile Selassie I de Etiopía, coronado en 1930, es el mesías bíblico y representa la posibilidad de repatriación a Etiopía, la "Tierra Prometida". Según la tradición rastafari, Haile Selassie desciende de una línea real establecida por Dios en
El documento describe el movimiento Rastafari, el cual surgió en Jamaica en la década de 1930 a partir de profecías bíblicas sobre la divinidad de Haile Selassie y las enseñanzas de Marcus Garvey. El movimiento se basa en la biblia, considera a Haile Selassie como un mesías y promueve un discurso de liberación afrocentrista. Los símbolos rastafaris incluyen dreadlocks, el uso de marihuana y la música reggae para difundir sus mensajes. El movimiento también se ha adoptado en Colombia, donde
El movimiento rastafari surgió en Jamaica en la década de 1930 a partir de profecías bíblicas que atribuyeron la divinidad al emperador etíope Haile Selassie I, las aspiraciones de los descendientes de esclavos negros de volver a África, y las enseñanzas de Marcus Garvey. Los rastafaris creen que Selassie liberará a la gente negra y los conducirá a una tierra prometida de justicia, y que el uso de la marihuana les permite una íntima comunión con Dios
El movimiento rastafari surgió en Jamaica en los años 1930 y considera a Haile Selassie I como la tercera reencarnación de Dios (Jah). Los rastafaris son monoteístas y ven a Jah como la esencia de la Santísima Trinidad. Adoptan símbolos como la bandera etíope, el león conquistador y las dreadlocks. Defienden el uso espiritual y medicinal de la marihuana como un don de Dios. Su filosofía se centra en la paz y el amor.
El documento resume el movimiento religioso y cultural del rastafarismo. Surgió en Jamaica en los años 1930 a partir de las enseñanzas de Marcus Garvey y la divinización de Haile Selassie I como una encarnación de Dios. Los rastafaris creen que los negros son descendientes de los antiguos israelitas y que Etiopía es la nueva Sión. Veneran al emperador Haile Selassie y al libro sagrado Kebra Nagast. El movimiento promueve el panafricanismo y el uso de la marihuana de forma opc
El documento describe el origen y desarrollo del movimiento Rastafari en Jamaica en las décadas de 1930 y 1940. Se originó a partir de las profecías de Marcus Garvey sobre la coronación de un rey negro en Etiopía y la adopción de Haile Selassie como la encarnación de Dios. El movimiento se extendió desde los barrios más pobres de Kingston promovido por predicadores como Leonard Howell, ofreciendo esperanza a los negros jamaiquinos más marginados.
El rastafarismo es un movimiento espiritual originado en Jamaica en los años 1930 entre las clases marginadas. Sus seguidores, llamados rastafaris o rastas, veneran a Haile Selassie I como la encarnación de Dios y esperan regresar a África, la tierra prometida. Algunas de sus creencias y prácticas más destacadas incluyen el uso de la marihuana de forma sagrada, la lectura del libro sagrado Kebra Nagast y el panafricanismo.
El movimiento rastafari surgió en los años 1930 en Jamaica y considera a Haile Selassie I como la tercera reencarnación de Jah (Dios). Los rastafaris son monoteístas y creen que Jah vive dentro de cada persona. Deben su nombre a Ras Tafari Makonnen, conocido como Haile Selassie, emperador de Etiopía, cuya coronación cumplió la profecía de Marcus Garvey sobre un rey negro. Los símbolos rastafaris incluyen la bandera etíope, el león conquistador, la est
El documento describe la historia y creencias del movimiento rastafari. El rastafarismo llegó a México en los años 1980 debido a la popularidad del reggae y artistas como Bob Marley. Los rastas creen en Dios, la naturaleza y la libertad. Usan símbolos como los colores rojo, verde y amarillo y ven a Etiopía y Jamaica como tierras sagradas.
El movimiento rastafari es un movimiento socio-cultural originado en Jamaica en la década de 1930 que considera al emperador de Etiopía Haile Selassie como la encarnación de Cristo y apoya a la clase social negra. Los rastafaris usan dreadlocks, gorros de lana, los colores rojo, amarillo y verde, fuman marihuana que consideran sagrada y escuchan reggae.
La religión rastafari surgió a principios del siglo XX como un movimiento político y religioso negro que buscaba la resistencia a la opresión blanca y la emancipación de la raza negra. Se basa en una combinación de religiones africanas y narrativas del Antiguo Testamento, y ve a Haile Selassie I como la reencarnación de Jesucristo y Jehová. La música reggae ayudó a difundir los mensajes del rastafarianismo por todo el mundo.
El movimiento Rastafari se originó en Jamaica en los años 1930 a partir de las enseñanzas de Marcus Garvey. Los Rastafaris creen que Haile Selassie de Etiopía es un mesías y ven a África como la tierra prometida. Algunos de sus símbolos principales incluyen los dreadlocks, el uso de marihuana y los colores de la bandera de Etiopía. El reggae, un género musical desarrollado en Jamaica, ha ayudado a propagar el mensaje rastafari por todo el mundo.
GRUPO NUMERO 4
MARIA ELSY ACEVEDO
ANGELA MARIA HERRERA
LUZ MARY PARRA
JOSE ALEXANDER VALENCIA
FUNDACION UNIVERSITARIA DEL AREA ANDINA
ESPECIALIZACION EN DOCENCIA UNIVERSITARIA
La cultura rastafari surgió en Jamaica en los años 1930 entre las comunidades negras marginales, inspirada por las enseñanzas de Marcus Garvey sobre el orgullo negro y el regreso a África. Los rastafaris veneran a Haile Selassie como la encarnación de Dios y creen que Etiopía representa el paraíso en la Tierra. Sus símbolos incluyen los colores rojo, amarillo y verde; el uso de la marihuana con fines religiosos; y los dreadlocks como manifestación del mandato bíblico
El rastafarismo considera al emperador etíope Haile Selassie como la reencarnación de Cristo. Surgió en Jamaica en los años 1930 entre los descendientes de esclavos africanos que buscaban volver a África y reivindicar la unidad de los africanos, inspirados por las enseñanzas de Marcus Garvey. Aunque se ha extendido mundialmente, el movimiento rastafari surgió para reivindicar el panafricanismo y la vuelta a África de los descendientes de esclavos.
El movimiento Rastafari surgió en los años 1930 en Jamaica, inspirado en la coronación de Haile Selassie I como emperador de Etiopía. Sus creencias combinan elementos del cristianismo y religiones africanas. Algunos símbolos importantes son la bandera de Etiopía, los dreadlocks y el uso de marihuana. La música reggae, popularizada por Bob Marley, también es importante para la cultura Rastafari.
El documento habla sobre los orígenes del movimiento Rastafari en Jamaica en la década de 1930 cuando se proclamó la coronación de Haile Selassie I como el nuevo Mesías. Los Rastafaris creen que Selassie es la encarnación de Dios y ven su movimiento como una forma de liberación espiritual. El documento también describe algunas de las creencias, símbolos, costumbres e historia de los Rastafaris.
ESTE ESPACIO ES DEDIKADO A TODAS LAS PERSONAS DE MENTE ABIERTA SI UST LECTOR SE SIENTE CAPACITADO CON ESTA UNICA CARACTERISTICA LE PIDO EL FAVOR CONTINUE SU VISITA EN ESTE SITIO WEB DE LO CONTRARIO CAMBIE DE PAG
La religión Rastafari no es solo una religión sino un estilo de vida que protesta contra la pobreza, opresión e inigualdad. Veneran a Haile Selassie como el león de Judah y rey de reyes. Consideran a "Babylon" como la estructura de poder que ha mantenido a los negros oprimidos, y ven a Etiopía como la tierra prometida. Los símbolos rastafaris incluyen los dreadlocks, colores como el rojo y el verde, y el consumo de ganja que creen está respaldado b
El documento describe los principios fundamentales del rastafarismo, incluyendo su distinción espiritual, énfasis en el poder y términos clave como I & I, ADONAI, ARMAGEDON, entre otros. También menciona que el rastafarismo no es una moda sino una cultura con una forma de vida propia que se expresa a través de la música reggae.
El movimiento Rastafari surgió en Jamaica en la década de 1930 influenciado por el movimiento panafricanista de Marcus Garvey. Toma su nombre del emperador etíope Haile Selassie, a quien ven como el redentor de la diáspora africana. Inicialmente fue visto como un culto sincrético, pero en realidad promueve una visión espiritual y cultural de resistencia que reinterpreta valores judeocristianos desde una perspectiva africana. En 1947 se formó la organización Young Black Faith que estableció las tradiciones
Este documento describe las características de la cultura rastafari. Se origino en Jamaica en los años 1930 como una filosofía política del nacionalismo negro y panafricanismo. Los rastafaris consideran al emperador Haile Selassie como un dios y rechazan el materialismo, enfatizando la espiritualidad, unidad y solidaridad. El reggae es el género musical asociado con los rastafaris, y su representante más famoso es Bob Marley. Actualmente, los jóvenes rastafaris visten de forma despreoc
El documento describe el movimiento Rastafari, el cual surgió en Jamaica en la década de 1930 a partir de profecías bíblicas sobre la divinidad de Haile Selassie y las enseñanzas de Marcus Garvey. El movimiento se basa en la biblia, considera a Haile Selassie como un mesías y promueve un discurso de liberación afrocentrista. Los símbolos rastafaris incluyen dreadlocks, el uso de marihuana y la música reggae para difundir sus mensajes. El movimiento también se ha adoptado en Colombia, donde
El movimiento rastafari surgió en Jamaica en la década de 1930 a partir de profecías bíblicas que atribuyeron la divinidad al emperador etíope Haile Selassie I, las aspiraciones de los descendientes de esclavos negros de volver a África, y las enseñanzas de Marcus Garvey. Los rastafaris creen que Selassie liberará a la gente negra y los conducirá a una tierra prometida de justicia, y que el uso de la marihuana les permite una íntima comunión con Dios
El movimiento rastafari surgió en Jamaica en los años 1930 y considera a Haile Selassie I como la tercera reencarnación de Dios (Jah). Los rastafaris son monoteístas y ven a Jah como la esencia de la Santísima Trinidad. Adoptan símbolos como la bandera etíope, el león conquistador y las dreadlocks. Defienden el uso espiritual y medicinal de la marihuana como un don de Dios. Su filosofía se centra en la paz y el amor.
El documento resume el movimiento religioso y cultural del rastafarismo. Surgió en Jamaica en los años 1930 a partir de las enseñanzas de Marcus Garvey y la divinización de Haile Selassie I como una encarnación de Dios. Los rastafaris creen que los negros son descendientes de los antiguos israelitas y que Etiopía es la nueva Sión. Veneran al emperador Haile Selassie y al libro sagrado Kebra Nagast. El movimiento promueve el panafricanismo y el uso de la marihuana de forma opc
El documento describe el origen y desarrollo del movimiento Rastafari en Jamaica en las décadas de 1930 y 1940. Se originó a partir de las profecías de Marcus Garvey sobre la coronación de un rey negro en Etiopía y la adopción de Haile Selassie como la encarnación de Dios. El movimiento se extendió desde los barrios más pobres de Kingston promovido por predicadores como Leonard Howell, ofreciendo esperanza a los negros jamaiquinos más marginados.
El rastafarismo es un movimiento espiritual originado en Jamaica en los años 1930 entre las clases marginadas. Sus seguidores, llamados rastafaris o rastas, veneran a Haile Selassie I como la encarnación de Dios y esperan regresar a África, la tierra prometida. Algunas de sus creencias y prácticas más destacadas incluyen el uso de la marihuana de forma sagrada, la lectura del libro sagrado Kebra Nagast y el panafricanismo.
El movimiento rastafari surgió en los años 1930 en Jamaica y considera a Haile Selassie I como la tercera reencarnación de Jah (Dios). Los rastafaris son monoteístas y creen que Jah vive dentro de cada persona. Deben su nombre a Ras Tafari Makonnen, conocido como Haile Selassie, emperador de Etiopía, cuya coronación cumplió la profecía de Marcus Garvey sobre un rey negro. Los símbolos rastafaris incluyen la bandera etíope, el león conquistador, la est
El documento describe la historia y creencias del movimiento rastafari. El rastafarismo llegó a México en los años 1980 debido a la popularidad del reggae y artistas como Bob Marley. Los rastas creen en Dios, la naturaleza y la libertad. Usan símbolos como los colores rojo, verde y amarillo y ven a Etiopía y Jamaica como tierras sagradas.
El movimiento rastafari es un movimiento socio-cultural originado en Jamaica en la década de 1930 que considera al emperador de Etiopía Haile Selassie como la encarnación de Cristo y apoya a la clase social negra. Los rastafaris usan dreadlocks, gorros de lana, los colores rojo, amarillo y verde, fuman marihuana que consideran sagrada y escuchan reggae.
La religión rastafari surgió a principios del siglo XX como un movimiento político y religioso negro que buscaba la resistencia a la opresión blanca y la emancipación de la raza negra. Se basa en una combinación de religiones africanas y narrativas del Antiguo Testamento, y ve a Haile Selassie I como la reencarnación de Jesucristo y Jehová. La música reggae ayudó a difundir los mensajes del rastafarianismo por todo el mundo.
El movimiento Rastafari se originó en Jamaica en los años 1930 a partir de las enseñanzas de Marcus Garvey. Los Rastafaris creen que Haile Selassie de Etiopía es un mesías y ven a África como la tierra prometida. Algunos de sus símbolos principales incluyen los dreadlocks, el uso de marihuana y los colores de la bandera de Etiopía. El reggae, un género musical desarrollado en Jamaica, ha ayudado a propagar el mensaje rastafari por todo el mundo.
GRUPO NUMERO 4
MARIA ELSY ACEVEDO
ANGELA MARIA HERRERA
LUZ MARY PARRA
JOSE ALEXANDER VALENCIA
FUNDACION UNIVERSITARIA DEL AREA ANDINA
ESPECIALIZACION EN DOCENCIA UNIVERSITARIA
La cultura rastafari surgió en Jamaica en los años 1930 entre las comunidades negras marginales, inspirada por las enseñanzas de Marcus Garvey sobre el orgullo negro y el regreso a África. Los rastafaris veneran a Haile Selassie como la encarnación de Dios y creen que Etiopía representa el paraíso en la Tierra. Sus símbolos incluyen los colores rojo, amarillo y verde; el uso de la marihuana con fines religiosos; y los dreadlocks como manifestación del mandato bíblico
El rastafarismo considera al emperador etíope Haile Selassie como la reencarnación de Cristo. Surgió en Jamaica en los años 1930 entre los descendientes de esclavos africanos que buscaban volver a África y reivindicar la unidad de los africanos, inspirados por las enseñanzas de Marcus Garvey. Aunque se ha extendido mundialmente, el movimiento rastafari surgió para reivindicar el panafricanismo y la vuelta a África de los descendientes de esclavos.
El movimiento Rastafari surgió en los años 1930 en Jamaica, inspirado en la coronación de Haile Selassie I como emperador de Etiopía. Sus creencias combinan elementos del cristianismo y religiones africanas. Algunos símbolos importantes son la bandera de Etiopía, los dreadlocks y el uso de marihuana. La música reggae, popularizada por Bob Marley, también es importante para la cultura Rastafari.
El documento habla sobre los orígenes del movimiento Rastafari en Jamaica en la década de 1930 cuando se proclamó la coronación de Haile Selassie I como el nuevo Mesías. Los Rastafaris creen que Selassie es la encarnación de Dios y ven su movimiento como una forma de liberación espiritual. El documento también describe algunas de las creencias, símbolos, costumbres e historia de los Rastafaris.
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La religión Rastafari no es solo una religión sino un estilo de vida que protesta contra la pobreza, opresión e inigualdad. Veneran a Haile Selassie como el león de Judah y rey de reyes. Consideran a "Babylon" como la estructura de poder que ha mantenido a los negros oprimidos, y ven a Etiopía como la tierra prometida. Los símbolos rastafaris incluyen los dreadlocks, colores como el rojo y el verde, y el consumo de ganja que creen está respaldado b
El documento describe los principios fundamentales del rastafarismo, incluyendo su distinción espiritual, énfasis en el poder y términos clave como I & I, ADONAI, ARMAGEDON, entre otros. También menciona que el rastafarismo no es una moda sino una cultura con una forma de vida propia que se expresa a través de la música reggae.
El movimiento Rastafari surgió en Jamaica en la década de 1930 influenciado por el movimiento panafricanista de Marcus Garvey. Toma su nombre del emperador etíope Haile Selassie, a quien ven como el redentor de la diáspora africana. Inicialmente fue visto como un culto sincrético, pero en realidad promueve una visión espiritual y cultural de resistencia que reinterpreta valores judeocristianos desde una perspectiva africana. En 1947 se formó la organización Young Black Faith que estableció las tradiciones
Este documento describe las características de la cultura rastafari. Se origino en Jamaica en los años 1930 como una filosofía política del nacionalismo negro y panafricanismo. Los rastafaris consideran al emperador Haile Selassie como un dios y rechazan el materialismo, enfatizando la espiritualidad, unidad y solidaridad. El reggae es el género musical asociado con los rastafaris, y su representante más famoso es Bob Marley. Actualmente, los jóvenes rastafaris visten de forma despreoc
O Rastafarianismo é uma religião originada na África que venera Haile Selassie como um messias. Os Rastafaris seguem uma dieta quase vegetariana baseada em alimentos naturais e usam ervas medicinais. Eles são identificados por terem rastas, fumarem maconha e ouvirem reggae.
Este documento descreve a tribo urbana rastafari. Ele discute as origens da tribo na Jamaica no século XX, suas características como o uso de maconha e a defesa da cultura africana, e como o movimento se popularizou através da música reggae de Bob Marley.
El movimiento Rastafari surgió en Jamaica en 1930 basado en las profecías de Marcus Garvey sobre un rey negro que liberaría a su pueblo. Cuando Ras Tafari Makonnen fue coronado emperador de Etiopía con el nombre de Haile Selassie, los seguidores de Garvey crearon la religión Rastafari. Los Rastafaris rechazan los valores de la sociedad dominante y viven en comunidades cooperativas donde cultivan y venden marihuana y tienen tiendas y editoriales para sustentarse.
El rastafarismo es una filosofía de vida y orden espiritual que combina creencias africanas y del cristianismo. Sus seguidores, llamados rastas, veneran a Haile Selassie como un mesías y creen que algún día liberará a la gente negra. Algunos símbolos importantes son la bandera de Etiopía, la estrella negra de cinco puntas y el león. Las ceremonias incluyen cánticos y lecturas bíblicas al ritmo de tambores. El uso de marihuana es opcional para elevar los pensam
Este documento proporciona una descripción general del movimiento Rastafari, incluyendo sus orígenes, doctrinas, símbolos, fechas importantes y costumbres. El movimiento surgió en Jamaica en los años 1930 entre la población negra inspirada por las enseñanzas de Marcus Garvey y la figura de Haile Selassie de Etiopía. Los Rastafaris creen que Haile Selassie es la encarnación de Dios y que algún día los llevará a la tierra prometida de África.
Este documento proporciona información sobre el movimiento Rastafari. En 3 oraciones:
El movimiento Rastafari surgió en Jamaica en los años 1930 y considera a Haile Selassie como una encarnación de Dios. Los Rastafaris creen que Selassie los liberará y los llevará a la tierra prometida de Etiopía. El movimiento se basa en las enseñanzas de Marcus Garvey y la Biblia, y los Rastafaris usan símbolos como la bandera de Etiopía, el león y las dreadlocks.
El documento describe los símbolos, creencias y prácticas fundamentales del movimiento rastafari. El movimiento surgió en Jamaica en los años 1930 y considera al emperador etíope Haile Selassie como la reencarnación de Cristo. Los rastafaris creen que fumar marihuana (ganjah) les permite conectarse con Dios y meditar más profundamente. Algunos símbolos importantes incluyen la bandera de los colores rojo, amarillo y verde y la estrella negra de cinco puntas.
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El movimiento rastafari surgió en Jamaica en los años 1930 entre la población negra de clase trabajadora. Consideran al emperador etíope Haile Selassie como la encarnación de Dios y creen que liberará a la gente negra de la diáspora africana. Los rastafaris siguen un estilo de vida basado en la supremacía negra y la fe en que son descendientes de los antiguos israelitas.
El rastafarismo surgió en los años 1930 en Etiopía y sigue las enseñanzas de Haile Selassie. Los rastafaris creen en un único Dios llamado Jah y siguen enseñanzas de la Biblia. Usan símbolos como la bandera de Etiopía y ven a Selassie y su esposa como la unión perfecta entre hombre y mujer. Practican ceremonias como el nyabinghi con cánticos y tambores.
El rastafarismo surgió en Etiopía en los años 1930 como una religión que sigue al emperador Haile Selassie. Los rastafaris creen en un único dios llamado Jah y ven a Selassie como una encarnación de este dios. Siguen enseñanzas bíblicas y usan símbolos como la bandera etíope, el león y el cannabis. Visten ropas de colores etíopes y trenzan su cabello en rastas.
El rastafarismo surgió en los años 1930 en Etiopía y sigue las enseñanzas de Haile Selassie. Los rastafaris creen en un único Dios llamado Jah y ven a Haile Selassie como una encarnación de este. Siguen las enseñanzas de la Biblia y tienen símbolos propios como la bandera de Etiopía. Usan rastas, gorros y ropa de colores etíopes y hablan en un dialecto llamado patois que incluye palabras como "Babylon", "Zion" e "I and I".
El movimiento rastafari considera a Haile Selassie I como la tercera reencarnación de Jah (Dios) y surgió en los años 1930 en Jamaica. Los rastafaris son monoteístas y creen que Jah vive dentro de cada persona. Se inspiran en las enseñanzas de Marcus Garvey sobre el panafricanismo y la coronación de Haile Selassie como rey de Etiopía. Siguen una filosofía de paz y amor y usan símbolos como la bandera etíope, el león y las dreadlocks. Defienden el
El movimiento rastafari considera a Haile Selassie I como la tercera reencarnación de Jah (Dios) después de Melquisedec y Jesús. Surgió en Jamaica en los años 1930 basado en las enseñanzas de Marcus Garvey sobre el panafricanismo y la coronación de Haile Selassie como "rey de reyes" de Etiopía. Los rastafaris son monoteístas y ven a Jah como la esencia de la Santísima Trinidad que vive dentro de cada persona. Usan símbolos como la bandera etíope, el le
El documento resume la cultura rastafari, incluyendo su historia, creencias, símbolos e influencia musical. Los rastafaris creen que Haile Selassie I es la encarnación de Dios y los conducirá a la tierra prometida. Surgió en Jamaica en los 1930 influenciado por Marcus Garvey. Usan dreadlocks, colores de Etiopía y cannabis sagrado. Músicos como Bob Marley difundieron el mensaje rastafari por el mundo. Hoy en día es un movimiento cultural con seguidores en Colombia que luchan contra la opresión.
El reggae es un género musical originado en Jamaica que se caracteriza por ritmos regulares y una batería en el tercer tiempo. Tuvo influencias del ska y el rocksteady y se asocia con la religión rastafari. El reggae expresa mensajes contra el racismo y la discriminación y fue popularizado a nivel mundial por Bob Marley. Actualmente existen muchas variantes del reggae y se fusiona con otros estilos, aunque también se mantienen representantes del reggae tradicional de Jamaica.
El documento resume la cultura rastafari, incluyendo sus orígenes en Etiopía en la década de 1930, sus creencias principales como la veneración de Haile Selassie y el significado de sus símbolos como los dreadlocks y los colores de la bandera etíope. También describe aspectos clave de su estilo de vida como su rechazo a la carne y alcohol, y su preferencia por la música reggae.
El movimiento rastafari surgió entre la población negra de clase trabajadora en Jamaica y promueve la supremacía negra como la supremacía del bien sobre el mal. Hoy en día, el movimiento se ha extendido a nivel mundial y tiene seguidores de diversas culturas. Los rastafaris realizan ceremonias que incluyen cánticos, lecturas bíblicas y razonamientos, acompañados de música Nyahbinghi. Usan símbolos como la bandera de los colores rojo, oro y verde y la estrella negra de
El movimiento rastafari surgió en Jamaica en los años 1930 y considera a Haile Selassie I como una reencarnación de Dios (Jah). Los rastafaris son monoteístas y ven a Jah como la esencia de la Santísima Trinidad. Se inspiran en las enseñanzas de Marcus Garvey sobre el panafricanismo y la coronación de Selassie como el cumplimiento de la profecía de la liberación de África. Los símbolos rastafaris incluyen la bandera etíope, el león conquistador, las dreadlocks y
Este documento describe las características de la cultura rastafari. Se origino en Jamaica en los años 1930 como una filosofía política y religiosa que rechazaba el materialismo y luchaba contra el poder establecido. El reggae es el género musical asociado, cuyo representante más famoso es Bob Marley. Actualmente, los jóvenes rastafaris visten de forma despreocupada con rastas, gorros y ropa ancha que incluyen los colores de la bandera de Etiopía.
El documento resume las principales características de la religión Rastafari y su relación con el reggae. Los Rastafaris consideran a Haile Selassie como la reencarnación de Dios y creen en la liberación del pueblo negro. Se caracterizan por los colores verde, amarillo, rojo y negro y por usar dreadlocks. Consideran que fumar marihuana les permite acceder a la sabiduría de Dios a través de la meditación.
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El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
2. El movimiento rastafari es un movimiento espiritual que considera que Haile Selassie
I es la tercera reencarnación de Jah, abreviación de Yahvéh, después
de Melquisdec yJesús.3
Surgió en los comienzos de los años 1930 en los barrios marginales
de Kingston,Jamaica y en los sectores rurales adyacentes,4 siendo la visión social y
cultural deMarcus Garvey que inspiró a los rastafaris, que incluso lo consideran una
reencarnación de San Juan Bautista.5 y atribuyeron un carácter mesiánico a Selassie.
Notable es el gran deseo de sus descendientes de esclavos negros de volver a
África, de las aspiraciones sociales y culturales de la comunidad negra y de las
enseñanzas del organizador nacido en Jamaica Marcus Garvey que clamaba «África
para los africanos». El fin de Selassie era vivir sintiendo el amor que solo el humano es
priviligiado de sentir tan gran sentimiento, para ir por un sendero recto y
verdadero, siempre con bondad, hermandad, verdad. Como Haile Selassie decia "
Hoy en día el movimiento se ha extendido a lo largo de gran parte del mundo y tiene
seguidores provenientes de distintas culturas, lenguas y naciones.
3. El emperador Haile Selassie fue coronado como «Rey de Reyes, Señor de Señores, y León
conquistador de la tribu de Judá» y es, según la tradición etíope, el número 225 de una línea
ininterrumpida de reyes del linaje de Salomón Hijo del Rey David. Hay que destacar la ceremonia
lujosa en la capital de Etiopía, Addis Abeba, donde recibió el nombre de Haile Selassie (poder de
la santísima trinidad), y dejando atrás su título de Ras Tafari, frente a representantes de los
principales países del mundo.
Garvey creía en el panafricanismo, la propuesta de que toda la población negra del mundo
debería unirse en hermandad y retomar el continente africano de los poderes blancos coloniales.
Él promovió esta causa durante las décadas de los veinte y treinta, y fue particularmente exitoso
e influyente entre los negros de clase baja en Jamaica, principalmente en las comunidades
rurales y urbanas. Haile Selassie llegó al trono de Etiopía en 1930, y casi inmediatamente ganó
seguidores entre los que llegaron a ser conocidos como los Rastas. El movimiento Rastafari
comenzó como un entramado de religiones similares, que se mantenían unidas principalmente
por la idea del Sion etíope. Puesto que Etiopía fue el único país africano que escapó del
colonialismo europeo, y Haile Selassie fue el único líder negro aceptado entre los reyes y reinas
europeos, los primeros rastas le guardaban un gran respeto por su represión y nivel de justicia
que guardaban desde la esclavitud.
El mismo Haile Selassie era cabeza de la iglesia ortodoxa etíope africana. Él no menciono nada
sobre el estatus de divinidad que le habían dado los rastafaris. Nunca se jactó de serlo.
Después, conoció a varios ancianos rastafaris en Addis Abeba y permitió a los rastafaris y a otras
personas de descendencia africana asentarse en sus tierras personales en Shashamane.
4. Los Rastas apasionados por la defensa de su identidad y creencias, hacen uso de la
estética de su fe luciendo cabelleras conDreadlocks (cabellos trenzados), tams (gorros
tejidos), ropas cómodas hechas con fibras vegetales, pantalones anchos y camisetas
holgadas. Toda su vestimenta muestra los colores de la Tierra Madre de Etiopía, a los que
adjudican un gran valor simbólico. Estos colores son verde, amarillo y rojo. El verde
representa el color de la naturaleza que es cuidada y respetada por el Rasta. El amarillo
representa la riqueza de su tierra. El color rojo representa también la sangre derramada
por los mártires negros que han luchado por la ideología Rastafari. El negro, si bien no
forma parte de la bandera de Etiopía, se utiliza para representar el color del pueblo
africano.
El estilo dreadlocks trata de acercarse a la figura del León de Judah que forma parte de la
bandera de Etiopía. El cabello de los Rasta simboliza la melena del León o el voto
nazareno.
El movimiento rastafari en los países latinoamericanos hoy en día en parte ha seguido la
cultura y por otro lado ha sido ultrajada para convertirse en una moda en la cual se
mantienen los dreadlocks, los colores en la vestimenta, agregando estampados con el
león de Judah, la hoja de Marihuana, la cara de Haile Selassie, Marcus Garvey y de Bob
Marley, figura jamaiquina que muchos consideran erróneamente la cara de Rastafari ya
que utilizó los salmos de la Biblia con su popular música reggae.
Junior Marvin, guitarrista del grupo de Bob Marley, habla sobre rastafari:
«Lo que entiendo de ella es que cualquiera puede ser un rasta. Solamente debes poseer
un deseo por la verdad, buscar la verdad. No importa que ropa uses, o el color de tu
cabello, el color de tu piel o en que categoría de razas te coloquen. Es irrelevante.»
5. Para el teórico rasta, Rodrigo Pérez: «La hierba es la salud de la nación, como el alcohol es la
destrucción de la humanidad». Pérez considera que fumar ganja es «un acto positivo hacia el
Creador, donde se realza el poder de la meditación y se revela la presencia divina que vive
dentro de todos. Jah Rastafari, Dios Viviente, creó la Ganja para que nos sanara, nos revelara
sus caminos y lo adoráramos», sin embargo, aclara, los rastas no tienen la obligación de fumar
ganja. «Dios la dispuso para que en estos tiempos de grandes tribulaciones, sus hijos resistan y
la humanidad recupere su salud». «Nosotros experimentamos las vibraciones del arbusto
ardiente como un eufórico y místico sacramento, capaz de iluminar y aliviar la crucial realidad de
alienación social y vil pobreza». Además defienden la ganja al argumentar que no es una
droga, porque no es un fármaco, lo que implicaría la mano del hombre. «Es una planta que se
siembra, germina, crece y da sus frutos, es una creación en la que está implicado Dios
Todopoderoso».
En general, las drogas sí producen adicción, pero la marihuana no crea dependencia física. Los
rastafaris no consideran prohibirla. Creen que es producto de la ignorancia. La defienden como
una creación divina, que no puede estar sujeta a las leyes del hombre, sino a las leyes
naturales, al igual que el hombre. «Cualquier ser humano tiene derecho a que en su hogar, en la
tierra que habita, siembre lo que necesite para alimentarse y sanarse, corporal, espiritual y
mentalmente». Aunque se reprocha el uso lúdico de la hierba, pues esto no esta bien visto por
los Rastafaris
6. Los idiomas hablados en Jamaica son el inglés y el patois (es francés antiguo popular, la
traducción literal es hablar con las patas, se refiere al francés que se hablaba en las provincias
de Francia no en París, francés culto). Hay varias frases o palabras características de los
rastafaris, como:
Babylon (Babilonia) es un concepto de crítica a un sistema de pensamiento alejado de Jah
Rastafari(el principal: el comunismo y el usurpador etíope marxista-leninista, Mengistu Haile
Marian, que ordenó el asesinato del León de Judá, el emperador Haile Selassie I) y las formas de
vida alienantes en la modernidad, nacido desde una interpretación de las lecturas bíblicas
tradicionales, está contrapuesta al concepto de Zion, por ende se refiere a todo lo malo desde el
punto de vista vital y espiritual.[cita requerida].
Zion (Sion) se refiere tanto a Etiopía como al continente africano mas la península arábica.
También tiene a veces el significado de lo opuesto a Babilonia, es decir que Zion es la utopía
rastafariana. También Zion es llamado al valle sagrado de descanso a donde parten los rastafaris
cuando mueren, una semejanza al concepto tradicional de paraíso.
I and I («Yo y yo») es un término complejo, refiriéndose a la unidad de Jah (Dios) con cada uno
de los humanos pero también destacando la suma importancia del ser humano en el orden de las
cosas. El erudito rastafariano E. E. Cashmore dice: «“Yo y yo” es una expresión para sintetizar el
concepto de unidad, la unidad de dos personas. Así que Dios está dentro de todos nosotros, y
nosotros somos de hecho una sola persona. “Yo y yo” significa que Dios está en todos los
hombres. El vínculo de Ras Tafari es el vínculo de Dios, del hombre. Pero el hombre por sí
mismo necesita un jefe y el jefe del hombre es su Majestad Imperial Haile Selassie I de Etiopía».
El término es a menudo usado en lugar de «tú y yo» o «nosotros» entre los rastafaris, implicando
que ambas personas están unidas bajo el amor de Jah.
7. Hay varios tipos de ceremonias eclesiásticas rastafaris.
Básicamente todas ellas consisten en cantos de himnos y
coros, lecturas de salmos y capítulos de la Santa Biblia y
razonamientos. Estas ceremonias van acompañadas de la música
Nyahbinghi. A diferencia de lo que muchos erróneamente creen, la
música reggae no forma parte del orden ceremonial rastafari. Es la
música de tambores africanos al ritmo del latido del corazón la que
alimenta espiritualmente a los hermanos y hermanas de la fe
rastafari. Otra ceremonia de carácter parlamentario es el
«razonamiento», en esta ceremonia se organiza la comunidad y se
escuchan las voces y pensamientos de todos los congregados.
8. La bandera de Etiopía con el verde, amarillo y rojo es el estandarte estatal levantado por Marcus
Garvey, y son frecuentemente vistos en ropas, diseños de grafismos y otras decoraciones. El rojo
representa la sangre de los mártires. El amarillo la riqueza y la prosperidad que África tiene que
ofrecer. El verde la tierra y vegetación de Zión (es decir, Etiopía, ver más abajo). El rojo siempre va
arriba, ya que representa la sangre. Cuando la sangre está por debajo de la tierra (verde) significa
«muerte». El amor que tienen a la bandera de Etiopía también es un símbolo de su lealtad hacia
Selassie y no otros líderes o banderas del Babylon, y también un símbolo de que no aceptan ni las
autoridades actuales ni sus banderas en los países en que viven.
La estrella negra de cinco puntas representa al hombre y mujer negro (de bien). Cabeza, brazos y
piernas; su desnudez está cubierta con vestiduras reales.
El León o León Conquistador es también un símbolo rastafariano importante, simbolizando tanto a
África como al emperador Haile Selassie, o a Jah mismo. También representa lucha y fuerza contra la
opresión e injusticia aplicada sobre el pueblo africano.
Túnica y turbante. Los miembros del Bobo Shanti llevan túnica y visten turbante, inspirados por su jefe
Emmanuel, e incluye cantantes famosos como Capleton y Sizzla.
Dreadlocks. El llevar dreadlocks está también asociado de cerca con el movimiento, aunque no es algo
universal (ni exclusivo) a los practicantes de la religión. La trenzas rastas están apoyadas según el
movimiento rastafari por el siguiente verso del libro deLevíticos: "No mostrarán calvicie sobre sus
cabezas, ni se afeitarán el extremo de sus barbas, ni se harán cortes en su carne"21:5, y por
el voto nazireo de Números 6, por esta razón se usan como voto para Jah; por esto, no se debe tomar
como un simple peinado es una demostración de unidad con el altísimo I&I y requiere más que
respeto, entrega. Generalmente el tipo de cabello de genética afroamericana crea los dreadlocks de
forma natural con sólo dejar de peinarse. En los dreadlocks de piel blanca, el proceso natural es más
lento y desordenado, aunque los dreadlocks pueden hacerse manualmente. Los dreadlocks han llegado
a simbolizar a la melena del León de Judá y la rebelión contra Babilonia.
9. Rastafari, más que una religión, es un orden de vida que tiene principios y
normas de convivencia. La mayoría de los rastafaris no se identifican con
ninguna secta o denominación, aunque hay tres grupos primarios dentro
del movimiento: los Nyahbinghi, Boboshanti -también llamados Bobo
dread- y las Doce Tribus de Israel. Se distinguen por su particularidad en la
manera en que alcanzan la comprensión de la verdad absoluta (Jah), y
coinciden en la idea económico-filosófica de que Babilonia o Babylon (el
sistemacapitalista), degrada los valores fundamentales de la humanidad y
su devastación expansiva daña seriamente el ecosistema y el medio
ambiente.
Ellos luchan por la repatriación de los negros a su natal Etiopía, y otros
luchan porque las adaptaciones que sufre la biblia se realicen, pero sin que
su contenido sea alterado por los blancos (hombres de mal; no por su color
de piel) quienes a diario la alteran para su beneficio.
Por otra parte los rastas no son racistas, se identifican con un sin número
de filosofías tanto occidentales como africanas, muchos van más allá del
pensamiento básico rastafari, ya que rastafari no está en contra de la
evolución y el pensamiento libre, los anhelos rastafari son de libertad
mental, espiritual y terrenal.
10. Los rastafaris no toman parte en política y
proclaman la Supremacía Negra (del hombre
de bien y no de su color de piel). Todas las
organizaciones rastafaris han declarado que
las enseñanzas de la Biblia son el camino a la
liberación espiritual para la gente de
cualquier marco cultural o étnico.