El movimiento rastafari considera a Haile Selassie I como la tercera reencarnación de Jah (Dios) después de Melquisedec y Jesús. Surgió en Jamaica en los años 1930 basado en las enseñanzas de Marcus Garvey sobre el panafricanismo y la coronación de Haile Selassie como "rey de reyes" de Etiopía. Los rastafaris son monoteístas y ven a Jah como la esencia de la Santísima Trinidad que vive dentro de cada persona. Usan símbolos como la bandera etíope, el le
2. ¿Qué es?
Es un movimiento espiritual que considera que Haile Selassie I es la
tercera reencarnación de Jah, abreviación de Yahvéh, después de
Melquisedec y Jesús
Surgió en los comienzos de los años 1930
en los barrios marginales de Kingston
(Jamaica) y en los sectores rurales adyacentes
El fin de Selassie era vivir sintiendo el amor
que solo el humano es privilegiado de sentir
Haile Selassie I, “rey” de los rastafaris
3. Concepciones: Jah
Los rastafaris son monoteístas, creyendo en un Dios singular a
quien denominan Jah
Los rastafaris ven a Jah como la esencia en la
forma de la Santa Trinidad, el cual es, Padre,
Hijo y el Santísimo de la creación
Los rastafaris dicen que Jah vive encarnado dentro del humano, y por
esta razón se refieren a menudo como "I & I" (yo y yo)
4. Historia
El movimiento rastafari debe su nombre a Ras (príncipe) Tafari Makonnen
(nombre/apellido)
La profecía de Marcus Garvey decía: «Mirad a
África, un rey negro será coronado, el día de la
liberación está cerca», y los rastafaris piensan
que se cumplió cuando Haile Selassie fue
coronado
Garvey creía en el panafricanismo, la propuesta de que toda la
población negra del mundo debería unirse en hermandad y retomar el
continente africano de los poderes blancos coloniales
5. Vestimenta Rastafari
Los Rastas apasionados por la defensa de su identidad y creencias,
hacen uso de la estética de su fe luciendo cabelleras con Dreadlocks
(cabellos trenzados)
También llevan tams (gorros tejidos), ropas
cómodas hechas con fibras vegetales,
pantalones anchos y camisetas holgadas
Toda su vestimenta muestra los colores de la Tierra Madre de Etiopía,
a los que adjudican un gran valor simbólico. Estos colores son verde,
amarillo y rojo
6. Marihuana
Los rastafaris no consideran prohibirla. Creen que es producto de la
ignorancia
La defienden como una creación divina,
que no puede estar sujeta a las leyes
del hombre, sino a las leyes naturales
Los rastafaris no tienen bien visto el
uso lúdico de la hierba
«Cualquier ser humano tiene derecho a que en su hogar, en la tierra que
habita, siembre lo que necesite para alimentarse y sanarse, corporal,
espiritual y mentalmente»
7. Símbolos importantes
La bandera de Etiopía
La estrella negra de cinco
puntas representa al hombre y
mujer negro
León Conquistador
Túnica y turbante
Dreadlocks
Ganjah
9. Críticas
Los rastafaris no toman parte en política y proclaman la Supremacía
Negra
Todas las organizaciones rastafaris han declarado que las enseñanzas
de la Biblia son el camino a la liberación espiritual para la gente de
cualquier marco cultural o étnico