Documento que explora la celebración de las Olimpiadas originales, de la época arcaica griega, y las distintas pruebas que se realizaban. Se trata brevemente la relación de la mujer con los juegos y se comparan algunos aspectos con los JJOO de la era moderna. Presentación para la asignatura de Bachillerato "Descubriendo nuestras raíces clásicas" de la Comunitat Valenciana.

1. DE LAS
OLIMPIADAS
GRIEGAS A LAS
DE LA ERA
MODERNA
DESCUBRIENDO NUESTRAS RAÍCES CLÁSICAS
(1º BACH.) IES LUIS VIVES
ELENA GALLARDO PAÚLS

2. "Junto a la lengua, lo que distingue
a la cultura helénica es el
gimnasio"
(C. Preaux, El mundo helenístico, II, Labor, 1984 [1978], 339)
Eros jugando con una pelota . Lecito de red vidriada
negra, de Apulia s. IV a. e.c.
Museo Nacional de Varsovia (Polonia)
Citado por Joaquin Ruiz de Arbulo, en “El gimnasio de
Emporion”
(https://repositori.udl.cat/server/api/core/bitstreams/6
7d8cee3-9bd0-477b-89e1-490cf15a5f9d/content)

3. A. IMPORTANCIA DEL EJERCICIO FÍSICO
B. LOS JUEGOS
C. LAS OLIMPIADAS
C.1. Olimpia
C.2. Pruebas
C.3. Premios
C.4. La Tregua olímpica
C.5. Más ejemplos de herencia cultural
D. JUEGOS Y MUJERES
E. LOS JJOO DE LA EDAD MODERNA
F. LOS SÍMBOLOS: anillos olímpicos, bandera, lema, llama,
himno, juramento…
Atletas corriendo, ánfora de figuras negras, ca.
600- 550 a.e.c.

4. A. LA IMPORTANCIA
DEL EJERCICIO
FÍSICO EN GRECIA
Atleta Discóbolo, bronce, s. I e.c.
Museo de Arte Walters, Baltimore (EEUU)

5. GRECIA: el hombre perfecto era el que reunía la salud física y la belleza moral
Ideal de conducta personal que
significaba ser hermoso por
dentro y por fuera
.“KALAGATHÍA” ÁTICA
(καλαγαθία)
Discóbolo de Mirón., c. 450 a.e.c.
A. LA IMPORTANCIA DEL EJERCICIO FÍSICO
- La práctica del deporte: un privilegio
de los ciudadanos: ni esclavos ni
metecos (extranjeros)
“ARETÉ” HOMÉRICA
Son los que van a
defender a la patria en la
guerra

6. -omnipresencia del deporte = repercusiones sociales, políticas y económicas
-valor simbólico del grado de civilización
RELACIÓN
ENTRE
DEPORTE Y
CIVILIZACIÓN
-Incluso la fuerza física se somete a unas leyes o
normas
-en las competiciones deportivas, la fuerza física se ve
contrarrestada por la inteligencia y la habilidad
-Diferencias entre las polis (caso
especial: Esparta) y según las
épocas.
-Democratización en la Grecia
Clásica, porque en el s. VI ya se
crean muchos gimnasios públicos
Prueba de las Olimpiadas,
ánfora de figuras negras ,
s.V a. e.c.: que inspiró
una ópera de Pergolesi
(L’Olimpiade, 1735)

7. CADA POLIS
- Lugares de encuentro
- Centros atléticos y
culturales (como la Academia
(de Platón) y el Liceo (de
Aristóteles.)
Palestra de Olimpia
- baños públicos…
-palestras (escuela de lucha)
- gimnasios
El entrenador del ejercicio de la lucha (palé)= golpea,
calienta, hace maleable el cuerpo a través de su esfuerzo.

8. - El gimnasio = vinculado a la identidad
cultural griega
- Allí donde hay colonias = se instauran
gimnasios y palestras, y se celebran
competiciones deportivas
- Se admite a los no griegos desde el s. III
a.e.c.
RUINAS DE LA PALESTRA EN THUBURBO MAJUS, al
Norte de Túnez. La palestra = un patio largo y
rectangular rodeado de pórticos techados.
Vista del campo de
entrenamiento
Desde la palestra
(Olimpia).

9. Palestra de Pompeya
EL GIMNASIO: conjunto de estancias en torno a un patio de arena, con columnas, la
palestra, “lugar donde se lucha”.
Hay una parte exterior:
-una pista al aire libre (drómos) para correr,
-espacios con árboles para pasear (peripátos)
-zona abierta para practicar el salto,
y el lanzamiento de disco y de jabalina.
-otras zonas cubiertas con pórticos.

10. Se incrementa la actividad
intelectual en la configuración del
gimnasio.
El espacio cerrado contaba con :
-un vestuario (apodyterion),
-una estancia untarse aceite por el cuerpo
antes de entrenar (aleipterion),
-una sala específica para el entrenamiento
de los púgiles (sphairisterion), con sacos
para dar puñetazos,
-un baño (loutron) ,
-espacios cerrados para reuniones y
concursos musicales y poéticos(exedra),
que se amplía con el tiempo
Baño del Gimnasio de Nemea

11. Los gimnasios y las palestras estaban bajo la protección de Hermes y
Heracles, que protegían también a los atletas en la carrera;
-en Atenas, además, bajo la protección de Teseo.
Estatua de Apolo del frontón occidental del templo
de Zeus. Museo de Olimpia, Grecia.
Reconstrucción de la estatua
crisoelefantina
de Zeus (Fidias).
Cabeza de Hera, del templo de Hera.
Museo de Olimpia, Grecia.

12. -3 gimnasios públicos:
Liceo,
Academia,
Cinosarges
- serán focos culturales y filosóficos = los
ejercicios gimnásticos contribuyen a la
formación moral del individuo.
- el gimnasiarques, era el director del
gimnasio, ayudado por los entrenadores: el
paidotriba y el gimnastés, frecuentemente
un antiguo atleta retirado.
-diferentes palestras privadas
ATENAS CLÁSICA (s. V a.e.c.):
https://proyectogreciapenalvento.wordpress.com/atenas/

13. Palestra de Pompeya
- los niños desde los doce años = practican en la PALESTRA la LUCHA y la
musculatura
- practicaban desnudos, y, según los desportes, con los cuerpos cubiertos de aceite
- desde los dieciséis =al GIMNASIO: ejercicios físicos y ATLETISMO
- a los veinte años los griegos concluían su formación deportiva donde se les
entregaban las armas y estaban capacitados para participar en los Juegos
Olímpicos
“PAIDEIA” o EDUCACIÓN (παιδεία)

14. Higiene y cuidado del cuerpo de un atleta
Al llegar al gimnasio o a la palestra, el deportista se desnudaba por
completo y protegía su piel untando su cuerpo con aceite de oliva y,
luego, lo cubría con arena fina.
El aceite y la arena regulaban la temperatura corporal, lo protegían
del sol y de los golpes que el entrenador podía infligirle, si se
equivocaba.
Después del entrenamiento, el atleta se limpiaba el sudor, el aceite
y la arena de la piel con su estrígil (στλεγγίς). Luego se lavaba con
agua y una esponja.
Durante las competiciones, el deportista cuidaba su piel de la
misma forma.
Atleta ateniense con un estrígil
Estela. ca. 420 a.e.c. Museo del Cerámico
(Atenas).

15. El cuerpo humano
masculino desnudo
es el tema central
de la escultura y la
pintura griegas
desde el siglo VIII
a.e.c.
-Defensa en los tratados médicos de la escuela de Hipócrates
y aristotélicos de la relación entre salud y ejercicio físico.
-Censura de los excesos por el entrenamiento poco sano que
lleva a cuerpos deformes por el sobrepeso y el desarrollo
excesivo de la musculatura.
Escifo de Cábiros, pintor de los Mistes. ca.420-380 a.e.c
Museo Arqueológico Nacional, Atenas (Grecia).
-Sobre la alimentación (Hipócrates) dice:
“La constitución del atleta no va de acuerdo
con la naturaleza” pese a su defensa del
ejercicio físico para tener una buena salud.
La misma idea en Platón y Eurípides
(http://antiqua.gipuzkoakultura.net/pdf/cuerpo.pdf)

16. B. LOS JUEGOS
Escena de atletas en el gimnasio.
Vaso ático de figuras negras, del pintor de Heidelberg,
ca. 560 a.e.c.
Cuatro árbitros o helanodikai, con varas, contemplan
una lucha en la que se está haciendo un volteo a un
rival.
Un juez supervisa el lugar donde va a caer, porque
debía caer tres veces con la espalda en el suelo.

17. •Distintos mitos explican la instauración de los diferentes competiciones o Juegos
deportivos
•Todos ellos se celebraban en lugares con una fuerte impronta sagrada.
- Juegos Olímpicos = Heracles en honor de Zeus
- Juegos Píticos = Apolo, tras matar a Pitón
- Juegos Ístmicos = Teseo, en honor de Poseidón, y en memoria del
antiguo ceremonial en recuerdo del niño Melicertes
- Juegos Nemeos = Heracles, en honor de Zeus, tras matar al león
de Nemea con su brazo
B. LOS JUEGOS
así habría inventado la disciplina
atlética llamada «pancracio» –
una violenta mezcla de lucha y
boxeo–

18. •Juegos Píticos: competición musical, cada cuatro años
en honor a Apolo, en Delfos, al pie del monte Parnaso. Se
fueron añadiendo otras disciplinas artísticas.
•Juegos Olímpicos: fundados por Pélope; celebrados
cada cuatro años en el santuario de Olimpia, cerca de Elis.
Se celebraban en la 2º luna llena tras el solsticio de
verano.
•Juegos Istmicos: fundados por Teseo, cada cuatro años
se celebran en Corinto, en honor a Poseidón.
•Juegos Nemeos: fundados por Heracles, en honor a
Zeus en Nemea, se celebran cada dos años organizados por
la antigua ciudad Cleonas o, en ocasiones, Argos.
Juegos Panhelénicos o
Festivales panhelénicos
= nombre del conjunto de los
cuatro

19. Juegos : eran una FIESTA RELIGIOSA
No solo competiciones deportivas
- Celebraciones a intervalos regulares
- Todos los años había alguna celebración, y en
los años pares podían coincidir los Ístmicos
(abril / mayo) y los Olímpicos (julio/ agosto),
o, dos años después los Ístmicos con los
Píticos (finales de agosto)
Ceremonia de victoria de un atleta,c opa de
figuras rojas, ca. 485-480 a. e.c.
Museo Británico, Londres.
OTROS: Juegos Panatenaicos en Atenas.
En el santuario dedicado a Asclepio, dios de la
medicina, en Epidauro, se celebraron las Asklepieia,
que incluían certámenes musicales, atléticos,
poéticos e incluso carreras de caballos.

20. -Antes de las celebraciones = preparativos de
los atletas en las ciudades, con rigurosos
entrenamientos bajo la dirección de
antiguos competidores.
-Preinscripciones, con juramento ante los
jueces, de cumplir las condiciones
necesarias.
-Los jueces (HELANODIKAI) examinaban a los
inscritos, velaban por el buen funcionamiento de
la sede y los estadios, presidían los juegos y
banquetes oficiales, proclamaban a los vencedores
y otorgaban los premios, hacían los sacrificios...
Destacaban por su imparcialidad.
Un helanódica entrega ramas de palma, tenias y una
corona de olivo a un vencedor.
Tondo de figuras rojas, en kylix de Epicteto. C. 520
a.e.c. Museo del Louvre.

21. -El atleta que vencía era enormemente
vitoreado en su polis.
Se escribían en su honor EPINICIOS.
-El deporte griego se hace definitivamente
profesional, en la segunda mitad del siglo V
a.e.c.
-Eran excluidos los que tenían multas pendientes o acusados de homicidio o
sacrilegio.
-Está prohibido matar al adversario, voluntaria e involuntariamente, bajo la pena
de perder la recompensa y pagar una multa (excepto en el pancracio).
Nos han transmitido los nombres de
vencedores famosos.
Atletas en pancracio,
eskifos de figuras negras,
MAN, Atenas (Grecia)

22. C.1. Olimpia: los juegos más importantes
C.2. Pruebas
C.3. Premios
C.4. La Tregua olímpica
Paidotriba en la palestra
Tondo de kilyx de figuras rojas, ca. 490-480
a.e.c. Pintor de Brigos.
Metropolitan Museum de NY
C. LAS OLIMPIADAS

23. - En honor a Zeus en Olimpia, según la tradición: el 776 a.e.c.
-El único evento fue una carrera a pie de 200 metros (192,27 m, un stadion) = ganó
un panadero llamado Coroebus de Elis.
El gimnasiarka controlaba el entrenamiento en la palestra.
C. 1. OLIMPIA
- A partir de ese año, los sacerdotes del
templo empezaron a anotar los nombres
de los ganadores.
- Primero: Solo celebraban pruebas
atléticas e hípicas.
- Finalizaban con una procesión y actos
religiosos, a los que seguía un banquete.

24. El LEONIDAION albergaba a los
atletas a partir del s. IV

25. ANCIENT OLYMPIA
https://www.youtube.com/watch?v=WzZ6fbbuVPw

26. El santuario de Olimpia = un espacio sagrado, el Altis,
delimitado por un muro circundante, y un espacio
secular externo
El espacio sagrado = templos, incluido el de Zeus, los
altares donde se realizan los sacrificios y los Tesoros,
pequeñas construcciones erigidas por las ciudades
donde guardan ofrendas (jarrones, estatuillas,…)
El templo de Zeus = el más grande de Grecia, con la
estatua crisoelefantina de FIDIAS
El espacio secular, fuera del muro circundante=,
zonas de entrenamiento y competición (gimnasio,
palestra, hipódromo, estadio…) y edificios utilizados
para la administración de los Juegos o la recepción de
invitados distinguidos. FILIPEO, Ruinas en el Altys de Olimpia.

27. Se han descubierto más de 70 altares religiosos
diferentes .
El templo de ZEUS = en el Altis, un bosque sagrado
que, según el mito, Heracles había delimitado y
plantado de olivos.
En Olimpia sólo residen los sacerdotes y el personal
responsable del mantenimiento del santuario. Durante
las competiciones se mezclaban atletas, espectadores
y comerciantes (más de 40.000 personas).
Muchas actividades culturales.
Recreación de la estatua crisoelefantina de Zeus
FIDIAS

28. - Olimpia no era una ciudad, sino un santuario
-los juegos se celebraban cada cuatro años
(entre julio y agosto): muchos más que
competiciones deportivas
- había un Senado Olímpico para la
organización y desarrollo de los Juegos
- se regían por las Leyes Olímpicas, grabadas en
tablas de bronce y depositadas en el
Buleuterión (sede permanente del Senado)
-cada disciplina: un Reglamento olímpico,
revisados siempre por jueces griegos.
TESOROS DE LAS
POLIS
Recreación: ESTATUAS DE ZEUS PAGADAS POR LOS “PILLADOS”
HACIENDO TRAMPAS

29. Ejemplo que nos ha llegado de combate
entre niños amañado (citado por el prof. Fernando
Romero, https://www.youtube.com/watch?v=AF_HZD6crq8)
NO SIEMPRE HONESTIDAD
SUSTANCIAS “DOPANTES”
Como el “semen de Hércules”, hojas de mostaza
exprimida que se suponía que elevaba el
rendimiento de los luchadores
MALDICIONES CON
HECHIZOS EN
TABLILLAS
Contra sus
adversarios….
Defixio tabella con una maldición epistográfica
en griego contra Kardelos. Plomo, siglo IV e.c.

30. “Una tal relajación de costumbres e inclinación a los
placeres se originó entre los atletas por su afán ilícito de
dinero y por la práctica de comprar y vender victorias…
Una corona de Apolo [Juegos Píticos] o de Posidón
[Juegos Istmicos] puede ser vendida o comprada
impunemente, pero es excepción el olivo de los eleos [el
premio en los Juegos Olímpicos], que permanece
inviolable, de acuerdo con la antigua tradición. De las
competiciones que se celebran en otros lugares, que son
muchas, voy a dar un solo ejemplo que vale por todos. En
Istmia, un joven venció en los Juegos Ístmicos en la
prueba de la lucha, después de haber acordado la victoria
con sus contrincantes por una suma de tres mil monedas.
Al día siguiente, fueron al gimnasio y el uno reclamaba el
dinero y el otro afirmaba que no le debía nada, ya que
había vencido sin la ayuda intencionada del otro. Como
no había manera de acabar la discusión, se procedió al
juramento: se presentaron en el templo del Istmo y el que
había vendido la victoria juró públicamente haber
entregado el combate en honor del dios después de
aceptar tres mil dracmas”, Filóstrato, “Sobre el
ejercicio físico”, 45.
Pausanias (5.21.2) cita, como primer caso de
soborno conocido en Olimpia, el del boxeador
Eupolo de Tesalia, que en 388 a.e.c. compró a
sus adversarios Agétor de Arcadia, Prítanis de
Cícico y Formión de Halicarnaso: pagaba a sus
oponentes para convertirse en Olympionike .
El engaño fue descubierto y tanto el sobornador
como los sobornados pagaron fuertes multas,
con las que se financiaron seis estatuas de Zeus.

31. Tablilla de piedra con una maldición.
DÍA PREVIO: una procesión desde Elis a Olimpia, encabezada por los
Helladonikai.
Al llegar a Olimpia, los atletas y funcionarios = ceremonia ante el altar de Zeus
Horkios, dios de los juramentos.
-a los pies del dios se encontraba la carne recién cortada de un jabalí sacrificado
por los sacerdotes en un ritual místico que invocaría el poder de los dioses
-los atletas juraban seguir las reglas establecidas de las competencias, y
competir con honor.
Una tablilla de piedra se alzaba
ante los atletas, advirtiéndoles
de que cualquiera que rompiera
su juramento atraería sobre sí la
cólera de Zeus.

32. •PRIMER DÍA: competiciones para niños: carrera,
pugilato y lucha
•SEGUNDO Y TERCER DÍA: carreras de adultos (estadio,
diaulos y dólico), y lucha, pugilato y pancracio.
•TERCER DÍA, POR LA TARDE: carrera con armas
•CUARTO DÍA: pentatlón y , por la tarde, actividades en
el hipódromo.
•QUINTO DÍA: carreras de carros, tirados por caballos =
el espectáculo más emocionante y más caro.
Sello que homenajea a los jueces de las
Olimpiadas o HELANODIKAI.
•SEXTO DÍA: clausura: procesión de
acción de gracias, banquete de los
vencedores (OLIMPIONIKÉS) con el
sacrifico de cien bueyes
(HECATOMBE) en honor de Zeus y
entrega de premios.
Recreación de la ceremonia de clausura.
Imágenes Fund.Getty.

33. Reconstrucción de la plataforma o EXEDRA de los helanódicas en el estadio

34. -Carreras a pie:
-estadio (200 m)
-doble estadio
-carrera con armas
-carrera de fondo
-Lanzamiento de jabalina y
disco
-Salto de longitud
-Lucha, boxeo y pancracio
-Carreras de carros y
caballos
C.2. LAS PRUEBAS
-Origen mitológico: las pruebas que celebraron los feacios en
honor de Ulises al llegar a su isla como naúfrago (Odisea)
Entrada al estadio de Olimpia.

35. - Origen (13 celebraciones primeras): solo carreras o DROMOS de un estadio.
- En el 688 a. e.c.: se compite en PUGILATO: se golpeaba al adversario únicamente
con los puños, vendando las manos con himantes o vendas.
- En 648 a.e.c. se introdujo El PANCRACIO (“todos los poderes”): no se vendaban
las manos y estaba permitido casi todo.
-Las actividades deportivas tenían
normas:
-hacer trampas implicaba ser multado
y el dinero se usaba para hacer una
estatua a Zeus, donde constaba el
nombre del tramposo.
-si un atleta era sorprendido haciendo
algo no permitido, podía tener un
castigo físico.
Escena de pancracio, con juez levantando el látigo
Skyphos ático de figuras negras , del pintor de Teseo, ca. 500
a.e.c. MET (NY)

36. Carreras
Corrían desnudos
1. DROMOS: recorrido longitudinal del estadio (192,27 m)
2. DIAULOS: en 724 se introdujo la doble carrera, el recorrido de ida y vuelta; al
llegar al final, bordeaban un poste de piedra y volvían.
3. DÓLICA: en la siguiente olimpliada (720
a.e.c.) se recorrían 7, 12, 15, 20 o 24 recorridos
del estadio.
4. HOPLITÓDROMO, desde 668, en la 28ª
Olimpiada (o, según otros autores, desde 520):
carrera armada (casco, escudo y lanza,
posteriormente solo con escudo) que recorría
entre 2 y 4 estadios, y se celebraba en último
lugar. Atletas corriendo una hoplitodromía
Ánfora de figuras negras, ca. 323 a.e.c.

37. El ESTADION (στάδιον) = la carrera por el estadio.
-primera acepción de esta palabra: unidad de medida,
equivalente a 600 pies, o 192 metros.
-los atletas han de correr lo más rápido posible esa
distancia.
-los tacos de salida corresponden a una alineación de
piedras denominada βαλϐίς/balbis,
-una cuerda tendida entre dos postes y liberada por
un juez era señal de salida
-cada corredor, como hoy, corre por su propio pasillo,
los dromos (δρόμος).
Corredores, ánfora Panatinaica de figuras
negras, ca. 530

38. Lanzamientos y saltos
1. LANZAMIENTO DE JABALINA, de madera y sin
punta, de la altura aproximada de un hombre, donde
importaba la distancia, no la puntería.
Tenía en el centro una cuerda de cuero para
propulsarla.
2. LANZAMIENTO DE DISCO: primero de piedra, y
luego de bronce. Llegaban a pesar 6 kg.
Importancia de la fuerza y de la precisión
Atletas entrenando para el lanzamiento de jabalina y
disco
Kylix de figuras rojas, pintor de Onesimos. S. V a.e.c.

39. 3. SALTO DE LONGITUD: sin impulso, y sobre un
terreno removido que permitía que se quedara
marcada la huella. No se medía la distancia,
sino que se comparaban las pisadas.
Podían llevar ( o no) unas pesas de piedra o
bronce, de entre 1 y 5 Kg, para ayudarse y
equilibrar el salto.
Salto de longitud . Copa ática de figuras negras, 540 a.e.c.
Museo Británico.

40. Cuerpo a cuerpo
Lucha sin armas.
El sorteo decide qué luchadores competirán entre sí.
Luchaban con el cuerpo embadurnado de aceite.
Sin límites de tiempo ni clasificaciones por peso.
Podían rendirse levantando el dedo índice.
1. LUCHA o pale : para derribar al adversario de forma que tocara
el suelo con la espalda, la cadera o el hombro; se permitían llaves
en el cuello, torso y brazos, pero sin llaves en las piernas (aunque
sí zancadillas). Prohibición de tocar los genitales.
◦ -Orthia Pale, se practica de pie
◦ -Kato Pale, se practicaba en el suelo
Dos luchadores en pleno
lanzamiento
Estatua de bronce, s. II a.e.c.

41. Pugil descansando
Estatua de bronce, s. IV
Escena de lucha,
Ánfora panatenaica de figuras negras,
ca. 336 a.e.c.
-Si los boxeadores no
podían ser separados, se
podía optar por el klímax,
mediante el que un rival
daba un solo golpe libre al
oponente y viceversa.
2. PUGILATO (boxeo) o pygmaquía: se luchaba solo con los
puños, que con el tiempo se cubrieron con vendas. Ya hay
una alusión en Ilíada (XXIII, 651-ss).
Se recomendaba no golpear los genitales.

42. Pugil descansando
Estatua de bronce, s. IV
s. V: comenzaron a usar protecciones en las manos, la oxys ,
hecha de cuero más grueso que se envolvía desde los
nudillos hasta el antebrazo y se unía a una banda de lana
que probablemente se usaba para limpiar el sudor y la
sangre de los ojos de boxeador.

43. 3. PANCRACIO o pankrátion: desde el
648 a.e.c, era semejante a una mezcla
de artes marciales de hoy, permitía
todo (puños, zancadilla, vueltas,
agarres, dislocaciones, patadas en
todas las partes…. ) menos mordiscos y
meter los dedos en los ojos, la nariz o la
boca.
Escena de pancracio, Kylix de figuras rojas, ca. 490-
480 a.e.c. Museo británico (Londres)
A la derecha, un juez interviene con
un látigo porque se está tratando
de meter el dedo en el ojo del
oponente.
Escena de pancracio, ánfora de figuras negras, ca. 500
a.e.c. del pintor Kleófrades. MET de NY (EEUU)

44. Carreras hípicas
Se fueron incorporando variedades:
1. TETHRIPPON, desde el 680 : cuádrigas de cuatro
caballos, entre 10 y 12 circuitos del hipódromo.
2. KELES, desde 648: carrera de caballos sobre 6 circuitos
3. APENE, desde 500 hasta 444: carreras de carros tirados
por dos mulas
4. KALPE, desde 496 hasta 444 a.e.c: una carrera de
yeguas al trote, en la que los jinetes bajaban de las yeguas
al final del recorrido y las llevaban de las bridas.
5. SYNORIS, desde 408: carrera de carros de dos caballos,
en 8 circuitos del hipódromo.
Se disputaban carreras de cuadrigas, de bigas y de caballos montados (sin silla).
Carruaje de una synoris.
Kylix de figuras negras.

45. - La primera prueba física combinada= cinco pruebas en un día (todas con utilidad
en el servicio militar):
- stadion o corta carrera a pie (180 metros)
- lanzamiento de jabalina,
- lanzamiento de disco,
- salto de longitud
- lucha: se derribaba al contrario con llaves dirigidas al cuello, el torso o los brazos, y también
las zancadillas, pero se prohibían las llaves de pierna
Teorías de que el ganador de la
prueba stadion era considerado
campeón de todo el evento. Otras,
que era el que ganaba la lucha
-Algunas actividades deportivas se
mantienen en la actualidad, como el
tiro con arco, el lanzamiento de disco
y jabalina, la lucha y el pugilato
(boxeo)
-El PENTATHLÓN está en los JJOO
modernos desde Estocolmo, 1912.
Pentathlon
Relieve con atletas luchando, ca. 510 a.e.c.
Base de la tumba de un atleta

46. C.3. LOS PREMIOS
Homero: juegos funerarios de Patroclo
- recompensa económica
- Premios de valor material
Leyes de Solón (s.VI a.e.c):
- estableció una cantidad considerable para los
atletas atenienses venecdores en los juegos
Olímpicos (500 dracmas) y en los Juegos Ístmicos
(100 dracmas)
- Otros beneficios: estatuas de los vencedores,
manutención gratuita (sítesis), derecho de phroedría
o asientos especiales en el teatro, exención de
impuestos (atelìa)
ÉPOCA CLÁSICA:
- Diferencias según las polis y las épocas.
La victoria corona a un atleta. Crátera de figuras
rojas, s. V.
Museo Kanellopoulos, Atenas

47. PREMIOS
-KOTINOS o corona de la victoria, de hojas de olivo
-Rama de olivo, cortada de un árbol sagrado, o palma
-Cinta de lana roja (llevada en el antebrazo o en la
cabeza por los corredores de carros, ya que el dueño
del caballo recibía la corona de olivo)
La fama propia y la de su ciudad era el mejor premio.
-en los JJOO modernos = primero, segundo y tercer premio se
llevan medalla y dinero.
-Juegos Panhelénicos: un solo ganador, coronado con una
corona (olivo, laurel, apio o pino) con cintas.

48. RECORDATORIO A TRAVÉS DE LOS SIGLOS:
-El género poético “deportivo” por
excelencia = el epicinio (Auge entre 500-
450 a.e.c., con Simónides, Baquílides y
Píndaro)
-un canto entonado por un coro para
celebrar la victoria de un atleta
-compuesto por un poeta por encargo del
propio atleta vencedor o su familia (a
veces, por su ciudad)
-se cantaba en el lugar mismo de la
competición o bien durante la fiesta que
se celebraba cuando el atleta retornaba a
su ciudad.
alabanza de las virtudes del atleta:
-el elogio de la belleza física del atleta,
-en consonancia con la belleza de su
comportamiento y sus acciones

49. Un atleta ganador coronado por la diosa Niké (Victoria),
flanqueado por un atleta derrotado y un juez.
Ánfora panatenaica de figuras negras, ca. 363 a.e.c.
En Olimpia, el rito de coronación se hacía
frente al templo de Zeus, coronando a los
vencedores con la corona de olivo en la
cabeza.
LAS CORONAS DE LOS PREMIOS: de laurel
en Delfos, de olivo en Olimpia, de apio en
Nemea, de pino en Istmia.
Pausanias explica (De Gimnasia) que, además,
cuando se organizan sacrificios en Elis, el sacerdote
organiza una carrera para prender fuego a las
ofrendas sagradas. Los corredores se sitúan a un
nivel de las ofrendas y el primero en encender la
hoguera gana una corona.

50. -En Atenas, en las fiestas panatenaicas:
ÁNFORAS PANATENAICAS llenas de aceite de oliva, entregadas
a los vencedores y a los segundos clasificados
LUCHA CARRERA a PIE LANZAMIENTO DE DISCO Y JABALINA CARRERA CARRO
.
En la otra cara, una Atenea Promachos y la inscripción ΤΟΝ
ΑΘΕΝΕΘΕΝ ΑΘΛΟΝ, “Soy un premio de Atenas”.

51. Para facilitar la llegada a Olimpia de los participantes =
iban a un acto religioso
-Para asegurar la inviolabilidad de los deportistas y de
los espectadores durante su viaje hacia el lugar en
el que se celebraban los juegos y posteriormente
cuando retornasen a sus ciudades respectivas.
La ἐκεχερία [ekecheiria]
(Paus., 5 , 4, 5)
TREGUA OLÍMPICA
Especie de “salvoconducto” a quienes iban o
volvían de los Juegos
”Más tarde, Ifito, del linaje de
Oxilo y contemporáneo de
Licurgo, que redactó el código
de leyes para los lacedemonios,
organizó los juegos en Olimpia
y restableció de nuevo la fiesta
olímpica y la tregua, después
de una interrupción de duración
incierta.”
C.4. LA TREGUA OLÍMPICA
POSIBLEMENTE se prohibió a los ejércitos entrar en Elis
o amenazar los Juegos, y se prohibieron las disputas
legales y la ejecución de penas de muerte.

52. Niké a quien se le
atribuyen cualidades
de velocidad y
destreza, se
representa con las alas
de la victoria y con una
corona de olivo.
No prohibía cualquier tipo de actividad bélica
(no habría habido guerras)
No se sabe cuánto duraba.
Fue representada en el acto de coronar a
Ifitos , rey de Elis, en el templo de Zeus en
Olimpia.

53. Una leyenda cuenta que Filípides, cuando los griegos ganaron en Maratón [guerras
médicas], corrió 42 km (26 millas) hasta Atenas para contar la victoria, y luego cayó
muerto. Las carreras de maratón modernas cubren la misma distancia que su
carrera épica.
Marathonikés, 1925. Willoughby Vera.
Los HEMERÓDROMOS eran
corredores y mensajeros
profesionales que tomaban
sustancias estimulantes.
C.5. OTROS EJEMPLOS de herencia cultural

54. Fidípides no recorrió los 42’195 Km de Maratón a Atenas, como cuenta Heródoto (Hist., VI), sino más de 500.
Filípides fue enviado por los atenienses a Esparta para pedir apoyo militar : la distancia que recorrió desde
Maratón hasta el centro del Peloponeso fue de 246 kilómetros. Encontró a los espartanos en celebración de las
Carneas, lo que les impedía entrar en guerra hasta la siguiente luna llena. Filípides regresó a Maratón. Tal
carrera de unos 550 km le costó casi cuatro días.
Heródoto no relata la carrera de Maratón a Atenas sino la marcha del ejército griego, que hizo ese camino de
40km en dos horas. Posteriormente, alrededor del 50 e.c., Plutarco relató la carrera de Tersipo de Maratón a
Atenas para anunciar la victoria y Luciano de Samosata, un siglo después de Plutarco, atribuyó esa carrera a
Filípides.
Estatua de Fidípides en Maratón.
Cada año desde 1983 se realiza el
espartatlón, una carrera de 246 km desde
Atenas a Esparta para recordar la hazaña
de Filípides narrada por Heródoto.

55. Se jugaba con una pelota de
cuero, pintada de colores,
llamada FOLIS, entre dos equipos
de 12 o 14 jugadores.
Episkyros (“Defensor”), relieve, ca. 375
a.e.c.
Museo Arqueológico Nacional de Atenas
(Grecia)
Imagen de EPISKYROS, juego de pelota
reconocido por la FIFA como una de las
primeras formas de fútbol.
Esta imagen de un atleta manteniendo el
balón en equilibrio sobre el muslo se
reproduce en el grabado del trofeo de la
Copa Europea de Fútbol.

56. D. JUEGOS Y
MUJERES
Atleta espartana en bronce.
Época arcaica, s. VI

57. En época arcaica y época clásica, están
documentadas competiciones femeninas (no se
conoce desde qué fecha):
D. JUEGOS Y MUJERES
Juegos Hereos en Olimpia
Otros juegos en Esparta
En Delos y Atenas, a las mujeres no está claro si se les permitía mirar, pero en la
ciudad de Elis, donde se originaron los juegos, a las mujeres casadas se les
prohibía asistir por completo.
Si una mujer casada era sorprendida entrando a hurtadillas para ver los partidos,
podía ser castigada con la muerte (Pausanias, V, 16, 2-3).

58. Mito de Enómao, Pélope e Hipodamía.
Muchos pretendientes/ Pélope corre con
caballos que son regalo de Poseidón/ soborna al
cochero / muere Enómao…
Hipodamía habría fundado los Juegos
Hereos en Olimpia para celebrar una
BODA = VALOR RITUAL y
RELIGIOSO (paso a la vida adulta)
Pélope e Hipodamía sobre el carro
Anfora ática de figuras rojas, ca. 410 a.e.c.
Museo Nacional de Arezzo (Italia)
Las Hereas celebraban pruebas de atletismo, cada cuatro años en honor a la
diosa Hera.
-tenían lugar en el mismo estadio donde competían los hombres, solo que éste tenía una segunda
pista para las mujeres algo más corta (aproximadamente una sexta parte de la longitud de la
masculina).
-no asistían los hombres

59. Ruinas del templo de Hera en Olimpia
PRUEBAS (carreras a pie):
•Stadion: un sprint a lo largo de la pista (177 metros)
•Diaulos: dos sprint a lo largo de la pista (354 metros)
•Hippios: una carrera de cuatro estadios (708 metros)
•Dolichos: una carrera de resistencia de 18 a 24 vueltas al estadio
(aproximadamente unas 3 millas)

60. La carrera pedestre de las mujeres = forma de ser “domesticada” para el matrimonio.
-se instituyó en las cercanías de Esparta un festival en honor de Dioniso que incluía una
carrera entre once muchachas elegidas. = una carrera ritual
-hay noticias de carreras de chicas en honor de Helena y Menelao
-Plutarco (Licurgo 14.2 ss.) menciona la participación de muchachas desnudas en
procesiones en algunas festividades religiosas, en Esparta.
Había otros ejemplos de carreras
femeninas en Esparta y en Atenas
(templo de Ártemis) con el mismo
valor de ejemplo de que las
muchachas estaban preparadas para
ser adultas.

61. EN OLIMPIA
-16 corredoras: dejaban que su cabello suelto,
-vestían una túnica más corta de la que normalmente se
les permitía usar
-las ganadoras eran premiadas con una corona de olivo y
carne del sacrificio obsequiado a Hera
-el derecho de dedicar retratos o estatuas a Hera
-las ganadoras inscribían sus nombres en las columnas del
templo de la diosa Hera, pero solo conocemos el nombre
de CLORIS
Muchacha joven corriendo, bronce.
Ca.520-500 a.e.c
British Museum, Londres.

62. - en 396 a.e.c ya permitieron a algunas mujeres de Esparta
participar en carreras de carros, y parece que ganó la hija del
rey Arquídamo II, Cynisca de Esparta.
- llevó una estatua de bronce con su carro y caballos, al
templo de Zeus de Olimpia, con una inscripción:
Los reyes de Esparta que son mi padre y mis hermanos
Kyniska, victoriosa con un carro de caballos veloces,
han erigido esta estatua. Me declaro la única mujer
en toda Grecia que ha ganado esta corona.
Apelleas, hijo de Kallikles, la hizo.

63. Según Plutarco (Agesilao 20.1), Agesilao animó a su hermana a participar “con la
intención de demostrar a los griegos que el triunfo (en una prueba hípica) no
requería ningún talento, sino únicamente ser rico y estar dispuesto a gastarse el
dinero”, de manera que ¡incluso una mujer! podía obtener la victoria en este tipo
de disciplinas.
(https://webs.ucm.es/centros/cont/descargas/documento12001.pdf)
El entrenamiento de las mujeres
espartanas buscaba formar madres
que resistieran mejor los partos y
dieran a luz a hijos sanos y fuertes

64. ANÉCDOTA
Una mujer casada logró ver los Juegos.
KALIPATEIRA, en 404 a.e.c, se coló en el estadio disfrazada de
hombre con su hijo, Peisirodos, a quien había entrenado tras
la muerte de su marido.
-Peisirodos ganó, y su madre mostró demasiado entusiasmo,
mostrando parte de su cuerpo…
-No fue arrojada por los eleos desde los acantilados del
monte Typaion, como sucedió a otras mujeres
-los funcionarios decidieron que, dado que su padre, sus
hermanos y su hijo eran todos vencedores olímpicos, ella no
sería castigada para honrarlos.
-Tras este incidente se decidió que los entrenadores también
tendrían que estar desnudos en los Juegos para evitar que
las mujeres entraran disfrazadas. Rostro femenino, de las momias de El
Fayum (Egipto). s. II
Musée du Louvre, París.

65. En el año 330 a.e.c.se edificó el primer
Estadio Panatenaico de Atenas, sobre
la ladera de una colina en la que se
excavaron terrazas artificiales que
sirvieron de platea.
Durante las competiciones deportivas,
se consideraba que la victoria era
concedida por los dioses = esta es la
diferencia más importante con los
Juegos Olímpicos modernos, que son
Juegos laicos.
Hermes en el estadio olímpico de Atenas

66. ÉPOCA HELENíSTICA: los macedonios se inscriben en los
Juegos: Filipo II ganó la carrera de carros tres veces
consecutivas.
ÉPOCA ROMANA: decadencia, por la pérdida de
autonomía de las polis y otras razones = escasa
información.
-en 380: adopción del cristianismo como religión oficial
-en 392, EDICTO DE TESALÓNICA = Teodosio I prohíbe
ritos paganos
-en 393 es la desaparición definitiva de los Juegos, DOCE
SIGLOS después de empezar
-en 408: Teodosio II y Honorio (emperadores de Oriente y
Occidente) decretaron la destrucción de templos y
santuarios, incluyendo los de Olimpia (destruidos en 426)
Estátera de oro, de Filipo
II.
Tras la consolidación del cristianismo en el Imperio , los juegos fueron
prohibidos porque pensaban que era un culto religioso pagano.

67. Mujer jugando a la pelota, Cerámica de figuras rojas
Ca. 340-320 a.e.c.
Museo Arqueológico Regional Antonio Salinas ,
Palermo (Italia)
Los antiguos Juegos Olímpicos se
dejaron de celebrar en el 393 a.e.c:
TEODOSIO, el emperador
romano, los prohibió.

68. E. JUEGOS
OLÍMPICOS
DE LA EDAD
MODERNA
ATENAS, 1896 PARÍS, 2024

69. E. JUEGOS OLÍMPICOS DE LA EDAD MODERNA
Los Juegos Olímpicos modernos =
creación del barón Pierre de Coubertin:
intención de unir al mundo a través del
deporte.
Coubertin fundó el Comité Olímpico
Internacional (COI) el 23 de junio de
1894.
Los primeros Juegos Olímpicos
organizados por el COI se celebraron en
Atenas durante el verano de 1896. Los
Juegos de 1896 reunieron a 14 naciones
y 241 atletas que compitieron en 43
eventos.
Pierre de Frédy, barón de
Coubertin, se interesó
desde muy joven por la
historia, la educación y el
deporte, y fue en el Instituto
Parisino de Estudios
Políticos donde se le ocurrió
unir sus tres pasiones y
revivir esta antigua tradición
de la cultura griega.
En junio de 1894, la
Universidad de la Sorbona
de París acogió
un encuentro entre
Coubertin y los
representantes deportivos
de 11 países. Este fue el
germen que dio fruto a los
planes de restauración de
los Juegos Olímpicos
modernos.
Pierre de Frédy, barón de Coubertin.

70. En el año 1869 se hallaron las ruinas del
antiguo estadio de Atenas, y, en 1896 se
reconstruyó el Estadio Panatenaico , también
conocido como Kalimármaro por el mármol
para albergar los primeros Juegos Olímpicos de
la modernidad.
Participaron HOMBRES de trece naciones
compitiendo en 43 competiciones de nueve
deportes:
-atletismo -gimnasia
-natación -lucha libre
-ciclismo -levantamiento de pesas
-esgrima -tiro -tenis
Algunos participantes eran turistas que se
encontraban en Atenas, a los que se permitió
inscribirse.
Se congregaron 700.000 personas.

71. MUJERES EXCLUIDAS
-Se dice que Coubertin decía:
“Los Juegos son la solemne y
periódica exaltación del
deporte masculino, con el
aplauso de las mujeres como
recompensa”
Su papel= coronar a los
vencedores Pero en PARÍS, 1900: participación extraoficial y
testimonial de las mujeres en deportes
considerados 'de naturaleza femenina', según los
organizadores: golf, croquet, tenis = 22 mujeres
(frente a 997 hombres)

72. Modalidades como el atletismo, la esgrima, la natación y la
gimnasia empezaron a contar con mujeres entre sus competiciones.
CHARLOTTE COOPER (1870- 1966) : 1ª MUJER CON
medalla de oro olímpico (tenis)
En San Luis, 1904
PARIS, 1922: ALICE MILLIAT se enfrenta
a la postura de Pierre de Coubertin ,
para crear los primeros JJOO femeninos,
presión que llevó a permitir una mayor
representación femenina en una gama
más amplia de deportes, como remo.

73. AMSTERDAM, 1928: los primeros JJOO
que incluyen oficialmente a mujeres
Y ALICE MILLIET es la primera mujer que
integra un jurado olímpico.
ELIZABETH ROBINSON es la primera mujer
con una medalla de oro olímpico en la
historia del atletismo, en 100m.

74. BERLÍN, 1936 ofreció los Juegos de la Alemania
nazi, en los que JESSE OWEN se convirtió en
una estrella internacional.
Admitió a 331 mujeres.
Fue la única vez que no participó España,
además de la 1ª edición de 1896 .

75. LONDRES, 1948: ALICE COACHMAN es la primera mujer negra afro-americana
medalla de oro en las Olimpiadas, en salto de altura.
Las leyes de segregación racial en EEUU le
impidieron entrenar en estadios, y lo hizo en
descampados y descalza.
El alcalde de su ciudad, Albany, se negó a
darle la mano.

76. ROMA, 1960:
-1529 relevistas llevaron la antorcha olímpica en un recorrido de 2750 kilómetros
que fue conocido como "el relevo clásico" : desde Olimpia, llegó a ATENAS y, desde
allí, salió a bordo del barco Americo Vespucio rumbo a Italia, entrando por Siracusa
y llegando, tras diferentes ciudades, a ROMA
-el Comité Olímpico Internacional permitió, después de 32 años, la participación de
mujeres en pruebas superiores a 800 m
-se celebraron por primera vez los JUEGOS
PARALÍMPICOS, seis días después de la
clausura de los JJOO: 400 atletas con lesión
medular de 23 países en 58 categorías de 8
deportes
Promotor: desde 1948, el doctor GUTTMANN
organizaba juegos entre hospitales.
Sir Ludwing Guttmann y sus primeros Juegos de STOKE
MANDEVILLE, 1948.

77. BOSTON, 1967:
KATHERINE SWITZER
se inscribe en la
prueba de maratón
dando sus iniciales.
Los organizadores se
dan cuenta e intentan
arrancarle el dorsal
durante la marcha.
Al conseguir llegar a la meta, prueba que las mujeres tienen una morfología
que permite correr la maratón (se alegaba “científicamente” que se les podía
caer el útero…)

78. LOS ÁNGELES, 1984: La prueba de maratón se
abre a las mujeres.
Gana Joan Benoit
LONDRES, 2012: Hay mujeres en todas las
disciplinas, incluido el boxeo.
Desde los años 70: se suavizaron las reglas de que los JJOO eran para amateures
-Se admite que ganen dinero y los patrocinios (no todos los países: Reino Unido,
Noruega, Suecia o Croacia no pagan a sus olímpicos)
-Se permite participar a atletas profesionales en casi todos los deportes.

79. F. SÍMBOLOS
OLÍMPICOS

80. ANILLOS OLÍMPICOS
-diseñados por el barón Pierre de Coubertin en 1912.
F. SÍMBOLOS OLÍMPICOS
“El emblema elegido para ilustrar el
Congreso Mundial de 1914 […]: los seis
colores (con el fondo blanco de la
bandera) así combinados representan a
todas las naciones sin excepción. El azul
y el amarillo de Suecia, el azul y el blanco
de Grecia, los tricolores de Francia,
Inglaterra y Estados unidos de América,
Alemania, bélgica, Italia, Hungría, el
amarillo y el rojo de España, junto a las
nuevas banderas de Brasil, Australia y las
del viejo Japón y la nueva China. He aquí
un emblema verdaderamente
internacional.
Pierre de Coubertin, en Revue Olympiqu”,
agosto de 1913.
Renacer de los Juegos Olímpicos
Estadio Panatenaico de Atenas, en 1896.

81. ANILLOS OLÍMPICOS
-Desde el 2010, el COI
acepta que representan
la universalidad y los
cinco continentes
participantes: África,
Asia, Oceanía
(Australia/Polinesia),
América y Europa -Están en las medallas olímpicas, desde su creación en 1924.
-lo lleva el escudo de la ciudad de Laussane (Suiza) desde que
fue declarada capital olímpica en 1993.

82. LA BANDERA OLÍMPICA La
bandera olímpica se izó por primera
vez en los JJOO de Amberes 1920
(Bélgica).
En cada celebración olímpica, se
introduce la bandera en el estadio
durante la ceremonia de apertura y se
iza en un mástil, donde ondeará hasta
el final de los Juegos.
En la ceremonia de clausura, el arriado
de la bandera marca el final de los
Juegos. En ese momento, el alcalde o
alcaldesa de la ciudad sede de los
Juegos entrega la bandera olímpica al
homólogo de la ciudad encargada de
organizar la siguiente edición.
El Día Olímpico se celebra cada 23 de junio, ya que
fue la fecha de creación del Comité Olímpico
Internacional (COI), pero en 1894, por el Barón Pierre
de Coubertin.

83. La bandera olímpica de Coubertin
se mantuvo intacta hasta los JJOO
de Seúl en 1988, donde se
modificó: el azul representa a
Europa, el amarillo, a Asia, el
negro representa a África, el
verde representa a Australia, y el
rojo, a América.
El LEMA OLÍMPICO original fue creado en 1881 por el sacerdote Henri Didon, un
amigo de Pierre de Coubertin: Citius, Altius, Fortius, es decir, “Más rápido, más alto,
más fuerte”.
Fue adoptado por el COI en 1894, pero el 20 de julio de 2021, el COI añadió un
cuarto término al lema original, de manera que ahora el lema oficial se compone de
las siguientes palabras latinas: «Citius, Altius, Fortius – Communiter», es decir, «Más
rápido, más alto, más fuerte - juntos»

84. LLAMA OLÍMPICA:
Conmemora el robo del fuego de
los dioses por Prometeo, para
dárselo a la especie humana.
En Olimpia se mantenía una
llama encendida, y fue
reintroducida en 1928, en las
Olimpiadas de Amsterdam.
El relevo de la antorcha tiene dos funciones:
anunciar los Juegos Olímpicos y transmitir un
mensaje de paz y amistad a su paso. La tradición
de la llama olímpica moderna se remonta a los
Juegos Olímpicos Berlín 1936.

85. El HIMNO OLÍMPICO es una obra del compositor
griego Spyros Samaras; la letra, sin embargo, la
añadió el poeta griego Kostís Palamás en 1896.
El COI lo adoptó en 1958 y, desde entonces, se
interpreta tanto en las ceremonias de apertura y
clausura de los Juegos Olímpicos, como en otras
ceremonias oficiales del Comité Olímpico
Internacional.
Oficialmente el himno solo existe en griego y en los dos
idiomas oficiales del COI, el francés y el inglés.

86. En Grecia, en las vísperas de los Juegos Olímpicos, jueces, atletas y entrenadores
abandonaban Elis y se dirigían a Olimpia; ante el altar de Zeus, los atletas, padres,
hermanos hacían un JURAMENTO OLÍMPICO de que no iban a delinquir en nada
contra los Juegos Olímpicos. Los atletas también hacían un juramento
manifestando que durante 10 meses sucesivos habían seguido estrictamente las
normas del entrenamiento.
«En nombre de [todos los atletas], [todos los jueces],
[todos los entrenadores y árbitros], prometemos
participar en estos Juegos Olímpicos, respetando y
cumpliendo las reglas y con el espíritu del juego limpio,
la inclusión y la igualdad. Juntos somos solidarios y nos
comprometemos con el deporte sin dopaje, sin
trampas, sin ningún tipo de discriminación. Hacemos
esto por el honor de nuestros equipos, en el respeto de
los Principios Fundamentales del Olimpismo y para
hacer del mundo un lugar mejor a través del deporte».
En la edad moderna, el
JURAMENTO OLÍMPICO se inició
durante los Juegos Olímpicos
Amberes 1920: en la ceremonia
de apertura, un total de dos
atletas, dos entrenadores y dos
jueces recitan el juramento
olímpico

87. VALORES DEL OLIMPISMO MODERNO
Base sobre la que el movimiento
olímpico construye sus
actividades para promover el
deporte, la cultura y la educación
con miras a construir un mundo
mejor:
-fomentar el esfuerzo
-preservar la dignidad humana
-desarrollar la armonía.

88. - Hay más de 2000 vasos de cerámica
griega con imágenes de deporte

89. Combate de pancracio ante el entrenador y un espectador.
Esquife de figuras negras.
Lanzadores de jabalina. La primera figura sostiene su jabalina en el porte,
mientras que la tercera apunta con la suya. Ánfora de figuras negras; ca-525
a.e.c. British Museum, Londres.

90. Defixio Tabella
Juegos Panhelénicos
Juegos Panatenaicos
Jarras Panatenaicas
Estadio Kalimármaro
VOCABULARIO
Academia Atleta
Cinosarges COI
Dromos Diaulos
Epinicio
Estadio
Estrígil Exedra
Fidípides
Gimniasarques Hereas
Hipódromo
Kalagathía
Liceo Maratón
Paidotriba Pale
Palestra Pancracio
Pentatlón Pugilato
Damoxenos, ca. 1800.
ANTONIO CANOVA, Museos Vaticanos , Roma.

91. Elena Gallardo Paúls
Curso 2023- 2024
IES LUIS VIVES (Valencia)
Atleta, s. I