El documento discute el sitio de la obra de arte. Explora si reside en el mundo real, el mundo imaginario o la sensibilidad. Concluye que la morada de la obra de arte reside en la "autoafección de la vida", la experiencia subjetiva que tiene el espectador al interactuar con la obra a través de sus sentidos e imaginación.
Durante el período citado se sucedieron tres presidencias radicales a cargo de Hipólito Yrigoyen (1916-1922),
Marcelo T. de Alvear (1922-1928) y la segunda presidencia de Yrigoyen, a partir de 1928 la cual fue
interrumpida por el golpe de estado de 1930. Entre 1916 y 1922, el primer gobierno radical enfrentó el
desafío que significaba gobernar respetando las reglas del juego democrático e impulsando, al mismo
tiempo, las medidas que aseguraran la concreción de los intereses de los diferentes grupos sociales que
habían apoyado al radicalismo.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
Presentación de la conferencia sobre la basílica de San Pedro en el Vaticano realizada en el Ateneo Cultural y Mercantil de Onda el jueves 2 de mayo de 2024.
SEMIOLOGIA DE HEMORRAGIAS DIGESTIVAS.pptxOsiris Urbano
Evaluación de principales hallazgos de la Historia Clínica utiles en la orientación diagnóstica de Hemorragia Digestiva en el abordaje inicial del paciente.
Documento sobre las diferentes fuentes que han servido para transmitir la cultura griega, y que supone la primera parte del tema 4 de "Descubriendo nuestras raíces clásicas", optativa de bachillerato en la Comunitat Valenciana.
11. Cada color adquiere su valor únicamente en función de los
otros, tanto de aquellos que les son contiguos como los que
vienen a establecer con él alguna relación más sutil en un
punto alejado o opuesto de la tela.
12. El caballero, la muerte y el Diablo
(1513),
grabado de Alberto Durero
(Nüremberg, 1471-1528).
13. Nacimiento de Venus – Botticelli
Si el arte fuese puramente imaginario
y no real, este mundo no podría ser ni
bello, ni feo, ya que no habría
posibilidad de relacionar este mundo
con lo estético. La imaginación es
necesaria, pero no es la “imagen” por
si misma la que pueda caracterizar al
objeto estético, no será solo la imagen Saturno devorando a un hijo
la que impacte en nuestra alma. Francisco de Goya
14. “La dimensión ontológica en
que se mueve el arte es aquella
de la sensibilidad”.
“Unicamente por la sensibilidad
se logra alcanzar lo verdadero en
el arte; dado que el arte actúa
sobre la sensibilidad, solo puede
actuar “por la sensibilidad”,
Manipulación, Kandinsky
15. “Si la obra de arte no tiene su sitio en
el mundo real, y el mundo real es el
mundo sensible, entonces, tampoco
lo tiene en la “sensibilidad”
16. ek-stasis del ser
es el motivo por el cual la trascendencia mora en
cada uno de nuestros sentidos
“inmanencia”
pueden rebasar lo que consiste su objeto propio, lo
visto, lo tocado, lo oído, lo gustado…
17. La sensibilidad es afectiva,
es un sentirse, un
experimentarse, un saberse
viendo, oyendo, sintiendo...y
a este segundo conocimiento
Henry lo llama:
“Autoafección de
la vida”.
Blue (1922)
KandinsKy
Óleo
18. El sitio de la obra de arte no está en el
soporte material, ni en el
“objeto imaginario”,
tampoco solo en la
“sensibilidad”
La morada de la obra de arte reside en la
“Autoafección de la vida”.