El documento resume las ideas del filósofo Francis Bacon sobre el conocimiento científico. Bacon creía que el conocimiento griego era inmaduro y que el hombre podía mejorar el mundo a través de experimentos sistemáticos y la organización colectiva del conocimiento, como se ilustraba en su utopía de la Casa de Salomón. Sus ideas influyeron en el método científico moderno y la noción del progreso a través de la aplicación del conocimiento para el beneficio de la sociedad.

1. EL SUEÑO DE LA RAZON: LA CASA DE SALOMON Y EL MUNDO BACONIANO
Rene dubos habla de uno de los aguafuerte de francisco de goya, pintor y
grabador español. Su obra abarca la pintura de caballete y mural, el grabado y el
dibujo. En todas estas facetas desarrolló un estilo que inaugura el Romanticismo.
El arte goyesco supone, asimismo, el comienzo de la pintura contemporánea, y se
considera precursor de las vanguardias pictóricas del siglo XX, conocido como el
sueño de la razón que en su leyenda reza “la imaginación abandona por la razón
crea monstruosidades. Unida a la razón, la imaginación produce grandes
maravillas y arte verdadero”.
En un principió el autor rene dubos interpreta que cuando la razón se duerme crea
monstruos , crea errores y supersticiones generando criaturas abominables, luego
entiende que no era dormir sino soñar desbocado, sueños diurnos sobre el
progreso infinito e inevitable, sobre utopías que debieran alcanzarse por el fácil
camino de la libertad política y la tecnología mas adelantada.
La humanización del genero humano fue el florecimiento de la razón. Si la razón
se duerme o se embriaga, los monstruos toman el mando de la civilización y el
hombre pierde su humanidad.
La revolución científica que empezó a dar frutos durante el siglo XVIII se debió en
gran parte a los escritos de un solo individuo, francis bacon
Bacon baso su filosofía científica en el dogma cristiano del pecado original, creía
que el hombre podía recuperar el estado adánico original de felicidad
El conocimiento que no tiende mas que a la satisfacción es solamente una
cortesana, dedicada al placer pero no al fruto o ala generación
Según bacon la sabiduría que hemos obtenido principalmente de los griegos no
es mas que una especie de infancia del conocimiento y tiene la propiedad
característica de los muchachos: sabe hablar, mas no puede generar, es rica en
controversias, pero esteril de obras.

2. Siendo lo que nos ha llegado del pasado es la parte menos valiosa del
conocimiento y de la sabiduría antigua, pues es la mas superficial, mientras las
demás se han hundido en el rio del tiempo.
Bacon esta convencido de que el hombre puede obtener cosas nuevas y mejorar
el mundo solo si deja las observaciones y las experiencias hechas al azar.
El hombre debe redimirse en su búsqueda de conocimiento científico no solo debe
avanzar con su conocimiento, debe realizar variados experimentos, carentes de
uso en si mismos pero que sirven para descubrir causas y axiomas, a estos los
llamo experimentos lucyfera, que dan luz a otros posteriores.
Los hombres del experimento son como hormigas, solo recogen y usan ciertos
conocimientos; mientras los razonadores parecen arñas , que tejen telas de la
sustancia propia, el hombre debe seguir un camino intermedio pareciéndose a las
abejas; junta su material de las flores del jardín y del campo, pero lo transforma y
digiere merced a su poder propio.
“La abeja diligente no se detiene a libar de la flor caída.”
Este proverbio nos enseña a no relacionarnos con personas con carencias
psíquicas e indigentes espiritualmente; debemos evitar interactuar con personas
sin contenido, sin identidad, sin substancia. Porque perderemos lastimosamente el
tiempo si nos relacionamos con los que son pobres de solemnidad en materia de
espíritu y valores.
Evitemos a toda esa gente, que es gente caída, como la flor del proverbio.
Tengamos, pues, la diligencia de la abeja, que no se detiene a libar de la flor
caída.
Luego habla de su escrito la nueva atlantida, que es una sociedad utópica
guiada por una comunidad de sabios que se entregaron por completo a la
investigación científica, ala organización del conocimiento y ala búsqueda
de la sabiduría.

3. Aristoteles afirma en su Mecanica que , vencidos por la naturaleza nos volvemos
amos merced a las técnicas. En la casa de salomon ( especie de gran
universidad) , los hombres de ciencia, que eran los hombres sabios de su estado
ideal, estaba organizados en nueve grupos, cada no con una función especial de
acuerdo con el principio de la división del trabajo, tenían asu disposición
laboratorios tecnológicos y físicos, etc. Algunos científicos planeaban la labor,
otros realizaban los experimentos, otros mas anotaban y organizaban la
información; y hay otros tres que amplian los anteriores descubrimientos por
medio de experimentos sobre mas altas observaciones, axiomas y aforismos, y a
estos se les llama interpretes de natura.
Los mejores y más brillantes de los ciudadanos de Bensalem pertenecen a un
centro de enseñanza denominada La Casa de Salomón, donde se llevan a cabo
experimentos científicos según el método baconiano de inducción, con el objetivo
de comprender y conquistar la naturaleza para poder aplicar el conocimiento
obtenido para la mejora de la sociedad.
En la época de bacon los hombres trabajan aislados , y la idea de organización de
la casa de salomon eran en aquel tiempo utópicas, posteriormente décadas
después muchas se hicieron realidad.
Bacon fue el profeta de las cosas por venir, los estados socialistar tomaron con
amplia aceptación sus ideas y aun marx lo copio ,bacon hizo que el mundo entero
, tomara en cuenta que el conocimiento científico como instrumento de poder y de
desarrollo social, con lo cual se abrió el camino para las posteriores ideas, nadie
discute que la ciencia aumente el dominio del hombre sobre la naturaleza.