El documento describe la situación de Europa en el siglo XIII, cuando era una cultura periférica dominada por el mundo turco y musulmán. También discute dos visiones de la modernidad: una primera visión eurocéntrica y provincial, y una segunda visión con sentido mundial que define la determinación fundamental del mundo. Finalmente, analiza los peligros de la "mera modernidad" que se basa en la emancipación a través de la violencia y ve a Europa y los otros pueblos de forma subsumida.

1. Participante : María José Guachalla Saravia

2.  Esta Europa futura se sitúa al norte de la Macedonia y al norte la Magna Grecia
en Italia. Es ocupado por lo bárbaro por excelencia y Asia, que es provincia en el
Imperio Romano (actual Turquía) o el África (el Egipto) son las cultura más
desarrolladas.
 La Europa latina sigue siendo una cultura periférica, secundaria y aislada por el
mundo turco y musulmán, que domina geopolíticamente desde Marruecos hasta el
Egipto, la Mesopotamia, el Imperio Mongol del norte de la India, los reinos
mercantiles de Malaka, hasta la isla Mindanao en Filipinas en el siglo XIII. Nunca
ha sido hasta el momento centro de la historia.

3. El primero es
eurocéntrico,
provinciano, regional.
La modernidad es una
emancipación, proceso
crítico, abre a la
humanidad un nuevo
desarrollado del ser
humano
La segunda visión de
la modernidad, tiene
un sentido mundial,
consistirá en definir
como determinación
fundamental del
mundo.

4. 1) La civilización auto comprende como más desarrollada, superior.
2) La superioridad obliga a desarrollar a los más primitivos, rudos, barbaros.
3) El camino de dicho proceso educativo de desarrollo, debe ser seguido por
Europa.
4) Como el bárbaro se opone al proceso civilizador, la praxis moderna debe
ejercer en último caso la violencia si fuera necesario, para destruir los obstáculos de
la tal modernización.
5) Esta dominación produce víctimas.
6) Para el moderno, el bávaro tiene la culpa.
7) Civilatorio de la modernidad, se interpretan como inevitables los sufrimientos
o sacrificios.

5. El de la mera Modernidad (emancipación y
mítica cultura de la violencia).
Modernidad subsumida, el nosotros son los
europeos y los otros son los de pueblos del
mundo periférico.