Este documento describe los principales instrumentos tradicionales del folklore asturiano, incluyendo la guaita (instrumento de viento hecho de cuero y madera), las castañuelas (instrumento de percusión hecho de madera y cuerda), el tambor (instrumento de percusión membranófono con caja de resonancia cilíndrica y parche), las tarrañuelas (también llamadas pitos o castañuelas), las carracas (instrumento de percusión con cuerpo de madera y martillos móviles), la flauta de tres ag

1. Los
instrumentos
tradicionales
del folklore
asturianoIván Pardo Pando
6ºC
Colegio Público Laviada-Gijón
Octubre de 2014

2. ¿Qué es el folklore?
 Música que se transmite por tradición
oral, es decir, que carece de notación
escrita y se aprende de oído. Los
compositores son, en su mayoría,
individuos que permanecen en el
anonimato o cuyo nombre no se
recuerda.

3.  La guaita es un instrumento de viento que
se hace con cuero y madera

4. ·Las castañuelas
 Es un instrumento de percusión, que se
hace con madera y con una cuerda.

5. Tambor
 Un tambor es un instrumento de percusión
membranófono que consta de una caja
de resonancia, generalmente de forma
cilíndrica, y una membranas, llamada
parche, que cubre la abertura de la caja.

6. Tarrañuelas
 También se llaman pitos o
castañuelas.

7. Carracas
 La matraca, carraca o carraco
es un instrumento musical de
percusión de la familia de los
idiófonos, consta de un cuerpo
o tablero de madera al que se
le unen unos martilletes móviles,
que pueden ser de madera o
metal, que son los que se
encargan de golpear el cuerpo
de madera, según el tipo de
matraca puede tener tres, dos,
o un solo martillo, además
también tiene un mango para
sujetarla.

8. Flauta De Tres Agujeros
 Flauta de tres agujeros es el nombre
genérico utilizado para toda una familia
de flautas de pico tocadas con una sola
mano.

9. Pandeiro
 El pandero es un instrumento de
percusión perteneciente al grupo de los
tambores de marco. El pandero se originó
en Mesopotamia, Medio Oriente, India,
Grecia y Roma, y fue usado
especialmente en contextos religiosos.

10. FIN