Este documento presenta la teoría de los memes propuesta por Richard Dawkins como una extensión de su teoría del gen egoísta. Los memes son unidades de información cultural que se replican, mutan y se transmiten entre cerebros humanos a través de procesos similares a la evolución biológica. La teoría de los memes sugiere que los patrones culturales evolucionan a través de la réplica selectiva de unidades meme como ideas, creencias y comportamientos. Aunque los memes no tienen un soporte físico como el ADN, comp
Genes y memes (ii), analogía estructural y funcional entre el código genético...elarcadelmisterio
Este documento resume un estudio reciente que demuestra que el ADN no codificante (ADNnc) o "basura" tiene una estructura ordenada similar a un texto lingüístico coherente. El estudio analizó las secuencias de ADNnc de varios organismos usando técnicas estadísticas y encontró que, al igual que en los textos, la información en el ADNnc se pierde gradualmente a lo largo de la cadena. También encontró distribuciones de probabilidad similares a las encontradas en el análisis lingüístico por
Ensayos i y ii Un nuevo paradigma en teoría evolutivaelarcadelmisterio
Este documento presenta un modelo teórico sobre la transferencia de la memoria celular como clave del rejuvenecimiento y la evolución acelerada. Introduce conceptos como el "Imprimatur", que describe cómo un entorno puede ser impregnado con energía psicofísica codificadora de información. Propone que este proceso sigue las leyes de la termodinámica y puede describirse mediante ecuaciones cinéticas. El modelo sugiere que la intensidad de la impregnación depende de la frecuencia de recarga del entorno y la densidad de
Este documento presenta un modelo teórico sobre la biología y ecología de los vampiros. Define al vampiro como un homínido hematófago con inteligencia humana que se reproduce de forma parasitaria convirtiendo a algunos humanos. Establece parámetros como la tasa de natalidad humana, la tasa de mortalidad natural humana y la tasa de susceptibilidad e infección vampírica. El objetivo es analizar la dinámica de la relación depredador-presa entre vampiros y humanos y determinar bajo qué condiciones podría darse una
El documento presenta una discusión sobre diferentes paradigmas científicos como el evolucionismo, positivismo y eclecticismo. Explica brevemente las teorías de la evolución de Lamarck y Darwin, así como los conceptos clave del positivismo de Augusto Comte. También menciona antecedentes históricos y evidencias que sustentan la teoría de la evolución.
Este documento discute el paradigma perdido de la bioantropología y la naturaleza humana. Argumenta que la separación entre naturaleza y cultura ya no es válida, y que el ser humano no puede verse como separado de la naturaleza. Plantea la necesidad de una perspectiva transdisciplinaria e integrada que reconozca que el ser humano es parte integral de la naturaleza y ha evolucionado biológicamente, pero también es capaz de cultura.
Este documento presenta una crítica de las teorías materialistas sobre el origen del hombre. Argumenta que las hipótesis de Darwin, Haeckel y otros sobre la evolución humana a partir de otros primates carecen de evidencia sólida. Propone en cambio que el origen del hombre se explica mejor mediante la antropología gnóstica, la cual reconoce principios inteligentes guiando la naturaleza.
El documento discute la diferencia entre hominización y humanización, y la relación entre ambos procesos. Analiza el papel de la cultura en la evolución humana desde una perspectiva transdisciplinaria, basándose en estudios de genética, paleoantropología, arqueología y otras ciencias. Argumenta que el bipedalismo fue importante para la hominización al liberar las manos, pero que inicialmente no implicó caza directa sino carroñeo. También sugiere que la cultura evolucionó más rápido que lo bioló
El documento discute la distinción entre mythos (mito) y logos (razón) en la antigua Grecia. Los milesios como Tales de Mileto introdujeron el uso de la razón y la observación en lugar de los mitos para explicar el mundo. El logos se basa en hechos observables y medibles, mientras que los mitos son creencias no verificables. Aunque los mitos son más ricos intelectualmente, el logos resulta más útil para satisfacer las necesidades humanas. Esta distinción entre razón y mito ha persistido en la filos
Genes y memes (ii), analogía estructural y funcional entre el código genético...elarcadelmisterio
Este documento resume un estudio reciente que demuestra que el ADN no codificante (ADNnc) o "basura" tiene una estructura ordenada similar a un texto lingüístico coherente. El estudio analizó las secuencias de ADNnc de varios organismos usando técnicas estadísticas y encontró que, al igual que en los textos, la información en el ADNnc se pierde gradualmente a lo largo de la cadena. También encontró distribuciones de probabilidad similares a las encontradas en el análisis lingüístico por
Ensayos i y ii Un nuevo paradigma en teoría evolutivaelarcadelmisterio
Este documento presenta un modelo teórico sobre la transferencia de la memoria celular como clave del rejuvenecimiento y la evolución acelerada. Introduce conceptos como el "Imprimatur", que describe cómo un entorno puede ser impregnado con energía psicofísica codificadora de información. Propone que este proceso sigue las leyes de la termodinámica y puede describirse mediante ecuaciones cinéticas. El modelo sugiere que la intensidad de la impregnación depende de la frecuencia de recarga del entorno y la densidad de
Este documento presenta un modelo teórico sobre la biología y ecología de los vampiros. Define al vampiro como un homínido hematófago con inteligencia humana que se reproduce de forma parasitaria convirtiendo a algunos humanos. Establece parámetros como la tasa de natalidad humana, la tasa de mortalidad natural humana y la tasa de susceptibilidad e infección vampírica. El objetivo es analizar la dinámica de la relación depredador-presa entre vampiros y humanos y determinar bajo qué condiciones podría darse una
El documento presenta una discusión sobre diferentes paradigmas científicos como el evolucionismo, positivismo y eclecticismo. Explica brevemente las teorías de la evolución de Lamarck y Darwin, así como los conceptos clave del positivismo de Augusto Comte. También menciona antecedentes históricos y evidencias que sustentan la teoría de la evolución.
Este documento discute el paradigma perdido de la bioantropología y la naturaleza humana. Argumenta que la separación entre naturaleza y cultura ya no es válida, y que el ser humano no puede verse como separado de la naturaleza. Plantea la necesidad de una perspectiva transdisciplinaria e integrada que reconozca que el ser humano es parte integral de la naturaleza y ha evolucionado biológicamente, pero también es capaz de cultura.
Este documento presenta una crítica de las teorías materialistas sobre el origen del hombre. Argumenta que las hipótesis de Darwin, Haeckel y otros sobre la evolución humana a partir de otros primates carecen de evidencia sólida. Propone en cambio que el origen del hombre se explica mejor mediante la antropología gnóstica, la cual reconoce principios inteligentes guiando la naturaleza.
El documento discute la diferencia entre hominización y humanización, y la relación entre ambos procesos. Analiza el papel de la cultura en la evolución humana desde una perspectiva transdisciplinaria, basándose en estudios de genética, paleoantropología, arqueología y otras ciencias. Argumenta que el bipedalismo fue importante para la hominización al liberar las manos, pero que inicialmente no implicó caza directa sino carroñeo. También sugiere que la cultura evolucionó más rápido que lo bioló
El documento discute la distinción entre mythos (mito) y logos (razón) en la antigua Grecia. Los milesios como Tales de Mileto introdujeron el uso de la razón y la observación en lugar de los mitos para explicar el mundo. El logos se basa en hechos observables y medibles, mientras que los mitos son creencias no verificables. Aunque los mitos son más ricos intelectualmente, el logos resulta más útil para satisfacer las necesidades humanas. Esta distinción entre razón y mito ha persistido en la filos
INGENIERÍA GENÉTICA ¿Sueño o pesadilla? (fragmento) – Mae-Wan HoRicardo Villa
El neodarwinismo es el matrimonio entre la genética mendeliana y el darwinismo. La teoría del gen se basaba en evidencia que estaba directamente en conflicto con él; sólo el clima de la opinión biológica le era favorable. El neodarwinismo se estableció como una teoría que pretende explicarlo todo y, por lo tanto, corre el riesgo de no explicar nada. Una teoría a la que le falta contenido puede fácilmente ponerse al servicio de ideologías perniciosas.
Mae Wan-Ho, en su libro: “Ingeniería genética, ¿sueño o pesadilla?”, denuncia los riesgos de los alimentos transgénicos, por su potencial tóxico o alergénico; los monocultivos, una de las principales causas de la malnutrición en todo el mundo; la clonación, un proceso científicamente erróneo y éticamente injustificado; considera el cultivo de los transgénicos como "mucho más peligrosos que las armas nucleares como un medio de destrucción masiva”.
Ho, examina las consecuencias sociales y políticas de la íntima complicidad de la ingeniería genética con las grandes corporaciones comerciales, y señala los serios peligros inherentes a estas tecnologías que en gran medida desconocen no sólo los que las practican, sino también los que deben regularlas.
El libro ha sido ampliamente reconocido porque proporciona el desafío más sostenido y fundamentado a muchos de los supuestos científicos que subyacen en la ingeniería genética. Ahora se ha reeditado en una segunda edición que se ha actualizado y rediseñado para hacerlo más accesible a los lectores en general. Y describe cómo se ha avanzado en la conciencia pública sobre los peligros que conlleva el uso de los alimentos transgénicos y los cultivos.
La barbarie del_especialismo. José Ortega y GassetJorge Pacheco
Este documento resume el argumento de José Ortega y Gasset sobre cómo la especialización en la ciencia ha dado lugar a lo que él llama "hombre masa". Explica que a medida que la ciencia se ha vuelto más especializada, los científicos han perdido contacto con otras áreas de la ciencia y una visión integral del universo, lo que los ha convertido en primitivos y bárbaros a pesar de su estatus elevado en la sociedad.
El Proyecto Matriz #126 - LAMARCK Y LA VENGANZA DEL IMPERIO. LA FE EN LA SELE...Proyecto Matriz
“En los países “empobrecidos”, que han sido víctimas de la depredación del “libre mercado”, (especialmente en latinoamérica) se comienza a percibir1
entre sus ciudadanos una creciente comprensión y, como consecuencia,
reacción ante el problema. La tendencia al control de sus propios recursos
y a la autosuficiencia alimentaria se está manifestando paso a paso como
la reacción lógica, coherente, para afrontar la situación que se avecina.
No va a resultar una tarea fácil, teniendo en cuenta el acoso permanente
de “los largos brazos” de los poderes económicos de los países “enriquecidos”.
Pero es posible que llegue un momento en que les concedan un respiro,
porque más pronto que tarde estarán ocupados en los problemas de su propia casa.
Sólo les puedo desear suerte. Mucha suerte.”
MÁXIMO SANDÍN
El documento compara las teorías evolutivas de Lamarck y Darwin. Resalta que Lamarck propuso dos mecanismos de evolución: un impulso vital hacia la perfección y la herencia de caracteres adquiridos. Darwin aceptó este último mecanismo pero rechazó el vitalismo, proponiendo en cambio la selección natural como mecanismo principal. Aunque se presentan como opuestos, Darwin en realidad no contradijo la herencia de caracteres adquiridos propuesta por Lamarck.
Cinco charlas-de-antropologia-cuerpo-cultura-lenguaje-muerte-y-esperanzaapoyoajmc
Este documento presenta una introducción a cinco charlas sobre antropología que abordan los temas del cuerpo, la cultura, el lenguaje, la muerte y la esperanza. En la primera sección, discute cuatro enfoques para estudiar el cuerpo humano: 1) a través de mitos y narrativas, 2) desde la perspectiva científica, 3) como una experiencia vivida, y 4) de forma transformada a través de la mística y la poesía. Luego, distingue entre el cuerpo físico, el organismo y el cuerpo
El documento presenta información sobre el Virus Linfotrópico Humano de Células T Tipo 1 (HTLV-1), el cual fue el primer retrovirus patógeno humano descubierto. El HTLV-1 infecta principalmente linfocitos T y se transmite a través del contacto con células infectadas. Aunque la mayoría de las personas infectadas no desarrollan síntomas, el virus puede causar leucemia linfocítica aguda de células T del adulto u otras enfermedades. El documento describe las características estructurales y
Lo imaginario del_cuerpo_en_la_tecnociencia_le_bretonNameless RV
El documento discute la representación del cuerpo en la tecnociencia contemporánea. Sugiere que la ciencia y la medicina moderna ven al cuerpo como un objeto separado del ser humano, como un mecanismo que puede ser desmontado, reparado o reemplazado. Esto surge de la obra de los primeros anatomistas como Vesalio en el siglo XVI, quienes veían al cuerpo como "una bonita máquina humana" más que como parte de un ser vivo. La filosofía mecanicista de Descartes reforzó esta visión al considerar al cuerpo
La autora describe su práctica artística enfocada en explorar las fronteras borrosas entre la ciencia y el arte mediante el uso de materiales biológicos. Se interesa particularmente en líneas celulares como la HeLa, debido a su naturaleza ambigua y su capacidad de cuestionar las distinciones binarias adoptadas por la biología. Su proyecto The Anarchy Cell Line involucró añadir su propia sangre a la línea celular HeLa para explorar temas como la propiedad de los tejidos y la representación
Este documento presenta la descripción de un curso de psicobiología. En 3 oraciones: El curso explora la interacción entre los fenómenos biológicos y psicológicos en el comportamiento humano. Cubre temas como la evolución humana, la genética y el medio ambiente, el sistema nervioso y la neurofisiología, y la influencia de las hormonas y los ritmos circadianos. El objetivo es ayudar a los estudiantes a integrar los procesos biológicos y psicológicos para su form
Este documento presenta las teorías de Lynn Margulis sobre la endosimbiosis y la evolución celular. Según Margulis, las células eucariotas se originaron a través de la incorporación sucesiva de bacterias, que eventualmente se convirtieron en orgánulos como las mitocondrias y los cloroplastos. Ella propuso la "Teoría de la endosimbiosis seriada", en la que las células procariotas primitivas evolucionaron hacia células eucariotas complejas a través de la endosimbiosis con otras bacterias.
LA MUERTE DE LA RELIGIÓN: UNA MIRADA DESDE EL PENSAMIENTO ANTIGUO HASTA DESCA...Filosofìauis Uis
El documento analiza el surgimiento del lenguaje y la religión en el ser humano desde una perspectiva evolutiva. Explica que el lenguaje surgió primero como mecanismo de supervivencia para advertir sobre amenazas, y luego se fue especializando hasta dar origen a las primeras palabras. También señala que la religión surgió como una de las primeras conquistas del ser humano y está enraizada en su existencia. Finalmente, argumenta que la filosofía cartesiana llevó a la muerte de la religión al establecer la razón como base
PETER SLOTERDIJK: ESFERAS, FLUJOS, SISTEMAS METAFÍSICOS DE COMPLEJIDAD EXTRAH...Adolfo Vasquez Rocca
- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Peter Sloterdijk: Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana" En NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas. UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, | Nº 17 | Enero-Junio 2008, pp. 145-149 |
http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf
PETER SLOTERDIJK: ESFERAS, FLUJOS, SISTEMAS METAFÍSICOS DE COMPLEJIDAD EXTRAHUMANA _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA UCM
http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf
- http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/NOMA0808120145A
Este documento resume el libro "El apoyo mutuo" de Kropotkin. Kropotkin argumenta que el apoyo mutuo, no solo la lucha por la supervivencia, es un factor clave en la evolución de las especies. Examina el comportamiento cooperativo en animales y concluye que la sociabilidad es fundamental para el ser humano. Se opone a las interpretaciones del darwinismo que justifican el capitalismo y el racismo, argumentando que la ayuda mutua es al menos tan importante como la competencia en la evolución.
El documento discute el origen y la evolución de la especie humana desde una perspectiva antropológica y biológica. Explica que los humanos evolucionaron de antepasados similares a los grandes simios y que la selección natural, junto con la variación genética y la lucha por los recursos, condujeron a cambios que dieron lugar a nuestra especie. También destaca que mientras la evolución biológica continúa, la evolución cultural ha moldeado significativamente a la humanidad en los últimos mil
Este documento resume las principales cosmogonías desde la Antigüedad hasta el Tercer Milenio. Comienza describiendo las cosmogonías sumerias alrededor del 6000-7000 a.C., donde los dioses primordiales del agua dulce y salada crearon el mundo. Luego describe la evolución del pensamiento cosmogónico desde las primeras explicaciones basadas en la emoción hasta las más sofisticadas teologías y modelos científicos modernos. Finalmente, analiza algunas cosmogonías antiguas como la sumeria, egipcia y bíblic
El documento trata sobre la epistemología. Explica que la epistemología estudia los fundamentos y métodos del conocimiento humano. También discute cómo el paradigma epistemológico de la ciencia occidental está en crisis debido a factores como el daño ambiental y los intereses de poder. Propone que es necesario un nuevo enfoque del conocimiento como el pensamiento complejo propuesto por Edgar Morin, que reconoce la incertidumbre y complejidad de la realidad.
Este documento discute el concepto de metafísica y su relación con las ciencias y la religión. Examina cómo las ciencias han adoptado un enfoque más metafísico al explorar el origen de la vida y la conciencia. Sin embargo, también señala las limitaciones de las ciencias para explicar completamente estos conceptos. La metafísica se ocupa de preguntas trascendentales sobre el sentido y el destino humanos que van más allá de lo que puede explicar la ciencia.
Este documento presenta un resumen de conceptos epistemológicos clave como el conocimiento, la ciencia, el pensamiento mítico y complejo. Explica que la epistemología estudia los fundamentos y métodos del conocimiento humano. Señala que ha habido rupturas históricas entre fe y conocimiento, y entre contemplar y controlar. También discute las crisis del paradigma científico occidental y propone que el pensamiento complejo de Edgar Morin ofrece una nueva epistemología.
La Ley de Probabilidad echa por tierra la 'teoría' de la evoluciónRicardo Villa
Este documento cuestiona la teoría de la evolución de Darwin, argumentando que es estadísticamente improbable que la vida haya evolucionado solo a través de mutaciones aleatorias. Señala varios fósiles que se presentaron como eslabones perdidos pero que luego fueron reconocidos como monos, como el Homo habilis. También argumenta que los neandertales y homo sapiens convivieron y no hay diferencias significativas entre ellos y algunos humanos modernos, poniendo en duda la idea de evolución humana. En general, el document
Ernst Cassirer ve la ciencia como la máxima realización intelectual y espiritual de la humanidad, posible a través de la clasificación y producción sistemática del conocimiento. La ciencia ha permitido que el hombre establezca un mundo estable y constante dominado por la razón, lo que ha conducido a proyectos científicos, tecnológicos y militares que tienen consecuencias incomprendidas. Antes de la era moderna, los universos míticos y orales brindaban una visión del mundo diferente, más intrincada y
El documento discute la importancia de la neurociencia para la educación. Explica que la neurociencia estudia cómo el cerebro produce la conducta humana a través de la actividad de millones de células nerviosas influenciadas por el medio ambiente. También destaca que la educación debe incorporar los nuevos conocimientos de la neurociencia para desarrollar mejor las capacidades de los estudiantes y prevenir problemas en la personalidad.
INGENIERÍA GENÉTICA ¿Sueño o pesadilla? (fragmento) – Mae-Wan HoRicardo Villa
El neodarwinismo es el matrimonio entre la genética mendeliana y el darwinismo. La teoría del gen se basaba en evidencia que estaba directamente en conflicto con él; sólo el clima de la opinión biológica le era favorable. El neodarwinismo se estableció como una teoría que pretende explicarlo todo y, por lo tanto, corre el riesgo de no explicar nada. Una teoría a la que le falta contenido puede fácilmente ponerse al servicio de ideologías perniciosas.
Mae Wan-Ho, en su libro: “Ingeniería genética, ¿sueño o pesadilla?”, denuncia los riesgos de los alimentos transgénicos, por su potencial tóxico o alergénico; los monocultivos, una de las principales causas de la malnutrición en todo el mundo; la clonación, un proceso científicamente erróneo y éticamente injustificado; considera el cultivo de los transgénicos como "mucho más peligrosos que las armas nucleares como un medio de destrucción masiva”.
Ho, examina las consecuencias sociales y políticas de la íntima complicidad de la ingeniería genética con las grandes corporaciones comerciales, y señala los serios peligros inherentes a estas tecnologías que en gran medida desconocen no sólo los que las practican, sino también los que deben regularlas.
El libro ha sido ampliamente reconocido porque proporciona el desafío más sostenido y fundamentado a muchos de los supuestos científicos que subyacen en la ingeniería genética. Ahora se ha reeditado en una segunda edición que se ha actualizado y rediseñado para hacerlo más accesible a los lectores en general. Y describe cómo se ha avanzado en la conciencia pública sobre los peligros que conlleva el uso de los alimentos transgénicos y los cultivos.
La barbarie del_especialismo. José Ortega y GassetJorge Pacheco
Este documento resume el argumento de José Ortega y Gasset sobre cómo la especialización en la ciencia ha dado lugar a lo que él llama "hombre masa". Explica que a medida que la ciencia se ha vuelto más especializada, los científicos han perdido contacto con otras áreas de la ciencia y una visión integral del universo, lo que los ha convertido en primitivos y bárbaros a pesar de su estatus elevado en la sociedad.
El Proyecto Matriz #126 - LAMARCK Y LA VENGANZA DEL IMPERIO. LA FE EN LA SELE...Proyecto Matriz
“En los países “empobrecidos”, que han sido víctimas de la depredación del “libre mercado”, (especialmente en latinoamérica) se comienza a percibir1
entre sus ciudadanos una creciente comprensión y, como consecuencia,
reacción ante el problema. La tendencia al control de sus propios recursos
y a la autosuficiencia alimentaria se está manifestando paso a paso como
la reacción lógica, coherente, para afrontar la situación que se avecina.
No va a resultar una tarea fácil, teniendo en cuenta el acoso permanente
de “los largos brazos” de los poderes económicos de los países “enriquecidos”.
Pero es posible que llegue un momento en que les concedan un respiro,
porque más pronto que tarde estarán ocupados en los problemas de su propia casa.
Sólo les puedo desear suerte. Mucha suerte.”
MÁXIMO SANDÍN
El documento compara las teorías evolutivas de Lamarck y Darwin. Resalta que Lamarck propuso dos mecanismos de evolución: un impulso vital hacia la perfección y la herencia de caracteres adquiridos. Darwin aceptó este último mecanismo pero rechazó el vitalismo, proponiendo en cambio la selección natural como mecanismo principal. Aunque se presentan como opuestos, Darwin en realidad no contradijo la herencia de caracteres adquiridos propuesta por Lamarck.
Cinco charlas-de-antropologia-cuerpo-cultura-lenguaje-muerte-y-esperanzaapoyoajmc
Este documento presenta una introducción a cinco charlas sobre antropología que abordan los temas del cuerpo, la cultura, el lenguaje, la muerte y la esperanza. En la primera sección, discute cuatro enfoques para estudiar el cuerpo humano: 1) a través de mitos y narrativas, 2) desde la perspectiva científica, 3) como una experiencia vivida, y 4) de forma transformada a través de la mística y la poesía. Luego, distingue entre el cuerpo físico, el organismo y el cuerpo
El documento presenta información sobre el Virus Linfotrópico Humano de Células T Tipo 1 (HTLV-1), el cual fue el primer retrovirus patógeno humano descubierto. El HTLV-1 infecta principalmente linfocitos T y se transmite a través del contacto con células infectadas. Aunque la mayoría de las personas infectadas no desarrollan síntomas, el virus puede causar leucemia linfocítica aguda de células T del adulto u otras enfermedades. El documento describe las características estructurales y
Lo imaginario del_cuerpo_en_la_tecnociencia_le_bretonNameless RV
El documento discute la representación del cuerpo en la tecnociencia contemporánea. Sugiere que la ciencia y la medicina moderna ven al cuerpo como un objeto separado del ser humano, como un mecanismo que puede ser desmontado, reparado o reemplazado. Esto surge de la obra de los primeros anatomistas como Vesalio en el siglo XVI, quienes veían al cuerpo como "una bonita máquina humana" más que como parte de un ser vivo. La filosofía mecanicista de Descartes reforzó esta visión al considerar al cuerpo
La autora describe su práctica artística enfocada en explorar las fronteras borrosas entre la ciencia y el arte mediante el uso de materiales biológicos. Se interesa particularmente en líneas celulares como la HeLa, debido a su naturaleza ambigua y su capacidad de cuestionar las distinciones binarias adoptadas por la biología. Su proyecto The Anarchy Cell Line involucró añadir su propia sangre a la línea celular HeLa para explorar temas como la propiedad de los tejidos y la representación
Este documento presenta la descripción de un curso de psicobiología. En 3 oraciones: El curso explora la interacción entre los fenómenos biológicos y psicológicos en el comportamiento humano. Cubre temas como la evolución humana, la genética y el medio ambiente, el sistema nervioso y la neurofisiología, y la influencia de las hormonas y los ritmos circadianos. El objetivo es ayudar a los estudiantes a integrar los procesos biológicos y psicológicos para su form
Este documento presenta las teorías de Lynn Margulis sobre la endosimbiosis y la evolución celular. Según Margulis, las células eucariotas se originaron a través de la incorporación sucesiva de bacterias, que eventualmente se convirtieron en orgánulos como las mitocondrias y los cloroplastos. Ella propuso la "Teoría de la endosimbiosis seriada", en la que las células procariotas primitivas evolucionaron hacia células eucariotas complejas a través de la endosimbiosis con otras bacterias.
LA MUERTE DE LA RELIGIÓN: UNA MIRADA DESDE EL PENSAMIENTO ANTIGUO HASTA DESCA...Filosofìauis Uis
El documento analiza el surgimiento del lenguaje y la religión en el ser humano desde una perspectiva evolutiva. Explica que el lenguaje surgió primero como mecanismo de supervivencia para advertir sobre amenazas, y luego se fue especializando hasta dar origen a las primeras palabras. También señala que la religión surgió como una de las primeras conquistas del ser humano y está enraizada en su existencia. Finalmente, argumenta que la filosofía cartesiana llevó a la muerte de la religión al establecer la razón como base
PETER SLOTERDIJK: ESFERAS, FLUJOS, SISTEMAS METAFÍSICOS DE COMPLEJIDAD EXTRAH...Adolfo Vasquez Rocca
- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Peter Sloterdijk: Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana" En NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas. UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, | Nº 17 | Enero-Junio 2008, pp. 145-149 |
http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf
PETER SLOTERDIJK: ESFERAS, FLUJOS, SISTEMAS METAFÍSICOS DE COMPLEJIDAD EXTRAHUMANA _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA UCM
http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf
- http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/NOMA0808120145A
Este documento resume el libro "El apoyo mutuo" de Kropotkin. Kropotkin argumenta que el apoyo mutuo, no solo la lucha por la supervivencia, es un factor clave en la evolución de las especies. Examina el comportamiento cooperativo en animales y concluye que la sociabilidad es fundamental para el ser humano. Se opone a las interpretaciones del darwinismo que justifican el capitalismo y el racismo, argumentando que la ayuda mutua es al menos tan importante como la competencia en la evolución.
El documento discute el origen y la evolución de la especie humana desde una perspectiva antropológica y biológica. Explica que los humanos evolucionaron de antepasados similares a los grandes simios y que la selección natural, junto con la variación genética y la lucha por los recursos, condujeron a cambios que dieron lugar a nuestra especie. También destaca que mientras la evolución biológica continúa, la evolución cultural ha moldeado significativamente a la humanidad en los últimos mil
Este documento resume las principales cosmogonías desde la Antigüedad hasta el Tercer Milenio. Comienza describiendo las cosmogonías sumerias alrededor del 6000-7000 a.C., donde los dioses primordiales del agua dulce y salada crearon el mundo. Luego describe la evolución del pensamiento cosmogónico desde las primeras explicaciones basadas en la emoción hasta las más sofisticadas teologías y modelos científicos modernos. Finalmente, analiza algunas cosmogonías antiguas como la sumeria, egipcia y bíblic
El documento trata sobre la epistemología. Explica que la epistemología estudia los fundamentos y métodos del conocimiento humano. También discute cómo el paradigma epistemológico de la ciencia occidental está en crisis debido a factores como el daño ambiental y los intereses de poder. Propone que es necesario un nuevo enfoque del conocimiento como el pensamiento complejo propuesto por Edgar Morin, que reconoce la incertidumbre y complejidad de la realidad.
Este documento discute el concepto de metafísica y su relación con las ciencias y la religión. Examina cómo las ciencias han adoptado un enfoque más metafísico al explorar el origen de la vida y la conciencia. Sin embargo, también señala las limitaciones de las ciencias para explicar completamente estos conceptos. La metafísica se ocupa de preguntas trascendentales sobre el sentido y el destino humanos que van más allá de lo que puede explicar la ciencia.
Este documento presenta un resumen de conceptos epistemológicos clave como el conocimiento, la ciencia, el pensamiento mítico y complejo. Explica que la epistemología estudia los fundamentos y métodos del conocimiento humano. Señala que ha habido rupturas históricas entre fe y conocimiento, y entre contemplar y controlar. También discute las crisis del paradigma científico occidental y propone que el pensamiento complejo de Edgar Morin ofrece una nueva epistemología.
La Ley de Probabilidad echa por tierra la 'teoría' de la evoluciónRicardo Villa
Este documento cuestiona la teoría de la evolución de Darwin, argumentando que es estadísticamente improbable que la vida haya evolucionado solo a través de mutaciones aleatorias. Señala varios fósiles que se presentaron como eslabones perdidos pero que luego fueron reconocidos como monos, como el Homo habilis. También argumenta que los neandertales y homo sapiens convivieron y no hay diferencias significativas entre ellos y algunos humanos modernos, poniendo en duda la idea de evolución humana. En general, el document
Ernst Cassirer ve la ciencia como la máxima realización intelectual y espiritual de la humanidad, posible a través de la clasificación y producción sistemática del conocimiento. La ciencia ha permitido que el hombre establezca un mundo estable y constante dominado por la razón, lo que ha conducido a proyectos científicos, tecnológicos y militares que tienen consecuencias incomprendidas. Antes de la era moderna, los universos míticos y orales brindaban una visión del mundo diferente, más intrincada y
El documento discute la importancia de la neurociencia para la educación. Explica que la neurociencia estudia cómo el cerebro produce la conducta humana a través de la actividad de millones de células nerviosas influenciadas por el medio ambiente. También destaca que la educación debe incorporar los nuevos conocimientos de la neurociencia para desarrollar mejor las capacidades de los estudiantes y prevenir problemas en la personalidad.
Este documento presenta la Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía, un proyecto de investigación y edición realizado por filósofos hispanoparlantes. La enciclopedia contiene monografías temáticas sobre diversos temas filosóficos universales y su recepción en el mundo hispano. El documento incluye la lista de instituciones y académicos responsables del proyecto, así como una breve introducción a la metodología y objetivos de la enciclopedia.
El milagro de la creación en el adn. spanish. españolHarunyahyaSpanish
Este documento describe el Proyecto Genoma Humano y sus implicaciones para la teoría de la evolución. Explica que el proyecto reveló la gran cantidad de información almacenada en el ADN humano, equivalente a cientos de libros de enciclopedias, lo que demuestra el milagro de la creación divina. Además, señala que los intentos de los evolucionistas de usar los resultados para apoyar su teoría carecen de fundamento científico. Finalmente, predice que la filosofía materialista que niega a Dios será reempl
La antropología es la ciencia que estudia al ser humano. Existen dos ramas principales: la antropología física, que estudia los aspectos biológicos, y la antropología cultural, que estudia el origen y desarrollo de la cultura humana. Según la teoría evolucionista, los seres humanos descendemos de primates antiguos y hemos evolucionado a través de procesos como la adquisición de la postura erguida y el desarrollo del cerebro. La cultura humana se distingue de la de
Pinker, Steven. - El mundo de las palabras. Una introducción a la naturaleza ...frank0071
Este documento describe los atentados del 11 de septiembre de 2001 contra las Torres Gemelas del World Trade Center en Nueva York. Los atentados fueron planeados por Osama bin Laden con el objetivo de intimidar a Estados Unidos para que pusiera fin a su presencia militar en Arabia Saudí y su apoyo a Israel. El documento también menciona que los atentados siguen siendo uno de los sucesos políticos e intelectuales más importantes del siglo XXI y han suscitado debates sobre temas como la memoria de las víctimas, el fundamental
Nicolon 2010 diálogos entre filosofía y biología batesonRicardo Nicolon
Gregory Bateson fue un científico e investigador interdisciplinario que trabajó en campos como la biología, la antropología y la cibernética. Se preocupó por los problemas ecológicos y de pensamiento que enfrentaba la humanidad en el siglo XX, como la destrucción del ambiente, el afán de control y el pensamiento lineal. Propuso soluciones basadas en un pensamiento sistémico y circular, una epistemología holística, un lenguaje en evolución y un nuevo modo de vida en armonía con la naturale
Una nueva ciencia de la vida r.seldrakeEdu Herrera
Este documento resume la teoría de Rupert Sheldrake sobre la existencia de "campos morfogenéticos", que son estructuras invisibles que transmiten información y moldean formas en la naturaleza, como las plantas, animales y el comportamiento. La teoría de Sheldrake ha generado gran controversia en la comunidad científica. El documento describe algunos experimentos que apoyan la idea de que la información se transmite entre generaciones de ratas y entre cristales similares, lo que respalda la hipótesis de Sheldrake sobre
Este documento discute la evolución de la inteligencia animal y humana. Argumenta que la idea de un continuo lineal de inteligencia evolucionando desde las formas de vida más simples hasta los primates y humanos es errónea. La inteligencia no es un proceso único, sino un conjunto de habilidades que permiten a los animales adaptarse a sus nichos ecológicos. Algunas habilidades se encuentran ampliamente distribuidas, mientras que otras son más específicas de ciertas especies. La inteligencia es el resultado de la evolución, no
Este documento presenta una introducción a la epistemología como disciplina filosófica que estudia los fundamentos y métodos del conocimiento humano. Discute brevemente los orígenes de la epistemología en filósofos como Platón, Aristóteles, Locke y Kant. También aborda temas como la transformación contemporánea de la epistemología, las preguntas epistemológicas clásicas y la crisis del paradigma epistemológico occidental. Finalmente, introduce el pensamiento complejo de Edgar Morin como una nueva epistemología.
Boletín informativo. Número 1. Noviembre 2009jaimesnestor
Boletín informativo. Número 1. Noviembre 2009
Con gran satisfacción presentamos el Boletín de Nuevas Adquisiciones de los Servicios Bibliotecarios de la Universidad de Los Andes Táchira el cual cumple la noble función de informar a los usuarios de nuestros servicios sobre el ingreso de Material Bibliográfico al Departamento de Servicios al Público. Esperamos dar continuidad permanente para mantener informada a nuestra comunidad universitaria. Nuestro especial agradecimiento a la Br. Jackeline Moreno (beca trabajo del Departamento de Procesos Técnicos) y al Lic. Néstor Jaimes M (Jefe de la Sala de Computación ULA Táchira - OPSU) por la elaboración, diseño, diagramación y difusión de este Boletín.
Dra. Morelba Rojas Lic. Ada Marina Nava
Coordinadora de Comisión de Biblioteca ULA Táchira Directora de Biblioteca ULA Táchira
MANUAL PARA DETECTAR LA IMPOSTURA CIENTÍFICA: EXAMEN DEL LIBRO DE DARWIN POR ...Ricardo Villa
RESUMEN
La primera edición de “El Origen de las Especies por Medio de la Selección Natural o la Supervivencia de las Razas Favorecidas en la Lucha por la Vida”, de Charles Darwin, se publicó en Londres en noviembre de 1859. Para la primera edición francesa, Clémence Royer tradujo la tercera edición inglesa de 1861 y añadió un prefacio de cuarenta páginas, publicándose la obra en Paris (Guillaumin ed., 1863) con el título “De l'origine des espèces ou des lois du progrès chez les êtres organisés”. Pierre Flourens (1794-1867), que a la sazón había sido secretario permanente (Secrétaire perpétuel) de la Académie des Sciences durante treinta años, y tenía una larga trayectoria en investigación médica a sus espaldas, leyó esta obra y escribió rápidamente su crítica en el libro titulado “Examen du Livre de Darwin sur l’Origine des Especes”, publicado en Paris (Garnier Frères ed., 1864), del que ahora presentamos la primera edición en español. El libro de Flourens, publicado cuando su autor tenía setenta años, es prueba del rigor académico al criticar punto por punto el “Origen de las Especies”, obra que, sin duda, había leído a conciencia.
Flourens pone de manifiesto en su libro cuatro debilidades importantes de la obra de
Darwin:
1. Abuso del lenguaje.
2. Desconocimiento elemental de la Historia Natural.
3. Falta de originalidad: Darwin copia de Lamarck.
4. Eugenesia, esa peligrosa doctrina social que se encuentra detrás de la Supervivencia de los más aptos.
La crítica contenida en “Examen du Livre de Darwin sur l’Origine des Especes” provocó pronto una repuesta de Thomas Huxley. En su respuesta, publicada en “The Natural History Review” de 1865, con el título “Criticisms on The Origin of Species (1864)” Huxley deja sin responder los principales argumentos de Flourens, quien no dispuso de mucho tiempo más para contrarréplicas. Acompañan a esta primera edición en español del libro de Flourens la respuesta de Thomas Huxley y mis comentarios a la misma.
La filogenia y taxonomía de los homínidos está lejos de estar resuelta y es objeto de gran controversia entre los expertos, debido a la aparición constante de nuevos hallazgos fósiles que contradicen teorías previas y generan más interrogantes. El registro fósil es muy fragmentario e incompleto, lo que dificulta establecer con certeza las relaciones evolutivas entre las diferentes especies. La reconstrucción del árbol filogenético requiere de hipótesis especulativas dado que existen numerosos "eslabones per
Este documento resume la teoría de los memes propuesta por Richard Dawkins. Explica que un meme es la unidad básica de información cultural que se transmite de una persona a otra a través de la enseñanza, imitación o asimilación, de manera similar a como los genes se transmiten biológicamente. También describe las características de los memes como su fecundidad, longevidad y fidelidad en la replicación, y cómo la teoría de los memes se ha extendido a otras áreas aunque no es universalmente aceptada.
Este documento resume la teoría de los memes propuesta por Richard Dawkins. Explica que un meme es la unidad básica de información cultural que se transmite de una persona a otra a través de la enseñanza, imitación o asimilación, de manera similar a como los genes se transmiten biológicamente. También describe las características de los memes como su fecundidad, longevidad y fidelidad en la replicación, y cómo la teoría de los memes se ha extendido a otras áreas aunque no es universalmente aceptada.
Jesús Mosterín de las Heras - Ciencia, filosofía y racionalidad ( 2013, Gedis...JuanAlfonso30
Este documento trata sobre la evolución del concepto de humanismo y las humanidades. Comienza explicando cómo el término "humanismo" surgió en el Renacimiento para referirse al estudio de las letras clásicas. Luego, en el siglo XIX, el término "humanidades" pasó a agrupar disciplinas como la filología e historia. En el siglo XX, surgió una separación entre las ciencias y las humanidades. Finalmente, el documento analiza las trampas del antropocentrismo estrecho y la necesidad de ent
Similar a Genes y memes,teoría cinética de los replicadores evolutivos transferentes (20)
Este documento presenta un modelo matemático para describir la dinámica de la infestación vampírica. Describe la fuerza motriz de las células parásitas y la resistencia del fluido sanguíneo usando ecuaciones de la hidrodinámica. También analiza los regímenes laminar y turbulento del flujo sanguíneo y cómo esto afecta la propagación del parásito. El objetivo es modelar matemáticamente el proceso de conversión a vampiro mediante la difusión y replicación del agente infestador en la sangre
Este documento presenta un modelo matemático para describir el crecimiento de una población de vampiros basado en la sucesión de Fibonacci. Propone traducir los supuestos del problema clásico de los conejos de Fibonacci al contexto de un modelo biológico del vampiro como un endosimbionte. El modelo sugiere que el crecimiento de la población vampírica seguiría la sucesión de Fibonacci, con cada pareja de vampiros produciendo un nuevo vampiro cada cierto periodo de tiempo.
Naturaleza e historia de los anunnaki y los nefilim y su relación con el homb...elarcadelmisterio
Los Anunnaki son una antigua civilización reptiliana proveniente del planeta Nibiru que colonizó la Tierra hace unos 450,000 años. Eran una sociedad jerárquica, poligámica y clasista gobernada por una monarquía imperialista. Poseían avanzadas tecnologías bélicas y psicotrónicas que les permitieron someter y explotar a otras especies por toda la galaxia.
Este documento presenta una teoría sobre cómo la decoherencia cuántica puede entenderse como un proceso de selección darwiniana. Propone una ecuación matemática que relaciona la probabilidad de colapso cuántico con la frecuencia de perturbación ambiental y el costo energético de ajuste del sistema. También discute cómo los efectos de la decoherencia varían dependiendo del tamaño del sistema, desde partículas subatómicas hasta objetos macroscópicos.
La teoría del multiverso de Everett propone que cada vez que un sistema cuántico se mide o observa, el universo se divide en múltiples universos paralelos correspondientes a cada posible resultado de la medición, en lugar de colapsar la función de onda en un solo estado. Según esta teoría, cada partícula y sistema existe simultáneamente en todos los estados cuánticos posibles en diferentes universos paralelos, y al medirse manifiesta el estado con mayor probabilidad en ese universo. Esto daría lugar a un vasto mult
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Naturaleza e historia de los anunnaki y los nefilim y su relación con el hombreelarcadelmisterio
Este documento resume la teoría de que los humanos descienden de seres llamados Anunnaki y Nefilim, que eran ángeles o dioses que se aparearon con mujeres humanas, creando una raza híbrida. Citas antiguas de textos religiosos como el Génesis apoyan esta idea de que los humanos recibieron conocimiento de seres celestiales. La teoría plantea que ciertas élites humanas reclaman un origen divino para justificar su dominio sobre otros.
1) La mente influye sobre la materia a través de tres mecanismos: moléculas biológicas activan cascadas de reacciones sobre kinasas cerebrales que modulan el sistema inmune; estados mentales alteran la estructura molecular del agua; ondas electromagnéticas dejan registros en el ADN a través de modificaciones epigenéticas.
2) Investigaciones muestran que pensamientos positivos u negativos moldean las redes moleculares del agua de forma ordenada u caótica.
3) Ondas
Genes y memes,teoría cinética de los replicadores evolutivos transferentes
1. Genes y Memes: Teoría Cinética de los Replicadores
Evolutivos Transferentes
Índice
I
Genes y Memes: Hacia una Teoría General de los
Replicadores Evolutivos Transferentes (TERs)
II
Postulados de la Teoría Cinética de los Replicadores
Evolutivos Transferentes
III
Teorema Fundamental del Estado Transferente: Ecuación
General o Ecuación de Schreiber del Estado Transferente
IV
2. Conclusiones
V
Bibliografía y Referencias
--------------------
I
Genes y Memes: Hacia una Teoría General de los
Replicadores Evolutivos Transferentes (TERs)
En 1976, el célebre y prestigioso zoólogo, etólogo y biólogo evolucionista
británico Richard Dawkins publicó un famoso libro, "The Selfish Gen" ("El Gen
Egoísta"), en el cual desarrollaba sus estudios, tesis y perspectivas acerca del
hecho – ya hace mucho tiempo por entero indiscutible e indiscutido en
términos científicos serios – de la Evolución de los organismos.
En esta creativa e interesante obra – quizá la más popular y controvertida en
el campo de la teoría evolucionista justo después del "Origen de las
Especies..." de Mr. Darwin, y junto a algunas de las escritas por el Dr. Gould
sobre sus propuestas de "evolución puntuada" o "saltatoria" –, este científico
y pensador planteó un nuevo y radical punto de vista: La unidad básica del
proceso evolutivo no sería el individuo – como habían asumido la mayoría de
sus colegas hasta entonces –, ni la población o especie – cual apuntaban
ciertas escuelas de biólogos teóricos –, sino el gen. Las secuencias genéticas
– bien sea por mutación o recombinación sexual, o por otros mecanismos de
3. modificación/modulación/inserción horizontal de genes, evidenciados más
adelante, tales como la endosimbiosis bacteriana y vírica analizada por la
Dra. Margulis y otros investigadores, y los fenómenos epigenéticos –, son la
materia prima del cambio o variación de factores heredables. Sobre la que
después puede operar la Selección Natural, propiciando la propagación
reproductiva de aquéllos que supongan adaptaciones favorables a las
condiciones o alteraciones del medio ambiente. Por consiguiente – argumenta
Dawkins – lo más apropiado y racional es suponer que son los "replicadores
adaptativos" esenciales, los genes, las entidades que llevan el control de la
Evolución. Según este concepto, los "genes egoístas" copian, transcriben y
transducen o ejecutan fenotípicamente y, eventualmente, cambian sus
contenidos informativos, con un único fin morfo-funcionalmente determinado
por la propiedades moleculares constitutivas de su sistema de "replicantes"
de ADN-ARN: Propagar y difundir al futuro sus códigos-fuente. Y lo hacen,
"construyendo" en su torno, desde el nivel de las células más simples hasta el
de los organismos superiores más complejos, "máquinas o vehículos de
guerra" cada vez más sofisticados y perfeccionados por la Selección
Adaptativa, destinados o "programados" para "blindarlos", defenderlos de la
competencia de otros genes, y lograr su exitosa reproducción en el acervo
genómico de las especies a lo largo de las generaciones.
La inteligencia excepcional del autor destaca en las ulteriores utilizaciones de
su hipótesis para explicar aparentes "paradojas" o peliagudas cuestiones que
desde los tiempos del mismo Charles Darwin habían preocupado e intrigado a
los biólogos: La pervivivencia del altruismo congénito en los animales sociales
(incluyendo el ser humano), el “fenotipo extendido” (evolución grupalpoblacional,
evolución
cooperativa
y
co-evolución),
estrategias
evolutivamente estables (EEE) en el “modelo halcones/palomas” o la “guerra
de los sexos”...etc.
Y, en todos ellos, lo hace demostrando y exhibiendo una elegancia teórica y
grado de poder explicativo considerablemente superior al de otros enfoques
teóricos rivales.
Por ello, hoy día, a pesar de la fuerte crítica recibida al principio, su teoría es
mayoritariamente aceptada – al menos en lo sustancial – por la comunidad
científica. De hecho, los especialistas en las ciencias evolutivas reconocen que
muchos aspectos o fenómenos de reciente manifestación y estudio no serían
comprensibles en términos neodarwinianos sin la importante aportación del
“Gen Egoísta” de Dawkins.
Pero el brillante talento innovador de este investigador fue más allá: En el
último capítulo de su obra capital ya citada, extiende y generaliza su idea
4. central al intrincado y “proceloso” terreno de la herencia y transmisión de
contenidos e informaciones mentales, intentando sentar los cimientos de una
nueva Teoría de la Evolución Cultural sobre similares principios. Para ello,
crea el concepto de “meme”. Un meme sería cualquier unidad “replicante” y
“replicable” de transmisión cultural, desde una idea teórica, una melodía, un
pensamiento, una tradición, mito o creencia elemental, una fórmula o
procedimiento técnico o instrucción artística..., hasta cosas como una simple
receta de cocina, un rumor, una leyenda urbana, el estribillo de una canción
popular, los componentes de las modas estéticas o las pautas aprendidasmimetizadas de ciertas costumbres culinarias, festivas o sexuales.
Al igual que los genes, se trata de unidades “egoístas” de replicantes,
ocasionalmente variantes-adaptativos, que compiten y se propagan con
mayor o menor éxito en el seno del “acervo memético”, en función de su
eventual concordancia con los factores internos y externos del medio cultural,
del que ellos mismos forman parte y condicionan. Eventualmente, como los
genes, interactúan y se asocian entre sí en “memeplejos” o “complejos
meméticos” parcialmente cooperativos, para aumentar sus probabilidades de
éxito replicador-reproductivo. Y unos complejos luchan con otros y pueden
variar , recombinarse o “mutar” restringidamente, en dura competencia por
ser “seleccionados”, de acuerdo con los cambios de los factores del entorno
socio-cultural. El “recurso limitado” por el que compiten no es “la dirección de
los vehículos-organismos”, en aras de conseguir una óptima obtención de
adecuada alimentación y éxito sexual-reproductivo, cual sus “análogos”
genéticos más “veteranos” y mucho más antiguos, sino la “atenciónasimilación” inconsciente o, mejor aún, si es posible, consciente, de los
cerebros de las escasas especies a las que la Evolución de los genes ha
dotado de capacidad cognitiva y social suficiente como para crear culturas:
En la Tierra, que sepamos, los delfínidos y probablemente otros cetáceos,
algunos pocos simios y, muy en especial, el Homo Sapiens. Cerebros,
memorias (y su expresión-ejecución “fenotípica” práctica), así como sus
artefactos-extensiones “protésicas”, progresivamente más avanzadas y
potentes en su poder replicador-transductor, tales cuales tradiciones orales,
escritura, iconografía, imprenta, telecomunicaciones en formato audio-visual
y, muy recientemente, ordenadores y redes interconectadas entre ellos,
serían los equivalentes a las “máquinas de guerra orgánicas” de los
pobladores del genoma. Su código-fuente/soporte no serían el ADN-ARN, sino
los grandes patrones de representación cultural, o “arquetipos”, que diría
Jung.
Tanto el propio Richard Dawkins como otros autores y autoras de exquisitos
curriculums han desarrollado, amplificado y articulado la “Teoría Memética”.
Ellos han logrado demostrar que la estructura, dinámica y reglas o principios
5. generales de funcionamiento formal de la Evolución o “algortimo
evolucionario” de representaciones culturales, a base de réplica, variación
restringida, selección adaptativa y transmisión-expresión de memes, y los que
rigen efectiva y materialmente los correspondientes mecanismos a escala
celular-biológica a través de los genes, resultan tan asombrosamente
semejantes que podemos calificarlos de “isomorfos” en un sentido morfofuncional. Hay abundantes indicios empíricos de ello, y hasta modelos de
simuladores computarizados altamente refinados y predictivos al respecto.
Muy eminentes nombres relumbran como “precursores” de las concepciones
medulares y/o trascendentales implicaciones de la Memética: El psicólogo,
médico psiquiatra, filósofo, escritor y ensayista suizo Carl Gustav Jung, el
lingüista, filósofo analítico y teórico cognitivo norteamericano de ascendencia
judeo-ucraniana Avram Noam Chomsky y el ensayista, escritor, periodista,
historiador y filósofo social judío-húngaro de origen germano Arthur Koestler
– famoso, entre otras muchas cosas, por su decisiva aportación al estudio
histórico del Imperio Kázaro o Jázaro, otro tema fascinante para mí, por
motivos que comprenderán los lectores de mis ensayos acerca de los
“Anunnaki”, y que trataré en algún trabajo futuro –.
En cuanto a los seguidores y continuadores, destacan la psicóloga y filósofa
inglesa Susan Blackmore, el filósofo de la ciencia norteamericano Daniel
Dennett, el bioantropólogo británico Robert Aunger, la psicóloga y científica
cognitiva italiana Rosaria Conte, su colaborador y compatriota el físico
matemático Mario Paolucci, especialista en estadística, modelos de
simuladores sociales informáticos y algoritmos evolucionarios, el especialista
belga en cibernética y teoría de sistemas Francis Heylighen, el neuropsicólogo
alemán Juan Delius, el filósofo analítico estadounidense Donald Davidson, el
filósofo experto en lógica y filosofía de la ciencia español Jesús Mosterín, el
teórico en computación y sistemas sociales complejos indonesio Hokky
Situngir, la filósofa e historiadora de la ciencia de nuevo inglesa Kate Distin y
otros, quienes han sentado las bases y el más fecundo debate sobre la
incipiente ciencia Memética.
Por supuesto, estamos hablando de una disciplina en sus comienzos, pero
extraordinariamente prometedora. Pese a sus diferencias de matiz más o
menos relevantes, todos ellos coinciden en estimar demostrada la profunda y
estrecha analogía virtualmente isomórfica entre la Evolución Biológica y la
Cultural, cuyo puntal sería la sólida convergencia morfo-funcional y operativa
entre memes y genes.
Las dos grandes diferencias entre ambos sistemas de replicantes evolutivos
serían, no obstante, obvias: 1) Los genomas “fabrican” sus propias
6. “máquinas-vehículos de guerra”, los memes no, ya que utilizan
fundamentalmente los cerebros, generados precisamente por los
“replicadores” más antiguos en el curso de su proceso evolutivo. De modo
que, a causa de la prolongada y fuerte “presión de selección” ejercida
durante miles de millones de años, los genes habrían producido un tipo de
“artefacto darwiniano” (el cerebro altamente desarrollado), capaz de
convertirse en “sopa-océano primordial”, medio filtrador selectivo y fuente de
generación-reproducción adaptativa de un nuevo tipo de “sistemas
replicantes”, mucho más sutiles, quizá frágiles, pero desde luego más
poderosos y rápidos que ellos, un epifenómeno emergente que amenaza – al
menos en nuestra especie – por arrebatarles su “monopolio” y “predominio”
en el “mercado replicante-evolucionario”. Basados en sus mismos Principios
esenciales, pero incomparablemente más veloces, flexibles y adaptativos; 2)
Precisamente por ello, la frecuencia de mutación, índice de recombinación y
aceleración del proceso evolutivo es – patentemente – muy superior en el
mecanismo “memético-cultural” que en el “genético-biológico”. Aunque
también, en lógica contrapartida, crece la probabilidad o riesgo de
propagación excesiva y perjudicial de cambios “mutantes” o “complejos
recombinantes” deletéreos o “aberrantes”, tales como los del “suicidio” o la
“castidad santificadora”, de alto potencial transmisor, pero muy perjudiciales y
absurdos efectos “fenotípicos”, evidentemente, desde el punto de vista
darwininiano orgánico, que no en la óptica de puro objetivo “replicante” de
los”memes egoístas colonizadores de cerebros”, claro está. Esto sugiere que
la evolución de los memes guarda un fuerte parecido con la genética en sus
fases “primitivas” o elementales, cuales la vírica o la bacteriana, con una
mayor abundancia e importancia de mecanismos “rápidos” o “saltatorios” de
transmisión o adquisición horizontal o endosimbiótica de genes, y con los
reajustes epigenéticos u otros procesos “neolamarckianos” en general,
descubiertos y descrito en los últimos años de la investigación biogenética
molecular de vanguardia. Este es justamente uno de los temas más
fascinantes y apasionados de discusión entre los actuales “herederos” de la
gran idea original de Dawkins.
Y, por ello, ha sido también una de las fuentes de inspiración y
documentación de mi colección de ensayos dedicados a un nuevo paradigma
de Evolución Acelerada por Reajuste Epigenético y Transferencia de Factores
Sintónicos Retro-Transcriptores de la Memoria Celular bajo condiciones de
alto impacto, estrés o trauma ambiental, elaborada por este modesto autor.
La citada serie completa de trabajos se halla publicada en mi blog de
www.scribd.com (nick juanalquimista), y un resumen de la misma aparece en
otro vinculado a la web de www.wordpress.com.
7. También fue una de las bases para aplicar dicha teoría al campo de los
fenómenos puramente “meméticos” de transferencia de información compleja
ligada a descargas psico-bioenergéticas de hechos pasados de alta carga
psicoemocional traumática en recintos o enclaves “permeables” adecuados, la
aplicación de mi enfoque a la Teoría de la Impregnación Psicofísica. Si les
interesa, lo encontrarán igualmente en Scribd, bajo el título genérico
“Fundamentos de Transpsicofísica”.
En estos estudios, asumo las conclusiones que acabo de resumir. Lo que
podemos llamar una “Teoría General de los Replicadores Evolutivos
Transferentes, (TERs)”.
A partir de ellas, y apoyándome en nuestro conocimiento actual de los
mecanismos
biomoleculares
de
los
procesos
de
réplicatranscripción/retrotranscripción-transducción o “transferencia” de los códigosfuente genéticos, introduje – en la serie de ensayos referentes a la Evolución
biológica – la formulación termodinámica del fenómeno de la Transferencia. Y,
postulando el enorme isomorfismo morfo-funcional con los mecanismos de
réplica, transmisión y expresión de memes, apliqué idéntico tratamiento al
campo de la Psicofísica en el otro conjunto de trabajos.
Pero lo hice a modo de “Postulados o Leyes Empíricas”, por medio de los
cuales, se llegaba a una “Ecuación General del Estado Transferente”, pilar del
posterior tratamiento físico-termodinámico de los fenómenos de
Transferencia.
Esta constituyó la mayor debilidad lógico-inductivo-deductiva de mi modelo.
Ahora, creo haber madurado la idea-matriz de todo el “edificio” lo bastante
como para, partiendo de la Teoría General de los Sistemas Replicantes
Evolucionarios desarrollada por los “memetistas”, en forma de una serie de
Postulados o Principios Básicos muy simples y fuertemente confirmados por
ellos conceptual y empíricamente, lograr abordar una Teoría Cinética de
los Replicadores Evolutivos Transferentes o Teoría Cinética TERs,
aplicable tanto a genes como a memes.
Y, desde ahí, demostrar, teórica y matemáticamente, la Ecuación
General del Estado Transferente, o Ecuación General TER.
Esto conferirá un muy estimable rigor y solidez a mi teoría.
En realidad, máximos..., sin falsas pretensiones ni exageración.
8. Pues, en verdad, los conceptos básicos de los “memetistas”, y la
idea original de Richard Dawkins, han sido ya fuertemente probados
a nivel experimental..., a una sorprendente escala y grado de
certeza científica que ni él ni sus continuadores quizá nunca
soñaron con anterioridad...
Hace muy poco, diversos equipos de investigadores del más alto
nivel, de manera y por métodos independientes y contrastados,
acaban de demostrar que, en efecto, el ADN presenta una estructura
“de código semántico” y propiedades morfo-funcionales absoluta y
pasmosamente similares a las del lenguaje humano.
Pero esta segunda y demoledora “carga simétrica de la prueba” la explicaré
en otro ensayo, por razones de claridad, y por no hacer demasiada extensa y
farragosa esta Introducción.
He recibido esta noticia con tal ilusión y entusiasmo, que enseguida “se puso
a toda marcha mi máquina de memes”...
Con el resultado que acto seguido no me demoro más en ofrecerles.
II
Postulados de la Teoría Cinética de los Replicadores
Evolutivos Transferentes
Postulado I
Todo Sistema abierto de Replicadores Transferentes procesadores
de energía libre-información que obedezca a un algoritmo o patrón
evolucionario basado en el trinomio Variación Restringida
+
Selección + Adaptación opera por un mecanismo elemental
equivalente a la lectura, copia y expresión fenotípica del código
genético. Esto es, su acción fundamental consiste en una secuencia
lineal de réplica + transcripción/retrotranscripción + transducción
de unidades mínimas de código-fuente portadoras de datos o
9. instrucciones. Estas unidades son de naturaleza discreta, material o
virtualmente – o, por mejor decir en términos neurocognitivos para
el caso de los memes, “holográficamente” – corpusculares.
Postulado II
Por consiguiente, cada serie secuencial operativa de transferencia
de información, inserción o decodificación de una cualquiera de esas
unidades mínimas – genes o memes – es específica, ininterrumpida
e independiente, así como continua y sucesiva con las anteriores y
posteriores que se suceden ordenadamente durante el proceso
completo de procesamiento de un factor o sector de código-fuente
íntegro y coherente en términos semántico-funcionales.
Postulado III
El sistema operativo de este tipo de replicadores evolucionarios ha
sido optimizado por Selección competitiva: Por ende, sus pérdidas
energéticas y fallos informáticos de procesamiento son muy
pequeños frente a las magnitudes totales de energía e información
puestas en juego, o los rendimientos muy elevados. En este modelo
ideal o Teoría Cinética de la Transferencia despreciaremos dichas
pérdidas en primera aproximación al ser desdeñables frente a los
propios márgenes de error empírico estimables.
Postulado IV
La arquitectura en Red de estos sub-sistemas de lecturadecodificación es exponencial o de procesado secuencial. Si la
operación es modulada, regulada, activada o inhibida como
respuesta funcional o adaptativa a cualquier estímulo externo o
interno, será otro sub-sistema jerárquicamente superior de la
misma índole quien ejecute tales mecanismos de auto-control. La
estructura topológica de la Red Integral de control del GenomaProteoma o Acervo Memético es de orden superior, libre de escalas,
alto grado de modularidad y coeficiente de clustering, capacidad
auto-reparadora o “robustez” y denso índice de interconexiones
nodales. Todo esto se ha comprobado experimentalmente mediante
la genética molecular en las células eucariotas y en el análisis de las
redes neuronales del cerebro o el Sistema Nervioso Central. (Ver
referencias y bibliografía en las series de ensayos del autor antes citadas).
10. III
Teorema Fundamental del Estado Transferente: Ecuación
General o Ecuación de Schreiber del Estado Transferente
Enunciado
"En todo proceso o estado transferente de un sistema replicadortransductor de energía-información de naturaleza genéticomemética, tal y como éstos han sido descritos por los Principios y
Postulados expuestos, el Consumo Total Energético o Trabajo
Equivalente Neguentrópico asociado a la asimilación-decodificaciónexpresión de información es directamente proporcional al Nº
Integral de Operaciones de Transferencia-Síntesis realizadas. O, lo
que implica lo mismo, la razón entre el producto de la Potencia Total
Equivalente de Transferencia consumida por el Tiempo o Periodo de
Actividad del Factor Transferido-Expresado y dicho Nº de
Operaciones ha de permanecer invariante. Tal "Constante de
Actividad Transferente" es un coeficiente (en unidades de energía),
específico para cada tipo concreto de transferencia, bajo unas
condiciones fisiológicas o funcionales dadas".
Premisas
III.1
Momento o Impulso Transferente
Consideremos un "corpúsculo" o "complejo replicante-sintónico" de
transferencia, en el proceso de ser copiado, recombinado o insertado en el
acervo genómico (celular), o memético (cerebral-mental), de una "máquina
11. de supervivencia-soporte". Esto es, transferido, de acuerdo con los términos
y bajo las condiciones teóricas establecidos por los principios fundamentales
expuestos en la Introducción y los Postulados anteriores.
Definimos como Momento o Impulso Transferente "it", al producto del
"peso" o cantidad bruta neta de información transferida I – con el
significado de la correspondiente magnitud equivalente de neguentropía
asociada a la intepretación sistémica de la Teoría de Shannon –, y su
"densidad informacional" ρ:
it = I ρ
(1)
Por su parte, este último factor mide la "concentración" relativa de unidades
u operaciones replicadoras mínimas presentes en la secuencia transferida
respecto a su número total de unidades contenidas u operaciones
replicantes-transductoras o "sintéticas" necesarias para decodificarla y/o
expresarla. Expresado en forma matemática:
ρ = nr/βs
(2)
Donde nr simboliza el número promedio de operaciones de "réplicatransducción" precisas para procesar o transferir dicha unidad, mínima pero
ya portadora de significado semántico propio dentro del código-fuente del
sistema (un único gen o meme concreto), mientras que βs representa la
cantidad total de operaciones análogas exigidas por la réplica-transducción o
"síntesis" de la secuencia o contenido completo transferido.
III.1.1
Significado físico e informacional/operativo del Momento o Impulso
Transferente
Es obvio que – al tratarse ρ de un parámetro adimensional –, la magnitud del
Impulso Transferente corresponde al trabajo o coste energético por unidad
12. de temperatura o "equivalente neguentrópico" del proceso de réplicatransducción considerado. Por ejemplo, en el SI sus unidades serían J K-1.
Parece evidente que, entonces, tal consumo a expensas del sistema crezca
en directa proporcionalidad con el "peso" o cantidad total de información
procesada, I. Pero también lo hará del mismo modo – manteniendo la "masa
o carga de información" transferida constante – con su "densidad" o "grado
de compactación". Una secuencia o contenido, cifrado en código bioquímico
genético, o en el simbólico de representaciones-estímulos culturales
"meméticos", altamente "compacto" – es decir, para el cual, la media de
operaciones de réplica-transducción por unidad codificada (gen o meme)
componente sea elevado en proporción a su "tamaño" completo o, lo que es
lo mismo, más "complejo" –, generará mayores costos, o requerirá más
"Impulso o Momento de Acción Transferente", que otro de idéntico número
de unidades de información o "extensión" bruta, pero constituido por
unidades genéticas o meméticas más "simples" en promedio o, podríamos
decir, "más ligero". Así, el procesamiento por variación-mutación,
recombinación alélica meiótica sexual, reajuste epigenético, transferencia de
"sintones" retro-transcriptores de factores de memoria celular, o la más
sencilla "copia-transcripción-transducción" de un sector del ADN en cualquier
célula de una secuencia destinada a alterar regular, modular o determinar la
expresión fenotípica de la altura de un sujeto, puede implicar y, de hecho,
implica, una cantidad de genes bastante grande... Pero un conjunto de
secuencias coordinadas de semejante amplitud asociadas al control de una
pauta o tendencia sofisticada de conducta ha de ser forzosamente más
compacta o densa y – por ende – su "costo neguentrópico" indefectiblemente
superior. Por la misma razón, aprender de memoria y "replicar" una melodía
de moda es más fácil – o menos costoso energética-neguentrópicamente –,
que asimilar y reproducir un algoritmo matemático o programa informático,
aunque ambas "secuencias meméticas" posean el mismo o muy similar
número de "bits" de información.
Demostración
III.3
Variación del Momento Transferente para una Réplica-Transducción
Unitaria o Elemental
Supongamos que nos centramos en la réplica-transducción de un único gen o
meme de una secuencia transferida. Según los hechos demostrados por los
mecanismos genético-moleculares y los Postulados establecidos, todo
13. proceso de transferencia de este tipo ha de aplicarse de modo lineal, discreto
y secuencial, copiando-depurando el contenido codificado y acto seguido
transcribiéndolo desde la fuente de ADN a ARN o viceversa, o bien desde los
formatos-estímulos de representación cultural externos en dirección al
sistema perceptor-transductor neurocerebral (aprendizaje, socialización,
inculturación), o al revés, cuando un cerebro ya "colonizado" por un complejo
memético transmite lo más fielmente posible su contenido a otro.
Denominemos "k" a esa unidad-gen/meme elemental con sentido codificado
propio, comprendida en el seno de una secuencia más o menos compleja de
ellos de densidad informacional dada. Puesto que cada mecanismo de
transferencia completo se basa en un par operativo de réplica+transcripción,
los flujos o sentidos de información o impulso transferente serán iguales y de
sentido contrario al inicio y fin del proceso. En formalismo matemático, pues,
la Variación de Momento Transferente vendrá definida por:
∆itk = Ik ρk – (– Ik ρk) = 2 Ik ρk
(3)
Sin considerar pérdidas por el Postulado III.
Siendo Ik la cantidad o "peso" informacional "neto" cifrado en dicho gen o
meme, y ρk su densidad o nivel de "compactación" específico, cuantificado
según:
ρk = 2 nr/βk
Ya que – por hipótesis – el valor promedio del número de réplicastranscripciones-transducciones necesarias por unidad de código se toma
como invariable por simplicidad, y βk es la cantidad de operaciones de
transferencia-"síntesis" implicadas en la decodificación de ese gen o meme
completo, codón/anticodón-triplete por codón/anticodón-triplete, o sus
análogos "sillares mínimos culturales" equivalentes (por ejemplo, notas o
estrofas de una canción o grupo de símbolos o comandos unitarios
significantes en una demostración matemática o escritura de un programaalgoritmo utilizando un lenguaje informático). El coeficiente numérico "2"
presente en el numerador procede de que, al definir nr como el número
medio de operaciones de "lectura-réplica-transcripción" por gen o meme, al
comprender la transferencia integral invariablemente un mecanismo en dos
pasos sucesivos de copia+transcripción o retrotranscripción de la misma
sección de código, es claro que dicho factor quedará multiplicado por esta
14. cifra. De ahí, el Nº de operaciones de "síntesis-transferencia" para
ese gen-meme resultará:
βk = 2 nr/ρk
(4)
III.4
Definición de "Costo Específico, Inversión o Esfuerzo Transferente"
"Esfuerzo Transferente": Magnitud específica que cuantifica el Costo
o Consumo Energético-Neguentrópico por unidad transferente, o
razón entre la Variación del Momento de Transferencia y el Número
de Operaciones Replicantes-Transductoras precisas para ejecutarlo.
Lo denotaremos por "Tef" (de "Transfer-Effort").
Obviamente:
Tefk = ∆ik/βk
(5)
Cuyas unidades siguen siendo las de energía/temperatura, desde luego.
Si desarrollamos ahora esta última expresión por (3) y (4), obtenemos:
Tefk = (2 Ik ρk)/(2 nr/ρk) = Ik ρk2/nr
Ahora bien, hemos supuesto que – en valor medio – el nivel de
"compactación" de cada meme-gen sería el mismo para toda la secuencia –
o, lo que es matemáticamente idéntico –, que el complejo informacional
transferido puede representarse por una serie equivalente de memes-genes
unitarios iguales entre sí en cantidad neta y densidad de información
promedio. Además, por el correspondiente Postulado Empírico II, cada
"lectura-procesado" de una de esas unidades mínimas dotadas de significado
es secuencial e independiente del resto de modo continuo y lineal.
Por esto último, el "Vector Densidad de Información Total" que
represente el estado o contenido de "Compactación global" del código-fuente
se hallará formado por n componentes linealmente independientes y, debido
15. a lo primero, de igual valor numérico entre sí, cada una de las cuales ligada a
un gen-meme en particular.
O bien:
ρ2 = ρt2 = Σk=1k=n ρk2 = n ρk2
Por tanto:
ρk2 = ρ2/n
(6)
Si – de manera más estricta o general – tomásemos en cuenta los cambios
de densidad informativa en cada unidad genético-memética, el valor final
resultante sería una suma de cuadrados, y el del "peso total" de información
una suma de términos diversos, It = Σk=1k=n Ik, pero la validez de la
demostración no se altera en absoluto. Sólo lo hacemos así por criterio de
sencillez.
Llevando (6) a (5):
Tefk = Ik ρ2/nr n
El Esfuerzo-Suma Total de Transferencia, en base a análogo
razonamiento, obedecerá a: Tef = n Tefk, puesto que Itotal = n Ik. De lo que
e inmediato inferir que:
Tef = Ik ρ2/nr
(7)
Cosa lógica, pues adoptando un modelo de densidad-complejidad
informacional constante, el consumo específico invertido en cada unidad ha
de ser exactamente igual que el total respecto al número completo de
operaciones.
Asimismo, por definición, el "Esfuerzo de Transferencia" cuantifica el
correspondiente "Trabajo-Consumo Total Energético por Nº de
Operaciones-Síntesis de Transferencia Completa βs y unidad de
temperatura" de dicho factor o, expresado de modo matemático:
16. ω t/(Tf βs) = (Ik ρ2/nr)
Aquí Tf es la "Temperatura Estándar Fisiológica o Funcional" del
Sistema procesador-transductor. En la práctica, la temperatura corporal de los
tejidos celulares, cerebro o medio interno del organismo humano.
Y, el susodicho trabajo equivaldrá, evidentemete, al producto de la
"Potencia Consumida por Transferencia", Πt y el "Tiempo o Periodo
Promedio de Actividad-Expresión" del Factor Transferido, τ(f).
Consecuentemente:
[Πt τ(f)]/(Tf βs) = (Ik ρ2/nr)
Despejando y reagrupando de forma conveniente:
Πt τ(f) = (Ik ρ2 Tf/nr) βs
En esta ecuación, el primer factor del miembro derecho es un coeficiente
invariante – en unidades de energía consumida-neguentrópica equivalente –,
característico de cada complejo o secuencia de genes-memes procesado, al
que definimos como "Constante de Actividad Transferente", kat.
La "Ecuación de Estado Transferente" resulta, por consiguiente:
Πt τ(f) = kat βs
(8)
CQD
IV
Conclusiones
17. Se ha demostrado la Ecuación General del Estado Transferente de
forma rigurosa, a partir de una Teoría Cinética de los Replicadores
corpusculares abiertos complejos de estructura en red genómicoproteómica o neuronal.
Las bases de dicha teoría se expresaron como Postulados Empíricos
apoyados por abundante y contrastada evidencia experimental, así
como en los conceptos y principios de la genética molecular y la
memética.
Por tanto, todo el desarrollo físico-matemático termodinámico,
derivado de esta ecuación, expuesto en mis trabajos sobre la Teoría
de la Transferencia, aplicada tanto a nivel biogenético-evolutivo
como psicofísico-memético, queda validado.
Estimo – por consiguiente – que cualquier investigación empírica o
refinamiento teórico futuro referente a los procesos de
regeneración-rejuvenecimiento celular, evolución acelerada o
“saltatoria” bajo condiciones de intenso estrés ambiental, o
fenómenos psíquicos semejantes a la impregnación psicofísica,
habrán de enfocarse, estudiarse, interpretarse y verificarse bajo el
prisma de la Teoría General de las Redes Complejas de
Replicadores-Procesadores de información por Transferencia, con
dinámica selectiva-adaptativa o algoritmo evolucionario.
Confío en haber contribuido, en mi modestia, a completar el actual y
apasionante debate biológico acerca de un nuevo paradigma evolutivo,
complementario que no contrario, al neodarwinismo...
Y al emerger de esta nueva y fascinante Ciencia Memética de la Mente,
surgida de él a través del talento creador de Richard Dawkins, ampliándola,
desde el terreno del mundo de las representaciones culturales, al campo de
los fenómenos mal llamados “paranormales” por nuestro puro
desconocimiento.
Para así intentar fundamentar mejor los cimientos de la Parapsicología
Científica.
V
18. Bibliografía y Referencias
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nueva Parapsicología Científica)”. (Internet, disponible en:
www.scribd.com.). Para consultas: enviar e-mail a: magojuan@hotmail.es.
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Por:
Juan Schreiber
(Bioquímico y Librepensador)
En Sevilla, a 28/03/2011
7:09 A.M.