Este documento describe dos tipos principales de carnavales en el País Vasco: los que conservan elementos simbólicos antiguos y los más modernos. Como ejemplos del primer tipo se mencionan las mascaradas de Zuberoa y los carnavales de Lantz, que representan ritos agrícolas antiguos. Las mascaradas de Zuberoa se caracterizan por danzas, juegos, disfraces llamativos y sátiras lingüísticas. El carnaval de Tolosa es un ejemplo del segundo tipo y se ha desarrollado

1. NORMALKUNTZA-KULTUR TXOSTENA-IHAUTERIAK
IHAUTERIAK-CARNAVALES
Erromatar garaikoa da ihauterien jatorria eta batez ere, tradizio katolikoa
duten herrietan ospatzen da, garizuma aurretik. Euskal Herrian bi inauteri
mota ospatzen dira: antzinako elementu sinbolikoak mantentzen
dituztenak eta modernoak. Zuberoako maskaradak eta Lantzeko inauteria
lehenengo taldekoak dira, Tolosakoa, berriz, bigarrenekoa.
Los Carnavales tienen su origen en la época romana y se celebran sobre todo
en lugares de tradición católica, antes de la cuaresma. En Euskal Herria se
celebran principalmente dos tipos de Carnavales, los que conservan antiguos
elementos simbólicos, y los más modernos. En los del primer grupo se
encuentran las mascaradas de Zuberoa y los carnavales de Lantz, por ejemplo.
En los del segundo grupo, en cambio, los de Tolosa y los de las grandes
ciudades.
Herri gehienetan Ihauteriek euskararekin erlazio estua izaten dute.
En la mayoría de las localidades los Carnavales guardan estrecha relación con
el euskera, tal como lo manifiestan los nombres de los personajes de la fiesta.
1-Landako Aratustea-Carnavales Rurales
Landako aratusteek, oraindik ere, "txantxoak" moduko errituak dituzte.
Gazteak baserriz baserri ibiltzen dira, dantzen eta errituen trukean janaria
eskatuz, azken aukera zen neguko oturantza bat ospatzeko.
El Carnaval rural cuenta todavía con ritos como el de "txantxoak", jóvenes que
recorren los caseríos pidiendo alimentos a cambio de danzas y ritos.
Inauterietan, nekazaritzako edo udaberriko festetako antzinako errituekin
lotura duten dantzak ere egiten dira, adibidez: Lantzeko Ihauterietan
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(Nafarroa), “Miel Otxinen” heriotza irudikatzen da eta sutan erretzen dute
herriak epaitu ondoren.Zalduondon (Araba) sutan sakrifikatutako
pertsonaia “Markitos” izenarekin ezagutzen da eta, Bizkaian, "Mozolloker"
izenarekin. Pertsonaia horiek herriari gertatu zaizkion gertaera txarren
sinbolotzat hartzen dira.
En Carnaval se realizan danzas que guardan relación directa con antiguos
rituales de origen agrícola o de fiestas de primavera. En los Carnavales de
Lantz (Navarra) Carnavales de Lantz se representa la muerte de "Miel Otxin",
un bandido que tras ser juzgado por el pueblo es quemado en una hoguera. En
Zalduondo (Alava) el personaje sacrificado en la hoguera se conoce como
“Markitos” , y en Bizkaia es "Mozolloker". Muchas veces se considera a estos
personajes como símbolo de los males que han ocurrido al pueblo.
1.1-Zuberoako maskarada- Maskaradak de Zuberoa
Inauterietako errepresentazio eta fartsarik bereizgarrienak Zuberoan
ospatzen diren neguko maskaradak dira. Maskaradetan dantza ibiltariak,
jolasak, txantxak, janzkera deigarriak eta arropa zaharrak, eskeak,
herriaren parte-hartzea, erakusketak, lanbideen antzezpenak, arraza
baztertuen antzezpenak, hizkera satiriko ugari eta musika biltzen dira.
Las representaciones y farsas carnavalescas tienen su máxima expresión en
las mascaradas invernales del territorio de Zuberoa. En éstas se entremezclan
danzas itinerantes, juegos, bromas, indumentaria llamativa y en contraposición
ropas viejas, cuestación, participación popular, exhibición, simulacro de oficios
y razas marginales, lenguajes variados y satíricos, y música.
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Urtero herri bateko biztanleek maskaradetako errepertorio osoa
prestatzen eta entseatzen dute, batzuetan herri horretakoa ez den
jendearen laguntzarekin, eta ondoren lau hilabetez, gutxi gorabehera,
emanaldiak igandero ematen dituzte haran horretako herri desberdinetan.
Cada año los vecinos de un pueblo, a veces apoyados con gente de fuera del
mismo, preparan y ensayan el repertorio completo para ofrecerlo durante
cuatro meses, más o menos, cada domingo en una localidad diferente del valle
Segizioa bi talde ia antagonikoetan banatzen da: batetik Gorriak ditugu,
dotore jantzita daude, ordenatuak dira eta dantzaren pauso eta
mugimenduetan txukunak; eta, bestetik Beltzak ditugu, hauek
desordenatuak eta zarpailak dira, ibiltariei zirikatzen diete, oihu egiten
dute eta, beste garai batzuetan, Biarnoko hizkuntzan edo okzitanieraz
mintzatzen ziren.
El cortejo se halla dividido en dos bandos, prácticamente antagónicos. Los
rojos, Gorriak, elegantemente vestidos, ordenados y exquisitos en sus pasos y
movimientos de danza. Los negros, Beltzak, desordenados, con ropas
andrajosas, incordiando a los transeuntes, vociferando y hablando, en otros
tiempos, en lengua bearnesa u occitana.
Emankizuna eskaini behar duteneko herriko herritarrek harrera ona egiten diete
eta goizez herriko kaleetan barrena ibiltzen dira eta, noizean behin, Barrikadak
egiten dituzte. Barrikadak eske eta dantza-borroka baketsuak dira eta
barrikadetan dantza egin ondoren aperitibo gaziak eta gozoak, freskagarriak eta
likoreak eskaintzen dizkiete bertakoek.
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2-Tolosa, hiri giroko ihauteriak- Tolosa, Carnaval urbano
Inauteriak, askotan, baserri-giroari esker mantendu badira ere, hiri-
inguruneetan oso ondo mantendu, garatu eta egokitu dira. Horren
erakusgarri da Tolosa (Gipuzkoa), garai latzak eta errepresiozkoak
gaindituz, bere inauteriak kosta ahala kosta mantendu izan dituena.
Tolosa mozorro izugarri bat da, bertan ikusi ahal izango ditugu "txilaba"
soil batetik hasi eta imajinatu dezakegun mozorro sofistikatueneraino.
Zezenketak, karrozen desfileak eta konpartsak, lehiaketak eta abar
ospatzen dira, Tolosa erreferentziazko hiri-inauteri bihurtuz.
El Carnaval, a pesar de haberse mantenido, muchas veces al ambiente rural,
se ha conservado, desarrollado y adaptado perfectamente en enclaves
urbanos, adquiriendo más fuerza y vida si cabe. Un ejemplo de ello es Tolosa
que superando épocas duras y de represión, conservó su Carnaval contra
viento y marea. Tolosa es un gran disfraz, desde la simple "chilaba" hasta el
más sofisticado que se pueda uno imaginar. Feria taurina, desfiles de carrozas
y comparsas, concurso etc. hacen de Tolosa el carnaval urbano de referencia.
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