Este documento presenta tres leyendas originarias de la ciudad de Cochabamba, Bolivia. La primera habla sobre la historia y leyenda del barrio de La Recoleta, incluyendo detalles sobre su pasado rural y cambios a través del tiempo. La segunda describe la Fiesta de Urkupiña, una celebración religiosa anual que combina tradiciones andinas y católicas. La tercera es la leyenda de origen de esta fiesta, la cual involucra a una niña pastoril y apariciones marianas.
El documento resume la evolución de la poesía española entre los siglos XVI y XVII. Introduce la influencia del petrarquismo italiano y cómo se adoptaron nuevas formas poéticas como el soneto. Describe breve obras representativas de autores del periodo como Garcilaso de la Vega, Góngora, Quevedo y San Juan de la Cruz que cultivaron géneros como la égloga, el culteranismo y la poesía mística.
El documento describe la historia y elementos fundamentales del ballet. Explica que el ballet surgió en el siglo XV como danza para entretener a la corte francesa y que en el siglo XVII se establecieron las bases de las técnicas y posiciones actuales. Describe los orígenes de las zapatillas de punta, el tutú y las cinco posiciones estándar de los pies y brazos. También menciona algunos bailarines destacados y el origen del ballet nacional chileno en la década de 1940.
Guía diseñada por Promperú PromPerú en un esfuerzo por incentivar el turismo arqueológico y cultural. Pone a su alcance esta Guía Arqueológica, que mediante una variedad de rutas temáticas a partir de sus monumentos arqueológicos, ofrece una alternativa de
viaje inolvidable.
Cortesía Promperú
Este documento presenta varios temas literarios comunes en el periodo barroco como la fugacidad del tiempo, la inconstancia de la fortuna y la omnipresencia de la muerte. Se describen expresiones como "Tempus fugit" sobre la rapidez con que pasa el tiempo, "Ubi sunt?" sobre lo efímero de las glorias mundanas y "Memento mori" para recordar la mortalidad humana. También se menciona la representación de la fortuna como una rueda que ora eleva y ora derriba a los hombres.
El Castillo Unanue es un palacio histórico ubicado en Perú que fue construido a mediados del siglo XVIII. Fue usado como centro de contrabando de esclavos a través de un túnel subterráneo. Actualmente es un Monumento Histórico Nacional administrado por el Instituto Nacional de Cultura de Perú.
El documento proporciona información sobre diferentes estilos artísticos como el Barroco, Clasicismo y Rococó. Describe sus características en arquitectura, escultura, pintura y música, destacando artistas representativos de cada época e incluyendo obras representativas de cada estilo.
El documento describe los beneficios del juego dramático en la educación infantil, como la expresión, el desarrollo de habilidades y la socialización. También promueve la integración de diferentes medios expresivos como lenguaje, arte, música y movimiento corporal. Finalmente, argumenta que el teatro debería incluirse en las programaciones escolares.
El documento resume la evolución de la poesía española entre los siglos XVI y XVII. Introduce la influencia del petrarquismo italiano y cómo se adoptaron nuevas formas poéticas como el soneto. Describe breve obras representativas de autores del periodo como Garcilaso de la Vega, Góngora, Quevedo y San Juan de la Cruz que cultivaron géneros como la égloga, el culteranismo y la poesía mística.
El documento describe la historia y elementos fundamentales del ballet. Explica que el ballet surgió en el siglo XV como danza para entretener a la corte francesa y que en el siglo XVII se establecieron las bases de las técnicas y posiciones actuales. Describe los orígenes de las zapatillas de punta, el tutú y las cinco posiciones estándar de los pies y brazos. También menciona algunos bailarines destacados y el origen del ballet nacional chileno en la década de 1940.
Guía diseñada por Promperú PromPerú en un esfuerzo por incentivar el turismo arqueológico y cultural. Pone a su alcance esta Guía Arqueológica, que mediante una variedad de rutas temáticas a partir de sus monumentos arqueológicos, ofrece una alternativa de
viaje inolvidable.
Cortesía Promperú
Este documento presenta varios temas literarios comunes en el periodo barroco como la fugacidad del tiempo, la inconstancia de la fortuna y la omnipresencia de la muerte. Se describen expresiones como "Tempus fugit" sobre la rapidez con que pasa el tiempo, "Ubi sunt?" sobre lo efímero de las glorias mundanas y "Memento mori" para recordar la mortalidad humana. También se menciona la representación de la fortuna como una rueda que ora eleva y ora derriba a los hombres.
El Castillo Unanue es un palacio histórico ubicado en Perú que fue construido a mediados del siglo XVIII. Fue usado como centro de contrabando de esclavos a través de un túnel subterráneo. Actualmente es un Monumento Histórico Nacional administrado por el Instituto Nacional de Cultura de Perú.
El documento proporciona información sobre diferentes estilos artísticos como el Barroco, Clasicismo y Rococó. Describe sus características en arquitectura, escultura, pintura y música, destacando artistas representativos de cada época e incluyendo obras representativas de cada estilo.
El documento describe los beneficios del juego dramático en la educación infantil, como la expresión, el desarrollo de habilidades y la socialización. También promueve la integración de diferentes medios expresivos como lenguaje, arte, música y movimiento corporal. Finalmente, argumenta que el teatro debería incluirse en las programaciones escolares.
Un castillo medieval típicamente contaba con una torre del homenaje, barbacanas, fosos, matacones, rastrillos, puentes levadizos, adarves, almenas y pozos. También incluía talleres, almacenes y establos dentro de sus murallas.
El neoclasicismo en la comunidad valencianaclautercar
El Neoclasicismo en la Comunidad Valenciana se caracterizó por inspirase en la arquitectura clásica griega y romana, haciendo énfasis en la simetría, proporción y pureza de las líneas. Se expresó a través de varios edificios como la Casa de Enseñanza en Valencia y la Casa Vestuario frente a la catedral, así como en obras de pintura y escultura de artistas como Vicente López Portaña y José Esteve.
El documento proporciona una introducción al teatro, incluyendo su definición, historia y diferentes géneros teatrales. Explica que el teatro se originó en la antigua Grecia y ha evolucionado a través de los años, con formas como la tragedia, la comedia y el drama. También describe elementos clave del teatro como las máscaras y diferentes tipos de teatros a través de la historia.
Huaycán de Pariachi es un antiguo asentamiento ubicado en Lima que data de las épocas Ichma e Inca entre los años 900-1532 d.C. Actualmente se divide en tres sectores, de los cuales solo uno es visitable ya que los otros dos contienen restos arqueológicos por excavar. El sitio contiene numerosas construcciones como depósitos y el llamado "Palacio" donde vivía la élite, que muestran el estilo de vida y cultura de sus antiguos habitantes.
Este documento describe las características de las leyendas. Explica que una leyenda es una narración que se transmite de generación en generación y se ubica en un tiempo y lugar familiares, aunque puede incluir elementos sobrenaturales. A diferencia de los cuentos y mitos, las leyendas están ligadas a un elemento preciso de la realidad y buscan explicar su origen. Finalmente, las leyendas se pueden clasificar por su temática, como etiológicas o escatológicas, o por su origen, como urbanas, rurales o
La escultura románica se caracteriza por tener un carácter didáctico y simbólico, no naturalista. Las figuras se adaptan a las formas arquitectónicas y muestran hieratismo y frontalidad. Los temas más comunes son de origen paleocristiano, bizantino o mozárabe, como escenas bíblicas o vidas de santos. En España destacan obras en catedrales de peregrinación como Jaca o Santiago de Compostela, y monasterios como Santo Domingo de Silos por sus capiteles tallados
La Pintura Renacentista Alto Renacimiento Y Manierismo.Tomás Pérez Molina
El documento describe la vida y obra del artista renacentista Leonardo da Vinci. Resalta su genialidad como científico y artista, y analiza en detalle algunas de sus obras más famosas como La Gioconda y La Última Cena, destacando su perfeccionismo técnico y su representación innovadora de la luz, el color y la perspectiva.
El documento describe las características principales de la arquitectura y el arte góticos. La arquitectura gótica se caracteriza por el uso del arco apuntado, la bóveda de crucería y los arbotantes, que permitieron crear edificios más altos y luminosos. También se describen las principales catedrales góticas de Francia, España e Italia. La escultura gótica se enfoca en temas religiosos con un estilo más realista y expresivo. La pintura gótica incluye vidrieras, miniaturas
Ib arte renacimiento cinquecento pinturagermantres
El documento describe la evolución de la pintura renacentista en Italia durante los siglos XV y XVI. En particular, habla sobre Leonardo da Vinci, Rafael y Miguel Ángel, tres de los mayores exponentes del Renacimiento. Leonardo introdujo el sfumato y la luz difusa, Rafael dominó la composición y la armonía, y Miguel Ángel se destacó en la escultura y el fresco. Juntos, ayudaron a llevar la pintura renacentista a su máxima perfección.
Las Meninas es una de las obras maestras de Diego Velázquez pintada en 1656. Representa a la infanta Margarita con sus damas de compañía y en el fondo se reflejan los reyes Felipe IV y Mariana de Austria en un espejo. Es considerada la cumbre de la pintura universal por su perspectiva, detalle y efecto de profundidad creado.
El documento describe los diferentes elementos que componen una narración, incluyendo el narrador, los personajes, las acciones, y el espacio y tiempo. Explica que hay diferentes tipos de narradores dependiendo de su perspectiva (primera, segunda, tercera persona), y diferentes tipos de personajes según su importancia e individualización. También cubre los tipos de discurso de los personajes y las técnicas para ordenar los hechos de una historia.
Este documento describe la poesía popular transmitida oralmente por los juglares en la Edad Media, incluyendo características como sus temas épicos, caballerescos e históricos. Más adelante, la poesía popular pasó a formar parte de la cultura escrita a través de los romances y décimas, con esta última adoptada en América y Chile donde fue usada por poetas populares para expresar sentimientos y narrar eventos.
La antigua ciudad maya de Bonampak, localizada en Chiapas, México, es conocida por sus magníficos murales pintados que datan entre los años 580 y 800 d.C. Los murales, ubicados en el Edificio de los Murales, ofrecen vívidas representaciones de ceremonias reales, guerras, sacrificios y la vida cotidiana de los antiguos mayas. Los murales proporcionan una valiosa visión de la sociedad y cultura maya del periodo Clásico.
17. Arquitectura del Renacimiento (2º de bachillerato).palomaromero
Este documento describe la arquitectura del Renacimiento en Italia. En el Quattrocento (siglo XV), Filippo Brunelleschi en Florencia desarrolló nuevos estilos basados en modelos clásicos como la cúpula de Santa María de las Flores. Otros arquitectos como Michelozzo, Alberti y Maiano continuaron este estilo clásico en edificios como el Hospital de los Inocentes. En el Cinquecento (siglo XVI) en Roma, con mecenas como los papas Julio II y León X, la arquitectura al
1) El cuadro representa el matrimonio entre Giovanni Arnolfini y su esposa Giovanna Cenami en el interior de su casa burguesa en Brujas. 2) El cuadro está lleno de símbolos que aluden al matrimonio como las manos unidas de la pareja, el perro que simboliza la fidelidad y la vela encendida que representa la presencia divina. 3) El espejo del fondo refleja a dos testigos y la firma del pintor Jan van Eyck y sirve para certificar la ceremonia matrimon
El documento resume las características generales de la escultura románica, su iconografía y los principales desarrollos en Francia y España. La escultura románica tiene un carácter didáctico y simbólico, no naturalista. Destacan temas bíblicos y de santos. En España se desarrolló en iglesias de peregrinación, con el crismón frecuente. El Pórtico de la Gloria en Santiago de Compostela y los machones de Santo Domingo de Silos son obras clave.
20. Arquitectura renacentista en ESPAÑA (2º de bachillerato).palomaromero
El documento describe la arquitectura del Renacimiento en España. Se divide en tres etapas: Plateresco entre finales del siglo XV y 1530, con una mezcla de elementos góticos y renacentistas; Purismo entre 1530-1580, con una mayor influencia clásica; y el Estilo Herreriano o Escurialense entre 1558-1598, caracterizado por su austeridad y rigor geométrico bajo la dirección de Juan de Herrera.
El documento resume las características de la pintura de los primitivos flamencos del siglo XV. Destacan su realismo y detalle en la representación de objetos y texturas, el uso pionero de la técnica del óleo, y temas que incluyen lo religioso y lo costumbrista para una nueva clientela burguesa en ciudades flamencas prósperas. Artistas clave fueron los hermanos Van Eyck, Campin, Van der Weyden y obras maestras como El políptico de San Bavón y Arnolfini
Este documento describe la ubicación y características del municipio de Aquitania en Boyacá, Colombia. Aquitania se encuentra a unos 150 km de Tunja y 300 km de Bogotá. Tiene como principal atracción turística el Lago de Tota, un lago de agua dulce con playas e islas. El documento también menciona que Aquitania tiene una infraestructura hotelera en desarrollo para atender al turismo del lago y aporta alrededor de 60 empleos. Finalmente, señala que Aquitania ha sido cuna de
Sin lugar a duda, México está lleno de diversidad y este pueblo mágico no pasa por desapercibido por los mexicanos, por tal motivo creemos que es de gran valor esta oportunidad de conocer a grandes rasgos Cuetzalan y mostrar a los turistas internacionales las bellezas que el estado de Puebla nos brinda. La presente diapositiva, está enfocada al turismo de Cuetzalan, un lugar muy hermoso y maravilloso que tienen los habitantes de la región, se encuentra ubicada en el estado de Puebla. Vale la pena conocer su cultura que se sigue manteniendo, las bellezas naturales que nos ofrece este sitio, incluso las costumbres y tradiciones que prevalecen desde los antiguos ancestros.
Sin lugar a duda, México está lleno de diversidad y este pueblo mágico no pasa por desapercibido por los mexicanos, por tal motivo creemos que es de gran valor esta oportunidad de conocer a grandes rasgos Cuetzalan y mostrar a los turistas internacionales las bellezas que el estado de Puebla nos brinda. La presente diapositiva, está enfocada al turismo de Cuetzalan, un lugar muy hermoso y maravilloso que tienen los habitantes de la región, se encuentra ubicada en el estado de Puebla. Vale la pena conocer su cultura que se sigue manteniendo, las bellezas naturales que nos ofrece este sitio, incluso las costumbres y tradiciones que prevalecen desde los antiguos ancestros.
Un castillo medieval típicamente contaba con una torre del homenaje, barbacanas, fosos, matacones, rastrillos, puentes levadizos, adarves, almenas y pozos. También incluía talleres, almacenes y establos dentro de sus murallas.
El neoclasicismo en la comunidad valencianaclautercar
El Neoclasicismo en la Comunidad Valenciana se caracterizó por inspirase en la arquitectura clásica griega y romana, haciendo énfasis en la simetría, proporción y pureza de las líneas. Se expresó a través de varios edificios como la Casa de Enseñanza en Valencia y la Casa Vestuario frente a la catedral, así como en obras de pintura y escultura de artistas como Vicente López Portaña y José Esteve.
El documento proporciona una introducción al teatro, incluyendo su definición, historia y diferentes géneros teatrales. Explica que el teatro se originó en la antigua Grecia y ha evolucionado a través de los años, con formas como la tragedia, la comedia y el drama. También describe elementos clave del teatro como las máscaras y diferentes tipos de teatros a través de la historia.
Huaycán de Pariachi es un antiguo asentamiento ubicado en Lima que data de las épocas Ichma e Inca entre los años 900-1532 d.C. Actualmente se divide en tres sectores, de los cuales solo uno es visitable ya que los otros dos contienen restos arqueológicos por excavar. El sitio contiene numerosas construcciones como depósitos y el llamado "Palacio" donde vivía la élite, que muestran el estilo de vida y cultura de sus antiguos habitantes.
Este documento describe las características de las leyendas. Explica que una leyenda es una narración que se transmite de generación en generación y se ubica en un tiempo y lugar familiares, aunque puede incluir elementos sobrenaturales. A diferencia de los cuentos y mitos, las leyendas están ligadas a un elemento preciso de la realidad y buscan explicar su origen. Finalmente, las leyendas se pueden clasificar por su temática, como etiológicas o escatológicas, o por su origen, como urbanas, rurales o
La escultura románica se caracteriza por tener un carácter didáctico y simbólico, no naturalista. Las figuras se adaptan a las formas arquitectónicas y muestran hieratismo y frontalidad. Los temas más comunes son de origen paleocristiano, bizantino o mozárabe, como escenas bíblicas o vidas de santos. En España destacan obras en catedrales de peregrinación como Jaca o Santiago de Compostela, y monasterios como Santo Domingo de Silos por sus capiteles tallados
La Pintura Renacentista Alto Renacimiento Y Manierismo.Tomás Pérez Molina
El documento describe la vida y obra del artista renacentista Leonardo da Vinci. Resalta su genialidad como científico y artista, y analiza en detalle algunas de sus obras más famosas como La Gioconda y La Última Cena, destacando su perfeccionismo técnico y su representación innovadora de la luz, el color y la perspectiva.
El documento describe las características principales de la arquitectura y el arte góticos. La arquitectura gótica se caracteriza por el uso del arco apuntado, la bóveda de crucería y los arbotantes, que permitieron crear edificios más altos y luminosos. También se describen las principales catedrales góticas de Francia, España e Italia. La escultura gótica se enfoca en temas religiosos con un estilo más realista y expresivo. La pintura gótica incluye vidrieras, miniaturas
Ib arte renacimiento cinquecento pinturagermantres
El documento describe la evolución de la pintura renacentista en Italia durante los siglos XV y XVI. En particular, habla sobre Leonardo da Vinci, Rafael y Miguel Ángel, tres de los mayores exponentes del Renacimiento. Leonardo introdujo el sfumato y la luz difusa, Rafael dominó la composición y la armonía, y Miguel Ángel se destacó en la escultura y el fresco. Juntos, ayudaron a llevar la pintura renacentista a su máxima perfección.
Las Meninas es una de las obras maestras de Diego Velázquez pintada en 1656. Representa a la infanta Margarita con sus damas de compañía y en el fondo se reflejan los reyes Felipe IV y Mariana de Austria en un espejo. Es considerada la cumbre de la pintura universal por su perspectiva, detalle y efecto de profundidad creado.
El documento describe los diferentes elementos que componen una narración, incluyendo el narrador, los personajes, las acciones, y el espacio y tiempo. Explica que hay diferentes tipos de narradores dependiendo de su perspectiva (primera, segunda, tercera persona), y diferentes tipos de personajes según su importancia e individualización. También cubre los tipos de discurso de los personajes y las técnicas para ordenar los hechos de una historia.
Este documento describe la poesía popular transmitida oralmente por los juglares en la Edad Media, incluyendo características como sus temas épicos, caballerescos e históricos. Más adelante, la poesía popular pasó a formar parte de la cultura escrita a través de los romances y décimas, con esta última adoptada en América y Chile donde fue usada por poetas populares para expresar sentimientos y narrar eventos.
La antigua ciudad maya de Bonampak, localizada en Chiapas, México, es conocida por sus magníficos murales pintados que datan entre los años 580 y 800 d.C. Los murales, ubicados en el Edificio de los Murales, ofrecen vívidas representaciones de ceremonias reales, guerras, sacrificios y la vida cotidiana de los antiguos mayas. Los murales proporcionan una valiosa visión de la sociedad y cultura maya del periodo Clásico.
17. Arquitectura del Renacimiento (2º de bachillerato).palomaromero
Este documento describe la arquitectura del Renacimiento en Italia. En el Quattrocento (siglo XV), Filippo Brunelleschi en Florencia desarrolló nuevos estilos basados en modelos clásicos como la cúpula de Santa María de las Flores. Otros arquitectos como Michelozzo, Alberti y Maiano continuaron este estilo clásico en edificios como el Hospital de los Inocentes. En el Cinquecento (siglo XVI) en Roma, con mecenas como los papas Julio II y León X, la arquitectura al
1) El cuadro representa el matrimonio entre Giovanni Arnolfini y su esposa Giovanna Cenami en el interior de su casa burguesa en Brujas. 2) El cuadro está lleno de símbolos que aluden al matrimonio como las manos unidas de la pareja, el perro que simboliza la fidelidad y la vela encendida que representa la presencia divina. 3) El espejo del fondo refleja a dos testigos y la firma del pintor Jan van Eyck y sirve para certificar la ceremonia matrimon
El documento resume las características generales de la escultura románica, su iconografía y los principales desarrollos en Francia y España. La escultura románica tiene un carácter didáctico y simbólico, no naturalista. Destacan temas bíblicos y de santos. En España se desarrolló en iglesias de peregrinación, con el crismón frecuente. El Pórtico de la Gloria en Santiago de Compostela y los machones de Santo Domingo de Silos son obras clave.
20. Arquitectura renacentista en ESPAÑA (2º de bachillerato).palomaromero
El documento describe la arquitectura del Renacimiento en España. Se divide en tres etapas: Plateresco entre finales del siglo XV y 1530, con una mezcla de elementos góticos y renacentistas; Purismo entre 1530-1580, con una mayor influencia clásica; y el Estilo Herreriano o Escurialense entre 1558-1598, caracterizado por su austeridad y rigor geométrico bajo la dirección de Juan de Herrera.
El documento resume las características de la pintura de los primitivos flamencos del siglo XV. Destacan su realismo y detalle en la representación de objetos y texturas, el uso pionero de la técnica del óleo, y temas que incluyen lo religioso y lo costumbrista para una nueva clientela burguesa en ciudades flamencas prósperas. Artistas clave fueron los hermanos Van Eyck, Campin, Van der Weyden y obras maestras como El políptico de San Bavón y Arnolfini
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Sin lugar a duda, México está lleno de diversidad y este pueblo mágico no pasa por desapercibido por los mexicanos, por tal motivo creemos que es de gran valor esta oportunidad de conocer a grandes rasgos Cuetzalan y mostrar a los turistas internacionales las bellezas que el estado de Puebla nos brinda. La presente diapositiva, está enfocada al turismo de Cuetzalan, un lugar muy hermoso y maravilloso que tienen los habitantes de la región, se encuentra ubicada en el estado de Puebla. Vale la pena conocer su cultura que se sigue manteniendo, las bellezas naturales que nos ofrece este sitio, incluso las costumbres y tradiciones que prevalecen desde los antiguos ancestros.
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Iztapalapa se fundó durante el período posclásico como un altépetl. Su nombre proviene del náhuatl y significa "agua de las lajas". Durante la época prehispánica, se desarrolló el sistema de chinampas para la agricultura, produciendo maíz, verduras y frutas. Iztapalapa formaba parte de un conjunto de cuatro pueblos culhuas y tenía una estrecha relación con Tenochtitlan. Actualmente, la cultura e historia de Iztapalapa se manifiestan a trav
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Inventario de las Manifestaciones del Patrimonio Inmaterial del municipio San...Edgar Villarraga Amaya
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La ciudad de Puno se encuentra en el lago Titicaca a 3,825 metros sobre el nivel del mar, con una población de aproximadamente 210,000 habitantes. La ciudad no es muy interesante, con la mayoría de los edificios hechos de adobe y techos de metal. Sin embargo, Puno es conocida por sus sitios turísticos como el lago Titicaca y Sillustani, así como por su rica cultura de danza, con más de 300 danzas tradicionales todavía practicadas en y alrededor de la ciudad.
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Leyendas originarias de la ciudad de cochabamba
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LEYENDAS ORIGINARIAS DE LA CIUDAD DE COCHABAMBA
INTRODUCCIÓN
Un mito (relato falso con sentido oculto, narración, discurso, palabra emotiva) se refiere a
un relato que tiene una explicación o simbología muy profunda para una cultura en el cual
se presenta una explicación divina del origen, existencia y desarrollo de una civilización
(GASSET & Ortega, 2001, pág. 96).
En este contexto, puede considerarse a un mito como un tipo de creencia establecida,
habitualmente a través de varias generaciones, con relación a ciertos hechos improbables
y sorprendentes que, de acuerdo al mito, han sucedido en la realidad, los cuales no son
posibles de ser verificados de manera objetiva. Pero incluso los hechos históricos pueden
servir como mitos si son importantes para una cultura determinada.
Una leyenda es una narración oral o escrita, en prosa o verso, de apariencia más o menos
histórica, con una mayor o menor proporción de elementos imaginativos (GASSET &
Ortega, 2001, pág. 67).
Pueden ser religiosas, profanas o mixtas, según el tema del cual traten. Las leyendas
también pueden ser populares (de formación más o menos espontánea o inconsciente),
eruditas o fruto de una combinación de elementos de ambos orígenes. Pueden haber sido
inicialmente eruditas y haber conseguido, después, una gran popularidad.
Sin importar la extensión que tenga -aunque por lo general es corta- el rasgo que la define
es su tema. La leyenda siempre es un relato que pretende explicar un fenómeno natural -
como las tempestades, los lagos, los terremotos-, contando una historia fantástica. Como
ejemplo, la leyenda de la Laguna del Inca, de intenso color verde, dice que en el fondo de
sus aguas está enterrado el cuerpo de una princesa inca, cuyos ojos eran de ese color,
quien murió el día en que acababa de casarse.
EL VACIÓ NARRATIVO EN LAS LEYENDAS ORGINARIAS DE COCHABAMBA
La preocupación sobre la calidad de vida en Cochabamba está presente en los pasillos de
las oficinas públicas, en las calles, en los medios de comunicación y en la corporeidad de
los propios cochabambinos que cotidianamente, lo sepamos o no, interactuamos y
transportamos físicamente en nuestras células los problemas del contexto inmediato en el
que habitamos.
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De ahí que la leyenda urbana de Cochabamba una de las características de las leyendas o
mitos urbanos es que suelen basarse en situaciones históricas previas que luego son
exaltadas, agrandadas o distorsionadas. En el caso de Cochabamba, la relación del mito
con la realidad actual es débil o prácticamente inexistente.
También desde hace varios años se ha pensado en distintas iniciativas para mejorar la
calidad de vida urbana y acercarla a sus viejos imaginarios históricos mediante decisiones,
o normativas que preserven el aire limpio, la regulación del parque automotor, la promoción
del uso de bicicletas, el control de la tala de árboles entre muchas otras; no obstante las
buenas intenciones, normativas y acciones resultan limitadas pues no han logrado
neutralizar la tendencia creciente del deterioro de la calidad de vida urbana convirtiéndola
en muchos casos en un problema político.
Con el fin de posicionar algunos de estos temas críticos en el debate sobre la región
metropolitana, el Observatorio Ciudadano Cochabamba Nos Une, presentará hoy una
publicación, la primera de una serie de Revistas sobre aspectos que afectan a la vida
cotidiana de los y las cochabambinas para generar, a través de estudios fundamentados
breves una corriente de análisis y debate sobre una realidad que pretende reencontrarse
con los mitos anhelados.
HISTORIAY LEYENDADE LARECOLETA
Si bien La Recoleta es una OTB nueva, según su documento de constitución, su historia se
remonta a muchas décadas, cuando la modernidad aún era un sueño y reinaba la
tranquilidad de sus habitantes que se transportaban a pie y se oía el trinar de las aves, el
relajante sonido del río Rocha y la risa de los niños que compartían juegos en las calles.
Los recuerdos de sus antiguos habitantes dan cuenta que La Recoleta estaba llena de
árboles frutales, sembradíos de verduras y haciendas típicas de la época, caminos de tierra
y el templo que tuvo varios cambios con el paso del tiempo.
Uno de los recoleteños más antiguos, Francisco Mancilla, describe la vida en la zona en los
años 1930, en su texto “Reminiscencias demi infancia y posteriores”. Mancilla nació en una
vivienda ubicada a la entrada de la hoy plazuela de La Recoleta, denominada Ubaldo Anze,
a pocos pasos del puente metálico, que unía este sector con el casco viejo.
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Relata cómo eran las casas en ese tiempo, hechas de adobe con techo de teja de arcilla
cocida. En su memoriaestá muy marcada cómo era el río Rocha: “Resultaba siendo nuestro
balneario con agua cristalina en invierno y turbiones frecuentes en la época de lluvia”.
Desbordaba trayendo consigo basura, víboras y toda clase de alimañas, además, causaba
desastres en las vetustas casas próximas a sus riberas, la corriente del río también cobró
la vida de niños y personas mayores. La iluminación era escasa, sólo había dos focos, uno
cerca de su casa y el otro en el centro de la plazuela, en las viviendas sólo había velas que
daban una luz tenue.
Mancilla recuerda que en ese entonces había una escuelita que funcionaba donde hoy está
el Gran Hotel Cochabamba, que tenía un solo curso. Había varias chicherías, entre ellas
“Las Cañahuequitas” y todas las casas de la zona tenían grandes sembradíos y gozaban
de mitas de agua que provenían de vertientes, entre ellas “manzana pila”, “waca mik’u” y
“peras pilas”. Según cuenta, existía una pileta pública que se encontraba casi en la puerta
del templo, que funcionaba las 24 horas, provista por la familia Anze (LOSTIEMPOS, 2017).
Entre otro de sus recuerdos importantes está el del hotel Cochabamba, que fue construido
en 1940, el mismo adquirió un colectivo que recorría el sector y que no sólo recogía
huéspedes, sino también a algunos pobladores. Hace referencia que este punto en la
historia pudo haber influido en la desaparición de los sombreros de chola de copa alta,
debido a que las mujeres de pollera, no lograban pasar por la puerta del colectivo con sus
sombreros puestos y se veían obligadas a llevarlos en el brazo y por el poco espacio que
había se arruinaban y su reparación era costosa, entonces muchas dejaron de usarlo o
acortaron el tamaño de la copa.
Recuerda que el templo de La Recoleta, cuando vivía en la zona, ya no tenía el muro frontal
de adobe con arco al centro del ingreso del atrio, que se ve en las fotos antiguas de éste.
El puente metálico, que unía este sector (La Recoleta) con el casco viejo (el centro de la
ciudad) era angosto y tenía unas hermosas protecciones en la parte posterior de los
costados, con arcos en los que jugábamos con frecuencia, dada la escasa circulación
vehicular (1932). (LOSTIEMPOS, 2017)
FIESTADE URKUPIÑA
Una pequeña niña pastoreaba sus ovejas en el cerro Cota cerca de Quillacollo, cuando se
le apareció una mujer muy atrayente con un niño en brazos. La niña conversó con ella y
quedaron de encontrarse al día siguiente. Esto sucedió durante varios días, por lo que ella
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decidió contárselo a sus padres. No convencidos, sus padres y otras personas del pueblo
la acompañaron al cerro para comprobar lo que ella decía. A medida que se acercaban, ya
se podía ver a la mujer que esperaba con el niño en brazos. Al verla la niña gritaba uruk
piña, uruk piña (en quechua “ya está en el cerro”), pero al llegar a la cima donde se
encontrarían la mujer, esta había desaparecido dejando su imagen marcada en la roca.
Esta es la historia, que data desde el siglo XVIII, y que da origen a la Fiesta de la Virgen de
Urkupiña que se celebra cada 15 de agosto, donde participaban fundamentalmente
campesinos con grandes tropas de bailes, tinkus, bandas, sikuriadas, tarqueadas,
diabladas y tantos más.
Actualmente la fiesta es un fenómeno que abarca muchos más aspectos además de la
propia celebración. Varios días antes del 15 de agosto ya se nota la presencia de la fiesta
en las calles de Quillacollo (a 15 Km de Cochabamba, Bolivia). El comercio, que es una de
las expresiones más palpables de la fiesta, empieza a hervir en las calles, los vendedores
ambulantes y callejeros ofrecen infinitos tipos de comidas, vestuarios, artesanías y
prácticamente todo lo que uno se pueda imaginar, desde cuyes asados hasta televisores,
conformando la otra cara de la fiesta, la bulla, el ruido, el regateo, los olores, los petardos y
la multitud que se amontona en un lento y congestionado fluir que se derrama por todos los
espacios del pueblo.
La fiesta en si dura cuatro días. El primer día es la “Entrada Autóctona”, y consiste en el
desfile de las tropas y fraternidades de bailes indígenas o más tradicionales, que
insatisfechos por la gran cantidad de grupos foráneos que se presentaban en la fiesta,
quisieron un día para ofrendar a la Virgen de Urkupiña con su música y bailes típicos de
distintas zonas de Bolivia. En este primer día de fiesta, lleno de colorido, baile y devoción.
Ondea por sobretodo la multicolor bandera del Tiwantinsuyo.
El segundo y el tercer día son las entradas del resto de las fraternidades, y desde temprano
en la mañana comienza el baile, que se prolonga por varios kilómetros en un circuito al
interior del pueblo, hasta llegar al Templo de San Ildefonso, donde cada grupo saluda a la
Virgen y es bendecido por ella. A lo largo del trayecto el público ovaciona a los bailarines,
ya sea desde las graderías instaladas en las aceras o desde la mismacalle, ya que en cada
acera hay grupos de compadres y mamitas riendo al son de la fiesta, bailando y bebiendo
cerveza, dejándose llevar por el alcohol, por la música y por la virgen, deleitándose con el
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festival de colores y ofreciéndoles a los bailarines un vaso de chicha para reponer las
fuerzas y poder continuar.
El cuarto día es completamente diferente, se inicia a la medianoche del tercer día, cuando
miles de devotos de la virgen inician la peregrinación desde Cochabamba hasta el cerro
Cota, a 18 kilómetros de distancia. Antes de que se asomen los primeros rayos de sol se
realiza la misa de gallos en el Templo de San Ildefonso, en la que una inmensidad de velas
ilumina la iglesia y la plaza de Quillacollo mientras el cielo pacientemente comienza a
clarear. Desde el pueblo hasta el cerro, en los últimos tres kilómetros, no queda ni un metro
sin puestos callejeros, entre los que destacan los que ofrecen desayuno a los peregrinos y
los que venden alasitas, miniaturas que se compran para representar lo que se le quiere
pedir a la virgen, ya sea una casa, un bebé, un auto, un título universitario, un novio o un
pasaje de avión.
Ya en el cerroestán las minas,que son lugares de los que extraen rocas a golpe de martillo,
roca que después de bendecida y challada por sahumadoras que las rocían con cerveza,
alcohol y plegarias (en castellano y quechua), pasa a representar los favores materiales
pedidos a la virgen, por lo que el tamaño de la roca extraída representa el tamaño del favor
o la cantidad de dinero que se ha pedido, entonces cada devoto debe llevarse la roca a su
casa. Al año siguiente la roca debe ser devuelta, se debe traer al cerro y ser entregada a la
virgen, cumpliendo así con la promesa de devolver el favor pedido el año anterior. Al
momento de devolver las piedras se reinicia el ciclo, se entregan las antiguas y se toman
nuevas, rogando otra vez por favores a la virgen.
Así concluye la fiesta de la virgen de Urkupiña, después de cuatro días de fervor y devoción
popular, después de cuatro días en que se mezclan, se sobreponen y se funden los más
antiguos rituales andinos con la tradición católica, después de cuatro días, y de cinco siglos,
en los que la pachamama ha sido la virgencita, y la virgencita ha sido la pachamama.
Leyenda de la Virgen de Urkupiña
El profundo afecto que este pueblo profesa a su “mamita” de Urkupiña tiene su bellísima
explicación. Cuando Quillacollo, era apenas un pueblito miserable, mucho menor que
Tapacari, Tiquipaya y el Paso, una niña pastorcita de minúsculo rebaño se pasaba días y
más días pastando sus ovejas al pie de un promontorio del cerro llamado "El Calvario" frente
al rancherío de Cota. Cuando un día se dirigió hacia ella una hermosa dama con un niño
en su regazo para sentarse junto a ella. Así pasaba las horas ella conversando con la
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Señora, no una sino muchas veces. A la niña le parecía este hecho lo más natural, pero no
así a sus padres quienes, cuando su hija les hablaba de tales conversaciones, juegos y
entretenimientos con madre e hija, fueron a dar parte probablemente al Párroco de
entonces que tenía el humilde título de doctrinero, (la parroquia se llamaba Doctrina,
conforme reza en los antiguos libros sacramentales), y a los principales vecinos del pueblo
quienes intrigados por tal noticia pidieron al campesino que apenas se repita el hecho, de
aviso inmediato para cerciorarse de su veracidad. Un día de esos, probablemente el 15 de
agosto, fiesta patronal de la Virgen en su advocación de la Asunción al cielo, vuelve la
Señora a visitar a su predilecta, la misma que de inmediato pidió licencia y se fue corriendo
a dar aviso a sus progenitores, los mismos que corren a su vez hacia el Calvario y ven con
sus ojos, desde la distancia a la Virgen y su niño que no eran otros los amantes de la feliz
niña. La pequeña, apenas aviso a sus padres y al pueblo en masa gritaba mostrándoles a
la Señora con el dedo, mientras esta se levanta el lugar donde finalmente estaba sentada
quizás sobre una roca y se dirige hacia la cima donde actualmente se hallan aún unas
ruinas de la capilla, mientras clamaba ¡allí está, ya está en el cerro! ¡Orccopiña!. El lugar
ocupado por la Virgen en su visita es el objeto de su amor, la niña feliz, encontraron los
pobladores la Imagen actualmente venerada desde ese día memorable con el título
especialísimo de VIRGEN DE URCUPINA, castellanización de Orccopiña. (ARTEAGA,
2012, pág. 215)
La Leyenda de Toro-laguna
Toro – Laguna es una hermosa laguna que existe en las alturas del Tunari. Posee aguas
cristalinas que provienen del deshielo de las eternas nieves de la cima de esta cordillera.
Hace muchísimos años, cuando los conquistadores españoles, no solo sometier
on a la esclavitud a los incas y a otros pueblos originarios, sino también, llevados por la
ambición, cometieron muchos abusos con el afán de aprovecharse de todas sus riquezas,
trataron de apoderarse de un valioso tesoro incaico. Se trataba de un hermoso toro tallado
en oro puro. Los indios escapaban llevando el toro, pero ya cansados al ver que faltaba
poco para que los alcanzaran, decidieron esconderlo en una parte alta del Tunari. Entonces,
cuenta la leyenda que esanoche llovió tanto en ese lugar que seformó una laguna, tapando
completamente el tesoro, que de ese modo se salvó de las manos codiciosas de los
invasores. Desde entonces, según el relato de los habitantes del lugar, dice que cuando
brilla la Luna llena, el toro sale de las profundidades del lago y se empareja con una vaca
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del lugar. Cuando esto ocurre, el aumento del ganado será abundante. (ARTEAGA, 2012,
pág. 228)
BIBLIOGRAFÍA
ARTEAGA, D. M. (2012). LEYENDAS DE BOLIVIA. La Paz: Los amigos del libro.
GASSET, & Ortega. (2001). Historia de la Filosofía. Buenos Airés: Paidós.
LOSTIEMPOS. (2017). La Recoleta una leyenda. Cultura y Arte, 4.