El documento presenta un discurso de León Carlos Álvarez Santaló sobre la historia y la educación. Habla sobre cómo la historia está determinada por las emociones y la racionalidad humanas, y sobre la necesidad de enseñar a los estudiantes que las personas no son completamente racionales ni emocionales. También incluye extractos de otro discurso de Álvarez Santaló sobre el imaginario colectivo.
Growing Physical, Social and Cognitive Capacity: Engaging with Natural Environments
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For more information, Please see websites below:
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Organic Edible Schoolyards & Gardening with Children =
http://scribd.com/doc/239851214 ~
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Double Food Production from your School Garden with Organic Tech =
http://scribd.com/doc/239851079 ~
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Free School Gardening Art Posters =
http://scribd.com/doc/239851159 ~
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Increase Food Production with Companion Planting in your School Garden =
http://scribd.com/doc/239851159 ~
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Healthy Foods Dramatically Improves Student Academic Success =
http://scribd.com/doc/239851348 ~
`
City Chickens for your Organic School Garden =
http://scribd.com/doc/239850440 ~
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Simple Square Foot Gardening for Schools - Teacher Guide =
http://scribd.com/doc/239851110 ~
Growing Physical, Social and Cognitive Capacity: Engaging with Natural Environments
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For more information, Please see websites below:
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Organic Edible Schoolyards & Gardening with Children =
http://scribd.com/doc/239851214 ~
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Double Food Production from your School Garden with Organic Tech =
http://scribd.com/doc/239851079 ~
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Free School Gardening Art Posters =
http://scribd.com/doc/239851159 ~
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Increase Food Production with Companion Planting in your School Garden =
http://scribd.com/doc/239851159 ~
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Healthy Foods Dramatically Improves Student Academic Success =
http://scribd.com/doc/239851348 ~
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City Chickens for your Organic School Garden =
http://scribd.com/doc/239850440 ~
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Simple Square Foot Gardening for Schools - Teacher Guide =
http://scribd.com/doc/239851110 ~
Vicent Marques considera que hay que “desnaturalizar lo social”. Lo social no es natural, es decir, todo lo que acontece a nuestro alrededor (las cosas, los comportamientos, las acciones, las relaciones e instituciones) y que forman parte de nuestra vida cotidiana no es natural (creemos que lo es debido a que, gracias al proceso de socialización lo tenemos internalizado, considerado como biológico).
Palabras e imágenes donde se encarnan sentires amistosos, deseos de diálogo entre quienes transitando por caminos sociales, por puentes interpersonales, por búsquedas interiores por los rigores de la ciencia, por desfiladeros filosóficos, por los horizontes espirituales, por senderos metafísicos, por el compromiso con el juego de los niños… van anhelando y construyendo una cultura de paz, de justicia, de armonía con la naturaleza, de relevancias del sentido.
Vicent Marques considera que hay que “desnaturalizar lo social”. Lo social no es natural, es decir, todo lo que acontece a nuestro alrededor (las cosas, los comportamientos, las acciones, las relaciones e instituciones) y que forman parte de nuestra vida cotidiana no es natural (creemos que lo es debido a que, gracias al proceso de socialización lo tenemos internalizado, considerado como biológico).
Palabras e imágenes donde se encarnan sentires amistosos, deseos de diálogo entre quienes transitando por caminos sociales, por puentes interpersonales, por búsquedas interiores por los rigores de la ciencia, por desfiladeros filosóficos, por los horizontes espirituales, por senderos metafísicos, por el compromiso con el juego de los niños… van anhelando y construyendo una cultura de paz, de justicia, de armonía con la naturaleza, de relevancias del sentido.
1. Sobre la Historia Sobre la Educación
“-¿Qué falacia le incomoda más?
III PREMIO
“Lo que determina la Historia
desde el punto de vista
estructural es lo que da de sí el
hombre en sociedad. En mi
opinión, la razón puede aportar
-"Tenemos la generación de jóvenes
mejor preparada". Insultante para
quien lo lee o escucha en los medios de
comunicación”
"ISABELÁLVAREZ"
un 20% y las emociones un 80%.
Eso no ha cambiado, ni el por qué
Los textos expuestos hasta aquí proceden de
la entrevista publicada en Diario de Sevilla
el 8 de Enero de 2012.
ALCOMPROMISO CON LAEDUCACIÓN
la gente tiende a la pereza
intelectual respecto al
aprendizaje. Somos Sobre el imaginario
racioemocionales, hay que llevar colectivo
a la vez los dos caballos de
" Es bien sabido que lo real no es mas
nuestra personalidad. Y está que una percepción que siente la
demostrado que los seres realidad como voraz y depredadora con
humanos no sabemos hacerlo a demasiado filo para tan escasa coraza
la vez. Fracasa en los en el perceptor. La audacia salvadora
será, con evidencia, asumir su
matrimonios y en las familias.
Cuando además fracasa en dos
sustitución por otras realidades que
dispongan de probabilidades de León Carlos Álvarez Santaló
segmentos sociales, cada uno victoria o, simplemente, de huida con
con diez millones de personas, refugio. (...) Los aceleradores y
retardadores en el test de la sustitución
Catedrático de Historia Moderna de la Universidad de Sevil a
entonces ¿adónde vamos?. son, con evidencia, las emociones."
Tenía que esforzarme por ”....lo que contiene todo imaginario es Lugar:
explicarle a los alumnos que ni un mundo y, con mucha frecuencia, el
mundo tal como es necesario que sea
Paraninfo de la Universidad de Sevilla
somos racionales por completo percibido para "garantizar" las
ni emocionales por completo. esperanzas de supervivencia,
Fecha y hora:
Por qué un hereje no es lo que consolación e inteligibilidad.” Viernes 11 de mayo a las 18:30 horas
usted cree, por qué un obispo no
Textos extraídos de "Dechado barroco del
es lo que usted cree y por qué un imaginario moderno". Universidad de Colabora: Organiza:
rey no es lo que usted cree.” Sevilla, 2010, págs. 12-13 y pag. 278.
Universidad de Sevilla
2. PROGRAMA DEL ACTO
Intervenciones:
Joaquín Octavio Prieto Pérez: Antiguo
alumno. Doctor en Historia y profesor de
Educación Secundaria del IES Joaquín
Turina de Sevilla.
Carlos Arenas Posadas. Profesor del
Departamento de Economía e Historia
Económica de la Universidad de Sevilla
- Palabras de bienvenida.
Carlos Álvarez Riaño.
- Interpretación de música barroca a cargo
de Robert Thompson, chelista de la R.O.S. de LEÓN CARLOS ÁLVAREZ SANTALÓ
Sevilla y miembro del cuarteto Celliberia.
- En nombre de REDES, M. Rosario Santos
justifica la concesión del premio por la Cierre del acto: Aquéllas personas interesadas en
Asociación Redes. Pepe Rueda con la guitarra de El Niño del asistir a la celebración posterior
habrán de ingresar la cantidad de 20
Rizo. euros en el siguiente número de
- Entrega de diploma por Francisco Prior
cuenta a nombre de ASOCIACIÓN
Real, II Premio "Isabel Álvarez" al REDES e indicando con claridad su
Compromiso con la Educación . nombre:
Presenta elActo:
- Entrega de esfera armilar por Laura José María Pérez Jiménez (REDES) CAJASOL,
García Álvarez. 2106 0245 03 1132000786
La Asociación REDES desea expresar su
- Audiovisual sobre la biografía de León agradecimiento a la colaboración de la Universidad Plazo de ingreso:
Carlos Álvarez Santaló de Sevilla. 7 de Mayo de 2012