La amistad es una relación afectiva entre dos o más personas que implica armonía, buena voluntad y afecto. A lo largo de la historia, la amistad ha sido exaltada por sabios, poetas y filósofos griegos como Aristóteles como una virtud importante. Las religiones también han santificado la amistad, como se ve en la amistad entre Jesús y sus discípulos.

2. * La amistad (< latín amicĭtas, por amicitĭa, de a
micus, amigo, que deriva de amare, amar) es
una relación afectiva entre dos o más personas.
La amistad es una de las relaciones
interpersonales más comunes que la mayoría
de las personas tiene en la vida.

3. *

4. * Puede haber relaciones «amistosas» donde interviene una persona y
otro tipo de «personalidad» (ángeles, santos) o de una forma animal.
Por ejemplo, algunas personas catalogan como amistad a su relación
con un perro, no en vano a éste último se le conoce como «el mejor
amigo del hombre». También se puede dar la amistad incluso entre
dos o más animales de especies distintas, aunque es una relación sin
el uso del razonamiento y la libertad de pensamiento humana.

5. * Los sabios y poetas de todos los tiempos han exaltado siempre la
amistad. Además del amor, se necesita la amistad. Para los
filósofos griegos, expresa virtud, es un regalo de los
dioses. Aristótelesmenciona tres tipos de amistad: por interés, por
placer y por el bien; pero sólo la que surge del bien merece
llamarse amistad. Para Cicerón y Séneca, la amistad implica
armonía, buena voluntad y afecto, «querer y rechazar lo mismo».1

6. * La amistad se demuestra en la preocupación por el
amigo, interesándose por su bienestar, por sus problemas y logros.
Por esto procura reunirse, comunicarse o convivir con él. Un amigo
es el que está en todo momento, el que te levanta cuando estás
decaído. Es en la turbación donde la amistad se pone a
prueba. Cicerón comenta: «Sólo en el peligro se conoce al verdadero
amigo».3

7. * La amistad es considerada como una experiencia humana de vital
importancia, inclusive ha sido santificada por varias religiones. En
el Poema de Gilgamesh, un poema babilonio que se encuentra
entre los primeros trabajos literarios de la historia, se relata la
amistad entre Gilgamesh y Enkidu. Los grecorromanos tenían, entre
otros varios ejemplos, la amistad entre Orestes y Pílades.

8. * Las relaciones de amistad han sido profusamente narradas, tanto en
el mundo de la literatura como en del cine y la televisión, a grado
tal que si bien un listado verdaderamente completo sería
imposible, es fácil identificarlas en casi cualquier obra.

9. * Conjunto de personas que se sienten ellas mismas cuando se
reúnen; es decir, libres de actuar y expresarse, dentro de
sus principios y su moralidad, haciendo pleno uso del libre
albedrío ya que se saben aceptados en grado sumo por el
resto de los componentes del grupo.

10. * Los evangelios canónicos refieren cómo Jesús dio a la amistad de Dios con
los hombres un rostro de carne. Los Evangelios sinópticos refieren la
preferencia de Jesús de Nazaret por un círculo constituido por tres
apóstoles dilectos: Simón Pedro, Santiago el Mayor (llamado en algunas
traducciones Jacobo) y Juan el Apóstol, quienes lo acompañaron en
ocasiones especiales: en la resurrección de la hija de Jairo (Lucas 8:49-
60), cuando subió a la montaña para transfigurarse (Marcos 9:2-10), y
cuando, en la víspera de su Pasión, se retiró al monte de Getsemaní a orar
en agonía por los padecimientos y muerte que se avecinaban

11. * Por su parte, el Evangelio de Juan enfatiza la amistad que Jesús de
Nazaret guardaba por Lázaro de Betania (Juan 11:1-44). En ese
mismo Evangelio, Jesús dice a sus discípulos en la Última Cena:
«Nadie tiene mayor amor que este, el dar su vida por sus amigos»
(Juan 15:13).4 Algunos Padres de la Iglesia como Ireneo de Lyon y
escritores como Orígenes identificaron en el Evangelio de Juan la
figura del «discípulo al que Jesús amaba» con Juan el Apóstol, razón
por la cual se le atribuye a Juan el patronazgo sobre la amistad.

12. * La amistad era una divinidad alegórica entre los griegos y romanos.
Las estatuas que la erigieron los primeros iban con un ropaje
abrochado, la cabeza desnuda y el pecho descubierto hasta el
corazón, en cuya dirección estaba la mano derecha; abrazando con
la izquierda un olmo seco, alrededor del cual crecía una vid cargada
de uvas.