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La violencia física

 En la cultura bárbara la violencia física
impregnó todo. Era la forma de controlador
social.
 Hubo una violencia privada y una estatal que
recibió su legitimación legal y moral.
 Este es el reinado del castigo del cuerpo, la
forma de poder más obvia y elemental.
La violencia física privada
El uso del cuchillo era irremediable y se
 mataba a un hombre por cualquier antojo.
Los niños jugaban a las batallas porque era lo
 que veían de los mayores, y estos juegos a
 menudo eran peligrosos.
El reglamento de las escuelas pública
 prohibía: “llevar los niños navajas u otros
 instrumentos punzantes o cortantes”
Los crímenes frecuentemente quedaban
 impunes y contaban con la complicidad de la
 sociedad
“La indiferencia o simpatía de la sociedad hacia
los “asesinos” más bien parece comprensión
de que la violencia física es un método legítimo
de ejercer poder, natural, además, en una
cultura del cuchillo-herramienta y del cuchillo-
arma de combate, una forma admisible de
dirimir los conflictos individuales. El duelo a
facón, versión criolla del lance caballeresco,
sólo difería de éste en el instrumental: el
fundamento era el mismo: la violencia física era
moral, tan moral como hoy nos puede parecer
ejercer sobre otro presión psicológica, hecho
que practicamos todos los días.”
Los niños y la vagancia

En 1837 la vagancia de los niños y sus
juegos, ocasionó que se pidiera a la Policía
su intervención:
Ordenó apresar a los muchachos hasta que
sus padres los reclamaran. Si reincidían eran
colocados en un taller de artes y oficios.
Se usaba la coacción física para lograr la
concurrencia de los niños a la escuela.
Los padres y los hijos
Los padres habitualmente castigaban
 físicamente a sus hijos y daban la potestad
 al maestro para hacer lo mismo, incluso se
 lo pedían.
El padre gozaba de poderes casi absoluto. Era
 un Dios al que se respetaba y adoraba.
El desapego paterno hacia los hijos era
 común. Los comerciantes ricos solían
 mandar a sus hijos a estudiar al exterior
 desde temprana edad.
La cultura bárbara y la escuela
“La violencia física del maestro, clave del
sistema pedagógico 'bárbaro', no se agotaba
en el castigo del cuerpo del niño, se ejercía
también sobre el alma. Por eso era que el
método elegido para dominar la inteligencia
del educando era apresarla: el estudio se
hacía en base a ejercicios memorísticos, el
aprendizaje de respuestas que debían
decirse exactamente (…) incluso con las
inflexiones en el tono de voz que los signos
de puntuación indicaban”
“La letra con sangre entra” (dicho de la época)
El castigo de los maestros y padres era
externo, corporal, sin limitar interiormente sus
tendencias innatas al juego.

La 'barbarie' fue el reinado de las bandas y de
las travesuras. El juego preferido era el de
recrear los levantamientos políticos entre
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La violencia en el siglo xix

  • 1. La violencia física En la cultura bárbara la violencia física impregnó todo. Era la forma de controlador social. Hubo una violencia privada y una estatal que recibió su legitimación legal y moral. Este es el reinado del castigo del cuerpo, la forma de poder más obvia y elemental.
  • 2. La violencia física privada El uso del cuchillo era irremediable y se mataba a un hombre por cualquier antojo. Los niños jugaban a las batallas porque era lo que veían de los mayores, y estos juegos a menudo eran peligrosos. El reglamento de las escuelas pública prohibía: “llevar los niños navajas u otros instrumentos punzantes o cortantes” Los crímenes frecuentemente quedaban impunes y contaban con la complicidad de la sociedad
  • 3. “La indiferencia o simpatía de la sociedad hacia los “asesinos” más bien parece comprensión de que la violencia física es un método legítimo de ejercer poder, natural, además, en una cultura del cuchillo-herramienta y del cuchillo- arma de combate, una forma admisible de dirimir los conflictos individuales. El duelo a facón, versión criolla del lance caballeresco, sólo difería de éste en el instrumental: el fundamento era el mismo: la violencia física era moral, tan moral como hoy nos puede parecer ejercer sobre otro presión psicológica, hecho que practicamos todos los días.”
  • 4. Los niños y la vagancia En 1837 la vagancia de los niños y sus juegos, ocasionó que se pidiera a la Policía su intervención: Ordenó apresar a los muchachos hasta que sus padres los reclamaran. Si reincidían eran colocados en un taller de artes y oficios. Se usaba la coacción física para lograr la concurrencia de los niños a la escuela.
  • 5. Los padres y los hijos Los padres habitualmente castigaban físicamente a sus hijos y daban la potestad al maestro para hacer lo mismo, incluso se lo pedían. El padre gozaba de poderes casi absoluto. Era un Dios al que se respetaba y adoraba. El desapego paterno hacia los hijos era común. Los comerciantes ricos solían mandar a sus hijos a estudiar al exterior desde temprana edad.
  • 6. La cultura bárbara y la escuela “La violencia física del maestro, clave del sistema pedagógico 'bárbaro', no se agotaba en el castigo del cuerpo del niño, se ejercía también sobre el alma. Por eso era que el método elegido para dominar la inteligencia del educando era apresarla: el estudio se hacía en base a ejercicios memorísticos, el aprendizaje de respuestas que debían decirse exactamente (…) incluso con las inflexiones en el tono de voz que los signos de puntuación indicaban” “La letra con sangre entra” (dicho de la época)
  • 7. El castigo de los maestros y padres era externo, corporal, sin limitar interiormente sus tendencias innatas al juego. La 'barbarie' fue el reinado de las bandas y de las travesuras. El juego preferido era el de recrear los levantamientos políticos entre blancos y colorados.