Este documento resume las relaciones entre artistas y drogas en el siglo XIX. Menciona que muchos artistas románticos buscaban alterar su conciencia a través del consumo de drogas como una forma de inspiración o escape de la realidad. También discute el uso médico extendido de drogas como la morfina y la cocaína en la época, así como su comercialización y los orígenes del tráfico de drogas a nivel global.

1. LOS ARTISTAS Y LAS DROGAS EN
EL SIGLO XIX

2.  “La realidad, por utópica que sea, es algo de lo cual la gente siente la
necesidad de tomarse unas vacaciones”
Aldous Huxley, Un mundo feliz.
 “Si viviéramos en un mundo ideal, nadie tomaría ningún tipo de droga,
pero parece parte de la condición humana nuestro deseo de dar con
modos de alterar la conciencia, ya sea reduciendo el grado en que
participa en nuestra mente o bien paralizando por completo su
funcionamiento normal”
Tim Madge, Polvo blanco. Historia cultural de la cocaína.
 “Volar, esquiar, hacer paracaidismo y escalar son, a causa de sus
sensaciones internas y de sus peligros externos, actividades en cierto
modo análogas a las experiencias con LSD”.
Peter Laurie, Las drogas.
 “Así se sale de la cárcel del cuerpo y se entra en el mundo de los espíritus.
Cantando. Bailando. También tomando, por supuesto. Con la borrachera
viajas, dice Dionisio, visitas tu animal, te sacudes la preocupación,
descubres tu secreto, te igualas. El resto del tiempo estás preso”
Vargas Llosa, Lituma en los Andes.

3. LAS DROGAS COMO VICIOS MENORES
 “Estaba seguro de que esos pequeños vicios
atribuidos a Mariana eran verdad, pero, en su
grandeza, se los perdonó, y hasta le pareció que
decían mucho a su favor: las personas de una pieza le
daban miedo. Siempre pensaba que dentro de sí
escondían un fuego que nada aplacaba y que algún
día las hacía estallar en grandes crímenes”
Ángeles Caso, Donde se alzan los tronos.

8. Hassan. El viejo de la montaña
“Era el consumo de hachís lo
que ponía a estos jóvenes
literalmente a merced de su
proveedor; la droga se volvía
poco a poco indispensable
para ellos y, sin embargo,
embotaba su sensibilidad;
dejaban de temer a la muerte
–a la de los demás, pero
también a la suya propia-.
Eran los comedores de
hachís, las haschichins, y
este término, deformado por
la pronunciación occidental,
ha dado en nuestra lengua el
de assasin (asesino). Así han
quedado asociados por los
siglos de los siglos la droga y
el asesinato”
Régine Pernoud, Blanca
de Castilla.

9. “¿Qué reinado es peor que el de la virtud militante? El
predicador supremo quiso reglamentar cada instante de
la vida de sus adeptos. Desterró todos los instrumentos
de música; si descubría la más pequeña flauta, la rompía
en público y la tiraba al fuego; al culpable se le cargaba
de cadenas y se le apaleaba antes de expulsarlo de la
comunidad. El consumo de bebidas alcohólicas estaba
aún más severamente castigado. El propio hijo de
Hassan, sorprendido una noche por su padre en estado
de embriaguez, fue condenado a muerte
inmediatamente; a pesar de las súplicas de su madre, fue
decapitado al alba del día siguiente. Para dar ejemplo.
Nadie se atrevió nunca más a beber un trago de vino”
Amin Maalouf, Samarcanda.

12. LOS VICIOS Y LA INDIGNIDAD HUMANA
 “Tiene comercio con mujeres de baja condición y también con damas de la
más alta sociedad, y de estas aventuras no le queda sino un profundo enojo
consigo mismo, pues su sentido del honor le sugiere los más duros
reproches contra su propia conducta y le hace comprender que cuanto
realiza movido por aquel impulso interno, indomable, casi inconsciente, no
se aviene con su condición de hijo de un emperador ni con su honor de
oficial (...) A veces siente asco de su propia vida, y no tiene empacho en
decir que sólo la muerte podría expiar sus culpas”
Egon Caesar Conte Corti, Elisabeth. La emperatriz enigmática
 “... Y luego, sorprendido una vez más de haber podido llegar hasta el lugar,
de píe en aquel sitio, de espaldas al muro, con la manta aún sobre la cabeza,
hablar con los mendigos, con los obreros madrugadores, con las sucias
prostitutas, con los alcahuetes, con los desechos y las basuras de las calles y
con lo más bajo de la tierra, pero que estaban, no obstante, muy por encima
de él”
Malcolm Lowry, Bajo el volcán

13. LA MITIFICACIÓN DEL ARTISTA
MIGUEL DE CERVANTES

14. GASPAR
MELCHOR DE
JOVELLANOS

15. LEOPOLDO ALAS “CLARÍN”
BENITO PÉREZ GALDÓS

16. ARISTÓTELES Y FILIS

17. INTELECTUALES MALDITOS
 “Mi sangre inflamada me llenaba
incesantemente la cabeza de
mujeres y muchachas (…) Mi
agitación aumentó tanto, que, no
pudiendo contener el deseo, lo
atizaba con las más
extravagantes maniobras. Iba en
busca de callejuelas sombrías, de
refugios escondidos en los que
exponerme a las personas de
sexo opuesto (…) en las
condiciones que habría deseado
estar al lado de ellas”
Rousseau, Confesiones, en
Peter Kolosimo, Psicología del
Erotismo.

18. LA MORAL BURGUESA
 “Reyes, prelados, ministros, legisladores, magistrados, aristócratas,
y miembros de la incipiente burguesía, compatibilizaban sus
códigos morales implacables y sus compromisos públicos con la
virtud, por lado, con la secreta afición a las lecturas y los actos
morbosos, por otro. Las queridas y las prostitutas fueron testigos y
protagonistas de este auge de la doble moral”
Rubén Solís Krause, La cultura de Eros.
 “Decididamente sagaz ese burgués que, cuando se trata de su
persona y de su cuerpo, sabe mostrarse liberal y generoso, y dejar en
el guardarropa los harapos de su puritanismo. De hecho un
monstruo de egoísmo que lleva una doble vida: mojigato, austero y
rigorista, modelo de moral y de virtud de día; desvergonzado,
licencioso y libertino de noche”
AA VV, La primera vez o la novela de la virginidad perdida a
través de los siglos y de los continentes.

19. LAS CORTESANAS

20. VICTOR
HUGO

21. OLYMPIA. MANET

22. EL ADULTERIO EN LA LITERATURA

24. Aún luchando con la sífilis,
que provocaría que en poco
tiempo se le cayera el pelo y
que su madre no lograra
reconocerlo cuando por fin le
viera, Flaubert va a un
burdel en Estambul (...) en el
que las mujeres son "tan
repugnantes" que Flaubert
quiere irse de inmediato.
Pero, según lo que él mismo
escribe, en ese momento, la
"madame" propietaria le
ofrece a su huésped su
propia hija. Se trata de una
muchacha de dieciséis o
diecisiete años que a
Flaubert le gusta mucho,
pero que no quiere acostarse
con él. La gente de la casa
obliga a la fuerza a la chica -
uno siente curiosidad por
saber qué haría el escritor
mientras la convencían...
Orhan Pamuk, Estambul.
Ciudad y recuerdos.

25. CONCEPCIÓN ROMÁNTICA DEL ARTISTA
 Si Héroe ha de significar auténtico, diré que el Héroe
Literario ha de ser considerado como hombre que
desempeña para nosotros una función que es siempre
honrosa, siempre la más alta; y que como la más alta fue
considerada en otros tiempos. Su misión consiste en
hacer pública, del modo como le es dado hacerlo, la
inspiración de su alma; poniendo en ello todo su
esfuerzo. Digo inspirado, porque lo que llamamos
originalidad, sinceridad, genio, esa cualidad heroica para
la cual no hallamos nombre apropiado, significa eso. El
Héroe es el que vive en la esfera íntima de las cosas, en la
Verdad, Divina y Eterna que existe siempre, invisible
para la mayoría sometida a lo Temporal y Trivial.
Thomas Carlyle, Los héroes.

26. EL DANDISMO
El hombre rico, ocioso, y que, incluso hastiado, no
tiene otra ocupación que correr tras la pista de la
felicidad; el hombre educado en el lujo y
acostumbrado desde la juventud a la obediencia de
los demás hombres, aquel en fin que no tiene más
profesión que la elegancia, gozará siempre, en todas
las épocas, de una fisonomía distinta, completamente
aparte (…) El dandismo, que es una institución al
margen de las leyes, tiene leyes rigurosas a las que
están estrictamente sometidos todos sus súbditos (…)
Estos seres no tienen otra profesión que la de cultivar
la idea de lo bello en su persona (…) Pero ¡ay! La
marea creciente de la democracia, que invade todo y
que nivela todo, ahoga día a día a esos últimos
representantes del orgullo humano.
Baudelaire, Salones y otros escritos sobre arte.George Brummell

27. LA BOHEMIA
En Francia, el romanticismo no
llegó hasta el fin de las guerras
napoleónicas. Con un marcado
talante liberal, heredero de los
ideales de la Revolución
Francesa, y claramente influido
por sus predecesores ingleses y
alemanes, trajo consigo el
espíritu de la bohemia, del
artista rebelde, viviendo al
margen de la sociedad y deseoso
de probar nuevas experiencias.
Nuria Berlanga, El
romanticismo, viaje a lo
desconocido, en Cáñamo,
Especial 2002.
Tolouse-Lautrec, Le Moulin Rouge

28. LA
LOCURA
La asociación entre el genio y la
locura se remonta al
pensamiento griego que
entendía la creación como un
estado extático en el que el ser
humano se convertía en un
instrumento del espíritu divino.
Durante el Romanticismo las
enfermedades mentales
empiezan a adquirir un carácter
heroico en tanto que se asocian
a un estado peculiar de la mente
que se identifica con un
conocimiento intuitivo,
suprarracional o visionario.
Tales pensamientos se
confirmaron desde un punto de
vista científico durante la época
positivista, dando lugar a una
literatura que defendía una
estrecha asociación entre el arte
y la locura, siendo el tratado de
Cesare Lombroso Genio y
locura (Milán, 1864) uno de los
más célebres.
Tonia Requejo, Van Gogh.

29. THÉODORE GÉRICAULT

30. Corral de locos
Casa de locos
FRANCISCO DE GOYA

31. RICHARD DADD
El golpe maestro del leñador-
duende

32. William Blake Henry Fuseli
Ars secreta Titania y Bottom

33. LAS DROGAS Y LA MEDICINA EN EL SIGLO XIX
 El primer gran fármaco del siglo XIX fue la morfina, uno de los alcaloides del opio, considerada
de inmediato como el más notable medicamento descubierto por el hombre. Usada en la guerra
civil americana y en la franco-prusiana de 1870, su capacidad para calmar o suprimir el dolor
convirtió en silenciosos recintos a hospitales de campaña antes poblados por aullidos y llantos.
Antonio Escohotado, Historia elemental de las drogas.
 En un periodo de tiempo tan corto, la cocaína se encontraba en vías de ser reconocida como es
cura para todo que la medicina llevaba años buscando (…). En esos momentos estaba siendo
muy recetada como cura para resfriados y catarros. William Hammond, antiguo cirujano-jefe
del ejército estadounidenses, sugirió que se usara cocaína pura en casos de inflamaciones de la
membrana mucosa, y como anestésico del clítoris para impedir que las mujeres se masturbaran.
Tim Madge, Polvo blanco.
 Las drogas habían formado parte del arsenal terapéutico de la humanidad desde tiempo
inmemorial, y en cualquier botica o farmacia española de 1900 podía accederse libremente a
todas ellas a precios razonables: heroína y pantopón, a 5 pesetas el gramo; cocaína a 4 pesetas;
morfina a 3 pesetas; extracto de cannabis y de opio, a 1 peseta; opio en polvo, a 60 céntimos el
gramo....
Juan Carlos Usó, De la farmacia a la calle. Las drogas en la España de la Belle Époque, en
Cáñamo. Especial 2002.

34. LA MORFINA. SANTIAGO RUSIÑOL

35. EL IMPERIALISMO DE LA DROGA. LA GUERRA
DEL OPIO
 El opio es la clave del
comercio británico, que aplica
los valores más altos, esfuerzo
personal, libertad de empresa
(…) Gladstone contradice la
argumentación del Gobierno :
“No conozco en toda la
historia una guerra más
injusta en su origen, una
guerra más calculada para
cubrir a nuestro país con un
permanente deshonor”.
Alayn Peyrefitte, El
imperio inmóvil o el choque
de los mundos.

36. FUMADERO DE
OPIO EN
CHINA. SIGLO
XIX
Durante algún tiempo
siguieron aumentando las
importaciones de opio que
alcanzan su techo a finales
de los años ochenta con
cien mil cajas (casi siete
millones de kilos). El
presupuesto inglés de 1871-
1872 revela que la East
India Company está
obteniendo una quinta
parte de los ingresos totales
recaudados en Extremo
Oriente, y como rentas del
opio presenta una partida
neta de ocho millones de
libras.
Antonio Escohotado.
Historia de las drogas. T.
II.

37. El cáñamo crece casi en
todas partes: mayúsculo de
forma silvestre, humilde en
el balcón de cualquier
urbanita. Su fibra se ha
empleado durante milenios
para fabricar telas, similares
al lino en opinión de
Herodoto, papel, cuerdas, y
actualmente numerosas
fibras sintéticas. Sus
pequeños frutos, aquenios,
han alimentado a las aves; su
aceite se ha empleado en la
iluminación y para fabricar
jabón, barnices, linóleo y
pinturas…
José J. Fuente del Pilar,
El club del hachís

38. EL CLUB DEL HACHÍS. EL HOTEL
PIMODAN
 El Club des haschischiens fue fundado en París por el médico J. Moreau de Tours
y el escritor T. Gautier (1811-1872), para celebrar reuniones donde se consumía
en grupo dawamesk, una preparación hecha a base de cáñamo. El dawamesk
era un cocimiento de haschisch con mantequilla y una pequeña cantidad de opio,
que se diluía en café muy cargado y se tomaba en ayunas. El sistema, de acción
mucho más lenta que la derivada de fumarlo, aseguraba en dosis de cuatro a seis
gramos una experiencia considerablemente más intensa, similar en algunos
sentidos a los efectos del peyote, la amanita muscaria y los hongos psilocibios.
Fue Moreau quien inició a Gautier, que a su vez congregó a Nerval, Baudelaire,
Delacroix, Dumas, Balzac, Hugo y otros.
 Antonio Escohotado, Historia de las drogas, Tomo II.

39. MOREAU DE TOURS HOTEL PIMODAN

40. Théophile Gautier Alejandro Dumas

41. Eugène Delacroix Gérard de Nerval

42. Théophile Gautier, Revue des Deux Mondes, 1846
 Vivía ese momento privilegiado del hachís que los
orientales denominan kief. No sentía el cuerpo, la
materia había cortado sus lazos con el espíritu; flotaba a
propia voluntad en un éter que no oponía resistencia(…).
Una deliciosa languidez dominaba mis sentidos y
concluía enseguida por conducirme al sofá mas cercano,
donde me abandonaba cual traje recién quitado.
Entonces comprendí el exquisito placer que, según
grados de perfección, experimentan los ángeles y
espíritus mientras atraviesan el éter camino del cielo, y
qué promesa de gozosa eternidad ofrecía el paraíso.

43.  Un célebre músico, ignorante de
las propiedades del hachís se
incorporó a una reunión donde
casi todos los asistentes lo habían
tomado. De inmediato, intentaron
describirle sus maravillosos
efectos; el músico sonrió
amablemente, dispuesto a
confraternizar por mero espíritu de
conveniencia (…) Los espíritus
aguzados por el veneno captan
enseguida su error, y se oyen
algunas carcajadas hirientes. El
músico se siente irritado por esas
carcajadas (…) “Puede que esta
bromita les haga gracia a ustedes,
pero a mí no me hace ninguna
gracia”. “Basta con que nos haga
gracia a nosotros”, replica, egoísta,
uno de los drogados.

44. JOSE MARTÍ
 El árabe, si llora,
Al fantástico haschisch consuelo
implora.
El haschisch es la planta misteriosa,
Fantástica poetisa de la tierra:
Sabe las sombras de una noche
hermosa
Y canta y pinta cuanto en ella
encierra.-
El ido trovador toma su lira:
El árabe indolente haschisch aspira.
Y el árabe hace bien, porque esta
planta
Se aspira, aroma, narcotiza, y canta.
Y el moro está dormido,
Y el haschisch va cantando,
Y el sueno va dejando,
Armonías celestes en su oído.
Fragmento de Haschisch.

45. EL OPIO
 El opio es una droga analgésica narcótica que se
extrae de las cabezas verdes de la adormidera
(Papaver somníferum).La adormidera es una
planta que puede llegar a crecer un metro y medio
y con flores blancas o violetas.
Las drogas del siglo XIX,
http://www.sociedadaugusta.com/AUGUSTA/vie
wtopic.php?f=10&t=57
 El láudano es una tintura alcohólica de opio
preparada por primera vez por el alquimista
Paracelso. Para ser más exacto es una preparación
compuesta por vino blanco, azafrán, clavo, canela
y otras sustancias además de opio. Fue usada con
fines medicinales en una gran variedad de drogas
patentadas durante el siglo XIX. Al láudano y al
opio se les consideraba el medicamento más
importante de todos los que existían en la
farmacopea de aquella época.
http://www.psicofarmacos.info/?contenido=drog
as&farma=laudano
 Las cuentas de farmacia del propio Goethe –como
las de Novalis, Coleridge, Shelley, Byron,
Wordsworth o Keats- muestran un consumo
regular de láudano. Ciertos pintores y literatos –
como Goya y Walter Scott-llegaron a tomar dosis
muy altas.
Antonio Escohotado, Historia elemental de las
drogas.

46. THOMAS DE QUINCEY

47. CONFESIONES DE UN INGLÉS COMEDOR DE
OPIO
 Se acostó una hora en el suelo y luego siguió
su camino; al momento de partir le regalé un
poco de opio creyendo que en su calidad de
oriental debía conocerlo y, en efecto, su
expresión me persuadió de que así era. No
obstante, me sentí un poco consternado
cuando de pronto le vi llevarse la mano a la
boca y echárselo todo entre pecho y espalda,
dividido en tres pedazos que no hicieron sino
un bocado. La cantidad bastaba para matar a
tres soldados de caballería con sus
respectivos caballos; me quedé algo inquieto
por la pobre criatura, mas ¿qué podía hacer?
Le había regalado el opio compadecido de su
vida solitaria y suponiendo que, si venía a píe
desde Londres, hacía tres semanas que no
cambiaba palabra con ningún ser humano.
No podía, desde luego, violar las leyes de la
hospitalidad ordenando que le echasen mano
para obligarle a tomar un vomitivo, con lo
cual creería espantado que le íbamos a
sacrificar a algún ídolo inglés. No,
evidentemente no había nada que hacer; el
hombre se despidió; me sentí preocupado
unos días, pero, como nunca oí que se
encontrase el cadáver de un malayo…

48. Con cinco años, Julio
Herrera y Reissig sufrió
su primera crisis
cardiaca y ya nunca
dejó de caminar por un
corredor de la muerte a
corto plazo (…) Rubén
Darío le atribuyó estas
palabras: “Yo no soy un
vicioso. Cuando tengo
que escribir algún
poema en el que
necesito volcar todo mi
ser, todo mi espíritu,
toda mi alma, fumo
opio, bebo éter y me
doy inyecciones de
morfina. Pero eso lo
hago cuando tengo que
trabajar. Los paraísos
artificiales son para mí
un oasis.
Julio Herrera y Reissig

49. LA COCAÍNA
 Coca-Cola no era, ni mucho
menos, el único producto
elaborado a partir de coca, ni
tampoco el único que empezó
combinando hojas de coca, nueve
de cola (una fuente de cafeína) y
agua carbonatada (…). Dado que
la Coca-Cola se vendía como
jarabe para mezclar, era posible
pedir varios “tragos” de golpe. Es
probable que mucha gente lo
hiciera, aumentando así la
ingesta de todos los ingredientes,
sobre todo de cocaína y cafeína.
Es fácil imaginar el entusiasmo
con que se recibió aquella
bebida…
Tim Madge, Polvo Blanco.
Historia cultural de la cocaína

50. FREUD Y LA COCAÍNA

51.  Queda claro en los escritos de Freud, que consumía
droga como sustituto del sexo (…) La cuestión de si
Freud se volvió adicto a la cocaína o no, sigue planteando
dudas. Aún más misteriosa es la cuestión de hasta qué
punto influyó en todo su esquema de pensamiento (…) Es
más la tesis de Freud sobre el ello (el inconsciente) puede
muy bien haber surgido de su propio consumo de la
cocaína, y haberle conducido a uno de sus trabajos
seminales, La interpretación de los sueños, publicado en
1900. En dicha obra hay un buen número de sueños
referidos a la jeringuilla y a la nariz.
Tim Madge, Polvo blanco. Historia cultural de la
cocaína.

53.  …¿qué datos nos sugieren que el Dr. Jekyll y Mr.
Hyde de Robert Louis Stevenson se escribió bajo los
efectos de aquella misma droga? Pues bien, el
argumento más convincente es que Stevenson, que
escribió el libro en 1885, consiguió redactarlo por
duplicado en sólo seis días. En esa época estaba muy
enfermo de tuberculosis, pero parece que fue capaz
de escribir a mano 120.000 palabras en menos de
una semana.
Tim Madge, Polvo blanco. Historia cultural de la
cocaína.

54.  “Sherlock Holmes tomó el frasco
que estaba al borde de la mesa, y
la jeringa hipodérmica de la
limpia cajita marroquí. Con sus
dedos largos, blancos y nerviosos
ajustó la delicada aguja y se
arremangó el brazo izquierdo.
Durante unos momentos sus ojos
descansaron pensativamente en
el vigoroso antebrazo. Todo él,
hasta la muñeca, estaba lleno de
puntitos y cicatrices. Por fin
clavó la afilada punta en la vena,
presionó el diminuto pistón y
volvió a sentarse en sillón de
terciopelo con un profundo
suspiro de satisfacción”.
A. Conan Doyle, El signo de los
cuatro.

55. LA ABSENTA
 La absenta es una bebida con alto contenido alcohólico (de hasta
89,9º) y con sabor muy parecido al licor de anís. Se trata de un
compuesto con base en hierbas y flores de plantas medicinales y
aromáticas, con predominio de ajenjo. Apodada la Fée Verte ("El
hada verde"), esta bebida alcohólica se hizo popular en Francia
entre los artistas y escritores del París de la última parte del siglo
XIX. Tradicionalmente la absenta se servía en un vaso de cristal
junto con la típica cuchara con perforaciones en la cazoleta. Se
servía además un terrón de azúcar que se depositaba en la
concavidad de la cuchara que se sostenía en la parte superior del
vaso. Junto con el vaso la cuchara y el azucarillo se servía una jarra
de agua fría que servía para rebajar la mezcla de absenta y agua
desde 3:1 (un tercio) hasta 5:1 (la quinta parte), y esto se hacía
vertiendo el agua lentamente a través del azúcar.
Getzsemane Ament, Las drogas del siglo XIX,
http://www.sociedadaugusta.com/AUGUSTA/viewtopic.php?f=10&
t=57

59. EDGAR
ALLAN POE
En 1849, después de
varios días de ebriedad,
sufre una crisis de
delirium tremens e
intenta suicidarse dos
veces. En septiembre de
ese año viaja a Nueva
York, pero en el trayecto
se desmaya y le hacen
regresar a Baltimore. Allí,
finalmente, se dice que es
encontrado en una
taberna borracho, y es
trasladado a un hospital,
donde muerte cinco días
más tarde, el 7 de
octubre.
Jorge A. Sánchez, E.
Allan Poe. Selección de
cuentos y relatos.

60.  Baudelaire se siente identificado con las desdichas del escritor
norteamericano y se solidariza con su proceso de
autodestrucción por considerarlo una respuesta aterradora al
mercantilismo de su país, incapaz de comprender la
sensibilidad y la altura estética del marginado bostoniano. La
admiración que experimente hacia la persona y la obra de Poe
representará para Baudelaire un nuevo acicate en su interés
por los paraísos artificiales. El aspecto sombrío y demoniaco
de la personalidad que se destruye a sí misma es lo que mueve
la reflexión baudelairiana respecto a los abismos de la droga,
pues para él se halla marcada por un tinte de grandeza.
Enrique López Castellón, Baudelaire. Los paraísos
artificiales. El vino y el hachís. La Fanfarlo.