cristianismo

1. LOS ATRIBUTOS DE
DIOS

2. Los Atributos
Incomunicables
1. La auto-existencia de Dios
a. Significado
Dios tiene la base de su existencia en si mismo. El término
técnico para esta palabra es la expresión latina "aseitas”
( "él que tiene su origen en sí mismo”). Este atributo se
expresa en su nombre Yawé (relacionado con el verbo
hebreo hayah = ser.
b. Referencia bíblica
Juan 5:26
Dios es independiente en sus pensamientos (Romanos
11:33.34), su voluntad (Daniel 4:35 y Romanos 9:19) y su
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3. La unicidad de Dios
Dios es el único de su "género”. Solamente hay un Dios, y por
lo tanto Dios es único. Todas las demás cosas existen por
medio de este Dios.
b. Referencias bíblicas
1 Reyes 8:60
1 Corintios 8:6
Zacarías 14:9: Esta enseñando la misma cosa
Éxodo 15:11: Expresa la misma verdad en forma retórica
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4. La infinidad de Dios
a. Significado
A pesar del hecho que nuestro Dios es un Dios personal con el cual podemos entrar en
comunión, también es verdad que este Dios es un ser infinito. El llena el universo y no
tiene límite ni en el espacio ni en el tiempo. El ser de Dios no está condicionado por
ningún límite. La infinidad de Dios define y condiciona algunos de sus atributos:
La infinidad de Dios en el espacio se expresa en su omni-presencia.
La infinidad de Dios en el tiempo se expresa en su eternidad.
La infinidad de Dios en sus atributos comunicables se expresa en su perfección, (p.ej. el amor
de Dios es perfecto, sin ningún defecto o limitación).
Definición: La infinidad de Dios significa que el ser de Dios no tiene final ni limites
b. Referencias bíblicas
Jeremías 23:23.24
1 Reyes 8:27
Hechos 17:28
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5. La eternidad de Dios
a. Significado
La infinidad de Dios en relación al espacio es su omnipresencia, como
acabamos de ver. La infinidad de Dios en relación con el tiempo es
su eternidad. Dios no está sujeto a las limitaciones del espacio y
tampoco a las del tiempo. Para Dios no hay pasado, presente o
futuro, sino todos los acontecimientos y cosas están delante de El
con la misma realidad.
Dios no tiene principio ni fin en el tiempo. Siempre ha existido y
siempre existirá. Definición: Dios no está sujeto al tiempo.
b. Referencias bíblicas
Salmo 90:2
Salmo 102; 12.25-27
2 Pedro 3:8
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6. La inmutabilidad da Dios
a. Significado
Dios no crece, ni disminuye, ni cambia. Su conocimiento, sus planes y sus
principios morales siguen siendo los mismos. Como ser absolutamente
perfecto, la posibilidad de un cambio queda totalmente excluido. Definición:
Dios no está sujeto a ningún cambio, ni de su ser, ni de sus atributos, ni de
sus planes, ni de sus promesas.
b. Referencias bíblicas
Éxodo 3:14
Números 23:19
Salmo 102:26-28
Isaías 41:4
Malaquías 3:6
Romanos 1:23
Santiago 1:17
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7. La omnipresencia de Dios
La omnipresencia de Dios
a. Significado
La omnipresencia de Dios o su inmensidad tiene que ver con su infinidad en
relación con el espacio. Las dos palabras - omnipresencia e inmensidad - son
sinónimos con una notable excepción: inmensidad pone el énfasis sobre el
hecho de que Dios no está limitado por el espacio mientras que su
omnipresencia resalta el hecho de que El está presente en cualquier lugar
con la total plenitud de su ser divino. Definición: Dios no está limitado por
el espacio y al mismo tiempo está presente en cualquier lugar con la
totalidad de su ser.
b. Referencias bíblicas
Isaías 66:1
Hechos 7:48.49
Salmo 139:7-10
Jeremías 23:23.24
Hechos 17:27.28.
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8. La omnisciencia de Dios
Dios ha conocido cada detalle de si mismo y de la creación desde el principio. El
nunca tiene la necesidad de aprender nada (esto incluye el número exacto
de las personas que se salvan o se pierden). Este conocimiento de Dios es
perfecto en su cualidad y también en su extensión. Dios conoce todas las
cosas y sabe exactamente como realmente están ocurriendo. El conoce la
esencia de todas las cosas. El no observa -como el hombre - las cosas
solamente por su aparencia. Dios sabe todo lo que es posible y lo que
realmente ocurre. Definición: Dios conoce todas las cosas posibles y reales.
b. Referencias bíblicas
1 Samuel 2:3
Job 12:13
Salmo 94:9
Salmo 147:4
Isaías 29:15
luías 40:27.28
Mateo 11:21
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9. La omnipotencia de Dios
El poder de Dios no está limitado de ningún modo. Dios
potencialmente puede hacer todo lo que quiera (Salmo 115:3) y
por lo tanto hace todo lo que se ha propuesto hacer. Pero El no
hace todo lo que puede. La idea de la omnipotencia de Dios se
expresa en el nombre "EI- Shaddai", que significa "El
Todopoderoso”.
b. Referencias bíblicas
Estos versículas hablan del hecho de que Dios puede hacer más de lo
que realmente hace.
Jeremías 32:27:
Mateo 3:9
Mateo 26:53
Los siguientes versículas hablan en el sentido absoluto de la
omnipotencia de Dios.
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10. Los atributos cumunicables
01 LA SANTIDAD
La palabra hebrea para "santo” es qadash que viene de la palabra qad que
significa "cortar” o "separar”. La misma idea está detrás de la palabra
griega hagiazo o hágios. Incluso del significado lingüístico se puede ya
desprender que el significado de esta palabra no es en primer lugar
una virtud moral o una cualidad religiosa. Su significado principal se
refiere a una relación o posición: el ser totalmente distinto.
b. Referencias bíblicas
En cuanto al atributo de Dios de ser totalmente distinto y separado de
nosotros, hay numerosos pasajes que lo demuestran:
Éxodo 15:11
1 Samuel 2:2
Isaías 57:15

11. La santidad de Dios
01 Viendo a Dios como un ser absolutamente perfecto y diferente en todos los sentidos
evoca en el ser humano un sentido total de dependencia y de pequeñez delante de
este gran y temible Dios.
Pero la santidad de Dios contiene otro elemento que no enfatiza tanto su "posición”
como ser distinto que el aspecto ético de la santidad. En realidad los dos aspectos
están relacionados. La santidad de Dios en el sentido ético significa sencillamente
que Dios está separado de todo pecado y de todo mal. Dios no puede tener
comunión con el pecado y tampoco con el pecador.
Job 34:10
Habacuc 1:13 La palabra "santo” aquí es usado en el sentido de "pureza”.
Pero la santidad en el sentido ético no es solamente negativo: "separación de” sino
también positivo, enfatizado excelencia o perfección moral. La reacción del hombre
ante esa perfección de Dios es un sentido de impureza, como lo vemos reflejado en
Isaías 6:5
La santidad de Dios es revelada en la ley dada a Israel. La ley tenía la gran tarea (entre
otras) de fomentar en el pueblo de Israel una conciencia de la santidad de Dios. La
palabra "santo” es aplicada a su tierra, a una parte de su tabernáculo, a sus
sacerdotes, a ciertos utensilios, etc.

12. Justicia
02 Este atributo de Dios está estrechamente conectado con su santidad. El concepto bíblico
de la justicia de Dios tiene sus raíces en la palabra tsaddiq cuyo significado básico
es "recto”. Ser justo sencillamente significa: "hacer lo que es correcto”. En cuanto al
hombre, lo que es correcto se define por la ley de Dios. Pero, ¿cómo podemos
definir la justicia de Dios mismo, puesto que El no está sometido a una ley superior?
La justicia de Dios se expresa en la "rectitud” y la coherencia de todas sus acciones
con sus atributos y su carácter. Dios no hace ni tolera ninguna cosa que vaya en
contra de sus atributos. La ley no es por lo tanto otra cosa que la expresión del
carácter mismo de Dios. Por lo tanto, Dios no puede mentir, actuar parcialmente,
engañar, etc. La justicia de Dios se manifiesta en el hecho de que Dios actúa con el
hombre de una forma absolutamente imparcial y justa en el pleno sentido de la
palabra. Dios ha dado al
hombre sus leyes como expresión de su carácter y como guía para llevar una vida de
acuerdo con su carácter. Al mismo tiempo cada hombre recibirá o el castigo debido
según las leyes o la recompensa correspondiente según sus promesas.
b. Referencias bíblicas
Esdras 9:15
Nehemías 9:8
Salmo 119:137
Lamentaciones 1:18
2 Timoteo 4:8