El documento resume las raíces paganas del Carnaval en diferentes culturas antiguas como Egipto, Grecia y Roma. Celebraba deidades como Apis el toro egipcio, Dionisio el dios griego del vino, Baco el dios romano del vino y la liberación, y Saturno el dios romano de la agricultura. Estos cultos antiguos involucraban fiestas, procesiones e inversiones del orden social, y eventualmente evolucionaron en las celebraciones del Carnaval y las Saturnales romanas.

1. Los dioses del CarnavalLas raíces del carnaval se hunden en las profundidades de la historia de Occidente Su celebración tiene que ver con antiguos cultos a deidades anteriores al cristianismo

2. Apis, el toro egipcioEl 15 del mes de Toth de la estación de Akhet se celebraba la Fiesta del Nilo o de la Embriaguez. Era el momento de la llegada de Hapi que apostaba por la renovación de la vida en la tierra de EgiptoProcesión del toroApis, de Frederick Arthur Bridgman

3. Dionisio, el dios griego del VinoEs el dios de la vid y de la yedra, del delirio, del entusiasmo, del éxtasis, de la danza, de la tragedia y de las fiestas.Baco enfermo, Caravaggio

4. Baco, el dios RomanoPara los romanos, Dionisio se convirtió en Baco o Liber: liberador de penas y de prejuicios

5. CarrusNovalisBaco venía del mar en un carro alegórico semejante a un navío, conocido como “carrusnovalis”, de donde podría proceder “carnavales”AnnibaleCarracci, el triunfo de Baco y Ariadna

6. Los Saturnales, en honor a SaturnoEn las Saturnales la realidad social danzaba dentro de un juego de inversiones: el señor actuaba como esclavo, el esclavo como señor; lo antes prohibido era ahora permitido; lo que antes era restricción ahora estallaba en lujo o derroche.Mosaico encontrado en Pompeya

7. Mitra, el dios PersaLas Saturnales son una evolución de un culto mucho más antiguo al dios persa Mitra, importado por los romanos, y en el que algunas fuentes aseguran, se basa el cristianismo

8. Deo Sol InvictusA Mitra se lo identifica con el sol, y las Saturnalias culminaban con la bienvenida al Sol Invicto, al que la muerte no había podido llevar luego de la noche más larga del año.