1. Los Dos
Pactos
LA LEY DE MOISES
MAR ROJO
Egipto Un Pacto Fue Hecho Solamente EL NUEVO TESTAMENTO
Con ISRAEL
Jacob Un Nuevo Pacto Hecho
Exodo 19:5-6
Isaac Mt. PARA TODOS
Abraham Sinaí
Heb. 9:15-17
La Ley
LA CREACION
Generaciones de los Hombres
"No Con Nuestros Padres Hizo
Isa. 52:2
Adán Taré Efe. 2:11-17 Marcos 16:15-16
Set Nacor
Colosenses 2:14-17
Jehová Este Pacto"
Enós Serug CRISTIANO
(Deut. 5:1-3)
Romanos 1:16-17
EL DILUVIO
Cainán Reu
Mahalaleel Peleg Gál. 3:11-17
Jared Heber GENTILES Gál. 3:26-29
Enoc Sala Hch. 10
Matusalén Arfaxad Rom. 2:14-15 La Ley fue "clavada en la cruz"
Lamec Col. 2:14-17
Noé Sem
Cam El Nuevo Testamento entró "en vigor" a Su
Jafet muerte
Heb. 9:15-17
La Ley de Moisés fue quitada porque:
1. Fue añadida hasta que viniese la Simiente ... Cristo es predicado ahora. Gál. 3:19; Rom. 7:4,7-13.
2. La Ley no podía perdonar los pecados .. Ahora somos justificados por Cristo. Gál. 3:21; Hch. 13:38-39.
3. La Ley sirvió como un ayo .. La Fe en Cristo removió su necesidad. Gál. 3:23-29; 2:21; 5:4.
4. La Ley nada perfeccionó .. Jesús es fiador de un mejor pacto. Heb. 7:18-19,22.
5. El primer pacto se hizo "viejo" ... Un "nuevo" pacto ha tomado su lugar. Heb. 8:6-13.
6. La Ley era "sombra" de los vienes venideros ... Ahora tenemos la imagen misma. Heb. 10:1-4.
Por:
Johnie Edwards
Material Para Los Buscadores de la Verdad
C. Titus Edwards
y Cristianos en Crecimiento
Johnie Paul Edwards
John Isaac Edwards

2. Los Dos Pactos
Le damos la bienvenida a esta serie de estudios bíblicos con respecto a los dos pactos. Es el propósito de
estas lecciones ayudar a los buscadores de la verdad y a los Cristianos en crecimiento en un mejor entendi-
miento de los dos pactos como están revelados en las páginas de la Palabra de Dios.
Por favor tome su Biblia, mire los pasajes enlistados, llene los espacios en blanco donde así se pide, y
conteste las preguntas. Estas lecciones están basadas en la versión Reina-Valera de la Biblia de 1960.
“Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto;
ciertamente no se habría procurado lugar para el segundo” (Hebreos 8:7).
Si tiene alguna pregunta o comentarios a medida que estudia estas lecciones, escríbalas debajo de manera
que se pueda acordar para que las mencione en el momento y lugar adecuado. Escriba su nombre en su
material de manera que pueda guardarlo para un estudio futuro.
______________________________________________
Nombre
______________________________________________
Fecha y Lugar de Estudio
Material Preparado Por:
Versión al Español Por: Johnie Edwards
Jaime Restrepo M.
A.A. 1254 C. Titus Edwards
Manizales (Caldas) Johnie Paul Edwards
Colombia, S.A.
Julio 27, 1998 John Isaac Edwards
www.elancladelevangelio.org
E-mail: jaremo@une.net.co

3. 40 Los Dos Pactos
ANOTACIONES
Los Dos Pactos
Tabla de Contenido
Página
Lección 1: La Necesidad de Entender Los Dos Pactos ........................................... 1
Lección 2: Lo Que Jesús Dijo Acerca de la Ley ...................................................... 4
Lección 3: Antes y Después de Venir “La Fe” ......................................................... 7
Lección 4: La Alegoría de Pablo ............................................................................ 10
Lección 5: El Ministerio de Muerte ....................................................................... 13
Lección 6: ¿Hay Alguna Diferencia Entre la Ley de Dios y la Ley de Moisés? .... 15
Lección 7: Anulando el Acta de los Decretos ......................................................... 17
Lección 8: Quita Lo Primero ................................................................................. 19
Lección 9: Un Nuevo Pacto ................................................................................... 22
Lección 10: Lo Que Dice el Nuevo Pacto .............................................................. 24
Lección 11: Un Mejor Pacto .................................................................................. 26
Lección 12: Un Sermón Sobre La Ley ................................................................... 29
Lección 13: Consecuencias de Guardar la Ley de Moisés ...................................... 34

4. Los Dos Pactos 1
Lección 1
ANOTACIONES
La Necesidad de Entender Los Dos Pactos
Introducción:
1. Durante años, hemos tenido que enseñar a los forasteros que el primer pacto o
la ley de Moisés sirvió a su propósito y que ha sido quitado del camino. Pero,
¿quién habría pensado que a sus propios hermanos les tendría que ser enseñado
que el primer pacto hoy día no es obligatorio sobre las personas? Nos está
siendo enseñado por algunos hermanos que, “Cristo no dio ninguna ley; que El
fue una víctima del pacto, no un hacedor de un pacto o dador de ley; que Jesús
no vino para establecer un pacto que era diferente del arreglo previo; sino, que
Cristo vino a perpetuar una continuidad de la ley; que Jesús no vino para des-
montar la ley y dar una nueva. Que solamente quitó los aspectos ceremoniales
de la ley; que hay una continuidad del pacto en vista desde los días de Abraham;
que la Ley no se volvió obsoleta cuando se cumplió; y que la ley no fue clavada
en la cruz, solamente fue quitado de en medio la deuda que creó el pecado”.
Cuando leemos tales declaraciones, ha pasado por alto el tiempo que hemos
estudiado lo que la Biblia dice acerca de los pactos. Una falla en enseñar y
estudiar lecciones Bíblicas tan básicas, a través de los años, ha traído a discu-
sión este tema entre los hermanos. Sin duda, algunos están enseñando esta
falsa doctrina para tratar de evadir lo que el Señor dice acerca del matrimonio,
el divorcio y las segundas nupcias en Mateo 19:1-9 y también otras doctrinas.
2. Siempre hay la necesidad de que el pueblo de Dios entienda acerca de los
Pactos Bíblicos. Los pactos son tan viejos como el hombre mismo. Cada
generación debe ser enseñada sobre tales temas. Un fracaso en hacerlo así
resultará en alguna enseñanza de falsos conceptos acerca de los pactos.
3. Juan escribió, “Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y
la verdad vinieron por medio de Jesucristo” (Jn. 1:17).
4. Para adelantar nuestro entendimiento de los pactos que Dios ha tenido con Su
pueblo, es ofrecido este estudio.
Discusión:
I. El Significado de la Palabra “Pacto”.
A. El significado básico de la palabra “pacto” es un acuerdo. Usualmente es
celebrado entre dos personas. En un sentido espiritual, envuelve a Dios y al
hombre. Desde un punto de vista legal, Dios es el sujeto de la primera parte
y el hombre es el sujeto de la segunda parte.
B. Algunas veces un pacto es una señal entre Dios y Su pueblo.
1. Por ejemplo, la guarda del día de reposo fue una señal entre Dios e Israel.
Una lectura de Exodo 31:13-17 mostrará que el día de reposo fue “una
________ entre ____ y ___________ (los hijos de Israel) por vuestras
generaciones, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico”
(Exodo 31:13).
a. Esta señal es llamada pacto en Exodo 31:16.
b. Por favor observe que esto fue una señal solamente entre Dios e Israel.
No es un pacto con algún otro pueblo, ¡como nosotros hoy día!
2. A menudo un pacto es un acuerdo hecho con un individuo. Dios hizo un
pacto con Noé. Moisés registró, “Mas estableceré mi _________ con-
tigo, y entrarás en el arca tú, tus hijos, tu mujer, y las mujeres de tus

5. 2 Los Dos Pactos
hijos contigo” (Gén. 6:18).
ANOTACIONES
a. Dios concertó que si Noé construía el arca y “entraba en ella”, salvaría
a Noé y a su familia de las aguas del diluvio.
b. Y “lo ______ así Noé; hizo conforme a todo lo que Dios le mandó”
(Génesis 6:22).
c. Dios era el “sujeto de la primera parte” y Noé fue el “sujeto de la
segunda parte”
d. Dios también hizo el pacto del arco iris. “Y habló Dios a Noé y a sus
hijos con él, diciendo: He aquí que ____ establezco mi ________
con vosotros, y con vuestros ______________ después de voso-
tros; y con todos ser viviente que está entre vosotros ... y no exter-
minaré ya más toda carne con aguas de diluvio, ni habrá más dilu-
vio para destruir la tierra” (Génesis 9:8-11).
(1) Dios dijo, “Esta es la señal del pacto que yo ____________
entre mí y vosotros ...” (Génesis 9:12).
(2) La señal de este pacto fue, “Mi _______ he puesto en las
________, el cual será por señal del ________ entre mí y la
_________” (Génesis 9:13).
(3) Cada vez que usted ve el arco iris es un recordativo de que Dios aún
honra Su acuerdo con toda la tierra de que nunca la destruirá con un
diluvio.
II. Hay Tres Períodos de Historia Bíblica.
A. El período Patriarcal.
1. Este período de tiempo fue desde los días de Abraham hasta Moisés.
2. Este fue un tiempo de promesas y de Dios tratando directamente con el
hombre a través de la cabeza de las familias, el padre.
a. El escritor de Hebreos recoge la historia de este tiempo cuando dijo,
“Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham ...” (Hebreos
6:13).
b. Abraham fue el personaje central de este período.
c. Este período de tiempo duró por cerca de 2500 años.
B. El período Judío.
1. Este período fue el tiempo de Dios tratando con el pueblo Judío y la ley de
Moisés.
2. Este pacto fue hecho solamente con los Israelitas. Moisés escribió, “Jehová
nuestro Dios hizo ________ con ___________ en Horeb. No con
nuestros padres hizo Jehová este pacto, sino con ___________, to-
dos los que estamos aquí hoy vivos” (Deuteronomio 5:2-3).
3. Este pacto fue hecho para restringir al pueblo de Dios de tanto pecado.
Dios nunca tuvo la intención de que la Ley de Moisés fuera un pacto para
siempre.
a. Al dar el propósito del pacto Judío, Pablo dijo, “Entonces, ¿para qué
sirve la ley? Fue ___________ a causa de las transgresiones,
hasta que viniese la simiente ...” (Gálatas 3:19).
b. Sabemos que la simiente referida es “_______” (Gálatas 3:16).
c. Pablo dijo que la ley eran los “_____________” (Efesios 2:15).
C. El período del Evangelio.
1. Este es el período de tiempo en que ahora vivimos. Se extiende desde el
tiempo de la predicación del evangelio en Pentecostés en Hechos 2 y con-
tinuará hasta el fin del tiempo.

6. Los Dos Pactos 3
2. La dispensación del evangelio dio origen a nuevas cosas, incluyendo un
nuevo ________ (Heb. 8:8,13). ANOTACIONES
3. La ley de Moisés perteneció a la dispensación Judía, pero el nuevo pacto
es la ley de Cristo. Exactamente como Pablo escribió a los Gálatas, “So-
brellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la _____ de
________” (Gálatas 6:2).
4. Este período es llamado “los ___________ días” (Hechos 2:17; He-
breos 1:1-2).
Conclusión:
1. Habiendo estudiado la necesidad del entendimiento de los pactos de Dios, por
favor tome su Biblia e investigue las siguientes doce lecciones para aprender
cuál pacto es obligatorio para nosotros hoy día.
2. Recuerde que “... ahora estamos libres de la ley ... de modo que sirvamos
bajo el régimen nuevo del Espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra”
(Romanos 7:6).

7. 4 Los Dos Pactos
Lección 2
ANOTACIONES
Lo Que Jesús Dijo Acerca de la Ley
Introducción:
1. Jesús tuvo mucho que decir acerca de la ley de Moisés.
2. Saber lo que Jesús dijo acerca de ley nos ayudará a ver no solo lo temporáneo,
sino también el lugar importante que ocupó la ley.
Discusión:
I. Jesús dijo que los Salmos Son Parte de la Ley
A. El término “ley” fue usado por Jesús y los Judíos para incluir toda la revela-
ción inspirada dada a los Patriarcas y los Profetas. Fue usada para distinguir
estos escritos de las tradiciones de los maestros de la ley.
B. Juan 10:34 registra, “Jesús les respondió: ¿No está escrito en vuestra
____: Yo dije, dioses sois?”
C. Esta es una cita del Salmo 82:6. Lo que David escribió en los Salmos era
parte de la ley de Moisés.
D. Cuando las Escrituras del Antiguo Testamento fueron terminadas, y dividi-
das acorde a su contenido, los Judíos las titularon, la ley, los profetas, y los
salmos.
E. Vemos a Jesús usando esta misma división en Lucas 24:44.
II. Jesús Dijo Que el Mandamiento Más Grande Era Amar a Dios.
A. Léase Mateo 22:35-40.
B. ¿Cuál fue la pregunta que se le hizo a Jesús? ________________________
_____________________________________________________________
C. ¿Cuál fue Su respuesta? ______________________________________
D. ¿Por qué esto sería tan importante? ______________________________
_____________________________________________________________
E. ¿Cuál es el segundo mandamiento más grande? ______________________
_____________________________________________________________
F. ¿Qué significa la expresión, “De estos dos mandamientos depende toda la
ley y los profetas?” _________________________________________
_____________________________________________________________
III. Jesús Dijo Que No Vino Para Abrogar La Ley
A. Mateo 5:17 dice, “No penséis que he venido para ___________ la ley o
los profetas; no he venido para abrogar, sino para ____________”.
B. Algunos toman esto como queriendo decir que la venida de Jesús no llevó la
ley a un fin. ¿Significa eso? _____________________________________
C. “Abrogar” está puesto en contraste con “cumplir”. Abrogar la ley sería
revocarla, anularla antes de que hubiera cumplido sus propósitos.

8. Los Dos Pactos 5
D. Jesús debía nacer bajo la ley (Gálatas 4:4) y no sólo vivió bajo sus enseñan-
zas, sino que también lo enseñó a los demás. Pero El vino enseñando los ANOTACIONES
nuevos principios de Su reino. No siguió las tradiciones de los ancianos, las
cuales, a menudo; estaban en conflicto con los mandamientos originales de
Dios (Mateo 15:1-9). El no quiso que ninguno pensara que Su propósito era
desautorizar la ley. Creía que ella era la Palabra de Dios para los Judíos, y
que debía ser obedecida correctamente (Mateo 5:18-19).
E. Pero al cumplirla, la ley pasó, desapareció y fue reemplazada por el evange-
lio. Cristo es el fin de la ley (Romanos 10:4).
F. La diferencia puede ser explicada en esta forma: Un jugador de balón pie
está bajo contrato para que juegue por cierto equipo, durante tantos años, por
cierto precio. El puede terminar su contrato, y de esta manera convertirse en
agente libre para firmar otro contrato después que su contrato está termina-
do. Oh puede volverse inquieto y repudiar su contrato, rehusando jugar como
lo estipula el contrato.
G. En un sentido similar, Jesús no buscó “deshacer” la ley de Moisés. La cum-
plió, y al hacerlo así la quitó del camino, clavándola en la cruz.
IV. Jesús Dijo Que Vino a Cumplir La Ley
A. Jesús dijo, “... no he venido para abrogar, sino para __________”
(Mateo 5:17).
B. Jesús se refirió a las Escrituras del Antiguo Testamento, que afirmaban que
Su venida era en cumplimiento de las mismas (Mateo 26:54,56; Luc. 4:21;
24:25-27; Marcos 14:21,49; Juan 5:39).
C. Lucas 24:44 declara, “Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé,
estando aún con vosotros; que era __________ que se ___________
_______ lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y
en los salmos”.
D. Su cumplimiento de las profecías era prueba de que El era el Mesías, ¡el
Cristo!
V. Jesús Dijo Que La Ley Original de Dios Sobre el Matrimonio Debía Ser
Cumplida
A. Lea Mateo 19:3-9.
B. ¿Cuál era la ley original de Dios sobre el matrimonio? ________________
_____________________________________________________________
C. Nótese que Jesús está reafirmando que Dios busca que el matrimonio sea
permanente. Aún cuando Moisés permitió una carta de divorcio
(Deuteronomio 24:1-4), “... mas al __________ no fue así” (Mateo 19:8).
D. Moisés les permitió divorciarse bajo la ley por la dureza de sus corazones.
Pero tal cosa no sería aceptable bajo la dispensación del evangelio.
E. Muchos hoy día quieren creen, como lo hicieron los Judíos del pasado, que
pueden divorciarse de sus esposas simplemente por cualquier razón y tener
el derecho de volverse a casar.
VI. Jesús Dijo Que La Ley Fue Dada Por Un Tiempo Limitado
A. Mateo 11:13 enseña, “Porque todos los profetas y la ley profetizaron
______ Juan”.

9. 6 Los Dos Pactos
B. La palabra “hasta” indica duración limitada; temporal.
ANOTACIONES
C. La venida de Jesús fue para introducir una ley mas gloriosa, el evangelio, de
manera que todos los hombres pudieran ser salvos.
D. Jesús dijo, “la _________ que he hablado, ella le juzgará en el día
postrero” (Juan 12:48).
E. Además, “... si vosotros permaneciereis en ___ __________, seréis ver-
daderamente mis discípulos” (Juan 8:31).
F. Los apóstoles fueron enviados a predicar el evangelio, enseñándole a la gente
a guardar “todas las cosas que os ___ mandado ...” porque le fue dada
______ potestad (Mateo 28:18-20).
Conclusión:
1. Cuando Jesús se transfiguró (Mateo 17:1-13), aparecieron Moisés y Elías. Ellos
representaban el Antiguo Testamento (Moisés como el sobresaliente dador de
la ley y Elías como el más grande de los profetas). Pero después que se habían
ido, Jesús se quedó, y Dios dijo, “... Este es mi Hijo amado ... a él oíd”
(Mateo 17:5).
2. Es a Jesús y a Su evangelio a que estamos sujetos, ¡no a la ley de Moisés!

10. Los Dos Pactos 7
Lección 3
ANOTACIONES
Antes Y Después De Venir “La Fe”
Introducción:
1. A medida que Pablo escribió a las iglesias de Galacia, usó los términos “antes
de la fe” y “venida la fe” para enseñar una lección importante acerca de la
ley (Gálatas 3:23-25).
2. La palabra “fe” en este pasaje se refiere al evangelio (Gálatas 1:23; 2:2). De
esta manera, Pablo está discutiendo la diferencia antes y después que el evan-
gelio fue revelado.
3. Un entendimiento de “antes de la fe” debería darnos una apreciación mayor
por la cual el pacto es obligatorio sobre los hombres hoy día y la diferencia entre
los dos pactos.
Discusión:
I. La Ley de Moisés / La Ley de Cristo
A. Pablo dijo, “Pero antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la
____ ...” (Gálatas 3:23).
1. La ley de Moisés fue un ______ para llevarnos a __________ (Gálatas
3:24).
2. Cristo vino a “___________” la ley (Mateo 5:17), y al hacerlo así “... la
quitó de en medio, clavándola en la _______” (Colosenses 2:14).
3. Fue la muerte de Cristo la que “____________” la ley (Efesios 2:15) y
validó el Nuevo Testamento o voluntad de Cristo (Hebreos 9:15-17).
B. Pablo declaró, “Pero venida la fe, ya no estamos bajo _____” (Gálatas
3:25).
1. Si la ley de Moisés era un ayo (guía) y no estamos ya mas bajo ayo,
entonces no continuamos estando bajo la ley de __________.
2. En vista de que no vivimos bajo la ley, algunos han concluido falsamente
que hoy día no tenemos ley. ¡Si tenemos ley!
3. Después de venir la fe, vivimos “... bajo la ley de _________” (1
Corintios 9:21). Esta es la razón por la que Pablo escribió, “Sobrellevad
los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de __________”
(Gálatas 6:2).
II. La Nación Judía / Todas Las Naciones
A. La ley de Moisés fue un pacto entre Dios y la nación Judía de Israel.
1. Una lectura de Deuteronomio 5:1-3 mostrará que _______ y la nación de
_________ entraron en un acuerdo en _________.
2. Esto es por lo que la comisión del Señor a los apóstoles en Mateo 10 es
llamada la comisión limitada. Los doce fueron enviados a una misión res-
tringida “a las ovejas perdidas de la casa de __________” (Mateo
10:5-6).
B. Después de venida la fe la situación cambió. ¡El evangelio es para todos los
hombres en todo lugar!
1. El Señor prometió a Abraham, “... y serán benditas en ti ______ las
familias de la tierra” (Gén. 12:3).
2. A medida que las personas oyen, creen y son bautizados (no importando su
nacionalidad) “... linaje de Abraham sois, y herederos según la prome-

11. 8 Los Dos Pactos
sa” (Gálatas 3:26-29).
ANOTACIONES 3. Una vez que la ley “pereció” (2 Corintios 3:7), “la pared intermedia de
___________” que obstruía a los Judíos y Gentiles fue “derribada” y
ahora “... los _____ y los _______ tenemos entrada por un mismo
Espíritu al Padre” (Efesios 2:12-18).
4. De esta manera, el Señor comisionó a los apóstoles, “Id por todo el
________ y predicad el ____________ a toda criatura” (Marcos
16:15).
III. Circuncisión en la Carne / Circuncisión del Corazón
A. Antes de la fe, el Señor demandó que “circuncidaréis, pues, la carne de
vuestro prepucio ...” (Génesis 17:10-12). Esto fue una señal del pacto entre
Dios y Abraham.
B. Después de que el evangelio se hizo efectivo, la circuncisión en la carne no
continuó siendo obligatoria. Lea los siguientes pasajes y escriba una frase en
cuanto a lo que cada uno está diciendo.
1. Hechos 15:1,24 ___________________________________________
2. Romanos 2:25-29 _________________________________________
3. Filipenses 3:3-4 ___________________________________________
4. Colosenses 2:11-13 ________________________________________
5. Gálatas 5:6 ______________________________________________
IV. Sacrificios Animales / Sacrificios Espirituales
A. Antes de la fe, “... Sacrificio y ofrenda y holocaustos y expiaciones por
el pecado ...” fueron ofrecidas “... según la ley” (Hebreos 10:8).
1. Escriba unas pocas líneas acerca de Hebreos 10:1-4. ________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
2. No se nos dice ahí como fueron ofrecidos muchos animales antes de que
viniera la fe, pero cada uno de ellos esperaba a Cristo.
B. Después de que vino la fe los sacrificios son ahora de naturaleza espiritual,
no esa de un animal.
1. Cristo, el _______ Sacerdote (Hebreos 9:11), “... habiendo ofrecido
___ ___ ____________________________________ por los peca-
dos, se ha sentado a la diestra de Dios” (Hebreos 10:12).
2. Los Cristianos son “... un _____________ santo, para ofrecer sacrifi-
cios ____________ aceptables a Dios por medio de Jesucristo” (2
Pedro 2:5).
a. Debemos presentar nuestros cuerpos “... en sacrificio _________”
(Romanos 12:1-2).
b. ¿Con cuáles sacrificio se agrada Dios? ________________________
____________________________________________ (Hebreos
13:15-16).
c. El sostenimiento de los Filipenses de la predicación del evangelio fue
llamado “... ____________ acepto, agradable a Dios” (Filipenses
4:18).
V. Los Pecados Recordados Anualmente / Los Pecados No Recordados Ya
Mas
A. Antes de la fe, ¿qué tan a menudo eran recordados los pecados? _________
______ (Hebreos 10:1-4).

12. Los Dos Pactos 9
1. La sangre de los animales no podía quitar los pecados.
2. Esto fue un arreglo temporal hasta la muerte de Cristo. ANOTACIONES
B. Ahora nótese cómo han cambiado las cosas después de que vino la fe. Acorde
a Hebreos 10:17-18, “... Y nunca más me acordaré de sus pecados y trans-
gresiones. Pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por el
pecado”.
1. ¡Bajo el sistema del evangelio, los pecados son perdonados y olvidados!
2. Debemos estar agradecidos de que vivimos después de que vino la fe y
que nuestros pecados no son recordados ya mas a medida que obedece-
mos al evangelio de Cristo.
VI. La Guarda del Día de Reposo / El Primer Día de la Semana
A. Antes de la fe, Dios esperaba la guarda del Día de Reposo (Exodo 20:7). El
día de reposo fue una señal entre Dios e Israel (Exodo 31:13-17).
B. Después de venida la fe, Dios no continua demandando que las personas
guarden la ley del Día de Reposo. Sino que mas bien el ___________ día
de la semana es el Día del Señor del Nuevo Testamento (Apocalipsis 1:10).
Por favor observe de los siguientes pasajes el día y los eventos.
1. Hechos 20:7 _____________________________________________
2. 1 Corintios 16:1-2 _________________________________________
Conclusión:
1. Ciertamente esto no es todo lo que podría ser mencionado, pero con toda segu-
ridad esto es suficiente para imprimir en la mente que la ley de Moisés ya no
continua siendo obligatoria sobre los hombres como un sistema de ley y prácti-
ca, y los beneficios de vivir bajo el nuevo pacto, la ley de Cristo.
2. ¿Ha obedecido usted la fe (Hechos 6:7) por medio de oir, creer y ser bautizado?

13. 10 Los Dos Pactos
Lección 4
ANOTACIONES
La Alegoría de Pablo
Introducción:
1. Por favor tome su Biblia y lea Gálatas 4:21-31.
2. Como Pablo introdujo la pregunta, “Decidme, los que queréis estar bajo la
ley: ¿no habéis oído la ley?”, ¡fue hecho el más grande argumento contra el
Judaísmo y la guarda del Antiguo Pacto.
Discusión:
I. La Promesa de Dios a Abraham
A. En Génesis 12, Dios hizo una triple promesa a Abraham. En adición a la
nación y la promesa, hubo una simiente prometida. Dios dijo, “... y serán
benditas en ti todas las _____________ de la tierra” (Génesis 12:3).
B. Ahora que Dios ha hecho la promesa de la simiente a Abraham, ahí está el
problema. Abraham no tiene
______________________________________
C. Sara, la esposa de Abraham era estéril. Por tanto, pensando que no podía
tener hijos, Sara substituyó a su sierva, Agar, para darle un hijo a Abraham y
cumplir la promesa de Dios. De esta unión nació __________ (Génesis
16).
D. Dios se aparece a Abraham para decirle que él y Sara tendrán un hijo para
cumplir la promesa de la simiente.
E. Abraham y Sara ya son viejos, han pasado los años de dar a luz hijos. Sin
embargo, Dios hizo la promesa de que Sara tendría un hijo. “Entonces
Abraham se postró sobre su rostro, y se rió, y dijo en su corazón: ¡A
hombre de _____ años, ha de nacer hijo? ¿Y Sara, ya de _________
años, ha de concebir?” (Génesis 17:17).
F. De esta unión, nació Isaac. Dios dijo, “... Ciertamente Sara tu mujer te
dará a luz un hijo; y llamarás su nombre _______; y confirmaré mi
_______ con él como pacto perpetuo para sus descendientes después
de él” (Génesis 17:19-21).
G. Dios siempre guarda Su ___________ y nada es “______ __________”
para Dios (Génesis 18:14).
H. Lea Génesis 21:1-21.
1. Surgen problemas entre Sara y Agar. Sara dijo a Abraham, “Echa a esta
_________ y a su hijo, porque el hijo de esta sierva no ha de heredar
con Isaac mi hijo” (Génesis 21:10).
2. Dios dijo a Abraham, “No te parezca grave a causa del muchacho y de
tu sierva; en todo lo que te dijere Sara, oye su voz, porque en ________
te será llamada descendencia” (Génesis 21:12).
II. Pablo Hace Una Alegoría de la Historia
A. Lea y estudie Gálatas 4:21-31.
B. Hay dos mujeres: Sara y Agar. Estas dos mujeres representan los dos
___________: el antiguo y el nuevo.

14. Los Dos Pactos 11
C. Hay dos hijos: Ismael e Isaac. Los dos hijos representan las dos naciones:
la carnal y la espiritual. Agar e Ismael no tenían nada en común con Sara e ANOTACIONES
Isaac, ¡exactamente como la Israel nacional no tenía nada en común con la
Israel espiritual!
D. Agar representa el Antiguo Pacto dado en el Sinaí y Sara representa el
Nuevo Pacto inaugurado en Jerusalén.
E. El echar fuera “a la esclava y a su hijo” demuestra que el Antiguo Pacto
ha sido desechado, “porque no ___________ el hijo de la esclava con el
hijo de la libre” (Gálatas 4:30; Génesis 21:10).
F. Pablo hace una aplicación de esta alegoría en Gálatas 4:31, “De manera,
hermanos, que no somos ________ de la esclava, sino de la libre”.
1. ¡Pablo está diciendo que no somos hijos del antiguo pacto sino del Nuevo
Testamento!
2. Para entender esto, necesitamos preguntar, “Mas ¿qué dice la Escritu-
ra?” (Gálatas 4:30).
III. En Vista de Que Somos Hijos de la Libre
A. Estamos en la libertad.
1. Pablo enseñó a los Cristianos en Galacia a “Estad, pues, firmes en la
_________ con que Cristo nos hizo ________ ...” (Gálatas 5:1). Es-
tos Cristianos habían sido liberados del antiguo pacto y debían estar firmes
en esta nueva libertad.
2. Aquellos bajo el antiguo pacto eran hijos de la esclava.
B. No estamos sujetos al yugo de esclavitud.
1. El antiguo pacto era un “yugo de esclavitud” (Gálatas 5:1).
2. Cuando alguien estaba diciendo, “Es necesario circuncidarlos, y man-
darles que guarden la ley de Moisés”, el apóstol Pedro presentó la pre-
gunta, “Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la cer-
viz de los discípulos un ______ que ni nuestros padres ni nosotros
hemos ________ llevar?” (Hechos 15:5,10).
C. No tenemos tal mandamiento.
1. En la clarificación de la pregunta de la circuncisión y guarda de la ley,
Pedro dijo, “... __________________ no dimos orden” (Hechos 15:24).
2. Cuando ningún mandamiento ha sido dado para guardar la antigua ley, ¡es
una violación de la voluntad de Dios guardarla!
D. Los Cristianos están libres de la antigua ley.
1. En la enseñanza a los Romanos de que los Cristianos no están sujetos al
primer pacto, Pablo usó el matrimonio como una ilustración en Romanos
7:1-4.
2. La línea final de la lección es, “Asi también vosotros, hermanos míos,
habéis ______ a la ____ mediante el cuerpo de Cristo, para que
_____ de otro, del que resucitó de los muertos, a fin de que llevemos
fruto para Dios” (Romanos 7:4).
a. Un Cristiano está casado con Cristo, no con Moisés (2 Corintios 11:2).
b. Tratar de estar bajo la ley de Moisés y la ley de Cristo, al mismo tiempo,
¡es cometer adulterio espiritual!
E. Los Cristianos están casados con Cristo.

15. 12 Los Dos Pactos
1. Como una mujer cuyo marido está muerto no es adúltera, aunque se haya
ANOTACIONES casado con otro hombre, un Cristiano no es culpable de estar casado con
dos leyes, sino que está casado con Cristo bajo la nueva ley (Romanos 7:1-
4).
2. Pablo escribió estas palabras, “Porque os celo con celo de Dios; pues
os he desposado con un solo ________, para presentaros como una
virgen pura a Cristo” (2 Corintios 11:2).
F. Estamos muertos a la ley.
1. “Así también vosotros, hermanos míos, habéis ________ a la ____
mediante el cuerpo de Cristo ...” (Romanos 7:4).
2. ¿A cuál ley están muertos los hermanos? Nótese lo que Pablo dijo, “Qué
diremos, pues? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no
conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codi-
cia, si la ley no dijera: No ___________” (Romanos 7:7). ¿Dónde se
encuentra esta ley ahora muerta? Está en los diez mandamientos (Exodo
20:17).
Conclusión:
1. ¡No hay forma de que el primer pacto esté aún en vigencia!
2. Tratar de ser justificado por la ley es “desligarse” de Cristo y “caer de la
gracia” (Gálatas 5:4).

16. Los Dos Pactos 13
Lección 5
ANOTACIONES
El Ministerio de Muerte
Introducción:
1. Por favor lea 2 Corintios 3:6-16.
2. Aquellos que enseñan que el primer pacto aún es obligatorio no comprenden el
argumento de Pablo sobre el ministerio de muerte. El entendimiento de este
pasaje es un golpe mortal para aquellos que enseñan que aún estamos viviendo
bajo el antiguo pacto. Por favor demos una mirada.
Discusión:
I. Identificando el Ministerio de Muerte
A. Lea por favor Exodo 34:29-33.
B. El instrumento a perecer fue “escrito en ________ de __________”.
C. Este documento “... fue con gloria, tanto que los hijos de Israel no
pudieron fijar la vista en el rostro de Moisés a causa de la gloria de su
rostro, _______________________________” (2 Corintios 3:7).
D. La cosa a “perecer” era la ley de Moisés y la cosa que “permanece” es la
ley de Cristo (Juan 1:17).
E. Una lectura de Exodo 34:29-33 mostrará que las dos tablas de piedra eran los
_____ mandamientos.
F. De este velo se dijo que _______________________________________.
II. Entendiendo Cuatro Expresiones
A. Cuatro veces en 2 Corintios 3 el Espíritu Santo dijo que el pacto escrito y
grabado en tablas de piedra, cuando el rostro de Moisés resplandeció, debía
¡perecer! Por favor coloque la referencia en el espacio en blanco que men-
ciona cada frase.
1. “... la cual había de perecer” ________________________________
2. “... si lo que perece” ______________________________________
3. “... que había de ser abolido”_______________________________
4. “... el cual por Cristo es quitado” ____________________________
B. Si el pacto de los diez mandamientos aún es obligatorio hoy día sobre las
personas, ¿qué cree usted que significan estas cuatro expresiones? ________
______________________________________________________________
III. Piedras Memoriales o Piedras del Pacto
A. Tratando de escapar a la fuerza del argumento de 2 Corintios 3:6-14, algunos
argumentan que las piedras referidas por el apóstol Pablo eran las piedras
memoriales de Josué erigidas cuando Israel cruzó el Jordán tal como se en-
cuentra en Josué 4.
B. Una examinación y comparación de las piedras de Josué 4 y 2 Corintios 3
¡no permitirá tal conclusión!
C. Una comparación de las piedras:

17. 14 Los Dos Pactos
1. Las piedras de 2 Corintios 3 eran “piedras grabadas”, mientras que
ANOTACIONES aquellas mencionadas por Josué no contenían ningún grabado.
2. Las piedras de 2 Corintios 3 fueron dadas cuando el rostro de Moisés
resplandeció, pero el rostro de Moisés no resplandeció cuando las piedras
memoriales en los días de Josué fueron erigidas, porque Moisés ya había
muerto.
3. Hubo dos piedras mencionadas por Pablo a los Corintios, mientras que
hubieron doce piedras en Josué 4.
IV. Los Apóstoles Eran Ministros del Nuevo Testamento
A. Pablo escribió a los santos en Corinto, “el cual asimismo nos hizo minis-
tros competentes de _________________, no de la letra, sino del espí-
ritu; porque la letra mata, mas el espíritu vivifica” (2 Corintios 3:6).
B. Si el antiguo pacto aún era obligatorio cuando Pablo escribió estas palabras,
usted pensaría que debería haber escrito, “somos ministros del _________ y
nuevo testamento”.
C. ¿Qué significa la frase “no de la letra?” __________________________
D. ¿A qué se refiere “sino del espíritu?” ___________________________
E. Las palabras de Jesús son “espíritu” y son “__________” (Juan 6:63).
V. Los Cristianos Viven Bajo el Nuevo Testamento
A. El escritor de Hebreos dijo, “Así que, por eso es mediador de un _______
pacto, para que interviniendo muerte para la remisión de las transgre-
siones que había bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa
de la herencia eterna” (Hebreos 9:15).
1. Aquí es hecho el contraste entre el Antiguo y Nuevo Testamento, mostran-
do que la sangre de Cristo fluyó en ambas direcciones. Fluyó hacia atrás
de la cruz para cubrir los pecados de aquellos que guardaron el primer
pacto y fluyó hacia adelante para salvar a aquellos que obedecen al evan-
gelio de Cristo.
2. ¿Notó usted que el escritor dijo que Cristo es el mediador del Nuevo Tes-
tamento (o pacto)? ________________________________________
B. Pablo amonestó a los Galatás, “Sobrellevad los unos las cargas de los
otros, y cumplid así la _______ de Cristo” (Gálatas 6:2).
C. Somos salvos por el segundo y no por el primer pacto. “Y diciendo luego:
He aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad; quita lo primero,
para establecer esto último. En esa _____________ somos santifica-
dos mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo, hecha una vez para
siempre” (Hebreos 10:9-10).
D. Los Cristianos serán juzgados por el evangelio, no por el antiguo pacto. A los
Romanos se les dijo, “En el día en que Dios juzgará por Jesucristo los
secretos de los hombres, conforme a mi ______________” (Romanos
2:16).
Conclusión:
1. No hay forma alguna en que el primer pacto sea obligatorio sobre las personas
hoy día porque hay demasiados pasajes que lo enseñan de otra manera.
2. Somos amonestados a “... guardar sus mandamientos, para que su potencia
sea en el árbol de la vida, y que entren por las puertas en la ciudad”
(Apocalipsis 22:14 – Versión Reina-Valera, revisión de 1909).

18. Los Dos Pactos 15
Lección 6
ANOTACIONES
¿Hay Alguna Diferencia Entre
La Ley de Dios y la Ley de Moisés?
Introducción:
1. Es hecho por algunos el intento de hacer una distinción entre la ley de Dios y la
ley de Moisés. La razón para esto es tratar de hacer obligatorio el primer pacto
hoy día.
2. Las Escrituras no permiten tal distinción, porque la ley de Dios y la ley de
Moisés son la misma.
Discusión:
1. El Argumento Hecho
A. Aquellos que intentan hacer de la ley de Dios y la ley de Moisés una ley
diferente dicen, “La ‘ley ceremonial’ era la ley de Moisés, y esa ley fue
quitada. Pero los diez mandamientos es la ‘ley de Dios’ y esa ley no fue
quitada.
B. La única razón por la que tal argumento es hecho es porque algunos tratan
de enseñar algunas cosas que quisieran enseñar que el Nuevo Testamento no
enseña.
II. La Biblia No Hace Tal Distinción
A. Dios dio la ley de Moisés y Moisés dio la ley de Dios.
1. “Este Esdras subió de Babilonia. Era escriba diligente en la ley de
_________, que Jehová _______ de Israel había ________ ...”
(Esdras 7:6). Aquí Dios dio la ley de Moisés.
2. Bueno, ¿qué dio Moisés? Está escrito en 2 Crónicas, “Y al sacar el
dinero que había sido traído a la casa de Jehová, el sacerdote Hilcías
halló el libro de la ley de __________ dada por medio de
__________” (2 Crónicas 34:14). Ahora sabemos que Dios dio la ley de
Moisés y Moisés dio la ley de Dios.
B. ¡La ley de Dios y la ley de Moisés son la misma!
III. Los Diez Mandamientos Están en la Ley de Moisés
A. Algunos argumentan que los diez mandamientos no están en la ley de Moi-
sés, sino que están en la ley del Señor. Veamos acerca de eso.
B. Hay algunas cosas dichas que están en la “Ley del Señor” las cuales no
están en los diez mandamientos.
1. 2 Crónicas 31:3 menciona algunas cosas que están en la “Ley del Señor”
que los diez mandamientos nunca mencionan. “El rey contribuyó de su
propia hacienda para los _____________ a mañana y tarde, y para
los holocaustos de los día de reposo, _______________ y
___________ ____________, como está escrito en la ley de
___________”. Aquellos que hacen una distinción en las dos leyes afir-
man que los “holocaustos”, las “nuevas lunas”, y las “fiestas solemnes”
pertenecen a la “ley ceremonial”. ¡Crónicas las coloca en la ley de Dios!
2. Lucas se refiere a algunas leyes del primer pacto, llamado la ley de Moi-
sés, pero dijo que estaban en la ley del Señor.

19. 16 Los Dos Pactos
a. Fue dicho de María, “Y cuando se cumplieron los días de la purifica-
ANOTACIONES ción de ella, conforme a la _____ de _________, le trajeron a
Jerusalén para presentarle al Señor” (Luc. 2:22-23).
b. ¿En cuál ley estaba esto, puesto que son mencionadas ambas leyes?
__________________________________________________________
3. Marcos registró, “Porque Moisés dijo: Honra a tu padre y a tu madre
...” (Marcos 7:10). Este es uno de los diez mandamientos (Exodo 20:12).
Pero Marcos se lo atribuyó a ___________.
IV. Algunas Preguntas Para Discusión
A. Dé algunas razones en cuanto a por qué algunos quieren hacer una distinción
entre la “ley de Dios” y la “ley de Moisés”.
1. ______________________________________________________
2. ______________________________________________________
3. ______________________________________________________
4. ______________________________________________________
B. ¿Por qué algunos en la iglesia de Cristo quisieran enseñar que el primer
pacto aún está en vigencia hoy día?
1. ______________________________________________________
2. ______________________________________________________
3. ______________________________________________________
4. ______________________________________________________
Conclusión:
1. La Biblia no hace tal distinción (Nehemías 8:1).
2. ¡Podamos todos aprender a no hacer alguna diferencia cuando Dios no hizo
ninguna!

20. Los Dos Pactos 17
Lección 7
ANOTACIONES
Anulando el Acta de los Decretos
Introducción:
1. En esta lección estaremos explorando Colosenses 2:14,16-17.
2. Este pasaje enseña claramente que el Antiguo Testamento, la ley de Moisés, ha
sido quitado.
Discusión:
I. La Ley Ha Sido Anulada
A. Colosenses 2:14 registra, “____________ el acta de los decretos ...”
B. La palabra “anular” usada aquí significa borrar, limpiar, y de esta manera
significa cancelado. (Los documentos antiguos fueron escritos en papiros o
pergaminos. Ambos eran costosos. La tinta antigua no tenía ácido en ella,
por tanto se regaba sobre la superficie del papel. Para salvar el papel, los
escribas borraban lo escrito y lo escribían de nuevo. Literalmente podían
“anular” el escrito).
C. Un paralelo moderno sería encontrado en borrar un tablero; o blanquear un
error en un papel.
D. ¿Qué fue lo que Dios anuló o canceló? ____________________________
E. La palabra usada aquí para “acta” era usada de un certificado de deuda o
vínculo que llevaba la firma de la persona haciéndolo, de esta manera hacien-
do legal la deuda o vínculo (Filemón 18).
F. ¿Qué es el acta de los decretos? ______________________ (Efesios 2:15).
G. La Nueva Versión Internacional traduce esto, “habiendo anulado el códi-
go escrito”.
H. ¡La ley de Moisés ha sido anulada por Dios!
II. La Ley Nos Era Contraria
A. Nuevamente es escrito, “Anulando el acta de los decretos que había
________ nosotros, que nos era ________________ ...” (Colosenses
2:14).
B. ¿La ley de Moisés cómo estaba en oposición al hombre? ________________
_________________________________________ (Gálatas 3:10-11, 21-
22).
C. En contraste a la antigua ley, el evangelio de Cristo ¿cómo es contra o con-
trario a nosotros? ____________________________________________
_____________________________________________________________
D. Hechos 13:38-39 enseña, “Sabed, pues, esto, varones hermanos: que
por medio de él se os anuncia _________ de pecados, y que de todo
aquello de que por la ____ de ________ no pudisteis ser justificados,
en él es ______________ todo aquel que cree”.
III. La Ley Ha Sido Quitada de en Medio
A. Pablo reveló, “Anulando el acta de los decretos que había contra noso-
tros, que nos era contraria, ____________ de en medio y clavándola

21. 18 Los Dos Pactos
en la ______” (Colosenses 2:14).
ANOTACIONES
B. Pablo usa aquí una metáfora atrevida para hablar de la remoción de la ley.
La ley con sus decretos fue abolida con la muerte de Cristo, como si hubiera
sido crucificada con El. A medida que fue ejecutado, o muerto por aquellos
clavos – así fue con la ley de Moisés.
C. Este versículo también nos dice que la ley fue quitada de en medio. ¿Cuán-
do? _____________________________________________________
D. Pablo escribió estas palabras a los Gálatas, “Cristo nos ____________ de
la maldición de la ley ...” (Gálatas 3:13).
E. ¡Una ley quitada de en medio no continua para ser obedecida!
IV. No Somos Juzgados Por Los Decretos de la Ley
A. Pablo dijo a los Colosenses, “Por tanto, nadie os _______ en comida o
en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo,
todo lo cual es _________ de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de
_________” (Colosenses 2:16-17).
B. La palabra “por tanto” sugiere que esto es la conclusión o aplicación para
ser sacada de la ley siendo quitada de en medio.
C. Una persona no debe ser juzgada con respecto a la guarda de días de reposo,
lunas nuevas, y semejantes en vista de que la ley que los mandaba no es ya
mas.
D. ¿Cuáles eran estas cosas?
1. Comida/Bebida ___________________________________________
___________________ (Levítico 11:1-8; 11:34,36; Números 6:3; He-
breos 9; 10).
2. Días de fiesta (Festividades - ¿Qué festividades guardaban los Judíos?) __
_________________________________________________________
3. Lunas nuevas (Festividades mensuales - 1 Crónicas 23:31; Isaías 1:13) __
____________________________________________________________
4. Días de reposo ___________________________________________
_____________________________________________ (Exodo 20:8-
11).
E. “__________ los días, los meses, los tiempos y los años. Me temo de
vosotros, que haya trabajado en ________ con vosotros” (Gálatas 4:10-
11).
F. Pablo dijo que estas cosas eran una sombra y que el cuerpo (la substancia) es
de Cristo. ¿Qué quiso decir con eso? ____________________________
_____________________________________________ (Hebreos 8:5;
10:1).
G. ¿Con qué seremos juzgados? ___________________________________
12:48).
Conclusión:
1. En vista de que la ley de Moisés, las cual nos era contraria, ha sido quitada de en
medio, no somos juzgados por sus decretos.
2. Hoy día, vivimos bajo el evangelio de Cristo y seremos juzgados por sus ense-
ñanzas.

22. Los Dos Pactos 19
Lección 8
ANOTACIONES
Quita Lo Primero
Introducción:
1. Aquellos que enseñan que hay un pacto continuo a través de toda la Biblia tienen
que tratar con la declaración: “Y diciendo luego: He aquí que vengo, oh
Dios, para hacer tu voluntad; quita lo primero, para establecer esto últi-
mo. En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo
de Jesucristo hecha una vez para siempre” (Heb. 10:9-10).
2. Cuando las personas empiezan a pensar que Jesús no vino a establecer un
nuevo pacto y diferente al del antiguo pacto es para dar lugar a algunas ense-
ñanzas contrarias a la Palabra de Dios.
Discusión:
I. Quita Lo Primero
A. El autor de Hebreos ha estado enseñando con respecto a los sacrificios
animales del antiguo pacto, mostrando que eran temporales y que no podían
perdonar los pecados. “Porque la sangre de los toros y de los machos
cabríos no ___________ quitar los pecados” (Heb. 10:1-4).
B. Ahora es escrito, “Y diciendo luego, He aquí que vengo, oh Dios, para
hacer tu voluntad; quita lo primero, para establecer esto último” (Heb.
10:9).
II. Para Establecer Esto Ultimo
A. Juan escribió: “Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gra-
cia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo” (Jn. 1:17). Exactamen-
te como hay _____ legisladores, hay _____ leyes o pactos.
B. Es por el segundo pacto, no por el primer pacto, que los hombres son aparta-
dos para servir a Dios. “En esa ___________ somos santificados me-
diante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre”
(Heb. 10:10).
1. La frase, “En esa voluntad” se refiere al segundo o nuevo pacto.
2. A propósito, el tema de Hebreos capítulo 10 es es de los pactos o leyes, en
el antiguo y el nuevo; el primero y el segundo (Heb. 10:1,8,16-18).
C. Cuando Cristo estableció el segundo pacto, hizo que se colocará en lugar del
primer pacto.
III. Lo Quitó de en Medio
A. En la enseñanza a los Cristianos en Colosas, el apóstol Pablo escribo, “Anu-
lando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era
contraria, ___________ de ___________ y ________________ en la
cruz” (Colosenses 2:14).
B. ¿Exactamente Jesús que quitó de en medio y clavó en Su cruz?
1. Nos es dicho que Jesús no clavó la ley o primer pacto en Su cruz, sino que
clavó el pecado en la cruz. Si eso es verdad, ¿Jesús quitó el primer pecado
y estableció el segundo pecado? ¿Cuán absurdo puede ser esto?
2. Si ninguna ley fue clavada en la cruz, ¿la ley ceremonial es aún obligatoria
también?

23. 20 Los Dos Pactos
IV. Cambió el Sacerdocio
ANOTACIONES
A. Uno de los argumentos mas excelentes que uno puede leer el cual prueba
que no estamos viviendo bajo el primer pacto es ese del cambio del sacerdocio.
1. El escritor Hebreo declaró, “Porque _____________ el sacerdocio,
_____________ es que haya también cambió de ley” (Heb. 7:12).
2. Jesús no podía haber sido sacerdote mientras el primer pacto estuviera en
vigencia. ”Porque manifiesto es que nuestro Señor vino de la tribu de
Judá, de la cual nada habló Moisés tocante al sacerdocio” (Heb.
7:14).
a. Jesús era de la tribu incorrecta para haber sido sacerdote.
b. El sacerdocio del Antiguo Testamento descendió a través del linaje de
Aarón. Sus descendientes eran asistidos en sus ministerios, el altar, por
los otros descendientes de la tribu de Leví. Pero, Jesús era de la tribu
de Judá y ¡no podía servir como sacerdote!
c. “Así que, si estuviese sobre la tierra, ni _________ sería
____________, habiendo aún sacerdotes que presentan las ofren-
das según la ley” (Heb. 8:4).
3. Pero la Biblia enseña que Jesús no es solamente un sacerdote, sino que El
es ¡Sumo Sacerdote! “Por tanto, teniendo un ______ _______
____________ que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, reten-
gamos nuestra profesión. Porque no tenemos un sumo sacerdote que
no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue
tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado” (Heb.
4:14-15). Lea y estudie Hebreos 5:4-6.
a. Negar que estamos viviendo bajo un pacto nuevo y diferente a ese del
Antiguo Testamento, es negar que Jesucristo es nuestro ¡Gran Sumo
Sacerdote!
b. ¿Está en existencia el sacerdocio de la Ley de Moisés? ¡Si la ley no ha
cambiado, aún lo está!
V. El Derramó Su Propia Sangre
A. La antigua ley, que incluía la ofrenda de sacrificios animales, era “... la
sombra de los bienes venideros ... Pero en estos sacrificios cada año se
hace ______________ de los pecados” (Heb. 10:1-3).
B. La razón para esta recordación anual de los pecados era porque, “... la
sangre de los toros y machos cabríos ___ ________ quitar los peca-
dos” (Hebreos 10:4).
C. Cuando Jesús quitó “ ... lo primero ... habiendo ofrecido una vez para
siempre ___ ______ sacrificio por los pecados, se ha sentado a la dies-
tra de Dios ... Este es el pacto que haré con ellos después de aquellos
días, dice el Señor ... Y nunca más me acordaré de sus _____________
y transgresiones. Pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofren-
da por el pecado” (Heb. 10:9-18).
D. Es declarado que Jesús entró en el Lugar Santísimo, que es el cielo mismo,
por Su propia sangre.
1. “Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes veni-
deros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de
_________, es decir, no de esta creación, y no por sangre de machos
cabríos ni de becerros, ______ ____ ____ ________ sangre, entró
una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eter-
na redención” (Heb. 9:11-12).

24. Los Dos Pactos 21
2. Es por Su sangre que podemos tener eterna redención (Romanos 3:24-25).
ANOTACIONES
VI. Los Cristianos Están Casados Con Cristo
A. El apóstol Pablo argumenta que no podemos estar casados con dos personas
al mismo tiempo de la misma manera que no podemos estar bajo dos leyes al
mismo tiempo.
B. Por favor tome su Biblia y lea cuidadosamente Romanos 7:1-4.
1. Pablo está usando la ilustración del matrimonio para mostrar cuánto tiem-
po puede estar uno bajo la ley. El lazo está en vigor hasta la muerte. Pero,
Pablo declara además que estamos muertos a la ley; eso es, estamos se-
parados de la ley.
2. ¿Separados de cuál ley? De la ley que decía, “No codiciarás” (Romanos
7:7).
3. ¿Cuál ley decía, “No codiciarás?” La ley de Moisés, el primer pacto
dado a los Judíos, decía, “No codiciarás” (Exodo 20:17).
Conclusión:
1. Si la ley de Moisés ha sido removida, ¿exactamente cuántos pactos son obliga-
torios hoy día? En vista de que el sacerdocio, el sacrificio, la adoración, la
organización, el plan de salvación, las leyes matrimoniales, y los interlocutores
de Dios son diferentes ahora, ciertamente uno puede ver que tenemos “el ca-
mino nuevo y vivo” (Hebreos 10:20).
2. Pueda cada uno vivir de tal manera que “cumpla la ley de Cristo” (Gálatas
6:2).

25. 22 Los Dos Pactos
Lección 9
ANOTACIONES
Un Nuevo Pacto
Introducción:
1. Hebreos 8:7-13 es uno de los mejores lugares para ver que Dios ha quitado la
ley del Antiguo Testamento y la ha reemplazado con el Nuevo Testamento.
2. En esta lección exploraremos el significado de este pasaje.
Discusión:
I. Dios Prometió Un Nuevo Pacto
A. En Hebreos 8:8-12, hay una cita del Antiguo Testamento. ¿Dónde es encon-
trada esta declaración en el Antiguo Testamento? _____________________
B. Jeremías escribió en el siglo sexto A.C. Sabiendo que Judá estaba destinada
a caer en manos de los Babilonios, habló de un remanente retornando des-
pués de 70 años de cautividad, y profetizó el establecimiento del nuevo pacto
de Dios y la venida del Mesías.
C. En Hebreos 8:13 tenemos el comentario del autor de un “nuevo pacto” (el
de la profecía de Jeremías). Si iba a haber un nuevo pacto, era porque Dios
había decidido que el primer pacto _______________________________.
1. “... y lo que se da por viejo y se ____________, está próximo a
_________________” (Hebreos 8:13).
2. El lenguaje usado aquí era el lenguaje usado de un atuendo envejeciéndo-
se; o del proceso de cambio debido a la acción del tiempo, eso es, una
persona envejeciéndose y muriendo.
3. Significa que la ley de Moisés se estaba volviendo obsoleta.
4. ¡Era vieja y obsoleta en los tiempos de Jeremías! Si así lo fue entonces,
¡cuánto más ahora!
5. Llegaría el tiempo cuando la ley “desaparecería” completamente.
D. El antiguo pacto no sería mas, y Dios haría un nuevo pacto con Su pueblo.
II. El Defecto Del Primer Pacto
A. La misma existencia de un nuevo pacto demuestra el fracaso del viejo.
B. Hebreos 8:7 registra, “Porque si aquel ____________ hubiera sido ____
___________, ciertamente no se habría procurado lugar para el
___________”.
C. ¿En dónde estaba el defecto del primer pacto? _____________________
____________________________________ (Hebreos 8:9).
D. El Señor dijo, “... porque ellos no permanecieron en mi __________ ...”
¿Puede usted darnos algunos ejemplos de la desobediencia de Israel? _____
_____________________________________________________________
E. La ley de Moisés fue una ley temporal. Tuvo un propósito de sí misma,
interviniendo entre la promesa original a Abraham y el cumplimiento de esa
promesa en Cristo.
1. ¿Cuál fue el propósito de la antigua ley? _________________________
______________________________________________ (Gálatas
3:19).

26. Los Dos Pactos 23
2. Sirvió como un ayo para llevarnos a _________________ (Gálatas 3:24).
3. Nunca fue destinada para justificar al hombre, sino que fue de naturaleza ANOTACIONES
transitoria, trayendo el evangelio por medio del cual el hombre puede ser
justificado.
4. De esta manera, Pablo pudo referirse a la ley como “... santa, ________
y ________” (Romanos 7:12) para lo que fue destinada, y sin embargo
habla de su “... debilidad e ______________” (Hebreos 7:18) en su
incapacidad para hacernos perfectos.
F. Bajo la ley de Moisés los pecados nunca fueron perdonados completamente.
Había una recordación que se hacía de ellos cada año (Hebreos 10:3-4).
Solo por la obediencia perfecta una persona podía ser justificada por este.
Pero eso no fue posible. Dios tenía en mente quitar la antigua ley, y traer a la
existencia un nuevo pacto que ofreció la santificación a través de Jesucristo
(Hebreos 10:9-10).
III. Las Mejores Promesas del Nuevo Pacto
A. En Hebreos 8:6 el autor hablar del nuevo pacto como “un mejor pacto,
establecido sobre mejores __________________”.
B. Nótese en el versículo 8 que Dios promete un “nuevo pacto”. La palabra
“nuevo” no significa nuevo solamente en tiempo, sino también diferente en
calidad y clase. No sería “... como el pacto que hice con sus padres ...”
(Hebreos 8:9).
C. Cuatro de aquellas mejores promesas son mencionadas en Hebreos 8:10-12.
1. “... Pondré mis leyes en la ________ de ellos, y sobre su ___________
las escribiré ...” ¿Qué crees que significa esto, y cómo esto es diferente
a la antigua ley? __________________________________________
___________________________________________________________
2. “... Y seré a ellos por _________, y ellos me serán a mí por
_________”. ¿Qué crees que significa esto? ____________________
____________________________________________________________
3. “... Porque todos me ___________ ...” ¿Qué crees que significa esto,
y cómo esto es diferente a la antigua ley? ________________________
____________________________________________________________
4. “... Y nunca más me ______________ de sus ____________ y de sus
____________ ...” ¿Qué crees que significa esto, y cómo esto es dife-
rente a la antigua ley? _______________________________________
___________________________________________________________
D. El nuevo pacto sería un mejor pacto porque brindaría a sus adherentes me-
jores promesas. El nuevo pacto perdonaría los pecados completamente – no
serían ya mas recordados.
Conclusión:
1. Dios planeó quitar el antiguo pacto y establecer un nuevo pacto, como lo profe-
tizó el profeta Jeremías.
2. Hoy día, somos bendecidos al vivir bajo las mejores promesas del nuevo pacto,
dónde está disponible el perdón completo de los pecados.

27. 24 Los Dos Pactos
Lección 10
ANOTACIONES
Lo Que Dice El Nuevo Pacto
Introducción:
1. De parte de algunos hay confusión en cuanto a en cuál pacto vivimos hoy día.
Algunos están enseñando que no hay distinción entre el antiguo pacto y el nue-
vo. Algunos parecen pensar que hay un pacto continuo desde el Antiguo Testa-
mento hasta el Nuevo Testamento.
2. Hay alguna cosas que dice el nuevo pacto y vamos a darle una mirada a tales
cosas en este estudio.
Discusión:
I. Que la Profecía del Antiguo Testamento Ha Sido Cumplida
A. Aquellos que enseñan que el Antiguo Pacto aún es obligatorio sobre las
personas hoy día tienen que trabajar duro para tratar de evadir y refutar las
palabras de Jeremías 31:31-34. Nos es dicho por algunos que la profecía de
Jeremías fue cumplida cuando los Judíos retornaron de la cautividad en
Babilonia.
B. El apóstol a los Hebreos no sabía que Jeremías estaba hablando acerca de
los Judíos saliendo de la cautividad.
1. Por favor, tómese el tiempo para leer Hebreos 8:7-13 y aprenda lo que
Jeremías tenía en mente.
2. Había un primer pacto y un segundo pacto (Hebreos 8:7).
3. Debía ser hecho un nuevo pacto (Hebreos 8:8).
4. Este nuevo pacto no sería semejante al pacto hecho cuando Dios sacó a
Israel de la tierra de Egipto (Hebreos 8:9).
a. Este pacto que Dios hizo cuando Israel fue sacada de Egipto eran los
diez mandamientos o la ley de Moisés.
b. Este nuevo pacto sería diferente del antiguo o primer pacto.
5. Nótese algunas diferencias en el primer y segundo pacto.
a. “Pues la ley por medio de __________ fue dada, pero la gracia y
la verdad vinieron por medio de _________________” (Juan 1:17).
Lea también Hebreos 12:24.
b. El primer pacto fue hecho con la nación de Israel mientras que el nuevo
pacto fue hecho con individuos. Jesús dijo, “El que creyere y fuere
bautizado, será salvo ...” (Marcos 16:16).
c. La sangre animal selló el primer pacto, pero el segundo pacto fue sella-
do con la ___________ de __________ (Lucas 22:20; Hebreos 9:6-
15).
d. El segundo pacto es mejor que el primero (Hebreos 8:6).
II. Que Dios Ha Provisto Algunas Cosas Mejores Para Nosotros (cfr. Heb.
11:40).
A. El libro de Hebreos muestra que la ley de Cristo es mejor que la ley de
Moisés y que Cristo es mejor que Moisés.
B. Lea el pasaje y mencione la cosa mejor del nuevo pacto.
1. Hebreos 1:1-4 ___________________________________________
2. Hebreos 7:19 ____________________________________________
3. Hebreos 7:22 ____________________________________________
4. Hebreos 8:6 _____________________________________________

28. Los Dos Pactos 25
5. Hebreos 9:23 ___________________________________________
6. Hebreos 11:40 ___________________________________________ ANOTACIONES
7. Hebreos 12:24 ___________________________________________
III. Que Jesucristo Puede Convertirse Ahora en Sumo Sacerdote
A. Jesús no podía haber sido sacerdote bajo el primer pacto.
1. Hebreos 8:4 dice, “Así que, si estuviese sobre la tierra, ____ siquiera
sería ____________, habiendo aún sacerdotes que presentan ofren-
das según la ley”.
2. ¿Por qué Jesús no podía ser sacerdote bajo el antiguo pacto? ___________
______________________________________________ (Hebreos
7:14).
B. Lea y estudie Hebreos 7:19-28 y compare el sacerdocio de Jesús con el
sacerdocio del primer pacto. ___________________________________
_____________________________________________________________
C. Aquellos que creen que los pactos no han cambiado necesitan abordar estas
palabras: “Porque ____________ el sacerdocio, necesario es que haya
también _________ de ______” (Hebreos 7:12).
D. Un fracaso en probar que ha habido un cambio continuo también prueba que
¡no ha habido un pacto continuo!
IV. Que Jesús Murió
A. Un “testamento válido” dice que el ____________ ha muerto (Hebreos
9:16-17).
B. La muerte de Cristo hizo posible la salvación para “_________” (Hebreos
2:9).
C. ¿Qué aprendes de la lectura de Hebreos 9:15? _____________________
______________________________________________________________
V. Que El Primer Pacto Fue Clavado en la Cruz
A. Por favor lea Colosenses 2:14-17 y nótese lo que fue clavado en la cruz.
1. El acta de los decretos se refería a _____________________________
2. Pablo se refiere a la comida, la bebida, los días de fiesta, la luna nueva, los
días de reposo como parte de eso que fue clavado en la cruz (Colosenses
2:16). Estas cosas eran parte del primer pacto, ¡no del nuevo pacto!
B. Colosenses 2:14 y Efesios 2:14-15 son iguales. Por favor lea y compare los
dos pasajes. _______________________________________________
C. Después de estos claros pasajes, hay aquellos que dicen que “Jesús no
anuló alguna ley en la cruz sino que removió su evidencia de condena-
ción – la maldición y la deuda creada por el pecado”.
D. La antigua ley de Moisés, el primer pacto, ¡ha sido abolido!
VI. Algunas Aplicaciones
A. Algunos tratan de decir que el primer pacto continua hoy día para enseñar
sus pensamientos con respecto al divorcio y las segundas nupcias. Se refie-
ren a Deuteronomio 24 para enseñar que “Dios permitió el repudio a causa
de la dureza de los corazones” y esto aún está en vigencia.
B. ¿Permitiría Dios también hoy día la poligamia y el concubinato?
C. Mateo 19:1-9 aun se aplica hoy día.
Conclusión:
1. Necesitamos recordar las palabras de Jesús en Mateo 5:17-18 y que vivimos
bajo la “ley de Cristo” (Gálatas 6:2).
2. Seremos juzgados por las palabras de Cristo en el evangelio (Juan 12:48; Roma-
nos 2:16).

29. 26 Los Dos Pactos
Lección 11
ANOTACIONES
Un Mejor Pacto
Introducción:
1. El libro de Hebreos expone la superioridad de Cristo sobre Moisés y la superio-
ridad de la ley de Cristo sobre la ley de Moisés.
a. “(Pues nada perfeccionó la ley), y de la introducción de una ________
esperanza, por cual nos acercamos a Dios” (Hebreos 7:19).
b. “Por tanto, Jesús es hecho fiador de un ________ pacto” (Hebreos
7:22).
c. “Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuando es mediador de
un ________ pacto, establecido sobre mejores promesas” (Hebreos 8:6).
2. El propósito de esta lección es mostrar cómo, o en qué formas, el nuevo pacto
(la ley de Cristo) es mejor que el antiguo pacto (la ley de Moisés).
Discusión:
I. El Nuevo Pacto Hace Perfectos a Sus Subordinados.
A. El escritor Hebreos escribió, “(Pues nada ___________ la ley) ...” (He-
breos 7:19).
1. Todas las ofrendas y sacrificios ofrecidos bajo la ley, “... ____ pueden
hacer ___________, en cuanto a la conciencia, al que practica ese
culto” (Hebreos 9:9).
2. Nuevamente es escrito, “Por que la ley ... nunca puede, por los mismos
sacrificios que se ofrecen continuamente cada año, ______
___________ a los que se acercan” (Hebreos 10:1).
B. La perfección vino por medio de Cristo y el santificado es hecho perfecto
por la ley de Cristo.
a. Jesucristo ofreció “... ___ ________ sacrificio por los pecados ...” y
“... con una sola ofrenda hizo ___________ para siempre a los san-
tificados” (Hebreos 10:12,14).
b. Jesús es perfecto (Hebreos 5:9) y Su ley es llamada “... la perfecta ley, la
de la libertad ...” (Santiago 1:25). Somos perfeccionados no por la ley de
Moisés, sino por Cristo.
II. El Nuevo Pacto Tiene el Sello de la Sangre de Cristo
A. Un nuevo pacto no está en vigencia sin un sello o dedicación. En este país
para que un contrato se legalmente obligatorio, debe tener un sello de la corte
(notaría o juzgado) sobre este.
B. El Antiguo Testamento fue sellado con la sangre de animales.
1. El Antiguo Testamento registra que después de Moisés leer el pacto en la
audiencia del pueblo, “Entonces Moisés tomó la sangre y roció sobre el
pueblo, y dijo: He aquí la _______ del _______ que Jehová ha
hecho con vosotros todas estas cosas” (Exodo 24:8).
2. El apóstol a los Hebreos comentó sobre este incidente, “De donde ni aun
el primer pacto fue instituido sin ________. Porque habiendo anun-
ciado Moisés todos los mandamientos de la ley a todo el pueblo,
tomó la _______ de los becerros y de los machos cabríos, con agua,
lana escarlata e hisopo, y roció el mismo libro y también a todo el

30. Los Dos Pactos 27
pueblo, diciendo: Esta es la ________ del pacto que Dios os ha
mandado” (Hebreos 9:18-20). ANOTACIONES
3. La sangre del Nuevo Pacto es la sangre de Cristo (Mateo 26:28).
D. Cuando reconozcamos cuánto mejor es la sangre de Cristo que la sangre de
un animal, veremos cuánto mejor es el nuevo pacto que el antiguo pacto.
III. El Nuevo Pacto Quita Los Pecados.
A. Fue imposible para la ley de Moisés quitar los pecados.
1. “Pero en estos sacrificios cada año se hace ____________ de los
pecados; porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no
puede quitar los pecados” (Hebreos 10:3-4).
2. “Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofre-
ciendo muchas veces los mismos sacrificios, que ________ pueden
_________ los pecados” (Hebreos 10:11).
B. Cuando Jeremías profetizó del nuevo pacto, el Señor dijo, “... Y ______
____ me acordaré de sus __________ y transgresiones” (Hebreos 10:16-
17).
1. Cristo ofreció el sacrificio perfecto por los pecados, El mismo (Hebreos
10:10,12).
2. Juan escribió, “Si ___________ nuestros __________, él es fiel y jus-
to para ___________ nuestros pecados, y limpiarnos de toda mal-
dad” (1 Juan 1:9).
3. Además, “Y sabéis que él apareció para quitar nuestros ___________,
y no hay __________ en él” (1 Juan 3:5).
IV. El Nuevo Pacto Justifica
A. Un hombre no podía, no puede, y nunca podrá ser justificado por guardar la
ley de Moisés.
1. En el sermón de Pablo en Antioquía, declaró, “Y que de todo aquello de
que por la _____ de _________ ___ pudisteis ser justificados, en él
(Cristo) es __________ todo aquel que cree” (Hechos 13:39).
2. A medida que Pablo escribía a los Romanos, su conclusión fue, “Ya que
por las obras de la _____ ningún ser humano será _____________
delante de él ... Concluimos, pues, que el hombre es ___________
por ____ sin las obras de la _____” (Romanos 3:20,28).
3. También lea y estudie Gálatas 2:15; 3:11; 5:4.
B. El propósito de la ley no era justificar, sino traer los hombres a Cristo de
manera que pudieran ser justificados por la fe, el evangelio de Cristo (Gálatas
3:24).
1. Romanos 5:1 enseña, “____________ pues por la ____, tenemos paz
para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo” (Romanos 5:1).
2. Somos justificados por la sangre de Cristo, la sangre del Nuevo Testamen-
to (Romanos 5:9).
3. Los Corintios fueron justificados por la fe y la sangre cuando ellos “...
________, ________ y eran ____________” (Hechos 18:8).
C. Las personas están justificadas con Dios a medida que guardan la ley de
Cristo, no la ley de Moisés.
V. El Nuevo Testamento Supera en Gloria.
A. Una lectura de 2 Corintios 3 muestra que la ley de Cristo es mas gloriosa que

31. 28 Los Dos Pactos
la ley de Moisés.
ANOTACIONES
1. Pablo escribió, “Porque si lo que perece tuvo _________, mucho ____
__________ será lo que permanece” (2 Corintios 3:11).
2. ¿Qué pereció y que permanece? _____________________________
___________________________________________ (2 Corintios 3:7-
9).
B. Tan glorioso como fue el Antiguo Testamento, el Nuevo Testamento es un
pacto más glorioso. Pablo, escribiendo a los Corintios, habló de la “luz del
evangelio de la gloria de Cristo” (2 Corintios 4:4).
Conclusión:
1. Necesitamos comprender que el nuevo pacto es un mejor pacto que el antiguo
pacto.
2. Quizás, cuando las personas reconozcan que tenemos un mejor pacto, no que-
rrán “... estar bajo la ley ...” (Gálatas 4:21).

32. Los Dos Pactos 29
Lección 12
ANOTACIONES
Un Sermón Sobre La Ley
Introducción:
1. Alexander Campbell entregó “Un Sermón Sobre La Ley” delante de la Asocia-
ción Bautista Redstone el 1 de Septiembre de 1816. Este sermón colocó las
bases de la acusación y proceso del Sr. Campbell por herejía ante el cuerpo en
su reunión anual. El Sr. Campbell dijo del sermón, “Contiene la semilla de las
cosas”. Este sermón puede ser considerado como la incorporación de las ideas
fundamentales del movimiento de la Restauración, lo cual suplicó Alexander
Campbell.
2. Esta lección es un bosquejo de “Un Sermón Sobre La Ley”.
3. El texto para el sermón es Romanos 8:3, con el término “ley” siendo la palabra
más importante en el texto.
4. Para explicar y dar fuerza a la doctrina de Romanos 8:3, observaremos el si-
guiente método:
a. Nos esforzaremos en averiguar que ideas debemos vincular a la frase “la
ley”.
b. Señalar aquellas cosas que la ley no pudo llevar a cabo.
c. Demostrar la razón por la que la ley no pudo llevar a cabo aquellos objetivos.
d. Ilustrar como Dios ha remediado aquellos defectos relativos de la ley.
e. Y, deducir algunas conclusiones de estas premisas.
Discusión:
I. Ideas Vinculadas a los Términos “La Ley”.
A. “Ley” indica, en el uso común, una regla de acción.
B. El término fue usado por los Judíos, hasta el tiempo del Señor, para distinguir
toda la revelación hecha a los Patriarcas y Profetas, de las tradiciones y
mandamientos de los rabinos o doctores de la ley.
1. Ellos llamaban a los Salmos de David, “la ______” (Juan 12:34; cfr. Sal.
110:4; Isa. 9:7; Ez. 37:25; Dan. 7:14).
2. Jesús llamó a los __________ de David la ley (Juan 10:34; cfr. Sal. 82:6).
3. Cuando David ensalzó la ley de Dios, entendemos que se refería a toda la
revelación divina existente en su tiempo.
C. Pero, cuando el Antiguo Testamento fue terminado y dividido, los Judíos lo
titularon la _________________, los _____________, y los
____________ (Lucas 24:44).
D. En tiempos modernos, la ley de Moisés ha sido dividida y clasificada bajo
tres encabezados, denominados la ley moral, ceremonial, y judicial. Pero
esta división era desconocida en los tiempos apostólicos.
E. Nos es dicho que la “ley moral” incluía los diez mandamientos.
1. Una ley moral es una ley que regula la conducta de los hombres con los
demás.
2. ¡Pero los diez mandamientos no corresponden a esta definición!
3. Solamente 6 de los 10 mandamientos son “morales” – refiriéndose a nues-
tra conducta hacia los hombres. Los otros se refieren a nuestro deber
hacia Dios.
4. Cuando es dicho que los diez mandamientos son “la ley moral”, ¡esto limita
toda moralidad a los diez mandamientos! ¿Son inmoralidades en los diez

33. 30 Los Dos Pactos
mandamientos la borrachera, la fornicación, la poligamia, el divorcio sobre
ANOTACIONES asuntos insignificantes, las retaliaciones, y prohibiciones semejantes?
________.
5. Esta división se coloca a sí misma contra un apóstol. Pablo llamó a los diez
mandamientos el “ministerio de muerte y de _________________” (2
Corintios 3:7,9). Luego afirma que debía ___________ y pereció.
F. Llamar a los diez mandamientos “la ley moral” no es solo una violación del
uso de las palabras, no sólo es inconsistente en sí mismo, y contradictorio a la
verdad; sino que obscurece grandemente la doctrina enseñada por el apóstol
en 2 Corintios 3, y en pasajes similares, de esta manera traducirlo así es
ininteligible para nosotros.
G. “Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con
todas tus fuerzas” (Deuteronomio 6:5), “... sino amarás a tu prójimo como
a ti mismo ...” (Levítico 19:18) son la base de la ley de Moisés y los profetas.
“De estos dos mandamientos ________________ toda la ley y los pro-
fetas” (Mateo 22:40).
1. ¡Son de obligación universal e inmutable!
2. ¡Son la base de la ley!
H. Si un apóstol se refiere a alguna parte de la ley, bajo términos generales, la
ley, y habla de toda la dispensación en los mismos términos, sin definición
adicional, entonces, sin duda, la frase “la ley” indica el todo de la dispensación
legal, y no alguna ley en particular, o nuevas distinciones, a las cuales poda-
mos anexar las palabras, la ley.
II. Cosas Que La Ley No Pudo Llevar a Cabo.
A. No podía justificar y vivificar (Gálatas 3:21).
1. Ningún hombre puede ser justificado por la ley. “Sabiendo que el hom-
bre ____ es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de
Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser
justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuan-
to por las obras de la ____ ________ será justificado” (Gálatas
2:16).
2. La justificación y la vida eterna no pueden ser recibidas por medio de la
ley.
3. Algunos argumentan que Romanos 7:10 contradice esto. La idea es, “El
propósito de la ley era decirle a uno qué hacer para vivir. La desobe-
diencia a la ley trajo la condenación de muerte sobre el pecador”.
Esto está en armonía con el contexto.
4. La ley fue “_____________” a la promesa de vida, hasta que viniera la
__________ a quien fue hecha la promesa (Gálatas 3:19). Y esta simien-
te era _______________ (Gálatas 3:16).
5. La ley entró para que pudiera abundar la gracia (Romanos 5:20).
6. “... por medio de la _____ es el conocimiento del pecado” (Romanos
3:20).
B. No podía exhibir la malignidad (calidad de nocivo) o desmerecimiento (mar-
ca dada a un ofensor) del pecado.
1. Enseñó a aquellos bajo ella que ciertas acciones eran pecaminosas.
2. Mostró que las acciones eran ofensivas a Dios, dañinas para el hombre, y
merecedoras de la muerte.
3. Pero qué tan extensiva era su malignidad y qué tan enorme era su desme-
recimiento, la ley no lo pudo exhibir.
4. Esto permaneció así para que se desarrollara en otros tiempos y por otros
medios.