2. Comunidad primitiva recolectora La precariedad alimentaria obliga a que todos tengan que participar en las actividades de recolección, pesca y caza. Aún así los resultados a menudo son escasos. A veces hay que abandonar o matar a los viejos y desvalidos. No hay excedente económico, por lo tanto no hay propietarios, ni desposeídos. La única especialización responde a edad y sexo. La competencia entre diferentes grupos obliga a tener jefes, pero su poder es limitado. Organización familiar: promiscua, familia consanguínea. Matrimonio sindiásmico (disoluble); monogamia. Predominio del matriarcado. Pensamiento mágico.
3. Comunidad primitiva productora Hombre productor: modifica seres vivos en su beneficio. Agricultura y ganadería. Algunos aplican esta cualidad al fuego: es algo vivo, hay que cuidarlo o muere. Domesticación de animales: perro (25,000) Agricultura (mujeres / recolección) y ganadería (hombres / caza): aparecen simultáneamente en diferentes lugares. División social del trabajo. La agricultura obliga al abandono del nomadismo. Aparecen las formas individuales de propiedad. Religión: se supera en parte el pensamiento mágico. Se adoran las fuerzas de la naturaleza que influyen directamente en la agricultura y la ganadería.
4. Modo asiático de producción Aldeas autosuficientes: todos los habitantes son dueños colectivamente de sus tierras e instrumentos de trabajo. Se entrega a los gobernantes (sacerdotes/militares) cierta cantidad de bienes producidos o trabajo. Tributo en producto o trabajo. Hay una clara división del trabajo, inicialmente favorable a todos, que termina beneficiando a un grupo privilegiado. En algunos casos hay un esclavismo incipiente producto de las guerras. Los esclavos pueden ser sacrificados o usados para la producción. En algunos casos coexiste la propiedad colectiva y la privada.
5. Esclavismo Guerra: sujeción de un grupo por otro. Los capturados ya no son muertos, sino sistemáticamente usados para la producción. Estado: hace prevalecer sus disposiciones por encima de intereses particulares, pero casi siempre a favor de los grupos dominantes, que se autodefinen portadores del interés general. Dominio patriarcal / Poligamia. Importancia de la guerra como fuente de poder. El esclavismo se manifiesta plenamente en Grecia y Roma. El florecimiento de la antigüedad clásica descansa en la explotación del esclavo. La productividad del esclavo es limitada. No permite la utilización de mejores técnicas. Al final es sustituido por el colono, que al tener una porción del producto para sí pone más interés en la productividad. Religiones politeístas. El Olimpo reproduce de alguna manera a la sociedad humana; los dioses luchan entre sí y se relacionan directamente con los hombres (semidioses).
6. Feudalismo Régimen característico de la Edad Media europea (V-XVI DC) Directamente relacionado con la decadencia del Imperio romano. Se basaba en una relación de vasallaje. El siervo es sometido al señor feudal quien le da tierra y “protección”, que a cambio exige un tributo y apoyo en las guerras. Una parte de la producción es del siervo, pero debe entregar otra al señor. El siervo vivía de lo que producía en la parcela de tierra asignada. Tributo: en trabajo, en especie, en dinero. Los señores feudales tenían una jerarquía. Más alta mientras más cerca estaban del Rey, de quien eran dependientes. El feudalismo estuvo muy asociado a la religión: los famosos tres órdenes: los que pelean, los que oran, los que laboran. La estructura de la Iglesia se asemejaba mucho a la de las cortes reales.
7. El capitalismo Fue precedido por un periodo de transición llamado Mercantilismo, que hacía énfasis en el intercambio de mercancías y la acumulación de metales preciosos. Cfr Exploraciones y conquistas del XV y XVI. Acumulación Originaria: se da a nivel interno (pérdida de medios de producción por parte de artesanos y campesinos) y a nivel internacional (conquista y colonia en América, Asia y Africa, dominios que proveen de metales preciosos y materias primas a las metrópolis). Su surgimiento está asociado a las grandes revoluciones: Revolución industrial, independencia USA, Francesa. El capitalismo está muy vinculado al debilitamiento de las estructuras feudales y a la formación de los Estados nacionales. El mercado requiere la liberalización de las fronteras y la reducción de aranceles. Un proceso que aún continúa (TLC’s y Zonas de libre comercio, Globalización).
8. El capitalismo Luego de la fase mercantilista se pasa a la industria, (1870-1900). Al mismo tiempo se da la expansión y/o imposición del capitalismo en el mundo. Principales características:Se centra en el intercambio de mercadería producida industrialmente y no en el autoconsumo. El trabajo es visto como una mercancía más.
9. El capitalismo Se asocia con el colonialismo, luego con el imperialismo y actualmente con la globalización. América ha vivido cada una de esas fases. Relación centro / periferia: ¿Qué tanto ha beneficiado el capitalismo a la periferia? Modernización en el subdesarrollo y la explotación. Cfr África, América del sur: minería y petróleo. Casos excepcionales: Japón, algunos países del sudeste asiático, países nórdicos. El capitalismo en la era de la globalización: Libre flujo de capitales, mercancías y comunicaciones, pero no de mano de obra.
10. Algunos problemas del capitalismo Crisis cíclicas: 1929, 1970, 1990, 2008. etc. Peso de las transnacionales a partir de 1970, exacerbado para finales del siglo XX. Peso de la deuda externa en los países subdesarrollados, cuya producción es determinada por las necesidades de las grandes economías mundiales. Reducción de los programas de seguridad social. Disminución del salario social. Aumento de la brecha entre los más ricos y los más pobres, a pesar de un sostenido avance en productividad. Contradicción entre el carácter social de la economía y las formas privadas de propiedad. Las grandes corporaciones despiden a sus trabajadores no porque estén perdiendo, sino porque no ganan lo previsto.
