Geografía sagrada y paisaje cultural
               El municipio de Nahulingo se encuentra ubicado en el departamento de
               Sonsonate a 68 km de la ciudad capital de San Salvador. Su toponimia viene de
               la palabra compuesta en nahuat nahui (cuatro) y ulin (movimiento, temblor)por lo
que puede ser traducido como: “lugares de los cuatro movimientos, siendo así, un indicador de
su geografía sagrada. Además, probablemente su nombre hace referencia a que, desde la época
precolombina, era una región de mucho movimiento e importancia dentro de la zona de los
Izalcos.

Originalmente durante la época precolombina, dos poblaciones hermanas eran las guardianas de
este territorio; Nahulingo y Tacuzcalco, siendo esta ultima la más importante en un principio. Una
de las características particulares era el espíritu guerrero que poseía. Así quedo marcado en las
grandes batallas que se llevaron a cabo en la época de la conquista, y que se libraron en este
lugar. De hecho, es aquí donde se sabe que fue herido de muerte Pedro de Alvarado; y cuando
se habla del señorío de Los Izalcos, Tacuzcalco figura como una ciudad importante. Ya en la
época republicana fue Nahuligo quien cobró mayor importancia. En la actualidad solo quedan los
vestigios de Tacuzcalco; es decir, cinco montículos de dicha ciudad entre plantaciones de caña y
las antiguas estructuras de su parroquia. Sin embargo, actualmente, su importancia no solo se
debe al valor arqueológico e histórico que posee, si no como espacio sagrado alrededor del cual
se cuentan muchas historias y donde habita ne tutecus (los encantos).

Los vestigios de las antiguas parroquias, tanto de Tacuzcalco, como la de Nahulingo, de la cual
solo queda su campanario, son un referente importante en su geografía sagrada. Al igual que la
ceiba que está en el parque central (antes eran dos)que resguarda historias, como un espacio de
reunión y de recuerdos tristes, pues es ahí donde fueron asesinados muchos indígenas de sus
comunidades en 1932.Otro lugar importante es su museo, donde se encuentran piezas de
cerámica que muestran el valor sagrado del cacao y el pataxte, los cuales se mencionan desde el
libro sagrado de Pop Wuj.

Sus bosques de cacao y la presencia de algunos árboles de patashte que aún persisten son
todavía parte de su estructura productiva, gastronomía cultural, memoria de técnicas ancestrales
y de su identidad cultural. De la misma manera, lo son sus cocotales, que es uno de los rubros
económicos importantes; junto con el cultivo de la caña de azúcar, granos básicos y ganadería.

Otro sitio que figura es el famoso Pescadito de Oro, el cual representa la vida de su población, al
ser su principal fuente de agua y alrededor del cual históricamente, han desarrollado luchas para
protegerlo; no solo por su valor como recurso natural, sino también por su valor sagrado y por ser
parte de su identidad cultural.
Tradiciones
                Nahulingo es uno de los pocos municipios en El Salvador que se esfuerza por
                rescatar la tradición de la producción del cacao como parte de su patrimonio
cultural. Ejemplo de ello, es su festividad del cacao que se realiza en el mes de noviembre. Otra
tradición importante en el municipio se daba en el mes de julio, en donde su patrono, Santiago
Apóstol, montado a caballo iba en peregrinación a recoger a San Miguel Arcángel, patrono de
Sonzacate, y al patrono de San Antonio del Monte, para llevarlos a la iglesia de la virgen del Pilar
en la ciudad de Sonsonate. Actualmente, dicha tradición se mantiene, la única diferencia es que
ya no se visita a Sonzacate. En cuanto a sus fiestas patronales, que son celebradas en honor a
Santiago Apóstol del 23 al 27 de julio, se puede decir que se llenan de alegría con diferentes
actividades; como sus carreras de cinta, su famoso correo bufo, procesiones, entre otras
expresiones. También con fuerza la tradición del Día de la Cruz y el Día de los difuntos (2 de
noviembre), en donde pareciera que la villa de Nahulingo se muda a sus cementerios. En esta
festividad sus pobladores se visten de color y comparten con música y alimento con sus
ancestros.



             Gastronomía
              La gastronomía tradicional es más que un conjunto de comidas particulares de un
              territorio. Es el conocimiento ancestral sobre las propiedades alimenticias que ofrece
su biodiversidad, y de las técnicas y proceso de elaboración, organización, liderazgo y valores
que le acompañan. También ha sido un recurso estratégico para que las comunidades
subsistieran ante eventos como la gran hambruna; en donde se muestra el liderazgo de las
mujeres en sus comunidades. Un aporte histórico que ha sido poco tratado o invisibilizado.

En la gastronomía tradicional de Nahulingo destaca su chocolate y los dulces tradicionales como
el nishpulo, que es preparado con maíz. Además, su variedad de atoles de maíz, agua de coco,
refrescos y aguas dulces de frutas, la chicha, sus tamales y el pan dulce tradicional que elaboran.



              Ne altepet tutecu las comunidades de los encantos
                NE TUTECUS (Los encantos) son un conjunto de seres espirituales legendarios
                que se ubican en los lugares más significativos de la geografía sagrada de una
comunidad. Su objetivo principal es proteger los sitios en donde habitan. Entre los principales Ne
tutecus (encantos) de Nahulingo es Pescadito de Oro. Según su literatura oral, se trata de una
princesa que iba mucho a dicho nacimiento. Uno de los brujos trataba de conquistarla, pero al no
lograrlo, la convirtieron en pescadito. Hoy en día los pobladores relatan que junto al pescadito
aparece un gallo y un caballito de oro que impide que ellos se bañen a ciertas horas. Igualmente,
se habla sobre el paso de la Cuyancua por el Rio Ceniza y la aparición de los carbuncos (esferas
de luz vinculadas a tesoros y fuentes de agua), el duende, el guashaque y el gallo de oro en la
zona de Los Tres Cerritos, donde también se dice que está enterrado un cacique y que existen
tesoros encantados. La poza encantada en el Río Chulteca; la aparición del diablo en La Poza de
los Muertos; los Managuas que son seres con forma humana que vienen en las tormentas y
bajan a los maizales a hacer travesuras, a llevarse maíz y cambiarlo por el de ellos.
Algunos pobladores cuentan haber atrapado alguno. Resalta la historia de una Managua que
atraparon y que llegó a casarse y a tener un hijo; sin embargo, posteriormente, regresó con los
Managuas. También se habla de los herbolarios, que son quienes poseen el misterio de las
curaciones con plantas y el arte de volar. Estas personas hacían travesuras en las casas y tenían
batallas en lugares secretos con herbolarios de otras poblaciones; y finalmente, loa Nahuales,
aquellos que también manejan los secretos de las plantas, pero que, se convierten en animales.



               Oficios y procesos artesanales
               Los oficios artesanales son profesiones ancestrales que, en una comunidad,
               hablan de sus capacidades y formas de organizarse. Su proceso de elaboración
mantiene y comunica en el presente el vínculo de estas comunidades con su medio ambiente, su
cultura y sus técnicas ancestrales; a través de las cuales se contribuye a mantener viva su
identidad. Valorizar dichos oficios y procesos es contribuir a revitalizar la identidad cultural como
una parte viva de las comunidades que las vincula con su memoria ancestral y su territorio.

En Nahulingo persisten oficios artesanales como parte de los pilares de su identidad cultural.
Destaca la producción del cacao, que viene desde la época precolombina, y los productos
derivados de él. Este aparece en diferentes documentos históricos como pilar económico de Los
Cuatro Izalcos. También destaca la producción de cocos y la elaboración de artesanías de éste,
la fabricación de hamacas, la labor de los talladores de madera, y su gastronomía tradicional. En
sus cantones aún persisten las artes y oficios de las parteras, sobadores y curanderos.

Nahuilingo

  • 1.
    Geografía sagrada ypaisaje cultural El municipio de Nahulingo se encuentra ubicado en el departamento de Sonsonate a 68 km de la ciudad capital de San Salvador. Su toponimia viene de la palabra compuesta en nahuat nahui (cuatro) y ulin (movimiento, temblor)por lo que puede ser traducido como: “lugares de los cuatro movimientos, siendo así, un indicador de su geografía sagrada. Además, probablemente su nombre hace referencia a que, desde la época precolombina, era una región de mucho movimiento e importancia dentro de la zona de los Izalcos. Originalmente durante la época precolombina, dos poblaciones hermanas eran las guardianas de este territorio; Nahulingo y Tacuzcalco, siendo esta ultima la más importante en un principio. Una de las características particulares era el espíritu guerrero que poseía. Así quedo marcado en las grandes batallas que se llevaron a cabo en la época de la conquista, y que se libraron en este lugar. De hecho, es aquí donde se sabe que fue herido de muerte Pedro de Alvarado; y cuando se habla del señorío de Los Izalcos, Tacuzcalco figura como una ciudad importante. Ya en la época republicana fue Nahuligo quien cobró mayor importancia. En la actualidad solo quedan los vestigios de Tacuzcalco; es decir, cinco montículos de dicha ciudad entre plantaciones de caña y las antiguas estructuras de su parroquia. Sin embargo, actualmente, su importancia no solo se debe al valor arqueológico e histórico que posee, si no como espacio sagrado alrededor del cual se cuentan muchas historias y donde habita ne tutecus (los encantos). Los vestigios de las antiguas parroquias, tanto de Tacuzcalco, como la de Nahulingo, de la cual solo queda su campanario, son un referente importante en su geografía sagrada. Al igual que la ceiba que está en el parque central (antes eran dos)que resguarda historias, como un espacio de reunión y de recuerdos tristes, pues es ahí donde fueron asesinados muchos indígenas de sus comunidades en 1932.Otro lugar importante es su museo, donde se encuentran piezas de cerámica que muestran el valor sagrado del cacao y el pataxte, los cuales se mencionan desde el libro sagrado de Pop Wuj. Sus bosques de cacao y la presencia de algunos árboles de patashte que aún persisten son todavía parte de su estructura productiva, gastronomía cultural, memoria de técnicas ancestrales y de su identidad cultural. De la misma manera, lo son sus cocotales, que es uno de los rubros económicos importantes; junto con el cultivo de la caña de azúcar, granos básicos y ganadería. Otro sitio que figura es el famoso Pescadito de Oro, el cual representa la vida de su población, al ser su principal fuente de agua y alrededor del cual históricamente, han desarrollado luchas para protegerlo; no solo por su valor como recurso natural, sino también por su valor sagrado y por ser parte de su identidad cultural.
  • 2.
    Tradiciones Nahulingo es uno de los pocos municipios en El Salvador que se esfuerza por rescatar la tradición de la producción del cacao como parte de su patrimonio cultural. Ejemplo de ello, es su festividad del cacao que se realiza en el mes de noviembre. Otra tradición importante en el municipio se daba en el mes de julio, en donde su patrono, Santiago Apóstol, montado a caballo iba en peregrinación a recoger a San Miguel Arcángel, patrono de Sonzacate, y al patrono de San Antonio del Monte, para llevarlos a la iglesia de la virgen del Pilar en la ciudad de Sonsonate. Actualmente, dicha tradición se mantiene, la única diferencia es que ya no se visita a Sonzacate. En cuanto a sus fiestas patronales, que son celebradas en honor a Santiago Apóstol del 23 al 27 de julio, se puede decir que se llenan de alegría con diferentes actividades; como sus carreras de cinta, su famoso correo bufo, procesiones, entre otras expresiones. También con fuerza la tradición del Día de la Cruz y el Día de los difuntos (2 de noviembre), en donde pareciera que la villa de Nahulingo se muda a sus cementerios. En esta festividad sus pobladores se visten de color y comparten con música y alimento con sus ancestros. Gastronomía La gastronomía tradicional es más que un conjunto de comidas particulares de un territorio. Es el conocimiento ancestral sobre las propiedades alimenticias que ofrece su biodiversidad, y de las técnicas y proceso de elaboración, organización, liderazgo y valores que le acompañan. También ha sido un recurso estratégico para que las comunidades subsistieran ante eventos como la gran hambruna; en donde se muestra el liderazgo de las mujeres en sus comunidades. Un aporte histórico que ha sido poco tratado o invisibilizado. En la gastronomía tradicional de Nahulingo destaca su chocolate y los dulces tradicionales como el nishpulo, que es preparado con maíz. Además, su variedad de atoles de maíz, agua de coco, refrescos y aguas dulces de frutas, la chicha, sus tamales y el pan dulce tradicional que elaboran. Ne altepet tutecu las comunidades de los encantos NE TUTECUS (Los encantos) son un conjunto de seres espirituales legendarios que se ubican en los lugares más significativos de la geografía sagrada de una comunidad. Su objetivo principal es proteger los sitios en donde habitan. Entre los principales Ne tutecus (encantos) de Nahulingo es Pescadito de Oro. Según su literatura oral, se trata de una princesa que iba mucho a dicho nacimiento. Uno de los brujos trataba de conquistarla, pero al no lograrlo, la convirtieron en pescadito. Hoy en día los pobladores relatan que junto al pescadito aparece un gallo y un caballito de oro que impide que ellos se bañen a ciertas horas. Igualmente, se habla sobre el paso de la Cuyancua por el Rio Ceniza y la aparición de los carbuncos (esferas de luz vinculadas a tesoros y fuentes de agua), el duende, el guashaque y el gallo de oro en la zona de Los Tres Cerritos, donde también se dice que está enterrado un cacique y que existen tesoros encantados. La poza encantada en el Río Chulteca; la aparición del diablo en La Poza de los Muertos; los Managuas que son seres con forma humana que vienen en las tormentas y bajan a los maizales a hacer travesuras, a llevarse maíz y cambiarlo por el de ellos.
  • 3.
    Algunos pobladores cuentanhaber atrapado alguno. Resalta la historia de una Managua que atraparon y que llegó a casarse y a tener un hijo; sin embargo, posteriormente, regresó con los Managuas. También se habla de los herbolarios, que son quienes poseen el misterio de las curaciones con plantas y el arte de volar. Estas personas hacían travesuras en las casas y tenían batallas en lugares secretos con herbolarios de otras poblaciones; y finalmente, loa Nahuales, aquellos que también manejan los secretos de las plantas, pero que, se convierten en animales. Oficios y procesos artesanales Los oficios artesanales son profesiones ancestrales que, en una comunidad, hablan de sus capacidades y formas de organizarse. Su proceso de elaboración mantiene y comunica en el presente el vínculo de estas comunidades con su medio ambiente, su cultura y sus técnicas ancestrales; a través de las cuales se contribuye a mantener viva su identidad. Valorizar dichos oficios y procesos es contribuir a revitalizar la identidad cultural como una parte viva de las comunidades que las vincula con su memoria ancestral y su territorio. En Nahulingo persisten oficios artesanales como parte de los pilares de su identidad cultural. Destaca la producción del cacao, que viene desde la época precolombina, y los productos derivados de él. Este aparece en diferentes documentos históricos como pilar económico de Los Cuatro Izalcos. También destaca la producción de cocos y la elaboración de artesanías de éste, la fabricación de hamacas, la labor de los talladores de madera, y su gastronomía tradicional. En sus cantones aún persisten las artes y oficios de las parteras, sobadores y curanderos.